Rozkvět athénské demokracie za Perikla je krátký. A na valné hromadě
V 5. století př. Kr. E. V Athénách nebyli žádní králové ani šlechtici. Athéňané věřili, že každý občan - bohatý nebo chudý, urozený nebo ignorant - je schopen podílet se na vládě. Moc v Athénách patřila dem. Slavným vůdcem athénských dem byl po několik desetiletí Pericles. V dnešní lekci se dozvíte o tom, jak se změnila správa aténské polis za vlády Perikla.
Pozadí
Základy demokracie (z řeckého demos - „lid“ a kratos – „moc“, tj. „moc lidu“) v Řecku v 6. stanovil Solonovy zákony (viz lekci).
Legislativní odvětví
- Národní shromáždění: mohla se zúčastnit celá dospělá mužská populace (pouze občané), scházela se 3-4krát měsíčně. Podíleli se na řešení vládních problémů. Otevřeným hlasováním zvolilo lidové shromáždění 10 stratégů. Shromáždění tajným hlasováním přijímalo zákony, rozhodnutí o vyhlášení války atp.
- Rada pěti set: zahrnovala občany starší 30 let, volené losem na rok. Členové rady se denně scházeli a dostávali platy. Rozhodnutí rady byla předložena k projednání lidovému shromáždění.
Výkonná moc
Úředníci (kromě strategoi) byli voleni losem na rok. Za Perikla byly zavedeny odměny pro smírčí soudce, takže nyní mohl každý občan zastávat tu či onu pozici bez ohledu na majetkové poměry.
Soudní odvětví
Porotní soud (helieya), do kterého bylo každých 5-6 let voleno 6 tisíc lidí ve věku alespoň 30 let.
Události
443 před naším letopočtem- Perikles byl poprvé zvolen jako první stratég. Tuto funkci zastával 15 let. To bylo nejdůležitější postavení ve státě. První stratég byl vojenský vůdce a řídil zahraniční politiku.
431-404 př.n.l- Peloponéská válka mezi Spartou a Athénami, do níž byla zapojena většina řeckých městských států. Skončilo porážkou Athén.
Účastníci
Athénský politik a vojevůdce. Za jeho vlády vzkvétala athénská demokracie. Inicioval výstavbu budov a chrámů z veřejných peněz. Sedm dní historie. "Řecko. Perikles – rozkvět athénské demokracie“.
Hlavním orgánem moci v Aténách bylo Lidové shromáždění. Sněmu se účastnili občané, pouze muži od dvaceti let. K vyřešení vládních záležitostí se scházeli 3-4x do měsíce na mírném kopci v západní části města. Přicházeli řemeslníci a obchodníci, veslaři a lodníci z Pirea a také farmáři, pokud nebyly zemědělské práce v plném proudu. Přicházeli bohatí kupci a statkáři.
Lidové shromáždění zvolilo zvednutím ruky deset stratégů na období jednoho roku. Postavení prvního stratéga bylo v Athénách nejdůležitější. Vedl armádu a námořnictvo a měl na starosti vztahy Atén s ostatními státy. Patnáctkrát, počínaje rokem 443 před naším letopočtem. e. shromáždění zvolilo Perikla (obr. 1) jako prvního stratéga.
Tajným hlasováním – házením bílých nebo černých kamenů – shromáždění vyhlásilo válku, schválilo mírové smlouvy a přijalo zákony. Každý občan mohl podat návrh na zastupitelstvu (např. přijetí nového zákona). Nehlasovali však hned: návrh musela projednat Rada pěti set. Až na jednom z následujících Setkání byli občané seznámeni s výsledky diskuse. Navíc, bez ohledu na to, zda Rada pěti set schválila předložený návrh nebo ne, byl předložen k hlasování.
Schůze spravovala pokladnu a schvalovala výdaje stratégů (obr. 2). Jednou byl sám Pericles obviněn z obrovských výdajů. Na jeho návrh byly v Aténách skutečně postaveny nádherné chrámy, portika a sochy. Periklovi nepřátelé, vznešení Athéňané, vyvolali na Shromáždění křik a obvinili prvního stratéga z nešikovného plýtvání obrovskými penězi. Pokud by shromáždění neschválilo výdaje, Pericles by byl postaven před soud. Byl však zkušeným řečníkem (Rečník je člověk, který ví, jak pronášet projevy a přesvědčovat posluchače.) a uměl mluvit s ukázkami. "Zjišťují občané, že skutečně utratili více, než je nutné?" zeptal se Perikles. „Ano, ano! Příliš mnoho! - ozvaly se hlasy. "Pokud je to tak," pokračoval Perikles, "pak vrátím do pokladnice i poslední drachmu." A pak nařídím napsat na všechny budovy: „Postavil Perikles na vlastní náklady“. Ale demos, jak Perikles předvídal, mu nechtěli postoupit slávu vztyčení Parthenonu a dalších pozoruhodných budov. „Ne, nechceme! Na výzdobě Athén by se nešetřilo!“ - občané udělali hluk a schválili Periklovu zprávu.
Rýže. 2. Lidové shromáždění ()
Veřejná služba byla hrazena z pokladny. V Athénách bylo kromě stratégů mnoho pozic. Obvykle se několik občanů snažilo obsadit stejnou pozici - soudce, výběrčí daní nebo dozorce trhu. Který z nich by měl mít přednost? Losovali: kdo získá bílou fazoli, je považován za vyvoleného. (Fazole jsou plody rostlin, jako jsou fazole.)
Obsazování pozic bylo čestné. A zpočátku se za to neplatilo. Nejchudší občané se proto losování vyhýbali. Neměli čas sloužit státu: byli by schopni si vydělat na živobytí. Perikles se však snažil zajistit, aby se všichni občané účastnili vlády a soudů. Proto byl na jeho návrh přijat zákon, podle kterého se občanům zvoleným do funkcí začaly vyplácet peníze z pokladny za každý pracovní den. Tyto peníze měly stačit na nákup chleba, zeleniny a ryb pro malou rodinu. Poprvé v historii byla zavedena platba za výkon volených funkcí.
Celý Periklův život byl zasvěcen státním záležitostem. Athéňané vtipkovali, že ve městě zná jen ty ulice, které vedly z jeho domu k lidovému shromáždění a Radě pěti set. První stratég získal vynikající vzdělání. Jeho učitelem a přítelem byl slavný vědec Anaxagoras. Anaxagoras studoval přírodní jevy a věřil, že Slunce a Měsíc nejsou bohové, ale obrovské horké kameny. Mezi Periklovými přáteli byl tvůrce Antigony Sofokles, tvůrce nádherných soch Fídias a „otec dějin“ Hérodotos, který popsal řecko-perské války. Všichni tito lidé se sešli k učeným debatám a rozhovorům v domě prvního stratéga a jeho ženy Aspasie, jedné z nejvzdělanějších žen v Hellas (obr. 3).
Periklovi přátelé mu pomáhali i ve vládních záležitostech. Pověřil Phidias dohledem nad stavbou chrámů a soch na Akropoli. Sofokles se účastnil námořních tažení, už ne jako básník, ale jako válečník. Hérodotos se na návrh Perikla plavil s dalšími Athéňany do Itálie, aby tam založil kolonii.
Perikles však měl nejen příznivce, ale i nepřátele z řad šlechty. Pomlouvali jeho i jeho přátele a obviňovali je ze zločinů. Anaxagoras měl být souzen, protože nevěřil v bohy. Ze strachu o osud vědce pomohl Pericles Anaxagorasovi opustit Atény, aniž by čekal na soud. Phidias byl obviněn z ukrývání zlata při vytváření sochy Athény v Parthenonu. Aby se ospravedlnil, musel Phidias sundat zlaté šaty ze sochy Athény. Zvážili ji a ujistili se o poctivosti starého pána.
Za Perikla dosáhla athénská demokracie svého vrcholu. Athény byly nejmocnějším státem v Hellas.
Reference
- A.A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitská. Historie starověkého světa. 5. třída - M.: Vzdělávání, 2006.
- Nemirovský A.I. Kniha ke čtení o historii starověkého světa. - M.: Vzdělávání, 1991.
- Bibliotekar.ru ()
- grani.roerich.com()
Domácí úkol
- Jaké byly rozdíly ve vládě v Aténách za Solóna a za Perikla?
- Který vládní orgán hrál hlavní roli ve správě aténské polis?
- Mohl by chudý Athéňan zaujmout místo soudce?
- Jaké formy hlasování byly použity v Athénském lidovém shromáždění?
- Kdo byl nespokojen s vládou Perikla? Proč?
Vláda Perikla je považována za rozkvět athénské demokracie a rozvoj moci athénského státu. Perikles se proslavil jako skvělý vojenský stratég i jako vynikající politik. Pojďme zjistit, jak se vyvíjely tehdejší události a jak se vyvíjel osud Perikla a Athén.
Perikles se narodil v roce 492 před naším letopočtem. E. Jeho otcem byl hrdina řecko-perských válek Xanthippus a matka Perikles patřila do šlechtického rodu Alkmaeonidů, což dalo Athénám mnoho významných politických osobností.
Stejně jako mnoho Athéňanů ze slušných rodin měl i Perikles hodné rádce. Hudbu ho učil hudebník a myslitel Damon a filozofii slavný řecký vědec Zeno.
Perikles začal svůj život jako voják. „Byl statečný na taženích a hledal nebezpečí,“ napsal o něm starověký řecký historik Plutarchos. V té době ale na vojenském poli příliš slávy nedosáhl. Pericles byl mladý a ambiciózní politika byla v tradici jeho rodiny, a v polovině 60. let. V století př.n.l E. objevil se na politické scéně. V této době se v Athénách rozhořela bitva mezi demokraty - zastánci vlády většiny občanů - a aristokraty, zastánci vlády několika šlechtických rodů. Perikles, ačkoliv pocházel ze vznešené rodiny, se postavil na stranu démů – snad lidu
protože Alkmaeonidi vždy podporovali demokracii, nebo si Perikles uvědomil, že velikost Athén a jeho vlastní sláva spočívá právě v demokratické struktuře státu.
Poté, co se vydal na politickou cestu, se Pericles spřátelil s Ephialtesem, vůdcem athénských dem. Společně dosáhli oslabení role Areopagu, který byl nejen nejvyšší státní radou a strážcem tradic, ale také baštou šlechty. Poté, co vstoupil do otevřeného boje s aristokraty o vliv v Aténách, dosáhl Pericles vyhnání jejich vůdce Cimona. Byl obviněn ze zrady. Brzy poté byl Ephialtes zabit stejně smýšlejícími vyhnanci. V roce 461 př.n.l. E. Pericles stál na místě svého zesnulého přítele a od té chvíle začal „věk Pericles“ - století, které se vešlo do 32 let, ale významné jako celé století.
Perikles tedy vedl demokratickou stranu. V této situaci bylo naprosto nezbytné, aby získal podporu lidí a stal se jejich vůdcem a autoritou. Perikles pochopil, jak moc v politice závisí na sympatiích athénských občanů. Vůdce aristokratů Kimon byl připraven udělat cokoli, aby si získal jejich lásku: organizoval večeře pro chudé, dával jim oblečení, dokonce odstranil plot na svém panství, aby si každý mohl sbírat ovoce na jeho zahradě. Perikles to nemohl a nechtěl udělat, nejen proto, že nebyl tak bohatý jako Cimon – takové činy nebyly v jeho charakteru.
Perikles věřil, že plýtváním penězi a dary se můžete stát oblíbencem lidí, ale ne vůdcem. Láska lidí je nestálá, na rozdíl od autority uznávaného vůdce. Perikles okamžitě vyčníval z řad athénských politiků. Neurážel lidi arogancí a nesnížil se k familiárnosti, nedával na odiv svou osobu a nesnažil se neustále připomínat. Naopak Perikles se začal na veřejnosti objevovat jen zřídka. "Byl viděn, jak šel po jediné cestě - na náměstí a do Rady," hlásí Plutarch. V lidovém shromáždění vystupoval pouze při zvláště důležitých příležitostech a svěřoval jednoduché záležitosti svým soudruhům. Při jednání s lidmi se Pericles vyznačoval opatrností a záviděníhodným klidem. Nebylo to snadné, protože zlé jazyky byly vůči politickým osobnostem štědré s ostny. Trpělivě snášel posměch, aniž by ztratil svou důstojnost, čímž si získal respekt měšťanů. Perikles navíc nikdy neflirtoval s davem, dělal fantastické plány a nesliboval hory zlata. Upozornil na sebe jako na vážného člověka. Události, které navrhoval ve jménu posílení aténského státu, přispěly k ještě většímu růstu jeho autority.
Když v roce 460 př.n.l. E. K moci se dostali demokraté vedení Perikleem a jejich první starostí byla zahraniční politika. Jedním z úkolů bylo posílit Delianskou námořní ligu. Tak se jmenovalo sjednocení řeckých měst v čele s Athénami, vytvořené v roce 478 př.n.l. E. bojovat s Íránci. Íránci již dlouho přímo neohrožovali Athény, ale v roce 454 př. Kr. E. na ně Athéňané opět narazili v Egyptě, kde poskytovali pomoc rebelujícím Libyjcům. Íránci zvítězili, což velmi znepokojilo Athéňany a jejich spojence.
Perikles tváří v tvář hrozícímu nebezpečí navrhl následující: v kritické situaci je nutné zapomenout na neshody a podřídit zájmy spojenců Athénám, protože ani jedno město v alianci se s nimi nemohlo rovnat silou a velikostí. flotily. Delianská liga se podle Perikla měla proměnit v athénskou mocnost, která ovládala vojenské síly a fondy všech spojeneckých měst, kterých bylo asi 200. Vojenské síly unie se skládaly z veřejné flotily a fondů - z pokladny, do které každé město odvádělo roční poplatek. Tato pokladnice byla držena na ostrově Delos. Perikles s odvoláním na hrozbu invaze trval na tom, aby byla pokladnice Delianské ligy převezena do Athén. V roce 454 př.n.l. E. Athény se staly vlastníky spojeneckých peněz a disponovaly s nimi podle vlastního uvážení.
Druhým problémem byly vztahy se Spartou. Stála v čele Peloponéského spolku, který se zformoval v druhé polovině 6. století. př.n.l E. a zahrnoval starověké řecké městské státy Peloponés. Ve Spartě byla u moci aristokracie a v celé Hellase její přívrženci viděli tento stát jako obránce svých zájmů. Oči všech zastánců demokratického systému se obracely k demokratickým Athénám, které jim poskytovaly podporu a zároveň rozšiřovaly svůj vliv a posilovaly svou moc.
Atény využily potíží ve Spartě a zasáhly do záležitostí svých spojenců na Peloponésu. V roce 457 př.n.l. E. začala válka. Aristokraty, kteří se shromáždili kolem Sparty, znepokojilo posilování jejich protivníků v mnoha městech. Válka trvala dlouho a s různým úspěchem. V jejím průběhu se Perikles projevil jako statečný válečník a rozvážný velitel. „Jako stratég byl Periklés proslulý především svou opatrností: nevstoupil dobrovolně do bitvy, pokud byla nebezpečná a její výsledek byl pochybný,“ napsal Plutarch. Často bránil občanům před neuváženými akcemi a zachránil Athény, když nebyly připraveny odrazit postup Sparťanů napadajících Attiku. Perikles podplatil jejich velitele a ten vojáky stáhl. Kdekoli to bylo možné, Perikles ustanovil moc Athén.
Válka skončila v roce 445 před naším letopočtem. E. Třicetiletý mír, kterému se také říká „Perikles“, čímž ve svém závěru zdůrazňuje zásluhy vůdce Athéňanů. Podařilo se mu přesvědčit své spoluobčany, že odmítnutí vyjednávat se Spartou a pokračovat ve vojenských operacích by přineslo potíže samotným Athénám. Mír zavazoval oba státy, aby se vzájemně nezasahovaly do svých záležitostí; Sparta uznala athénskou námořní ligu a Athény se vzdaly svého majetku na Peloponésu. Ale Perikles nebyl s touto situací spokojen. Snil o tom, že uvidí Atény jako centrum Hellas, největšího státu řeckého světa, a pokusil se za tímto účelem svolat panřecký „kongres“. Sparťané, kteří včas pochopili jeho plány, porušili plány Perikla, ale nedokázali mu zabránit v posílení moci Athén v samotných Athénách.
V roce 444 př.n.l. e., ocenili Periklovy služby státu, Athéňané jej zvolili stratégem – vrchním velitelem. Tento titul držel 15 let. Vliv jeho odpůrců, aristokratů, podkopala válka se Spartou. Jejich vůdce Thukydides (neplést s historikem Thukydidem!) byl v roce 443 př. Kr. E. vyhnáni z Athén. Perikles vyhrál a od té doby po dobu 14 let neměl obdoby. „Athény pod ním dosáhly své nejvyšší moci. Vedl masy, protože získal moc, aniž by se uchýlil k nehodným prostředkům... a nepotřeboval lichotit davu, ale protože byl respektován, mohl mu ostře odporovat,“ napsal historik Thukydides.
Pro svůj vzácný dar řečnictví byl Perikles přezdíván olympionik. Říkali, že on, „stejně jako Zeus, vrhá blesky, bije slovy a samotné přesvědčení mu sedí na rtech“.
Perikles nebyl velký reformátor. Dokončil pouze to, co udělali jeho předchůdci Solón a Kleisthenes. Snažil se zajistit, aby se Athény staly ideálním státem, proměnily se v prosperující demokracii, která by mohla chránit lid před vnějšími nepřáteli a svými zákony by chránila práva všech svobodných občanů.
V Aténách bylo jen málo řádných občanů. Zvýšení jejich počtu vedlo ke snížení výhod, které požívali například při rozdávání chleba v době hladomoru. Při obraně práv athénských démů Periklés v roce 451 př.n.l. E. navrhl zákon o státním občanství, podle kterého byli za občana považováni pouze ti, jejichž otec a matka byli Athéňané. Počet plnoprávných Athéňanů tak byl omezený a stát se jedním z nich, aby bylo možné využít výhod, bylo téměř nemožné.
Perikles, který se staral o to, aby všichni občané mohli stejně požívat svých práv a zastávat veřejnou funkci, dosáhl zavedení plateb členům Rady pěti set – archontů, v podstatě vládě odpovědné za záležitosti předložené lidovému shromáždění; heliastam - přísedící u soudu; armáda a námořnictvo. Nyní běžní občané podílející se na vládě neutrpěli ztráty, byli odvedeni od svého řemesla, jako tomu bylo dříve, kdy pozice nebyly placeny a mohli je obsadit pouze bohatí lidé.
Perikles věděl, že chudoba občanů je pro stát katastrofou a důvodem k nepokojům. Trval na poskytování dávek pro sirotky a mrzáky. Synové zabitých ve válce byli vychováni ze státních peněz. Dalším způsobem, jak vymýtit chudobu, je dát lidem příležitost pracovat a vydělávat si na živobytí. Za Perikla začala v Athénách grandiózní stavba. Spolehlivý kus chleba byl poskytnut kameníkům, tesařům, řezbářům, stavitelům silnic, kteří nebyli ve vojenské službě... „Celé město bylo jakoby na žold – živilo se a zdobilo,“ napsal Plutarch.
Při zahájení výstavby myslel Perikles nejen na boj s chudobou a zahálkou občanů, ale také na posílení obranných struktur. Dlouhé hradby, dlouhé 7 km, spojující Athény s přístavem Pireus, byly postaveny již v roce 456 před naším letopočtem. E. Perikles snil o vytvoření pomníku věčné slávy Athén. Z jeho iniciativy byla Akropole vyzdobena novými majestátními chrámy. Parthenon, chrám Athény Parthenos, byl postaven; Propylaea - monumentální stavba rámující vchod do Akropole; Chrámy Nike a Pallas Athény. V krátké době se Athény staly politickým a kulturním centrem Hellas. Mistři a filozofové se sem hrnuli s vědomím, že najdou studenty a posluchače. Sám Periklés se přátelil s historiky Hérodotem, Thúkydidem, filozofy Zenónem, Sokratem, Prótagorem, Anaxagorem, tragédiem Sofoklem a sochařem Phidiasem. Byli častými hosty ve stratégově domě, a pak se duší této mimořádné společnosti stala krásná a vzdělaná manželka Perikla Aspasia, hetaera, se kterou se oženil navzdory nesouhlasným klepům Athéňanů a klepům nemilých.
Poražení aristokraté vytýkali Periklovi, že utrácel peníze z pokladnice Athénské námořní ligy na výzdobu Athén. Atény skutečně dlouho používaly státní pokladnu jako peněženku. Perikles na to se vší přímostí odpověděl, že Athény nejsou povinny účtovat peníze, protože chrání spojence, kteří pouze platí poplatek, ale neposkytují ani loď, ani válečníka; a peníze nepatří tomu, kdo je platí, ale tomu, kdo je dostává, pokud dělá to, za co zaplatil. Perikles si takovou odpověď mohl dovolit: moc Athén za jeho vlády vzrostla natolik, že Athéňané nebrali v úvahu názory svých spojenců. Athénská námořní unie se proměnila v athénskou moc – „arche“ a Atény – v hegemona diktujícího svou vůli (viz článek „Starověké Řecko“).
Posílil athénský stát, Pericles si vzpomněl na jeho hlavního nepřítele - Spartu. Spojenci Sparty, aristokratická města, požadovala rozhodný postup proti demokratickým Athénám, jejichž vliv rychle rostl. Obzvláště znepokojený byl odvěký rival Athén, Korint. S obavami sledovalo, jak Athéňané rozšiřují obchod s řeckými koloniemi v Itálii a na Sicílii a postupně vytlačují Korinťany. Další
konflikt, který vznikl mezi spojenci Sparty a Athén, situaci dále rozhořel. Korinťané, kteří byli nejpříměji spojeni s občanskými nepokoji, obvinili Athény z porušení podmínek třicetiletého míru. Spojenci jednomyslně požadovali, aby Sparťané potlačili svého troufalého protivníka. Po vyslyšení všech stížností a výzev předložila Sparta Athénám ultimátum, jehož jedním z požadavků bylo vyhnání Alkmaeonidů ze státu, tzn. Perikles. Nyní by na něj měli pohlížet jako na viníka války a pamatovat si, že to bylo na návrh Perikla, že Athény zasáhly do konfliktu o peloponéská města.
Již dávno je známo, že ten, kdo si zvolil politiku za svůj osud, musí jen zřídka počítat s vděčností svých současníků. Přes všechny úspěchy Athén to měl v této době sám Periklés těžké. "Proč vás Athéňany unavuje přijímat dobré věci od stejných lidí?" - tato slova Themistokla, hrdiny války s Íránci, vyhnanými z Athén, mohl zopakovat Perikles. Muž, který dal 30 let svého života demokracii, byl obviněn z tyranie. Nepřátelé, kteří se ještě neodvážili zaútočit přímo na Perikla, zaútočili na jeho manželku a přátele: Phidias zemřel ve vězení, Aspasia byla stěží chráněna před obviněním.
Spartské ultimátum bylo zamítnuto a v roce 431 př.n.l. E. Sparťané napadli Attiku. Začala válka mezi Helény a Helény – peloponéská válka. Perikles vyzval obyvatele Attiky, aby se uchýlili za Dlouhé hradby v Athénách. Odrazil Athéňany, kteří toužili bojovat, tím, že jim nabídl spolehnout se na flotilu, kterou poslal, aby pustošila pobřeží Peloponésu. Sparťané skutečně ustoupili, ale úlevu to nepřineslo. Spolu s uprchlíky, kteří žili ve městě ve špíně a stísněných podmínkách, přišel mor. Vyděšení občané začali hledat někoho, kdo by mohl za své potíže, a jejich hněv padl na Perikla.
Poprvé po 15 letech, v roce 430 př.n.l. e. Perikles nebyl zvolen generálem. Byl obviněn ze zpronevěry a odsouzen k pokutě, přičemž zapomněl, že kdysi, když byl Perikles prohlášen prvním občanem státu, byly jeho hlavní zásluhy uznány jako vlastenectví a neúplatnost. Soupeři mohli zvítězit, ale žádný z „jiných stratégů a řečníků neměl ani dostatečný vliv pro tak vysokou moc, ani autoritu, aby zajistil její spolehlivé provedení,“ napsal Plutarch. Athéňané byli tak zvyklí na rady a návrhy Perikla, že nevěděli, co si bez něj počít. Uvědomujíce si z vlastní zkušenosti, že stále existují nenahraditelní lidé, nestálí Athéňané v roce 429 př.n.l. E. Perikles byl opět zvolen jako generál. Byl ale příliš unavený, bylo mu 60 let. V boji s protivníky ztratil přátele, mor mu vzal příbuzné. Pericles zemřel téhož roku.
Periklovými zásluhami byla moc athénského státu a nesmrtelná krása velkého města. Jeho vítězstvím bylo posílení athénské demokracie – vlády plnoprávných občanů.
Perikles zemřel v Athénách, aniž by naštěstí věděl, že nikdy nebudou tak silní a majestátní jako v dobách, kdy, jak svědčil Plutarch, „soustředil v sobě jak samotné Athény, tak všechny záležitosti, které závisely na Athéňanech – poplatky, spojenci , armáda, ostrovy, moře, velká moc a svrchovaná nadvláda."
Na základě materiálů z encyklopedie.
Doba rozkvětu Athén začíná. V této době je vedl Perikles. V roce 443 př.n.l. E. Athéňané ho poprvé zvolili do nejvyšší funkce ve své polis. Poté byl znovu zvolen ještě 15krát.
Historici říkají, že Pericles byl vynikající státník a vlastenec. Proslul jako skvělý řečník. Výmluvnost (schopnost mluvit správně a přesvědčivě) byla pro politika velmi důležitá vlastnost. Vždyť tenkrát nebyly noviny, rádio, ne televize. K dosažení úspěchu bylo nutné přesvědčit lidové shromáždění, že měl pravdu. Pro sílu slov nazývali současníci Perikla olympionika a přirovnávali ho k Diovi.
Perikles věnoval veškerou svou sílu a všechen svůj čas péči Athény a jejich občanů. Byl čestný a nesobecký. „Ačkoliv z města udělal... největší a nejbohatší, ačkoli mocí překonal mnoho králů a tyranů,“ napsal historik Plutarchos, „nenavýšil své jmění o jedinou drachmu (drachmu – athénskou minci) ve srovnání s jeho otec ho opustil“.
Pericles provedl několik změn ve správě politiky a v právech občanů. Tak pokračoval v reformách Solona a Kleisthena. Za Perikla se v Athénách konečně objevila demokracie.
2. Lidové shromáždění.
Hlavním řídícím orgánem bylo lidové shromáždění. Zúčastnili se ho všichni občané. Za občana byl považován muž, který dosáhl věku 20 let a jehož matka i otec byli oba Athéňané. Lidové shromáždění se scházelo 3-4x do měsíce a obvykle se konalo v centru města na kopci Pnyx. Na jednání byly vyřešeny všechny hlavní otázky života městského státu, byly přijaty nové zákony.
Každý občan měl právo vyjádřit svůj názor k projednávané problematice. Jeden současník napsal: „Každý, kdo vstane, radí, ať je to tesař, měditepec, obuvník, obchodník, rejdař, bohatý, chudý, urozený, bez kořenů. Po diskusi občané hlasovali. Pro navrhované řešení hodili bílý oblázek a proti němu černý.
3. Úředníci.
Lidové shromáždění zvolilo řadu úředníků politika(mohli bychom jim říkat úředníci). Po roce se přihlásili na schůzi. Ti, kteří hráli špatně, byli potrestáni, nejčastěji platili pokutu. Úředníci řešili různé záležitosti: sledovali tok peněz do pokladny, dodržování zákonů a pravidel obchodu na tržnici, čistotu na ulicích atd.
4. Soud.
Soud hrál v životě Athén hlavní roli. Do jeho práce se mohli zapojit všichni občané starší 30 let. Ročně bylo voleno 6 tisíc soudců, ale většinou neseděli všichni pohromadě. Pro různé případy byly vytvořeny samostatné komise. Porotci dopředu nevěděli, v jaké komisi zasednou. Tím byla vyloučena možnost úplatku.
5. Zavedení platby.
Účast ve vládě vyžadovala od občanů mnoho času. Ne všichni Athéňané mohli přijít na zasedání národního shromáždění a soudu nebo být úředníky. Chudí museli neustále pracovat: rolníci - obdělávat půdu, řemeslníci - pracovat v dílně. Pokaždé jim vyvstala otázka: jít dnes na schůzku nebo si vydělat peníze na živobytí? Perikles si myslel, že to není správné. Chtěl, aby se na vládě podíleli i ti nejchudší občané, a našel způsob, jak toho dosáhnout.
Jak říkají antičtí autoři, na jeho návrh začal stát platit soudce. Když se potkali, dostali dost peněz, aby mohli žít jeden den. Pak zavedli proplácení některých pozic. Později začali vyplácet těm, kteří přišli na schůzi národního shromáždění. Díky tomu měli i ti nejchudší občané reálnou možnost podílet se na vládě. Perikles také dosáhl zřízení důchodů pro sirotky a invalidy.
V žádném jiném řeckém státě neměli lidé tolik práv jako v Aténách. Ale to byla práva menšin. Celkem v Attice žilo přibližně 200 tisíc lidí, ale bylo zde pouze 30-40 tisíc občanů. Občanky se nemohly účastnit vlády. Starým Řekům připadala představa, že by žena mohla přijít na národní shromáždění, jednoduše směšná. Svobodní lidé, kteří se přistěhovali do Athén z jiných měst, tím méně otroci, neměli žádná politická práva.
6. Stavba v Athénách za Perikla.
Perikles nechtěl, aby se z obyčejných občanů stali žebráci žijící na úkor státu. Proto byly na jeho návrh ve městě vybudovány chrámy, veřejné budovy a opevnění. Atény se staly nejkrásnějším městem Řecka.
Stavebnictví dalo práci mnoha občanům. Na stavbách byli zaměstnáni lidé různých profesí – od nakladačů a řidičů oslů až po zdatné sochaře a architekty. Athéňané ovládali nové druhy řemesel. Postupně se z mnoha z nich stali dobří specialisté.
7. Vojenská síla Athén.
Perikles udělal hodně pro posílení moci svého města. Hlavní sílu Athén viděl ve flotile. Každý rok po dobu osmi měsíců se flotila plavila po celém Středozemním moři. V této době byli námořníci také placeni penězi.
Athénská flotila zničila piráty. Nastal čas rozkvětu námořního obchodu. Aténský přístav Pireus se stal významným obchodním centrem. Někdy se zde sešlo až 400 lodí. Athéňané měli velké výhody z obchodu.
Za Perikla byla dokončena stavba hradeb z Athén do Pirea (říkalo se jim Dlouhé hradby). Pireus byl přeplněný a hlučný. Uzavíraly se zde obchodní obchody, prodávalo se a nakupovalo velké množství zboží.
8. Otroci.
Významnou část obyvatel Atén tvořili otroci. "Každý má otroky," argumentoval jeden z autorů. „Jsme svobodní, protože žijeme prací otroků,“ opakoval slavný řečník. Otroci pracovali na polích, v dílnách a v domech občanů. Největší využití otroků bylo ve stříbrných dolech, kde se pracovalo ve dne v noci.
Hlavním zdrojem otroků byla válka. V domě pána se již narodilo mnoho otroků. Mezi otroky bylo málo Řeků, protože zajaté byly obvykle vykoupeny příbuznými. V podstatě byli otroci přiváženi z jiných zemí - Thrákie, severní oblasti Černého moře a Malé Asie. V Řecku bylo několik slavných trhů s otroky. První den každého měsíce se na athénské agoře obchodovalo s otroky. Otrok vylezl na plošinu a herold chválil jeho přednosti, aby zvýšil cenu. Otrok neměl absolutně žádná práva. Neměl majetek ani rodinu. Neviděli ho jako člověka, říkalo se mu mluvící nástroj. Někdy otroci utekli od svých majitelů. Přistižení byli biti bičem a na čelo jim vypálen nápis: „Drž mě, utíkám.
V.I. Ukolová, L.P. Marinovich, Dějepis, 5. třída
Odeslali čtenáři z internetových stránek
Pokud máte opravy nebo návrhy k této lekci,
Bohatství a moci Athén v 5. století př. n. l. bylo dosaženo díky Periklovi.
Až dosud moderní historici, kteří důkladně studovali vládu Perikla, radí moderním politikům, aby věnovali pozornost metodám vlády athénské postavy.
Perikles patřil k aristokratické rodině, byl dobře vzdělaný (učil se od velkých filozofů), byl neúplatný a obětavý, měl vynikající sebeovládání a přesvědčovací sílu, čímž na lidi působil silným dojmem.
Žil skromně, své bohatství se snažil nedávat najevo, jeho hlavní zábavou byly filozofické debaty v jeho domě, který byl vždy plný myslitelů, umělců a básníků.
Athény za Perikla se stávají největší politické, ekonomické a kulturní centrum starověkého světa. Zvedne mořská síla, zve skvělé architekty k obnově Akropole (předtím byly chrámy na Akropoli zničeny Peršany). V této době byla vztyčena Propelea – hlavní vchod do Akropole, Parthenon – hlavní chrám města, zasvěcený bohyni Athéně.
V této době se konečně formovala demokracie v čele s lidovým shromážděním. „Shromáždění“ zahrnovalo všechny občany Athén; občanem byl muž, jehož matka a otec byli z Athén a dosáhl věku 20 let. Hlasováním volili nejvyššího úředníka a další funkcionáře na jeden rok. Mezi povinnosti nejvyššího úředníka patřilo: schvalování zákonů, vyhlašování války, správa státní pokladny a přijímání mírových smluv.
Zajímavý byl i osobní život Perikla.
První manželka fanaticky uctívala bohy a v manželství měli dva syny.
Jednoho dne se Perikles od Sokrata dozvěděl, že do Athén přišla z Milétu žena, která pozvala mladé ženy do svého domu a výmluvně jim vyprávěla o rovnosti v manželství a úctě k ženám. Žena tehdy nesměla dělat nic jiného než vychovávat děti a vést domácnost.
Aspasia (tak se jmenovala) byla krásná, vzdělaná a na pozadí skromných aténských žen vypadala velmi výhodně. Její nové pohledy na život byly všestranné a brzy filozofové, mudrci,státníků.
Když Perikles uviděl a poslouchal mladou ženu, jeho srdce bylo dobyto a brzy jí nabídl ruku a srdce. V té době mu bylo 44 let, Aspasii 24 let.
Tady začaly problémy. Aspasia byla z jiného města, ukázalo se, že nemůže být občankou Atén,nebylo možné zaregistrovat manželství podle athénských zákonů. Muž směl mít milenku, ale zákon zakazoval formalizovat vztah s ní. Trest za to byl přísný: manžel mohl být zbaven občanských práv, jeho žena mohla být prodána jako konkubína a děti byly považovány za nezákonné.
Na Perikla neuplatňovali přísná opatření, ale pouze se mu vysmívali. P Jeho odpůrci obvinili Aspasii z nemravnosti, protože byla obyčejnou heterosexuálkou. Mnohým se její chování nelíbilo, byli pobouřeni tím, že se Perikles radil s Aspasií ve státních záležitostech. A když se jim narodil syn, byl okamžitě prohlášen za nelegitimního (jakmile tento zákon zavedl sám velký stratég). Musel požádat „Shromáždění“, aby pro něj udělalo výjimku.
Navenek se pár choval neochvějně a snažil se nevěnovat pozornost výsměchu závistivých lidí, ale to vše ovlivnilo autoritu Pericles. Ve stejném období Začíná válka se Spartou, která měšťanům přináší nové utrpení, následuje další katastrofa – mor, který si vyžádal život velkého politika.
Osobnost Perikla a jeho aktivity zanechaly nesmazatelnou stopu v dějinách Řecka.
V pojetí moderního světa, v demokratickém systému, mají všichni lidé stejná práva. Muž a žena, politik a domovník, bohatí a chudí, cizinec a rodilý obyvatel státu jsou si před zákonem rovni.
V dávných dobách, kdy se celý svět vyznačoval otrokářským systémem, obyčejní lidé snili o rovnosti. Pak měl pojem „demokracie“ trochu jiný charakter. Modernímu pojetí tohoto termínu se nejvíce přiblížila athénská demokracie za Perikla. Století jeho vlády je po něm pojmenováno – Periklův věk.
Perikles
Perikles se narodil do šlechtické rodiny. Jeho matka Agarista pocházela z jedné z nejslavnějších rodin v Aténách - Alkmaeonidů a jeho otec Xanthippus, velitel athénské flotily, vyhrál bitvy u mysu Mycale během řecko-perské války.
Perikles byl zdravé a silné dítě, ale pro jeho disproporci bylo těžké ho nazvat hezkým. Proto všichni umělci a sochaři zobrazovali panovníka výhradně v přilbě. A v komediích kvůli tomuto nedostatku dostal přezdívku „Cibulová hlava“.
Vzhledem k tomu, že Pericles patřil do šlechtické rodiny, byl dobře vzdělaný a měl vynikající rádce.
V životě Perikla hrála důležitou roli vynikající výchova a vzdělání. Byl to dobrý řečník a vždy věděl, jak si získat lidi. Dalším charakteristickým rysem vůdce athénských démos byla schopnost zachovat klid v jakékoli situaci. Známá je historka, kdy jeden z nespokojených občanů sledoval Perikla a vrhal nadávky až domů, ale moudrý vládce nejenže nepotrestal viníka, ale také nařídil svému sluhovi, aby drzého doprovodil k sobě. domov.
Jak se Perikles stal vůdcem athénské demokracie
Perikles začal svou kariéru vojenskými taženími. Politické činnosti se vyhýbal, protože se bál vyloučení kvůli vnější podobnosti s dříve vládnoucím tyranem Pisistartem. Političtí oponenti, snažící se všemi možnými způsoby bagatelizovat jeho vliv, často zaměřovali pozornost lidu na podobnost Periklova hlasu a způsobu mluvení s tyranem.
Vzhledem k tomu, že v té době v Athénách nebyli žádní důstojní politici (někteří zemřeli, ale většina byla vyhnána), byl Perikles přesto zvolen do vysokých funkcí. Aténská demokracie za Perikla ovlivnila i osobní život vůdce, musel se vzdát komunikace s aristokratickými příbuznými a setkání se slavnými přáteli.
Přes velký počet nepřátel z řad šlechtické strany se Perikles až do konce své vlády držel demokratického systému.
Politika řízení Athén v době Perikla
Demokracie za Perikla, její klady a zápory, o kterých se můžete přesvědčit, když si přečtete tento článek až do konce, stále není ve stejné podobě, v jaké jsou dnes lidé zvyklí vídat.
S nástupem Perikla k moci však občané Athén získali podstatně více práv. Hlavním krokem k demokracii bylo zrušení Areopagu a převedení jeho práv na Lidové shromáždění. Nyní obyčejní občané všech tříd, losováním a hlasováním, shromážděni, činí všechna důležitá rozhodnutí. Archonti jsou pouze výkonnými orgány.
Lidové shromáždění zahrnuje všechny občany Atén, jedinou výjimkou jsou rolníci, kteří odmítají opustit své statky, aby se účastnili politických aktivit.
Uvažujme o hlavních rysech athénské demokracie za Perikla, které zaznamenal Aristoteles.
Volba funkcionářů
Úředníci jsou voleni každoročně lidmi na valné hromadě. Rady, které musí zahrnovat všechny kmeny, jsou vybírány losem. Každý kmen nominuje padesát kandidátů a jeden z kmenů je stejným způsobem jmenován Prytanus. Prytani si vyberou místo, kde se schůzka bude konat, připraví seznam záležitostí, které se denně projednávají na zasedání rady, a Prytani také vyberou lidi, kteří budou zodpovědní za válku a obranu země. Hlava Prytanů je také určena losem, vyvolený má přístup k pokladně, všem státním dokumentům a pečeti.
Celkem Prytanové jmenují čtyři schůzky, na hlavní schůzi se kontroluje zákonnost volených orgánů, diskutuje se o obraně a potravinovém hospodářství země. Druhý se zabývá peticemi a žalobami. Třetí a čtvrté národní shromáždění je zapotřebí k posouzení dalších aspektů života země.
Rady schvalují archonty a další politické osobnosti vybrané lidovým shromážděním.
Athénská demokracie za Perikla, procesy
Soudní moc je dostupná i prostým lidem, kteří jsou neustále přítomni v tribunálu heliastů.
Když mluvíme o tom, jak se za Perikla vyvíjela otrokářská demokracie, nelze si nevšimnout, že moc, i v tak úzké oblasti, jako je tribunál, byla rozdělena mezi velké množství lidí.
Naprosto každý občan Atén měl právo obvinit bezohledného politika a byl postaven před lidový soud. Po zvážení takového případu, pokud se obvinění potvrdí, by měl být státník zbaven své funkce a možná i vyloučen a jeho majetek prodán v dražbě.
Archonti byli vybíráni z řad lidí a obraceli se na ně s každodenními stížnostmi (například špatné zacházení s dětmi bez rodičů) a stížnostmi na vládní úředníky. Devět archontů vybralo soudce losováním.
Zvláště závažné trestné činy, jako vraždy, těžké ublížení na zdraví atd., byly zvažovány v Areopagu, kde, jak již bylo uvedeno, část občanů neustále seděla, což výrazně snižovalo možnost obžalovaných uplácet soudce.
Základem athénské demokracie za Perikla bylo rozdělení kontroly nad každou oblastí státního mechanismu mezi co nejvíce občanů.
v době Perikles
Navzdory své příslušnosti ke šlechtě se Perikles snažil všemožně usnadnit život prostým lidem. Po zavedení zákona, podle kterého se mohli nejen lidé z bohatých rodin, ale i občané střední a chudé třídy účastnit politických aktivit a zastávat vysoké funkce, vůdce athénských démos pochopil, že se neustále obával o své finanční prostý lid by se nemohl čestně a racionálně podílet na vládě. Proto bylo rozhodnuto poskytnout platby ze státní pokladny občanům zastávajícím funkce.
Také athénská demokracie za Perikla znamenala sociální výhody pro mrzáky a sirotky. Nízkopříjmoví občané dostávali platby za vstupenky do divadla, které se významně podílelo na utváření mentality lidí.
Poskytování Athéňanů půdou a prací
Moudrý šéf athénského dému pochopil, že blahobyt lidu je třeba zlepšit nejen sociální finanční pomocí, ale také zaopatřením svobodných obyvatel Athén. Pericles každoročně předkládá rozsáhlé projekty budov a jiných děl, které poskytují práci různým řemeslníkům. Díky tomuto přístupu se Athény staly kulturním centrem, které se proslavilo svými neuvěřitelně krásnými budovami.
Ročně bylo vybaveno šedesát tierů, do jejichž posádek se mohl zapsat kterýkoli Athéňan a během služby dostávat plat.
Aby se rozšířily hranice Attiky, bylo rozhodnuto vytvořit na území států patřících do athénského svazu osady cleruchia, kde mohl kterýkoli občan Atén získat pozemek k pěstování.
Jako každý jiný systém měla demokracie za Perikla své klady i zápory.
Mezi nedostatky jeho vlády historici poznamenávají, že za občany byli považováni pouze ti obyvatelé Atén, jejichž oba rodiče měli athénské občanství.
A samozřejmě stojí za zmínku, že ženy neměly právo účastnit se politického života země.
Otrocká demokracie za Perikla (krátce)
Když mluvíme o demokracii té doby, bylo by nespravedlivé ignorovat problém otroctví v Aténách.
Polovina ze čtyř set tisíc obyvatel Atén byli otroci. Nejčastěji se z válečných zajatců, kteří neměli možnost zaplatit za sebe výkupné, stávali nuceně pracující. Postavení otroka se dědilo, takže dítě narozené otrokovi bylo odsouzeno k opakování osudu svých rodičů.
Za Perikla jsou vidět i ve sféře otroctví. Pánům bylo zakázáno zacházet se svými otroky tvrdě. Otrok musel být krmen a oblečen o nic hůř než chudý Athéňan. Směli se účastnit různých náboženských svátků a byla jim dána záruka proti hrubosti soudců a politiků. V případech špatného zacházení bylo otrokům poskytnuto útočiště.
Veškerou špinavou, domácí a těžkou práci dělali otroci. Se svolením jejich majitelů byli otroci najímáni státem na stavbu budov. Otrok byl povinen dávat svou mzdu majiteli.
Tvrdou práci zajatců v dolech převzala athénská otrokářská demokracie za Perikla, příběh těchto nešťastníků měl jen zřídka šťastný konec.
Za Perikla bylo dluhové otroctví zrušeno, takže otec mohl prodat své dcery do otroctví, pouze pokud byly usvědčeny z rozpustilého života.
Konec Periklovy vlády
Perikles byl zvolen jako generál na patnáct let.
Navzdory tomu, že athénská demokracie za Perikla měla na stát pozitivní dopad, tehdejší události spojené s válkou se Spartou značně podkopaly autoritu permanentního stratéga. A lidé zapomněli na výhody, které státu přinesl, po sérii vojenských neúspěchů a morové epidemii v Athénách obvinili Perikla ze všech selhání a krádeží a odsoudili ho k vysoké pokutě. Brzy Perikles onemocněl morem a zemřel.