Podivná tvář modelu. Nejúspěšnější modely s neobvyklým vzhledem
Pediatrická lékařská univerzita v Petrohradě
Katedra humanitních studií
Abstrakt na téma:
„Právní problémy potratů“
Připravil student třetího ročníku:
Lubnin Nikita
Fakulta: Zubní lékařství
Skupina: 361
Euthanasie
Mortifikace nebo praxe ukončení života člověka trpícího nevyléčitelnou nemocí a prožívajícího nesnesitelné utrpení.
Existují:
pasivní
aktivní eutanazie
Pasivní eutanazie - je odmítnutí život udržující léčby, když se buď zastaví, nebo nezačne vůbec. V lékařské praxi se často setkáváme s pasivní eutanazií (propuštěním z nemocnice beznadějně nemocného pacienta).
Z morálního hlediska je důležitý rozdíl mezi situací, kdy je učiněno rozhodnutí nezahájit léčbu, a situací, kdy je léčba již započatá ukončena.
Morální břemeno dopadající na lékaře bude závažnější ve druhém případě. Pokud se však lékař bojí zahájit životodárnou léčbu, aby se nedostal do situace, kdy ji musí přerušit, pak to může být pro pacienta, kterého by taková léčba mohla zachránit, ještě větší újma.
Aktivní eutanazie je záměrný čin s cílem ukončit život pacienta, například injekčním podáním smrtící látky. Existují takové formy aktivní eutanazie, jako je 1) usmrcení ze soucitu (kdy život, který je pro pacienta mučením, přeruší jiná osoba, například lékař, i bez souhlasu pacienta),
dobrovolná aktivní eutanazie
asistovaná sebevražda lékařem
Ve druhém a třetím případě je rozhodující souhlas (nebo i požadavek) samotného pacienta. Ve druhém případě mu lékař sám na žádost pacienta podá smrtící injekci, ve třetím lékař předá pacientovi prostředek, který mu umožňuje spáchat sebevraždu.
Hlavním argumentem zastánců aktivní eutanazie je právo člověka na sebeurčení. Každý člověk má právo na život od okamžiku svého narození, což znamená, že má také právo zemřít.
Nikdo nemá právo nutit beznadějné pacienty ke krutým mukám, že rostlinná existence a bolest zbavují člověka důstojnosti, že sami pacienti, snažící se ukončit své utrpení, se často uchylují k mnohem děsivějším metodám sebevražd, než je bezbolestná injekce. Oběšení prostěradlem, ohlodané žíly, skákání z oken a zanechání sebevražedných poznámek, které lze vysledovat tím, že věnujete pozornost hospicům.
Lékařská činnost je ze své podstaty nejhumánnějším typem činnosti. Někdy je ale ve prospěch pacienta nejprve nutné mu způsobit bolest (pod lékařskou kontrolou), aby se mu následně zbavil trápení.
Když však nemoc přemůže tělo a lékař je bezmocný a nikdo není schopen zachránit lidský život, velmi často vstává Otázka zní: proč vystavovat tělo trápení každou hodinu, když je výsledek již předem daný?
Okamžitě se však nabízí námitka – je možná „lékařská“ chyba, jak přesná je prognóza onemocnění, možná někde ve světě existují nové přístupy a metody léčby? Na to je docela těžké dát jednoznačnou odpověď, ale je to možné.
Proto je nutný úplný závěr s řadou specialistů, ale ptejte se prosím, pokud má člověk rakovinu v terminálním stádiu, kvůli které pociťuje strašné bolesti, a léky proti bolesti už nezabírají, tak protahováním času jen přinášíme přiblížit vzhled bezvládného těla na našem oddělení, které bude viset vaše nohy s hlavou dolů, aniž byste se dotkli podlahy.
Podle některých vědců je život posvátný a nedotknutelný. Život by se neměl proměnit v bolestnou a bezvýznamnou existenci, tvrdí jiní. V otázce eutanazie stále nepanuje shoda jak u nás, tak ve světě.
Všechny země světa lze podmíněně rozdělit do dvou skupin: ty, které nevylučují možnost použití eutanazie, a ty, které kategoricky nepřijímají tuto možnost pro vyřešení otázky ukončení života pacienta.
Ruská federace patří do druhé skupiny a uzákonila zákaz eutanazie. Nizozemsko přišlo s legislativním povolením pro eutanazii poté, co v dubnu 2002 přijalo národní zákon stanovující samotný postup a otázky „právní bezpečnosti lékařů“. Ve skutečnosti se otevřená eutanazie v této zemi praktikuje od roku 1997. Ve Velké Británii, Španělsku, Rusku, Německu atd. platí zákonný zákaz.
Německo přesto umožňuje svou vlastní „pasivní“ formu eutanazie. Na žádost beznadějně nemocného člověka mohou lékaři přestat užívat léky k prodloužení jeho života. „Pasivní“ eutanazie je ve Švýcarsku praktikována již nějakou dobu.
V Anglii byl naopak po dlouhých diskuzích přijat zákon bezpodmínečně zakazující jakoukoli eutanazii v lékařské praxi. V souladu se zákony státu Indiana (USA) existuje tzv. živá vůle, ve které pacient formálně stvrzuje svou vůli, aby jeho život nebyl za určitých okolností uměle prodlužován.
V roce 1977 byl ve státě Kalifornie (USA) po mnoha letech diskusí v referendech přijat první zákon na světě "O lidském právu zemřít", podle kterého mohou nevyléčitelně nemocní lidé sepsat dokument vyjadřující přání vypnout resuscitační zařízení. I když zatím tento zákon „nefunguje“ kvůli odmítnutí lékařského personálu provést eutanazii. Nutno podotknout, že ve všech výše uvedených příkladech hovoříme pouze o pasivní eutanazii. Aktivní eutanazie je trestná zákonem ve všech zemích.
Odpůrci legalizace eutanazie uvádí následující argumenty:
- možnost chybné diagnózy, když se ukáže, že původně nevyléčitelná nemoc je následně léčena;
- lidskost lékařské profese, která je zavazuje prodlužovat život a neurychlovat příchod smrti;
- povolení eutanazie může vést ke zneužívání ze strany zdravotníků;
- lidské právo na eutanazii by podle definice mělo zahrnovat povinnost lékaře pomáhat uspíšit smrt
Argumenty zastánců legalizace eutanazie se přitom scvrkávaly na následující:
- jde o projev realizace lidského práva na život;
- legislativa umožňuje pacientovi odmítnout léčbu;
- lepší klid důstojná smrt než těžké, ponižující utrpení vyvolané nesnesitelnou bolestí;
- omezení práv nevyléčitelně nemocných ve srovnání s jinými lidmi, protože tito lidé mohou spáchat sebevraždu, aby si „sami vzali život“, zatímco nevyléčitelně nemocní jsou o tuto možnost často ze zdravotních důvodů ochuzeni.
S ohledem na potenciální možnost legalizace navrhují její zastánci pro eutanazii následující podmínky:
Nemožnost použití dnes existujících metod a technik medicíny k vyléčení pacienta a zmírnění jeho utrpení
Vědomá, přetrvávající, opakovaná žádost pacienta o eutanazii
Plné informování takového pacienta ošetřujícím lékařem o zdravotním stavu a následcích eutanazie
Vedení konzultace lékařských specialistů, pokud je jednomyslně potvrzeno, že není možné zachránit nebo zmírnit utrpení pacienta
Informování příbuzných pacienta
Informování úřadů
Rozhodnutí soudu o možnosti použití eutanazie
Právní normy o eutanazii v ruské legislativě
Regulační právní akty obsahující pravidla o eutanazii by v prvé řadě měly zahrnovat mezinárodní normativní právní úkony, neboť obecně uznávané zásady a normy mezinárodního práva a mezinárodních smluv Ruské federace v souladu s odstavcem 4 čl. 15 Ústavy Ruské federace jsou nedílnou součástí právní systém Ruska.
Ruská legislativa zavádí přímý zákaz eutanazie - Umění. 45 Základy legislativy Ruské federace o ochraně zdraví občanů ze dne 22.7.1993. , který stanoví, že „zdravotnický personál má zakázáno provádět eutanazii – uspokojení pacientovy žádosti o urychlení jeho smrti jakýmkoliv jednáním nebo prostředky, včetně zastavení umělých opatření k udržení života“
Zákon, který zavazuje lékaře, aby šel až do konce v boji s nemocí pacienta, zároveň poskytl pacientovi právo odmítnout podle vlastního uvážení lékařskou péči. Tedy Základy legislativy Ruské federace o Ochrana zdraví občanů v roce 1993 obsahuje článek 33 „Odmítnutí lékařského zákroku“, který říká: „občan nebo jeho zákonný zástupce má právo odmítnout lékařský zákrok nebo požadovat jeho ukončení, i když byl zahájen, v kterékoli fázi implementace"
Neexistuje tedy žádný právní základ pro to, aby byl člověk, který trpí závažným, život ohrožujícím onemocněním, jako je rakovina, povinen podstoupit léčbu. Nicméně, v Ruská federace eutanazie, v jakékoli formě, je zakázána.
Takže v čl. 45 Základů uvádí, že zdravotnický personál má zakázáno provádět eutanazii. Podle tohoto článku osoba, která úmyslně navede pacienta k eutanazii a (nebo) provede eutanazii, nese trestní odpovědnost v souladu s právními předpisy Ruské federace. Tento závěr je také v rozporu s trestním zákoníkem Ruské federace, který obsahuje znaky vraždy - úmyslné způsobení smrti jiné osoby (článek 105).
Podobný zákaz je obsažen v textu lékařské přísahy schválené federálním zákonem z r 20. prosince 1999 „O změnách článku 60 Základů právních předpisů Ruské federace o ochraně zdraví občanů“ , který obsahuje toto ustanovení: "Po získání vysokého titulu lékaře a zahájení své profesionální činnosti slavnostně přísahám... nikdy se neuchýlím k eutanazii!"
Osoby, které absolvovaly vyšší zdravotnické vzdělávací instituce Ruské federace, skládají po obdržení lékařského diplomu přísahu, jejíž text je stanoven Umění. 60 Základy Budoucí lékaři slavnostně přísahají, že budou respektovat lidský život a nikdy se neuchýlí k eutanazii. Skutečnost, že lékař složil slib, potvrzuje svým vlastnoručním podpisem pod příslušnou značkou v diplomu s uvedením data. Stejný článek Základů hovoří o odpovědnosti lékařů za porušení přísahy. Vzhledem k tomu, že souhlas pacienta s újmou nevylučuje sociální nebezpečné povahy Pasivní eutanazie a posouzení jako vražda, odpovědnost zdravotníka by měla nastat obecně.
Někteří odborníci z oblasti trestního práva se domnívají, že úmyslná nečinnost lékaře, vyjádřená v neprovedení resuscitace, kterou měl a mohl provést, při neexistenci známek biologické smrti, tvoří tzv. nečinnost- nezasahování, což má za následek trestní odpovědnost za neposkytnutí pomoci pacientovi (článek 124 trestního zákoníku Ruské federace ), ale ne vraždu (článek 105 trestního zákoníku Ruské federace).
Ve vědě trestního práva, jak v Rusku, tak v zahraničí, je problém eutanazie často posuzován z pohledu širšího pojetí – souhlasu oběti způsobit újmu. Ruské trestní právo vychází ze skutečnosti, že takový souhlas by neměl být považován za okolnost vylučující trestnost činu.
Postoj současné trestní legislativy Ruska ohledně eutanazie je tedy jasný: jde o vraždu, tzn. úmyslné, neoprávněné odebrání života jiné osobě.
Motiv soucitu, uvedený v seznamu polehčujících okolností uvedených v Umění. 61 trestního zákoníku Ruské federace , lze zohlednit pouze při ukládání trestu viníkovi, nikoli však při kvalifikaci skutku. Zabíjení motivované soucitem je klasifikováno jako Část 1 Čl. 105 trestního zákoníku Ruské federace jako vražda.
Z hlediska teorie ruského trestního práva eutanazie - (aktivní či pasivní) - neexistuje z toho důvodu, že není zásadní rozdíl mezi vraždou spáchanou prostředky a vraždou spáchanou nečinností.
Zajímavostí je, že navádění pacienta k eutanazii, o kterém se hovoří v Umění. 45 Základy , odpovědnost za takové jednání není stanovena v trestním zákoníku Ruské federace. Podle ruského trestního práva nepředstavuje navádění k sebevraždě trestný čin.
Tedy jak úmyslné jednání, tak i úmyslná nečinnost směřující k způsobení smrti jiné osoby mají stejnou míru společenské nebezpečnosti, pokud dosáhnou svého výsledku, neboť jednání o eutanazii je zaměřeno právě na způsobení snadné smrti, proto je hlavním cílem tohoto činu je způsobit smrt.
Motiv a účel jsou povinnými znaky subjektivní stránky vraždy na žádost oběti a mají tedy rozhodující vliv na kvalifikaci trestného činu.
Závěr
Za prvé: legalizací eutanazie mají lidé další způsob, jak připravit nechtěnou osobu o život.
Zadruhé: vzít si život člověka, byť jeho vlastní vůlí, je velmi těžké břemeno, které mnoho lékařů neunese.
Taková zátěž může snadno ovlivnit psychiku lékaře. Také v každém jiném případě je eutanazie zabití jedné osoby druhou a její umožnění vede k poněkud smutným následkům. Neměli bychom také vyloučit případy, kdy se člověk z nemoci vyléčí, nebo se na tuto nemoc vynalezne lék, pak příbuzní, kteří podepsali povolení k eutanazii, člověka jen tak zabijí.
Obecně platí, že stejné trest smrti, ale ne pro ty, kteří porušili zákon, ale pro ty, kteří již nejsou schopni vést normální život.
Rozhodnutí musí učinit pacient sám;
PLÁN:
1. Úvod: Eutanazie – klady a zápory………………………………………2
2. Aktivní a pasivní eutanazie………………………………………………………..6
3. Morální aspekty………………………………………………………………......7
4. Závěr……………………………………………………………………….18
5. Seznam použitých zdrojů………………………………..19
Pro některé je smrt trestem,
Pro ostatní je to dar
Pro mnohé je to požehnání.
Seneca
Eutanazie – pro a proti
„Eutanazie je jakákoli akce, jejímž cílem je ukončit život člověka, směřující k jeho dle libosti a provádí nezainteresovaná osoba“ (definice nizozemského práva).
Problém eutanazie nevznikl dnes nebo náhle. Jeho chronologie začíná v starověku. A už tehdy to vyvolalo četné spory mezi lékaři, právníky, sociology, psychology a tak dále. Postoj k záměrnému urychlování smrti nevyléčitelně nemocného člověka, byť s cílem ukončit jeho utrpení, nebyl nikdy jednoznačný. anglický filozof Francis Bacon (1561-1626) zavedl termín „eutanazie“ (z řeckého euthanasia, eu – dobro, thanatos – smrt) k označení snadné, bezbolestné smrti, tedy dobré, klidné a snadné smrti, bez muk a utrpení. . V moderních publikacích v ruštině se používají dva termíny: „eutanazie“ a „eutanazie“.
I když samotná myšlenka eutanazie vznikla už dávno. Ale od dob Hippokrata až po současnost tradiční lékařská etika obsahuje zákaz: „Nikomu nedám lék, který způsobí smrt, i kdyby o to žádal, a ani to nedoporučím.“ Ale v poslední době jsou lékaři stále ochotnější uchýlit se k této praxi, tvrdí alespoň, kdy pacient sám žádá o smrt. Jak bychom k tomuto trendu měli přistupovat? Jak se osvobodit od zastaralých zákazů nebo jako druh povolnosti, která je v praxi morálně nesprávná a nebezpečná?
Na začátku tohoto století právník Binding a psychiatr Gohe navrhli nazvat ničení takzvaných „podřadných“ životů eutanazií. Takto obludný výklad pojmu „eutanazie“ byl přijat později rozšířený PROTI fašistické Německo a v zemích, které zachytil. Zabíjeli novorozence s „nesprávným vývojem“, duševně nemocné, s tuberkulózou nebo zhoubnými novotvary, invalidy, seniory atd. Vznikl speciální zabijácký průmysl v podobě plynových komor, plynových komor, krematorií atd. The International Vojenský tribunál v Norimberku kvalifikoval tyto akce jako zločiny proti lidskosti.
Lidé, kteří uznávají eutanazii jako lidské právo, nejčastěji věnují pozornost následujícímu:
Každý člověk má právo volby: „proto se člověk a rozumná bytost může sám rozhodnout, zda bude žít déle nebo zemře, osvobodí se od bolestné bolesti a jeho blízcí od péče o něj“; „odsoudit se k mukám je krutost, musí existovat právo volby“; „pokud se člověk s jasnou myslí rozhodne zemřít, pak je to jeho právo“; „Je čas respektovat lidská práva v Rusku a právo zemřít je také právem“;
Je lepší přijmout smrt v případě nevyléčitelné nemoci, než trpět a být přítěží pro rodinu: „to je lepší než ležet roky připoutaný na lůžku, snášet bolest a mučit příbuzné“; „Já sám bych nechtěl vést život jako rostlina a způsobovat potíže svým blízkým“; „předvídání smrti je mnohem horší než smrt samotná“; „Je těžké sledovat, kdy nejvíc blízká osoba. Pro ty, kteří se s tímto problémem nesetkali, je těžké pochopit“;
To je přijatelné, pouze pokud existuje přísná kontrola nad prováděním tohoto postupu: „toto je třeba právně formalizovat, aby se eutanazie nestala legalizovanou vraždou“; „eutanazii lze uznat jako lidské právo, ale existuje nebezpečí zneužití a sabotáže, zejména ze strany zdravotnického personálu: podvod a protiprávní jednání lékaři, smrt nařízená třetími stranami atd.“; „ano, i když existují obavy, že by mohlo dojít ke zneužití“; „Tady záleží na tom, kdo, za jakých okolností a jakým způsobem to udělá; je nutné jasně promyslet mechanismus ochrany člověka před možnými kriminálními útoky na jeho život pod záminkou „důstojné smrti“.
Ti, kdo jsou proti legalizaci eutanazie v Rusku, uvádějí následující argumenty:
To je v rozporu s náboženskými a etické normy: „nikdo nemá svobodu vzít člověku život, pokud je povolena eutanazie, přestaneme být lidmi“; „život je dán Bohem a pouze Bůh má právo vzít člověku život“; „Jsem věřící a věřím, že člověk nemá právo zasahovat“; „eutanazii neuznává žádné náboženství a vzhledem k tomu, že v Rusku dochází k oživení spirituality, je předčasné nastolovat otázku eutanazie“; „osoba takové právo nemá“; "Život každého člověka je k nezaplacení!";
Naše země není na tento krok připravena, protože s největší pravděpodobností budou následovat zneužívání: „toto rozhodnutí povede k nevratným důsledkům, akcím proti lidský život"; „v naší zemi lze eutanazii snadno proměnit v úmyslnou vraždu pro osobní prospěch bez souhlasu osoby samotné“; „lékařští podnikatelé využijí práva zabíjet osamělé a bezbranné lidi“;
Pacient se může vzhledem ke svému zdravotnímu stavu rozhodnout špatně: „nemocný člověk, který se rozhodne podstoupit eutanazii, nemůže vždy adekvátně posoudit situaci“; „Nemocný člověk není zastáncem svobodné vůle, může okamžitě požádat o snazší péči. Co když diagnóza lékařská chyba? Příbuzní toho mohou využít tím, že vyjádří svůj názor, a ne přání pacienta“; „až každý člověk na poslední chvíli chce žít“; "Mnoho lidí, kteří podepsali souhlas s tímto postupem, si to na poslední chvíli rozmysleli."
Církev zcela odsuzuje eutanazii. Odsouzení se vztahuje na jakýkoli útok na lidský život – jak na potrat, tak na eutanazii. V křesťanské tradici je smrt přijímána jako oddělení duše a těla a jako zjevení duchovní svět. Křesťanství pěstuje postoj ke smrti nikoli jako konečné fázi existence, ale jako přechodu k vyššímu smyslu, ke spojení s Bohem. Křesťanská bioetika odmítá aktivní eutanazii jako úmyslné ukončení života a dobrovolnou eutanazii považuje za sebevraždu. Existují však situace, kdy je jednání lékaře v rozporu s přísahou, kterou složil. Mluvíme o eutanazii.
Aktivní a pasivní eutanazie
Při pasivní eutanazii dochází k zastavení poskytování lékařské péče a život udržující léčby, což urychluje nástup přirozené smrti – tato praxe je u nás rozšířená. Ale nejčastěji, když se mluví o eutanazii, mají na mysli aktivní eutanazii, kterou se rozumí podání jakýchkoliv léčivých látek umírajícímu s následkem rychlé a bezbolestné smrti.
Při aktivní eutanazii se rozlišují tyto formy:
1. K „zabití z milosti“ dochází v případech, kdy příbuzní nebo lékař sám vidí bolestivé utrpení beznadějně nemocného člověka a nejsou schopni je odstranit, aplikují mu injekci nebo injekční podání předávkování anestetickým lékem, což má za následek rychlé a bezbolestné smrt. Otázka souhlasu pacienta v tomto případě není vůbec vznesena, protože není schopen vyjádřit svou vůli.
2. Druhou formou aktivní eutanazie je asistovaná sebevražda, ke které dochází se souhlasem pacienta, lékař mu pouze pomáhá ukončit jeho život;
3. Třetí forma – skutečná aktivní eutanazie – probíhá bez pomoci lékaře. Pacient sám zapne přístroj, což ho vede k rychlé a bezbolestné smrti, jako by spáchal sebevraždu.
Podstatou problému eutanazie je tedy úmyslné způsobení smrti lékařem pacientovi ze soucitu nebo na žádost umírajícího nebo jeho příbuzných.
Morální aspekty
Když mluvíme o eutanazii, vyvstávají dvě otázky: morální („Co lze říci o povaze člověka, který se takového jednání dopouští?“) a právní („Měly by takové jednání být zákonem zakázány?“).
Někteří tvrdí, že ačkoli je eutanazie nemorální, neměla by být zákonem zakázána. Dva důvody, které jsou obvykle uváděny jako argumenty proti použití trestních sankcí, jsou: za prvé, náklady na zavedení těchto sankcí jsou příliš vysoké a za druhé, vyhlídka na neposlušnost je tak široká, že již podkopává obecný respekt k zákonu – zdá se , nejsou v tomto případě použitelné.
Jiní tvrdí, že i když eutanazie není ve všech případech špatná, neměla by být legální. Jedna verze tohoto argumentu tvrdí, že eutanazie je morálně přípustná jen ve vzácných případech, a dokonce i tam by měla být zakázána, protože praxe je tak snadno zneužitelná, že by legalizace eutanazie nadělala více škody než užitku. Další možností je, že legalizace staví starší lidi do obtížné pozice volby: buď pokračovat v životě, nebo sejít z cesty smrtí – situace, do které by se nikdo neměl dostat.
V zahraniční literaturu Existuje mnoho možností pro morální posouzení eutanazie. Většina autorů podporuje metody pasivní eutanazie a odmítá jakoukoli možnost využití aktivní eutanazie. Existují však i přímo opačné názory. Jeho nejznámějším představitelem je například významný americký filozof J. Reigels, který ostře kritizoval Resolution of the American Medical Association ze 4. prosince 1973, která říká: „...úmyslné ukončení života jedné lidské bytosti další - milosrdná vražda - odporuje samotnému účelu lékařské povolání a politiky Americké lékařské asociace."
Téma eutanazie rozhodně nemůže nikoho nechat lhostejným. Možná je to dnes jedno z nejbolestivějších, nejnaléhavějších a nejdiskutovanějších témat. V medicíně je eutanazie možnost, že člověk trpí smrtelná nemoc, učinit nezávislou volbu mezi časem, který mu byl přidělen, a předčasnou smrtí. Nebo, nemůže-li takové rozhodnutí učinit z důvodu jeho fyzický stav, výběr mohou provést příbuzní. Povolit nebo zakázat eutanazii – o této otázce se vede neustálá, nikdy nekončící debata. Navzdory tomu, že je v některých zemích povolen, ve světě stále nepanuje v této otázce shoda. Bohužel i s ohledem vysoká úroveň medicína a její úspěchy pod vlivem vědeckého a technologického pokroku, nemůže zachránit lidstvo před smrtí a fyzickým utrpením.
Historie vzniku termínu „eutanazie“.
V překladu z řečtiny slovo „eutanazie“ zahrnuje dvě slova „dobrý“ a „smrt“. Zde se dostáváme k doslovnému překladu „dobré smrti“. Tento termín poprvé použil v 16. století Francis Bacon, který již tehdy definoval hlavní znaky eutanazie: snadnou a bezbolestnou smrt a pevné přesvědčení, že zemřít je větší požehnání než zažít bolest a utrpení během života.
Téměř o tři sta let později další, další moderní význam termín - pomoci člověku prožívajícímu nesnesitelné utrpení zemřít od života, to znamená projevit s ním soucit. Před Velikou Vlastenecká válka Němečtí nacisté, skrývající se za eutanazii, vyhubili statisíce lidí, kteří byli drženi v psychiatrické léčebny. Ve skutečnosti prostě čistili národ.
Pak si tento termín nějakou dobu nikdo nepamatoval, ale na konci dvacátého století se otázky eutanazie začaly lidstva opět týkat. O tom, zda by měla být oficiálně povolena eutanazie a jak humánní by to bylo, se vedou nekonečné debaty. Stojí za zmínku, že postoj světa k tomu je převážně negativní.
Morální aspekty eutanazie.
Pokud vezmeme v úvahu fyzickou stránku smrti, pak to není nic jiného než zastavení životně důležité činnosti živého organismu. Bez ohledu na to, jak život dopadne, bez ohledu na to, v jakém prostředí se nacházíte narodí se muž, jisté je jen to, že jednou zemře. Ale nikdo nemůže vědět, kdy se tak stane. Ani ti, kdo se pokusí o sebevraždu, si nemohou být zcela jisti, že výsledek bude fatální. Neboť tady o všem rozhoduje náhoda Jeho Veličenstva, někdy šťastná, ale častěji ne. Nikdo nemůže zaručit, že pokus o sebevraždu nepovede k těžké formě postižení, pokud z nějakého důvodu nebyly záměry dokončeny. Můžete najít mnoho případů a historických faktů, kdy člověk zůstal naživu i po požití velké dávky silného jedu. Možná se to stane, protože každý má svůj vlastní termín?
Vzpomeňme na Hippokratovu přísahu, kterou skládá každý student lékařský ústav, a podle kterého musí lékař především přihlížet k zájmům osoby, aniž by ztratil její profesionální důstojnost. Jeho posláním, jak říká lékařská etika, je léčit nemoci nebo jim předcházet a také dělat vše pro prodloužení života pacienta. co se stane? Tím, že lékař spáchá eutanazii, porušuje Hippokratovu přísahu.
Současná doba však diktuje svá vlastní pravidla. Prodlužuje se délka lidského života a s tím se zvyšuje i počet lidí, kteří prožívají těžké a bolestivé stavy, kterých se jejich předci prostě nedožili. Vezměte si například onemocnění, jako je onkologie. V dnešní době se díky léčbě lidé dožívají takového stádia nemoci, kdy se bolest stává nesnesitelnou. Smrt je pro ně skutečně k dobru, jako vysvobození z muk.
Argumenty pro a proti.
Pro eutanazii:
Proti eutanazii:
Druhy eutanazie.
Kromě známá klasifikace na pasivní a aktivní, eutanazie se dělí na dobrovolnou a nedobrovolnou.
Pasivní eutanazie je ukončení terapie, která udržovala pacienta naživu. V některých případech taková terapie ani nezačíná. Druhá možnost je z pohledu lékařů méně odpovědná morálně a profesionálně. Pokud je však lékař přesvědčen, že terapii bude nutné přerušit, a z tohoto důvodu ji nepředepíše, může pacientovi ublížit, protože je možné, že se pacient díky léčbě bude cítit lépe.
Aktivní eutanazie je akce zaměřená na ukončení života pacienta podáním určitého léku. Aktivní forma také existuje v několika typech:
- 1. Soucitná eutanazie, když je stav pacienta extrémně vážný. Může být provedena bez žádosti nebo souhlasu pacienta.
- 2. Dobrovolná eutanazie. Zde je nutný nejen souhlas pacienta, ale i jeho žádost o úlevu od utrpení.
- 3. Sebevražda asistovaná lékařem. Lékař pacientovi podá potřebné léky, které sám užívá.
Ve kterých zemích je eutanazie povolena?
V Holandsku byla aktivní eutanazie oficiálně povolena na konci dvacátého století. Kromě toho je povoleno provádět postup doma. Za tímto účelem kliniky s licencí pro tento typ činnosti vytvářejí týmy, které pomohou pacientům trpícím smrtelnými chorobami zemřít doma, obklopeni svými příbuznými.
Belgie přišla k eutanazii později – v roce 2002 a podle statistik do roka zvolilo tento způsob umírání dvě stě lidí. V tuzemsku lze lékaři prodat injekční stříkačku s dávkou léku k eutanazii, ovšem se zvláštními doklady a samozřejmě ne v každé lékárně. Eutanazii nelze použít u osob mladších 18 let. Necelá polovina všech procedur v Belgii se také provádí doma.
Ve Švédsku je povolen druh aktivní eutanazie, jako je sebevražda za pomoci lékaře.
Francie, Německo, Rakousko, Norsko, Maďarsko, Španělsko a Dánsko pasivní eutanazii umožňují.
Spojené království a Portugalsko ještě nedospěly ke konečnému rozhodnutí.
V Rusku, zemích SNS, Srbsku, Bosně, Polsku, mnoha dalších zemích a v celém islámském světě je eutanazie nejen zakázána, ale i trestně postižitelná.
Jak probíhá eutanazie?
Li mluvíme o tom o sebevraždě asistované lékařem se používají léky, které by měly být užívány perorálně. Typicky objem těchto toxické látky velký, ale chuť je nepříjemná. Pokud tedy eutanazii provádí lékař, podává se lék formou injekce. To urychluje proces, nezpůsobuje zvracení a je takříkajíc snáze tolerovatelné. Látky používané při eutanazii se neustále zdokonalují. Musí odpovědět následující požadavky: rychlost, bezbolestnost a spolehlivé výsledky.
Všechny léky jsou vyrobeny na bázi barbiturátu. Ve velkých dávkách tato látka způsobuje paralýzu dýchací soustava, komu a smrti. Dřívější drogy účinkovaly během pár hodin, takže se nedalo mluvit o snadné smrti.
Současné léky obsahují kromě barbiturátu i další látky a barbiturát samotný se používá jako anestezie. Poté se podá další injekce, která uvolní svaly. Impulzy přicházející z mozku do svalů bránice se zpomalí a dýchání se zastaví. Existuje názor, že taková eutanazie není zcela bezbolestná, navíc pacient pociťuje akutní nedostatek vzduchu. Ale nikdo neví, co doopravdy cítí, protože je v bezvědomí.
Další možností je injekce, která zastaví činnost myokardu pacientovi v hluboké anestezii. Tato metoda však neposkytuje snadnou péči, protože pacient často zažívá křeče.
Objevily se pokusy užívat léky na bázi opia, ale problémem je, že mnoho pacientů je již závislých na droze, která se používá k tlumení bolesti. Proto ani zvýšené dávkování nezpůsobuje smrt.
Také v některých případech byla nasazena zvýšená dávka inzulinu, která mohla člověka dostat až do kómatu. Tato droga ale také způsobovala křeče a smrt mohla přijít až po několika dnech nebo nepřišla vůbec. To znamená, že hlavního cíle eutanazie – bezbolestný a snadný únik z utrpení – také není dosaženo.
Trestní odpovědnost za eutanazii.
V mnoha zemích existují trestní postihy za jednání směřující k ukončení života pacienta. V ruské ústavě je v části o zdravotní péči napsáno, že zdravotníkům je zakázáno provádět eutanazii, ať už na žádost pacienta, nebo bez ní. Navíc přesvědčování pacienta, aby se rychle rozloučil se životem, je také trestně postižitelné, bez ohledu na to, kde se to všechno děje: mezi zdmi nemocnice nebo mimo ni. Eutanazie je v Rusku přirovnávána k promyšlené vraždě, a to navzdory skutečnosti, že tyto dva zločiny mají významné rozdíly:
K eutanazii navíc ve většině případů dochází na naléhavou žádost pacienta nebo jeho příbuzných, pokud je ve stavu, kdy nemůže nic říct. Nelze jej tedy klást na roveň jiným trestným činům. Pravděpodobně by eutanazie měla být provedena podle jiného článku.
Je velmi těžké k tomu přijít obecný názor ve vztahu k eutanazii, protože se týká nejvíce důležité hodnoty lidskost: život, víra, soucit a vzájemná pomoc.
Přečtěte si také na webu:
NLP
Dobry den, chtela bych vas poprosit o radu. Faktem je, že jsem se nějakou dobu setkal s trenérem NLP / pickup. Tehdy jsem ještě nevěděl, co to pro mě znamená. Když jsme se rozešli, dlouho jsem to nechápal, ale...
Každý ví, co je eutanazie. Toto téma je diskutováno mnoha lidmi v mnoha zemích. Někteří lidé věří, že je to nutné, zatímco jiní jsou zcela proti. V lékařské praxi se eutanazie používá velmi zřídka. Navíc je to v mnoha zemích zakázáno.
Eutanazie pomáhá zmírnit pacientovo utrpení. Jinými slovy, člověk je uspán, aby netrpěl. Někdy je to jediné opatření, které může člověka zbavit utrpení. Používá se při rakovině, když je člověk v posledním stadiu a nepomáhají žádné léky proti bolesti. Eutanazie se také používá, pokud je člověk ochrnutý a chce zemřít. Existuje mnoho případů, kdy lékaři mohou provést eutanazii. Ale „smrtící injekci“ lze provést pouze tehdy, pokud s tím souhlasí příbuzní pacienta nebo pacient sám.
Morálka
Každý si musí uvědomit, že smrt je nevyhnutelný jev. Dřív nebo později tomu budeme muset čelit všichni. Pro některé je smrt přirozená biologický proces, a někteří umírají na následky nemocí, úrazů a podobně. V medicíně je pojem „smrt“ definován jako zastavení životní činnosti živého organismu.
Nikdo nemůže předpovědět datum jeho smrti. Ani sebevrazi si nemohou být 100% jisti, že jejich sebevražda skončí smrtí. Koneckonců, vždy existují výjimky. Existuje mnoho případů, kdy lidé spadli z velkých výšek a zůstali naživu, prakticky nezraněni. Existuje také mnoho příkladů lidí, kteří přežili po požití silných jedů. Samozřejmě nejčastěji, i když to člověk přežil, musel celý život žít se zraněními nebo jinými následky.
Vzhledem k tomu, že otázka eutanazie je v mnoha zemích akutní, musíme přijít na to, proč se lidé tohoto slova tak bojí? Možná je to všechno o náboženských názorech nebo morálních přesvědčeních. Koneckonců, každý máme svůj vlastní úhel pohledu. Pro některé je eutanazie podobná vraždě, jiní ji vnímají jako běžný jev.
V zemích, kde je mnoho věřících, je eutanazie zakázána. A to není vůbec překvapivé. Věřící jsou totiž přesvědčeni, že vše je v rukou Božích. To znamená, že pouze on může rozhodnout, jak dlouho bude člověk žít a jak zemře. Mnoho svatých písem říká, že člověk je ve svém životě poslán tolika zkouškám, kolik snese. S tímto úhlem pohledu je samozřejmě těžké nesouhlasit. Je však třeba vzít v úvahu i skutečnost, že takové víry začaly ve starověku, kdy byla medicína na nízké úrovni a mnoho nemocí se nedalo vyléčit. Lidé se proto za nemocného modlili, a pokud přežil, pak věřili, že mu Bůh pomohl.
Pokroková polovina lidstva uvažuje trochu jinak. Věří, že překonávání obtíží velmi posiluje ducha člověka. Jak se říká, co nás nezabije, to nás posílí. Proto je mnoho lidí přesvědčeno, že člověk sám má právo řídit svůj vlastní osud a rozhodovat o tom, jak dlouho bude žít.
Pokud si myslíte, že eutanazie se objevila zhruba před sto lety, pak jste na omylu. Existuje již od starověku. Jen to v té době nemělo jméno. A vůbec to nepoužívali jako teď. Mnoho historická fakta naznačit, co se stalo masakry. V starověká Sparta slabé a slabé děti byly svrženy z útesu u moře. A nacionalisté praktikovali ideologii „nepotřebných lidí“. A v té době to bylo považováno za zcela normální. Proč je tedy eutanazie v naší době považována za něco obludného a špatného?
Hippokrates, všeobecně uznávaný otec medicíny a lékař, tvrdil, že za žádných okolností by si dobrovolně nebral život člověka pomocí smrtících prostředků. Věřil, že medicína je humánní věda. Pomocí lékařských znalostí a dovedností musí lékaři léčit lidi a poskytovat jim péči. Někteří lékaři, kteří složili Hippokratovu přísahu, proto eutanazii neuznávají a odmítají ji použít.
Definice eutanazie a její typy
V moderní medicína Existují nějaké prostředky, jejichž použití vede ke smrti. Jsou nebolestivé a po jejich užití člověk necítí nic nepříjemného vedlejší účinky. Eutanazie je moderní lékařská praxe, jejímž cílem je bezbolestně a rychle ukončit lidský život. Používá se v případech, kdy je člověk beznadějně nemocný a nemá šanci na uzdravení, kdy pociťuje silné bolesti. Pokud je člověk při vědomí, pak musí sám dát povolení k eutanazii. Pokud není právně způsobilý, pak to dělají jeho příbuzní. Stojí za zmínku, že eutanazie se často používá u zvířat. A neexistují žádné spory ani rozpory. Lidé jsou v tomto klidní.
V současné době je eutanazie povolena v následujících zemích:
- USA (Washington a Oregon);
- Holandsko;
- Lucembursko;
- Belgie;
- Švédsko;
- Austrálie;
- Švýcarsko.
V lékařské praxi se používají dva typy eutanazie:
- Pasivní eutanazie je odmítnutí léčby, která je zaměřena na zachování života. Tento typ eutanazie lze provést během procesu pomoci nebo před jeho začátkem. Metody provádění této formy jsou různé: pacientovi může být zastaveno podávání jídla nebo mu mohou být podávány potřebné léky. V důsledku toho se tělo nemůže samostatně vyrovnat s funkcemi udržujícími život, což vede k nevyhnutelné smrti. K takovým opatřením se přistupuje, když je pacient nevyléčitelně nemocný a bez terapie se neobejde. A i s terapií bude postupně během mnoha měsíců či let umírat.
- Aktivní eutanazie spočívá v podávání léků pacientovi. Takové léky jsou smrtelné. Někteří lidé tomuto postupu říkají asistovaná sebevražda lékařem. Na rozdíl od pasivní forma eutanazie, tato se liší tím, že ve skutečnosti je lékař kat. Někteří lékaři to však odmítají a příbuzní je přicházejí nahradit. Ve Švýcarsku byl pro tento účel vytvořen speciální organizace, která zajišťuje potřebný lék, a pacient si jej sám podává.
Jak probíhá eutanazie?
Eutanazie se provádí ve dvou fázích. V první fázi je pacientovi podán speciální anestetikum, které potlačuje centrální funkce nervový systém. Potlačení všech nervových reflexů trvá asi dvacet až třicet minut. Jakmile pacient dosáhne stavu hluboké anestezie, je mu vstříknut speciální lék, který je zaměřen na zástavu dechu. Droga funguje různě v závislosti na konkrétní případ. Někdy to trvá až půl hodiny. Po celou tu dobu musí být lékař u pacienta, aby se ujistil, že vše probíhá podle očekávání a pacient nepociťuje žádnou bolest.
Jakákoli eutanazie je zastavením lidského života, takže může mít za následek řadu neprokazatelných zločinů. Proto je třeba eutanazii posuzovat nejen z hlediska morálního, ale i právního. Před eutanazií musí pacient nebo jeho příbuzní podepsat předem připravené dokumenty. Lékař provádějící eutanazii také podepisuje. Takový dokument pomáhá vyhnout se trestní odpovědnosti za zbavení života člověka.