V příběhu „Khor a Kalinich“ Turgenev zobrazuje dva opačné typy rolníků, které se v životě setkávají častěji než ostatní.
Khor je inteligentní a praktický člověk; ví, jak spolu v životě vycházet. Khor si uvědomil, že čím dál od mistra, tím lépe; Proto si vyprosil povolení usadit se v bažině v lese. Zde začal obchodovat s „ropou a dehtem“ a zbohatl. Khor však nechtěl pána vyplatit, protože podle jeho názoru je výhodnější bydlet za pánem: „skončíte úplně svobodnými lidmi, pak kdo žije bez vousů (tedy každý úředník).
Khorova praktičnost je patrná i z toho, že své syny neučí číst a psát, ačkoliv si je vědom jeho výhod. Ví, že ti, kdo jsou gramotní, budou okamžitě odvedeni na mistrův dvůr a jeho přátelská rodina pak bude naštvaná. Jako všichni muži se Khor dívá na ženy s opovržením. "Ženy jsou hloupí lidé," říká: proč se jich dotýkat? Dělají takové maličkosti. Nemá cenu si špinit ruce."
Fretka také nedbá na čistotu a pořádek v domě. Tyto drobné nedostatky však nezakrývají majestátní, úctyhodnou postavu Khora. Svou pracovitostí, ekonomickými znalostmi a zkušenostmi stojí mnohem výše než jeho pán. Z vyprávění přímo vyplývá závěr, že takový člověk nemůže být zbaven svobody a mezitím v poddanských dobách mohl statkář snadno zruinovat svůj statek, urazit, ponížit a dokonce prodat jinému statkáři.
Kalinich je podle Turgenevovy definice „idealista-romantik“. Má nadšenou, zasněnou povahu, a proto nerad dělá domácí práce. Veškerou svou pozornost obrátil ke studiu přírody. Dokáže okouzlit krev, strach, vzteklinu a dokáže vyhnat červy z ran; Jeho včely neumírají, „jeho ruka je lehká“. Kalinich má laskavé, laskavé srdce. Ke všem lidem se chová s láskou a o svého pána, statkáře Polutykina, se stará jako o dítě.
"Nedotýkej se ho se mnou" (to znamená, nesuď ho), říká o svém pánovi svému příteli Khorovi. "Proč ti neušije boty?" namítne Khor. - „Eka, boty! Na co potřebuji boty? "Jsem muž," odpovídá Kalinich. Ale Polutykin vůbec neocenil Kalinichovu nadšenou, nezištnou náklonnost k němu a na otázku autora, jaký je jeho názor na Kalinicha, Polutykin chladně odpověděl: „horlivý a ochotný člověk; Farmu však nelze udržovat v dobrém pořádku: stále ji odkládám. Každý den se mnou chodí na lov... Jaké je tady hospodaření, posuďte sami.“ Polutykin si tedy vážil rolníků, pokud se starali o hospodářství a poskytovali pánovi větší příjmy.
Turgeněv v osobě Kaliniče zobrazil tu stránku povahy ruského člověka, díky níž se v minulosti vyvíjely typy poslušných a oddaných strýců a chův. V minulosti byl původ těchto typů vysvětlován shovívavým postojem vlastníků půdy k nevolníkům, ale Turgeněv nám jasně ukazuje, že tyto typy jsou produktem humánní, láskyplné povahy prostých lidí.
V portrétování Turgeněv částečně odráží Gogola. Portréty v Turgeněvových románech jsou různé. Jednak se jedná o detailní portrét s přesným popisem jednotlivých vnějších charakteristik, určený především pro vizuální dojem a doplněný drobnými komentáři. Hrdina či hrdinka, kterého Turgeněv satiricky ztvárňuje, se obvykle objeví, jako v Gogolovi, tehdy, když je již nakresleno příslušné pozadí a čtenář si vytvořil určitý […]
Bazarov E.V Kirsanov P.P. Vzhled Vysoký mladý muž s dlouhými vlasy. Šaty jsou špatné a neupravené. Nevěnuje pozornost vlastnímu vzhledu. Pohledný muž středního věku. Aristokratický, „čistokrevný“ vzhled. Dobře o sebe pečuje, obléká se módně a draze. Origin Father – vojenský lékař, jednoduchá, chudá rodina. Šlechtic, syn generála. V mládí vedl hlučný velkoměstský život a vybudoval si vojenskou kariéru. Vzdělání Velmi vzdělaný člověk. […]Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Vzhled Dlouhý obličej, široké čelo, obrovské nazelenalé oči, nos, plochý nahoře a špičatý dole. Dlouhé hnědé vlasy, pískové kotlety, sebevědomý úsměv na tenkých rtech. Obnažené červené paže Ušlechtilé držení těla, štíhlá postava, vysoký vzrůst, krásná šikmá ramena. Světlé oči, lesklé vlasy, sotva znatelný úsměv. 28 let Průměrná výška, plnokrevník, kolem 45. Módní, mladistvě štíhlý a půvabný. […]Kirsanov N.P Kirsanov P.P. Vzhled Nízký čtyřicátník. Po dlouhodobé zlomenině nohy chodí kulhá. Rysy obličeje jsou příjemné, výraz smutný. Pohledný, upravený muž středního věku. Obléká se elegantně, anglickým způsobem. Snadnost pohybu prozrazuje sportovně založeného člověka. Rodinný stav Vdovec více než 10 let, byl velmi šťastně ženatý. Je tam mladá milenka Fenechka. Dva synové: Arkady a šestiměsíční Mitya. Bakalář. V minulosti byl úspěšný u žen. Po […]Soubojový test. Snad není kontroverznější a zajímavější scéna v románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ než souboj nihilisty Bazarova s anglomanským (ve skutečnosti anglickým dandym) Pavlem Kirsanovem. Samotný fakt souboje mezi těmito dvěma muži je odporný jev, který se nemůže stát, protože se nikdy nemůže stát! Souboj je totiž boj dvou lidí stejného původu. Bazarov a Kirsanov jsou lidé různých tříd. V žádném případě nepatří do jedné, společné vrstvy. A pokud Bazarovovi, upřímně řečeno, všem těmhle [...]V čem přesně spočívá konflikt mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem Kirsanovem? Věčný spor mezi generacemi? Konfrontace mezi zastánci různých politických názorů? Katastrofální rozpor mezi pokrokem a stabilitou hraničící se stagnací? Spory, které se později vyvinuly v souboj, zařaďme do jedné z kategorií a děj se zplošťí a ztratí na hraně. Turgeněvovo dílo, v němž byl problém nastolen poprvé v dějinách ruské literatury, je přitom stále aktuální. A dnes požadují změnu a [...]Vztah mezi Evgeny Bazarovem a Annou Sergeevnou Odintsovou, hrdiny románu I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ z mnoha důvodů nevyšli. Materialista a nihilista Bazarov popírá nejen umění, krásu přírody, ale i lásku jako lidský cit, když uznává fyziologický vztah mezi mužem a ženou, věří, že láska „je samý romantismus, nesmysl, prohnilost, umění“. Odintsovou proto zpočátku hodnotí pouze z pohledu jejích externích dat. „Tak bohaté tělo! Teď alespoň do anatomického divadla,“ […]V „Otcové a synové“ použil Turgeněv metodu odhalování charakteru hlavní postavy, již vypracovanou v předchozích příbězích („Faust“ 1856, „Asya“ 1857) a románech. Nejprve autor vykresluje ideologická přesvědčení a složitý duchovní a duševní život hrdiny, k čemuž do díla zařazuje rozhovory či spory mezi ideologickými odpůrci, poté vytváří milostnou situaci a hrdina prochází „zkouškou lásky“. kterou N. G. Černyševskij nazval „ruským mužem na schůzce“. Tedy hrdinu, který již prokázal význam svého […]Roman I.S. Turgeněvovi „Otcové a synové“ končí smrtí hlavní postavy. Proč? Turgeněv cítil něco nového, viděl nové lidi, ale nedokázal si představit, jak by jednali. Bazarov umírá velmi mladý, aniž by měl čas začít s jakoukoli činností. Svou smrtí jakoby odčinil jednostrannost svých názorů, kterou autor neuznává. Umírající hlavní hrdina nezměnil ani svůj sarkasmus, ani přímost, ale stal se měkčím, laskavějším a mluví jinak, dokonce romanticky, že […]Nápad na román pochází od I. S. Turgeněva v roce 1860 v malém přímořském městečku Ventnor v Anglii. „...Bylo to v měsíci srpnu 1860, kdy mě napadla první myšlenka na „Otcové a synové“...“ Pro spisovatele to bylo těžké období. Právě nastal jeho rozchod s časopisem Sovremennik. Příležitostí byl článek N. A. Dobrolyubova o románu „V předvečer“. I. S. Turgeněv nepřijal revoluční závěry v něm obsažené. Důvod propasti byl hlubší: odmítnutí revolučních myšlenek, „rolnická demokracie […]Spory mezi Bazarovem a Pavlem Petrovičem představují sociální stránku konfliktu v Turgeněvově románu „Otcové a synové“. Zde se střetávají nejen odlišné pohledy představitelů dvou generací, ale i dva zásadně odlišné politické pohledy. Bazarov a Pavel Petrovič se podle všech parametrů ocitají na opačných stranách barikád. Bazarov je prostý občan, pocházející z chudé rodiny, nucen jít si životem vlastní cestou. Pavel Petrovič je dědičný šlechtic, strážce rodinných vazeb a [...]I. S. Turgeněv je bystrý a bystrý umělec, citlivý ke všemu, schopný si všimnout a popsat i ty nejnepodstatnější, drobné detaily. Turgeněv dokonale ovládal dovednost popisu. Všechny jeho obrazy jsou živé, jasně prezentované, plné zvuků. Turgeněvova krajina je psychologická, spojená s prožitky a zjevením postav příběhu, s jejich způsobem života. Krajina v příběhu „Bezhin Meadow“ hraje nepochybně důležitou roli. Dá se říci, že celý příběh je prostoupen uměleckými skicami, které definují stav […]Příběh I. S. Turgeneva „Asya“ je někdy nazýván elegií nenaplněného, ztraceného, ale tak blízkého štěstí. Děj díla je jednoduchý, protože autora nezajímají vnější události, ale duchovní svět postav, z nichž každá má své tajemství. V odhalování hlubin duchovního stavu milujícího člověka pomáhá autorovi i krajina, která se v příběhu stává „krajinou duše“. Zde máme první obraz přírody, který nás uvádí do dějiště akce, německého města na břehu Rýna, podaného prostřednictvím vnímání hlavního hrdiny. […]Turgeněvovy dívky jsou hrdinkami, jejichž inteligenci a bohatě nadané povahy nekazí světlo, zachovaly si čistotu citů, prostotu a upřímnost srdce; Jsou to zasněné, spontánní povahy bez jakékoli falše nebo pokrytectví, silné v duchu a schopné obtížných úspěchů. T. Vininikova I. S. Turgeněv nazývá svůj příběh jménem hrdinky. Skutečné jméno dívky je však Anna. Zamysleme se nad významem jmen: Anna – „milost, půvab“ a Anastasia (Asya) – „znovuzrozená“. Proč je autor [...]N. G. Chernyshevsky začíná svůj článek „Russian man at rendez vous“ popisem dojmu, který na něj udělal příběh I. S. Turgeneva „Asya“. Říká, že na pozadí tehdy převládajících obchodních, inkriminovaných příběhů, které zanechávají na čtenáře těžký dojem, je tento příběh jedinou dobrou věcí. „Akce je v zahraničí, daleko od všech špatných podmínek našeho domácího života. Všechny postavy příběhu patří mezi nejlepší lidi mezi námi, jsou velmi vzdělané, extrémně lidské, prodchnuté […]Příběh „Asya“ od I. S. Turgeneva vypráví, jak se seznámení hlavního hrdiny, pana N. N., s Gaginovými rozvine v milostný příběh, který se pro hrdinu ukázal být zdrojem sladké romantické touhy i hořkého mučení, které pak v průběhu let ztratily svou ostrost, ale odsoudily hrdinu k osudu nudy. Zajímavostí je, že autor odmítl dát hrdinovi jméno a neexistuje jeho portrét. Vysvětlení pro to lze podávat různými způsoby, ale jedno je jisté: I. S. Turgeněv posouvá důraz z vnějšího na vnitřní, [...]Tolstoj ve svém románu „Válka a mír“ nám představuje mnoho různých hrdinů. Vypráví nám o jejich životě, o vztazích mezi nimi. Téměř od prvních stránek románu lze pochopit, že ze všech hrdinů a hrdinek je Natasha Rostova oblíbenou hrdinkou spisovatele. Kdo je Natasha Rostova, když Marya Bolkonskaya požádala Pierra Bezukhova, aby mluvil o Nataše, odpověděl: „Nevím, jak odpovědět na vaši otázku. Absolutně nevím, co je to za dívku; Vůbec to neumím analyzovat. Je okouzlující. Proč, [...]Milá Anno Sergejevno! Dovolte mi, abych vás osobně oslovil a vyjádřil své myšlenky na papíře, protože vyslovit některá slova nahlas je pro mě nepřekonatelný problém. Je velmi těžké mi porozumět, ale doufám, že tento dopis trochu objasní můj postoj k vám. Než jsem tě poznal, byl jsem odpůrcem kultury, morálních hodnot a lidských citů. Četné životní zkoušky mě ale donutily podívat se na svět kolem sebe jinak a přehodnotit své životní principy. Poprvé jsem […]Ivan Sergejevič Turgeny je slavný ruský spisovatel, který dal ruské literatuře díla, která se stala klasikou. Příběh „Jarní vody“ patří do pozdního období autorovy tvorby. Spisovatelský um se projevuje především v odhalování psychologických zkušeností postav, jejich pochybností a pátrání. Děj je založen na vztahu ruského intelektuála Dmitrije Sanina a mladé italské krásky Gemmy Roselli. Turgenev odhaluje charaktery svých hrdinů v celém vyprávění a přináší [...]„Notes of a Hunter“ je kniha o ruském lidu, nevolnickém rolnictvu. Turgeněvovy příběhy a eseje však popisují i mnoho dalších aspektů tehdejšího ruského života. Od prvních náčrtů svého „loveckého“ cyklu se Turgenev proslavil jako umělec s úžasným darem vidět a kreslit obrazy přírody. Turgeněvova krajina je psychologická, je spojena se zkušenostmi a zjevem postav příběhu, s jejich každodenním životem. Spisovateli se podařilo převést svá letmá, náhodná „lovecká“ setkání a pozorování do typických […]
" - "Khor a Kalinich" - Turgenev nastínil dva hlavní typy ruského rolnictva, které se opakují v různých formách, v různých kombinacích jejich rysů.
Khor je jakoby ztělesněním ruské výkonnosti, důvtipný, praktický muž, střízlivý dělník, dbá o blaho své a své rodiny, vždy se jako mravenec snaží o pořádek a prosperitu svého domova. . Je čestný a svědomitý, ale jeho duše nebolí pro všechny trpící, jde mu jen o své vlastní záležitosti; stejně tak se ho málo dotýká krása přírody a vznešené pohnutky člověka.
Khor a Kalinich. Audiokniha
Kalinich je úplný opak Khora, je to člověk z jiného světa než Khor. Kalinich se vyznačuje právě absencí jakékoli praktičnosti a starostí o jeho blaho. Hlas vnitřních potřeb je pro něj silnější než potřeby vnější, poslechne volání své zasněné poetické duše, která nevydrží suchý, obchodnický, sobecký život, naplněný kalkulacemi a starostmi jen o chleba. Proto Kalinich, pobízen potřebou duchovní svobody a poetických dojmů, odchází do polí a lesů a tráví svůj život v jakémsi náboženském rozjímání světa.
Toto je hlavní rozdíl mezi Khorem a Kalinichem: Khor je muž rozumu a činu; Kalinich je muž citu a poetického rozjímání. To určuje rozdíl v celém jejich způsobu života.
Fretka je vysoce přizpůsobena životnímu zápasu, tvrdé práci, trpělivosti při nenápadné práci mravence. Je citlivý, je vnímavý a ví, jak jednat s lidmi; vychází s pánem a ví, jak udržovat pořádek ve vlastní chýši, ve které má plný pohár. Na rodinu je přísný, ale spravedlivý. To je v plném smyslu „pán“, hlava rodiny, tvůrce jejího blahobytu a celého jejího způsobu života, vždy střežící tento řád a spojující dobrou povahu s přísností. Zosobňuje toho Rusa, který v sobě nesl staletou tvrdou práci pracovního života, vyznačoval se vytrvalostí v této práci a přirozeným zdravým rozumem. Jsou to „světští pracovníci“, na rozdíl od těch nábožensky smýšlejících povah, kterých Rus zná tisíce a jejichž zosobněním je Kalinich.
Kalinichové ve starověké Rusi se chodili „modlit za mír“ do lesů a pouští, poddávali se volání náboženské přitažlivosti a pohrdali výhodami a výhodami světa. Stejně jako oni je Kalinich v Turgenevově příběhu cizí vlastnímu zájmu, egoismu a sebemenší touze po akvizicích. Opustil svůj domov, své záležitosti, nadšeně bloudí lesem i polem, obdivuje krásu světa, cítí tajemnou harmonii ve všem kolem sebe. On jakoby naplňuje smlouvu evangelia: „Hledejte nejprve království Boží... Žijte jako ptáci nebeští...“ Žije jako ptáci nebes. Jeho duše je laskavá a pokorná.
Průměrné hodnocení: 3.9
„Khor a Kalinich“ je první příběh ze série „Poznámky lovce“. I.S. V tomto příběhu Tugrenev popisuje morálku, život, lidi a způsob života jednoho z provinčních koutů Ruska. V tomto příběhu I.S. Turgeněv vyvrací převládající názor o rolnících, že nejsou schopni přátelství, neumí racionálně hospodařit na farmě a nevnímají krásu světa kolem sebe. Autor používá v literatuře známou srovnávací techniku. Něžné přátelství spojuje dva zcela odlišné lidi – Khor a Kalinich.
První, Khor, je silný vlastník, ví, jak zorganizovat podnikání tak, aby přinášelo radost a zisk. Má velkou rodinu, kde vládne harmonie a prosperita. Turgeněv srovnává svého hrdinu se Sokratem, s Petrem Velikým, přičemž zdůrazňuje pozoruhodnou mysl a úžasnou vynalézavost rolníka: „Petr Veliký byl především ruský muž, ruský právě ve svých proměnách.“ Khor je člověk, který cítí svou důstojnost, racionalista. Má blíž k lidem, ke společnosti.
Kalinich, druhá postava, je úplně jiná. Je to snílek, poetický člověk, člověk veselé povahy. Má blíž k přírodě, často chodí se svým pánem na lov. Idealista a romantik Kalinich nerad uvažuje a všemu slepě věří.
Tak odlišní, přátelé se harmonicky doplňují. Nejsou mezi nimi žádné konflikty; respektují názory a zásady toho druhého. I. S. Turgeněv pozoruje jejich setkání: „Kalinych vstoupil do chatrče s trsem lesních jahod v rukou, které natrhal pro svého přítele Khora. Starý pán ho srdečně pozdravil." Kalinichova nezávislost, touha po svobodě, jemnost a poezie doplňují a pokračují v Khorově pragmatismu, racionalitě a sedentismu. Píseň, kterou si na konci příběhu společně zazpívají, odhaluje duše obyčejných rolníků, co je k sobě pevně váže. Khor a Kalinich jsou ztělesněním bohatství duše, talentu Ruska, naděje do budoucnosti.