Jako pětiletý chlapec poprvé uviděl kompas. Síla dětských dojmů: jak Einstein a další objevili své povolání
zajímají se o astronomii a v noci se proplíží kolem ředitelova pokoje
pozorovat hvězdy a planety, i když jsme již několikrát narazili a byli
potrestán. Následovalo přiznání neschopnosti porozumět zakřivenému
plocha. Dopis končil zdravou vlasteneckou frází: „Je to škoda,
že jste americký občan. Bylo by lepší, kdybyste byl v Anglii."
25. srpna 1946 Einstein odpověděl anglicky:
"Drahý...
Děkuji za Váš dopis ze dne 10. července. Ještě se omlouvám
naživu To však lze opravit.
Nenechte se obtěžovat zakřiveným prostorem. Později to pochopíte
Nejjednodušší je zakřivení prostoru. Jde o to, že slovo
„zakřivený“ zde neznamená úplně totéž jako v běžné řeči.
Doufám, že astronomický výzkum, který provádíte s vaším
příteli, bude skryt před zraky a ušima školských úřadů. Tak to chodí
většina občanů je ke svým vládám dobrá, a já si myslím, že toto
Právo.
S pozdravem vaše...
Radost příjemce tohoto dopisu byla přesto nezměrná
Einstein si ji spletl s chlapcem (kvůli neobvyklé jméno). V jeho
v odpovědi ze dne 19. září 1946 napsala: „Zapomněla jsem vám říci, že jsem
dívka. Vždycky jsem toho litoval, ale teď už jsem se víceméně smířil.“ A
dále dodal: „Vůbec jsem nechtěl vyjádřit zklamání, že stále jste
naživu."
Einstein odpověděl:
„Nemám nic proti tomu, že jsi holka, ale to hlavní je pořád
Jde o to, že vám to nevadí. Ano a bez důvodu."
Následující poznámka byla napsána v Princetonu, zřejmě v roce 1935.
rukopisná slova „nepublikováno“. Po Einsteinově smrti ji vydal Otto
Nathan a Heinz Nordenovi v knize „Einstein on the Preservation of Peace“. Tak bohatý
vyjádření vášně je pro Einsteina neobvyklé, což je pravděpodobně důvod, proč to neudělal
vytisknout. Ale zjevně mu to dalo pocit úlevy:
„K věčné hanbě Německa, tragické a
groteskní podívaná; nectí společenství národů, které si říkají
civilizovaný!
V průběhu staletí vznikla nekonečná řada školních učitelů a
Poddůstojníci byli cvičeni německým lidem. Němci byli zvyklí na vytrvalost
pracovali a naučili se mnoha užitečným věcem, ale byli také vychováni jako otroci
poslušnost, sklon k vojenské disciplíně a krutosti. Poválečný
ústava Výmarské republiky slušela německému lidu jako šaty
obr - trpaslík. Pak přišla inflace a deprese, kdy všichni žili
strach a napětí.
Objevil se Hitler, muž omezený duševní schopnosti, Ne
vhodné pro jakékoli užitečná práce; dusil se závistí a vztekem
těm, které okolnosti a příroda postavily nad něj. Pocházející z malého
buržoazie, měl dostatečné třídní vědomí, aby dokonce nenáviděl
dělníků, kteří bojovali za větší rovnost v životních podmínkách. Ale především
nenáviděl kulturu a vzdělání, pro něj navždy nedostupné. V jeho
neukojitelná touha po moci, zjistil, že jeho zmatený a nenávistný
projevy vyvolávají divoké jásání těch, jejichž postavení a aspirace jsou podobné
jeho vlastní. Tento lidský odpad sbíral na ulicích a v hospodách a
dokázal je kolem sebe shromáždit. Tak začala jeho politická kariéra.
Ale to, co mu skutečně pomohlo získat moc, byla jeho nespoutanost
hořkost vůči všemu cizímu a zejména nenávist k base-ochrance
menšina – němečtí Židé. Jejich intelektuální vyspělost dráždila
on, a on ji ne bezdůvodně považoval v duchu za neněmeckou.
Neustálé tirády proti těmto dvěma „nepřátelům“ k němu přitahovaly masy,
kterému slíbil neslýchané triumfy a zlatý věk. On bezostyšně
použil pro své vlastní účely německý vkus pro
dril, rozkazy, slepá poslušnost a krutost. Stal se tedy Führerem.
Peníze mu proudily v hojnosti do truhly a značný podíl pocházel od bohatých
třídy, kteří v něm viděli prostředek prevence sociální a
ekonomické osvobození lidu, započaté během Výmarské republiky. On
hrál na city lidí náchylných k romantice a pseudovlastenectví
frazeologii z období první světové války a použil beletrii o
nadřazenost „árijské“ nebo „nordické“ rasy – vymyšlený mýtus
antisemité pro jejich vlastní zlověstné účely. Jeho nedostatek integrity, psychopatický
osobnosti nám nedovoluje zjistit, do jaké míry sám věřil tomu, co se šířilo
beletrie. Ale ti kolem něj a ti, které vlna nacismu vynesla na povrch,
byli většinou zarytí cynici, vědomi si podvodu a
bezohlednost jejich metod."
Leo Wech byl vrchním rabínem židovské komunity v Berlíně a na celém světě
slavný teolog. Po nástupu nacistů k moci dostal hodně
lichotivé nabídky a mohl snadno opustit Německo bez nebezpečí
antisemitský teror. Odmítl to a rozhodl se sdílet nebezpečí
se svými souvěrci v Německu. Byl několikrát zatčen
a poté poslán do koncentračního tábora Terezín. Tam zůstal až do
úplná porážka německé armády a byl osvobozen ruskými vojáky.
V květnu 1953 Einstein napsal z Princetonu a dal mu dojemné a dojemné
obnovená pocta u příležitosti osmdesátého výročí:
„Co tento muž znamenal pro své bratry zavřené v Německu a
odsouzen k jistá smrt, - to nemůže plně pochopit nikdo, kdo
okolnosti umožňovaly žít relativně bezpečně. Zvažoval jeho
nepostradatelnou povinnost zůstat v zemi nemilosrdného pronásledování a snášet,
aby duchovně podporoval své bližní až do konce. Pohrdá nebezpečím
vyjednával se zástupci úřadů, skládajících se z vrahů, a to v jakémkoli
si zachoval svou důstojnost i důstojnost svého lidu."
Na požádání účast na výroční sbírce na počest rabína Becha
Einstein odpověděl 28. února 1953:
„Chci pomoci tvému úžasnému úsilí, ale stále nemohu
napište něco souvisejícího se studijním oborem našeho ctěného a
milovaný přítel; ale napadla mě bizarní myšlenka: dát dohromady zrna
jeho vlastní zkušenost což nám může přinést trochu radosti
příteli, i když jen první zrnko může tvrdit, že je nějak spojeno
s ním."
Ukázalo se, že „zrna“ jsou z větší části žíravými aforismy tohoto druhu:
"Abyste byli dokonalou ovcí ve stádě, musíte být nejprve ovcí."
První z těchto „zrn“ bylo adresováno Bechovi. To není aforismus, ale
prohlášení:
"Chvála muži, který šel životem, vždy připraven pomoci,
neznající strach a kterým nepřátelství a nenávist byly cizí. Takoví lidé
stávají se vzory a lidstvo v nich nachází útěchu
neštěstí, ke kterému se odsuzuje“.
17. března 1954 poslal rabín Bech při této příležitosti dopis Einsteinovi
sedmdesáté páté narozeniny:
„V dobách, kdy se zdála otázka existence mravního principu
byla, existuje jedna odpověď – „ne“ a kdy byla položena samotná myšlenka lidskosti
pochybný, vzpomněl jsem si na tebe a pocity míru a
důvěra. Kolikrát jsi stál před zrakem mé mysli a mluvil s ní
mě".
18. dubna 1955 Einstein zemřel v Princetonu. 26. dubna 1955
Cornelius Lanczos napsal své nevlastní dceři Margot:
„Mám takový pocit lidem se to líbí navždy naživu v tom smyslu
Beethoven nikdy nemůže zemřít. Ale něco je navždy ztraceno: čisté
radost ze života, která byla nedílnou součástí jeho bytí. Obtížný
uvědomit si, že tento neuvěřitelně skromný a
nenáročný člověk. Pochopil, co na něj osud uvalil
jedinečné poslání a pochopil jeho velikost. Ale to je právě ta obludnost
velikost ho činila skromným a pokorným – nebyla to póza, ale vnitřní
nutnost.."
Na začátku roku 1933 dostal Einstein dopis od profesionála
hudebník, zřejmě z Mnichova. Hudebník byl úzkostně v depresi
stavu, přišel o práci a přitom byl duchem blízko Einsteinovi.
Dopis je ztracen; Přežije pouze Einsteinova odpověď. Soudě podle data - 5. dubna
1933, byl s největší pravděpodobností odeslán z Le Coq. Zde je výňatek z něj. Jeho
nevyhnutelný smutek platí pro všechny časy a zmírňuje ho jen to, že jeden
Einstein nikdy nepřestal bojovat proti temnotě. Vezměte prosím na vědomí
záměrná anonymita první fráze – pro adresáta to bylo bezpečnější:
„Jsem stejná osoba, které jste přeposlal dopis přes Belgičana
Akademie... Nečti noviny, zkus si najít pár přátel, kteří přemýšlí
stejně jako vy čtěte úžasné spisovatele zašlých časů, Kanta, Goetha,
Lessing a klasici z jiných zemí, užijte si krásy Mnichova
okolí. Zkuste si celou dobu představit, že jste na Marsu
stvoření vám cizí. Spřátelit se se zvířaty. A pak zase najdeš
veselost a nic tě nebude rušit.
Pamatujte, že ti nejcitlivější a nejušlechtilejší jsou vždy sami, ale díky
Mohou si tak užívat čistotu vzduchu, který dýchají.
Podávám vám ruku přátelsky a srdečně.
E."
Byl to největší světový vědec. Ale svět byl takový, že Einstein
byl nucen podepsat se jediným písmenem E. místo Alberta Einsteina.
Einstein: stručná chronologie
Albert Einstein se narodil v Ulmu (Německo) 14. března 1879 a jeho
sestra Maya se narodila v Mnichově o dva a půl roku později. Pět let starý
jako kluk viděl buzola a byl naplněn úžasem
a překvapení, které po celý můj život nevyprchalo. Tyto pocity jsou základem všeho jeho
největší vědecké úspěchy. Ve 12 letech zažil to samé
úžas, když jsem se poprvé podíval do učebnice geometrie.
Nesnášel disciplínu a nacpanost německých gymnázií a v 15 letech odešel
ze školy. V roce 1896 vstoupil na polytechnický institut v Curychu
Švýcarsko. Absolvoval ji v roce 1900; ale kvůli nevraživosti profesorů
získal místo výzkumného pracovníka.
V roce 1901 se stal švýcarským občanem. V roce 1902 po mnoha
Poté, co odradil neúspěchy, získal práci ve švýcarském patentovém úřadu v...
Berne. Poté se oženil se svou bývalou spolužačkou Milevou Maric. Ona
Porodila mu dva syny, ale v roce 1919 se pár pokojně rozešel.
V patentovém úřadu v legendárním roce 1905 vzkvétal Einsteinův génius.
Teorie relativity byla jen jedním z jeho hlavních úspěchů toho roku.
Do roku 1909 zůstal zaměstnancem patentového úřadu, ale pak nastal pokrok
velmi rychle a v roce 1914 byl již na vrcholu profesionální kariéru --
se stal placeným členem Královské pruské akademie věd v Berlíně.
K prvnímu propuknutí došlo v srpnu 1914 světová válka, ale jako Švýcar
občan Einstein se jí nezúčastnil. V roce 1915 se objevil v tisku s
se svým mistrovským dílem - obecná teorie relativita. V roce 1919 se oženil
ovdovělý bratranec Elsa, která měla dvě dcery z prvního manželství.
O něco později, ve stejném roce 1919, poté, co byla předpověď potvrzena
Einstein se svými teoriemi přes noc proslavil po celém světě. V roce 1921 on
byl oceněn Nobelova cena ve fyzice.
Vše ostatní nevyžaduje tak podrobný příběh, protože se k němu váže
jedno datum - 1933. V Německu sláva Einsteina a jeho odvážné výroky
způsobil antisemitské pronásledování – jeho a jeho teorií. Když vládu převzali nacisté
moci v roce 1933, byl ve Spojených státech a nikdy více
se vrátil do Německa. Místo toho strávil několik měsíců v Le Coquet
(Belgie), krátce pobýval v Anglii a v říjnu 1933 se přestěhoval do USA - do
nově vytvořený Princetonský institut pro pokročilé studium (stát
New Jersey), kde zůstal po zbytek svého života. Zemřel 18. dubna 1955
Překlad z angličtiny A.N. Luke
Hodinář pojmenoval svůj výtvor „Calligraph“.
Vzhled zařízení je zdánlivě jednoduchý. Malý bosý chlapec, velký jako pětileté dítě, sedí u dřevěného stolu a drží pero. Je snadné si ho splést s panenkou na hraní. Uvnitř se ale skrývá skutečný zázrak techniky. 6 000 pohyblivých částí funguje hladce pro napájení psacího stroje.
Kaligraf nepíše jen slova. Otočí hlavu k kalamáři, ponoří do něj brk a zatřese s ním, aby se zabránilo skvrnám. Oči stroje se mohou pohybovat po textu, který píše.
Pierre Jaquet-Droz, slavný průkopník hodinářství, se narodil v roce 1721 ve švýcarském městě La Chaux-de-Fonds. Stal se zručným tvůrcem animovaných hodin se zpívajícími ptáky a fontánami, hudebních hodin a také brilantním mistrem vytváření automatických mechanismů - automatů.
„The Writing Boy“ se stal první automatickou panenkou vytvořenou mistrem v roce 1773. Tělo „automatu“ bylo vyrobeno ze dřeva, hlava byla vyrobena z porcelánu a hodinářství trvalo 20 měsíců. Hodinářský chlapec napsal brkem na prázdný list papíru fráze (něco jako „Miluji tě, mé město“ nebo „Pierre-Jacquet Droz je můj vynálezce“), otřel těžítko inkoustem a zamyšleně se podíval na to, co bylo napsáno. , a pak odhodil kus papíru a začal znovu psát.
Dro uvedl premiéru „Chlapce“ v Paříži v roce 1774 – na dvoře Ludvíka XVI., který právě nastoupil na trůn, vyvolala „živá“ panenka senzaci.
Po „The Boy“ vytvořil Dro spolu se svým synem Henrim další dvě panenky – „The Drawer“ a „The Musician“. "Kreslíř" se téměř nelišil od "Chlapce, který psal." Seděl také u dřevěného stolu, oblečený v červené košilce, kalhotách a bílé košili s volánkem. „Draughtman“ však nepsal fráze, ale nakreslil psa tužkou na papír a podepsal jeho kresbu – „My Tutu“ („Mon Toutou“; pes Tutu byl oblíbencem předchozího francouzského krále Ludvíka XV.) .
„Girl Musician“ byla složitější hodinová figura, na níž už pracovali tři hodináři – otec a syn Dro a také Frederic Lesho. „Girl Musician“ byl větší než „Chlapec“ a „Drawer“ - velikost osmiletého dítěte. Oblečená byla do krinolíny s živůtkem zdobeným mašlemi. Skládající se z 2 500 částí, dívka seděla u skutečného, jen velmi malého, cembala a uměla hrát pět hudební skladby- Měla před sebou noty.
Hudba byla také skutečná – nenahrávala se ani nepřehrávala hudební skříňka: Panenka se skutečně dotkla kláves nástroje, vyrobeného na zvláštní objednávku a sestávajícího z 24 píšťal.
Panenka dokonce „dýchala“ (bylo patrné, jak se její hrudník pohyboval) a dělala nějaké pohyby jako skutečný hudebník a její oči sledovaly, kde se pohybovaly její prsty. Zahrála pět melodií, které napsal syn Pierre Jaquet-Droz, Henri-Louis Jaquet-Droz.
Jejich prezentace se konala v La Chaux-de-Fonds v roce 1774. Všechny tři postavy jsou v Muzeu umění a historie Neuchâtel, stále pracují se stejnou přesností jako před dvěma stoletími
Když se Einsteina zeptali, jakou má kartotéku, ukázal na čelo. Jindy se zeptali na laboratoř - vyndal plnicí pero. Jeho tvorba byla brzděna jeho popularitou. Rozhořčil se: "Proč mě tolik lidí pronásleduje, ačkoliv z mých teorií nic nechápou a ani se o ně nezajímají?" Charlie Chaplin mu to vysvětlil takto: „Lidé ti tleskají, protože ti nikdo nerozumí, ale tleskají mně, protože všichni rozumí.“
Jako pětiletý chlapec poprvé uviděl kompas. Přemýšlel o tom a řekl: "Myslím, že kolem šipky je něco, co to tlačí."
Všechno na světě a celý svět jako celek se mu zdál od dětství obrovská záhada, což je rozhodně potřeba vyřešit. To o sobě řekl Albert Einstein. Ve škole se snažil dokazovat teorémy a řešit problémy po svém, ne jak mu radily učebnice. A když vyrostl a sám se na chvíli stal učitelem, dokázal svým studentům, jak fascinující předmět matematika je a jak vzrušující může být řešení problému. A on sám vyřešil problémy takové hloubky a důležitosti, že radikálně změnily chápání vesmíru vědci.
V té době, před 70-80 lety, se mnoho vědců rozhodlo, že vědí o vesmíru téměř vše. Zdálo se jim, jako by všechny nejdůležitější zákony již byly objeveny, zbývalo je jen doplnit a objasnit. Albert Einstein ale vytvořil novou teorii struktury celého světa, kterou nazval teorie relativity. A hned se ukázalo, že v budově fyziky bylo dosud postaveno pouze jedno patro. A měl by se stát mrakodrapem. Einstein například ukázal, že v přírodě nemůže být rychlost vyšší než rychlost světla, ukázal, že v zrnku jakékoli látky se skrývá obrovská energie. Mnozí s tím nemohli okamžitě souhlasit. Ale pak... Slunce samo vyšlo na obranu nového učení.
Během zatmění slunce Vědci viděli, že paprsek vzdálené hvězdy procházející blízko Slunce byl ohnutý. A podle Einsteinovy teorie se to tak mělo stát. A samotné světlo Slunce je výsledkem atomových reakcí a jaderná elektrárna využívající skrytou energii hmoty je také důkazem ve prospěch Einsteinovy teorie.
Teorie relativity je založena na myšlence relativity veškerého pohybu. Jachtař vytáhne prapor nahoru podél stěžně (A). Zdá se mu, že se praporek pohybuje svisle nahoru (1). Člověk na břehu vidí, jak se praporek pohybuje dopředu a nahoru (2). Současně se cestujícímu v dopravním letadle zdá, že praporek se rychle vzdaluje od letadla (3). Každý pozorovatel popisuje stejný pohyb odlišně (B) a žádný z nich nelze považovat za skutečně „v klidu“, protože Země se sama pohybuje. To vše potvrzuje fakt relativity jakéhokoli pohybu.
Teorii relativity potřebovali nejen astronomové. S jeho pomocí fyzici nejprve hlouběji porozuměli struktuře hmoty a naučili se, jak jsou atomy strukturovány. A pak ovládli atomovou energii.
Nyní je jméno Einstein zřídka zmiňováno bez dodatku: „skvělý“, „skvělý“. Einstein je zvažován největší fyzik XX století - století fyziky.
Albert Einstein byl celý život mírovým aktivistou. Byl velmi smutný, že to udělal atomové zbraně využil své velké objevy.
Einsteinova teorie relativity byla tak neobvyklá, tak nová, že velká většina fyziků ji prostě nebyla schopna pochopit. Včerejší učitelé velkého fyzika ve Švýcarsku se cítili trapně. Profesor teoretické fyziky Gunar vysvětlil, že se mu tato teorie zdá poněkud zvláštní. Profesor experimentální fyzika Forster upřímně řekl: "Četl jsem to, ale ničemu jsem nerozuměl!" Slavný Konrad Roentgen přiznal, že tohle všechno se mu do hlavy nevešlo.
Paul Langevin řekl, že teorii relativity rozumí 12 lidí na světě. Slavný Francouzský fyzik samozřejmě žertoval.
Nemoc a vyléčení velmi mladého pacienta, o kterém budu mluvit níže, přísně vzato, jsem nepozoroval. I když jsem na léčbu obecně dohlížel a dokonce jsem se jednou osobně zúčastnil rozhovoru s chlapcem, samotnou léčbu provedl otec dítěte, kterému tímto děkuji za poznámky, které mi dal ke zveřejnění. Otcova zásluha jde ještě dále; Myslím, že jiná osoba by nebyla schopna dítě přimět k takovému přiznání; Bez znalostí, kterými by otec mohl interpretovat svědectví svého pětiletého syna, by se to neobešlo a technické obtíže psychoanalýzy v tak mladém věku by zůstaly nepřekonatelné. Teprve spojení rodičovské a lékařské autority v jedné osobě, shoda něžných citů s vědeckým zaujetím umožnila zde použít metodu, která by v takových případech byla sotva vůbec použitelná. Ale zvláštní význam tohoto pozorování je následující. Lékař zabývající se psychoanalýzou dospělého neurotika, odhalující vrstvu po vrstvě mentálních formací, konečně dospívá ke známým předpokladům o dětské sexualitě, v jejíchž složkách vidí hnací silou pro všechny neurotické příznaky v pozdějším životě. Tyto předpoklady jsem nastínil ve Třech esejích o teorii sexuality, které jsem vydal v roce 1905. A vím, že někomu, kdo není obeznámen s psychoanalýzou, budou připadat stejně cizí jako pro psychoanalytika nevyvratitelné. Ale psychoanalytik musí také přiznat svou touhu získat přímější a zkratka důkazy o těchto hlavních bodech. Je nemožné studovat v dítěti v celé jeho svěžesti ty sexuální pudy a touhy, které v dospělém musíme tak obtížně vydolovat zpod mnoha vrstev? Navíc podle našeho názoru tvoří ústavní dědictví všech lidí a pouze u neurotika jsou posilovány nebo deformovány.
Za tímto účelem jsem již dlouho povzbuzoval své přátele a studenty, aby sbírali pozorování sexuálního života dětí, který obvykle z toho či onoho důvodu zůstává nepovšimnut nebo skrytý. Mezi materiály, které se mi díky mému návrhu dostaly do rukou, zaujímaly přední místo informace o malém Hansovi. Jeho rodiče, oba moji nejbližší příznivci, se rozhodli vychovávat své prvorozené s minimem nátlaku, který je k zachování dobrých mravů jistě potřeba. A jelikož se z dítěte stal veselý, milý a živý chlapec, pokusy o jeho výchovu bez přísnosti, o možnost svobodného růstu a projevu vedly k dobrým výsledkům. Zde reprodukuji otcovy poznámky o malém Hansovi a samozřejmě se všemi možnými způsoby zdržím překrucování naivity a upřímnosti tak běžné v dětském pokoji, aniž bych se držel zbytečných konvencí.
První informace o Hansovi pocházejí z doby, kdy mu ještě nebyly tři roky. Už tehdy jeho různé rozhovory a otázky prozrazovaly zvláště živý zájem o tu část jeho těla, kterou ve svém jazyce obvykle nazýval Wiwimacher. Jednoho dne tedy položil matce otázku:
Hans:"Mami, máš Wiwimacher?"
Matka:"Je to samozřejmé. proč se ptáš?
Hans:"Jen jsem přemýšlel."
Ve stejném věku vstoupí do kravína a vidí dojit krávu. "Podívej," říká, "z Wiwimacheru teče mléko."
Již tato první pozorování nám umožňují očekávat, že mnoho, ne-li většina toho, co malý Hans předvede, se ukáže jako typické pro sexuální vývoj dítěte. Už jsem jednou poukázal na to, že není třeba se děsit, když najdete u ženy myšlenku sání penisu. Tento obscénní impuls je svým původem zcela neškodný, protože myšlenka sání je v něm spojena s matčiným prsem a kravské vemeno zde působí jako zprostředkující článek, neboť je od přírody prsa a vzhledem a postavením je to penis. Objev malého Hanse potvrzuje poslední část mé domněnky.
Jeho zájem o Wiwimachera přitom není výlučně teoretický, jak se dá předpokládat, má také touhu dotýkat se jeho genitálií Ve věku 0/2 roku ho našla jeho matka s rukou na jeho penisu matka mu vyhrožuje: "Pokud to uděláš, zavolám doktora A. a on ti odřízne Wiwimachera, tak co s tím uděláš?"
Hans: "Moje roro." Zde odpovídá stále bez vědomí viny a nezíská „kastrační komplex“, který lze tak často nalézt v analýze neurotiků, zatímco všichni proti němu protestují. O významu tohoto prvku v historii vývoje dítěte by se dalo říci mnoho velmi významného. Kastrační komplex zanechal v mytologii (a nejen v řečtině) znatelné stopy.
O jeho roli ve „Výkladu snů“ a v jiných dílech jsem již mluvil.
Téměř ve stejném věku (31/2 roku) nadšeně a radostně křičí: "Viděl jsem lvího Wiwimachera."
Velkou část významu, který mají zvířata v mýtech a pohádkách, je třeba pravděpodobně připsat otevřenosti, s jakou zvídavému dítěti ukazují své genitálie a své sexuální funkce. O sexuální zvědavosti našeho Hanse není pochyb, ale dělá z něj průzkumníka a dává mu příležitost ke správnému poznání.
Ve 3/4 letech vidí, jak se na nádraží pouští voda z lokomotivy. „Lokomotiva dělá wiwi. Kde je jeho Wiwimacher?
Po chvíli zamyšleně dodává: "Pes a kůň mají Wiwimacher, ale stůl a židle ne." Tak stanovil základní kritérium pro rozlišení mezi živým a neživým.
Zdá se, že zvědavost a sexuální zvědavost spolu úzce souvisí. Hansova zvědavost směřuje hlavně k jeho rodičům.
Hans, 33/4 let: "Tati, máš Wiwimacher?"
Otec: "Ano, samozřejmě."
Hans: "Ale nikdy jsem ho neviděl, když ses svlékal."
Jindy se intenzivně dívá na matku, když se na noc svléká. Ptá se: "Proč tak vypadáš?"
Hans: "Jen se dívám, jestli máš Wiwimacher?"
Matka: „Samozřejmě. To jste nevěděli?
Hans: "Ne, myslel jsem, že když jsi velký, tvůj Wiwimacher je jako kůň."
Všimněme si tohoto očekávání malého Hanse. Svůj význam dostane později.
Velká událost v Hansově životě - narození jeho malé sestry Anny - se odehrála, když byly Hansovi pouhé 3"/2 roky (duben 1903 - říjen 1906). Jeho chování si přímo všiml jeho otec: "V 5 hodin hodiny ráno, v Na začátku porodních bolestí je Hansova postel přemístěna do vedlejšího pokoje. Zde se probudí v 7 hodin, slyší sténání své ženy a ptá se: "Proč matka kašle?" pauza: "Čáp dnes pravděpodobně přiletí."
Samozřejmě, on poslední dnyčasto se říkalo, že čáp přivede chlapce nebo dívku, a zcela správně spojoval neobvyklé sténání s příletem čápa.
Později je přiveden do kuchyně. Na chodbě vidí lékařskou tašku a ptá se: "Co je to?" Odpovídají mu: "Taška." Pak sebevědomě prohlásí: "Čáp dnes přiletí." Po porodu přijde do kuchyně porodní asistentka a objedná si čaj. Hans si toho všimne a říká: "Jo, když máma kašle, dostane čaj." Pak je zavolán do pokoje, ale nedívá se na svou matku, ale na cévy s krvavě zbarvenou vodou a s jistými rozpaky říká: "Ale můj Wiwimacher nikdy neteče krev."
Všechny jeho poznámky ukazují, že neobvyklé v prostředí spojuje s příletem čápa. Na vše se dívá s intenzivní pozorností a nevěřícně šklebí. První nedůvěra vůči čápu v něm byla bezpochyby pevně zakořeněna.
Hans na nově příchozího velmi žárlí, a když je pochválen, shledán krásným atd., okamžitě pohrdavě poznamená: „Ale ona nemá zuby“ 1 . Faktem je, že když ji poprvé uviděl, byl ohromen, že nemluví, a vysvětlil to tím, že nemá žádné zuby. Je samozřejmé, že v prvních dnech mu byla věnována menší pozornost a onemocněl bolestí v krku. V horečnatém deliriu řekl: "Ale já žádnou sestru nechci!"
Asi po šesti měsících jeho žárlivost pominula a stal se něžným bratrem, ale sebevědomým ve své nadřazenosti.
„O něco později (o týden později) Hans sleduje, jak se jeho sestra koupe, a poznamenává: „A její Wiwimacher je ještě malý,“ a jakoby utěšeně dodává: „No, až vyroste, bude větší 3
Uděláme ještě víc pro rehabilitaci našeho malého Hanse. Přísně vzato, nechová se o nic hůř než filozof Wundtovy školy, který považuje vědomí za nikdy nepřítomnou známku duševního života, stejně jako Hans považuje Wiwimachera za integrální znak všeho živého. Když filozof narazí na mentální jevy, kterých se vědomí vůbec neúčastní, nazývá je nikoli nevědomými, ale nejasně vědomými. Wiwimacher je stále velmi malý! A v tomto srovnání je výhoda stále na straně našeho malého Hanse, protože, jak se často stává v sexuálních studiích dětí, za jejich přeludy je vždy částečka pravdy. Malá holčička má totiž ještě malého Wiwimachera, kterému říkáme klitoris, ale který neroste, ale zůstává nevyvinutý. St. moje malá práce: Uber infantile Sexualtheorien // Sexualprobleme, 1903.
Ve stejném věku (33/4 let) Hans poprvé vypráví svůj sen: „Dnes, když jsem spal, myslel jsem, že jsem s Marikou v Gmundenu.“
Marika je 13letá dcera hospodyně, která si s ním často hrála.“
Když otec v jeho přítomnosti o tomto snu vypráví matce, Hans ho opraví: "Ne s Marikou, ale úplně sám s Marikou."
Zde je třeba poznamenat: „V létě roku 1906 byl Hans v Gmundenu, kde trávil celé dny prací s dětmi hospodáře. Když jsme opouštěli Gmunden, mysleli jsme si, že rozloučení a přesun do města bude pro Hanse těžké. Kupodivu nic takového nebylo. Očividně se ze změny radoval a několik týdnů o Gmundenu mluvil velmi málo. Teprve po několika týdnech začal mít docela živé vzpomínky na svůj pobyt v Gmundenu. Tyto vzpomínky již 4 týdny zpracovává do fantazie. Ve svých fantaziích si hraje s dětmi Olyou, Berthou a Fritzem, povídá si s nimi, jako by tam byly, a dokáže se takto bavit celé hodiny. Nyní, když má sestru, zdá se, že je zaneprázdněn problémem mít děti; říká Bertě a Olze „své děti“ a jednou prohlásí: „Čáp mi přinesl děti Bertu a Olgu“. Jeho současný sen po 6měsíční nepřítomnosti v Gmundenu by měl být zjevně chápán jako vyjádření touhy jet do Gmundenu.
Toto píše můj otec; Okamžitě poznamenám, že Hans svým posledním prohlášením o „svých dětech“, které mu čáp jakoby přinesl, hlasitě odporuje pochybnostem v něm ukrytým.
Naštěstí si zde můj otec všiml něčeho, co se v budoucnu ukázalo jako mimořádně významné.
„Maluji Hanse, který v poslední době často navštěvuje Schönbrunn, žirafu. Říká mi: "Nakresli také Wiwimachera." Já: "Nakresli si to sám." Pak nakreslí malou hůl doprostřed žaludku, kterou okamžitě prodlouží a poznamená: "Wiwimacher je delší."
Jdu s Hansem kolem koně, který močí. Poznamenává: "Ten kůň má dole Wiwimacher, stejně jako já."
Pozoruje svou tříměsíční sestru, jak se koupe, a s lítostí říká: „Má velmi, velmi malého Wiwimachera.“
Svlékne panenku, která mu byla dána, pečlivě si ji prohlédne a řekne: "A tahle má velmi malého Wiwimachera."
Už víme, že díky tomuto vzorci se mu daří podporovat správnost svého objevu.
Každý badatel někdy riskuje, že udělá chybu. Utěší ho skutečnost, že může být založeno na záměně pojmů v mluvené řeči. Hans si zaslouží stejné ospravedlnění. Takže ve své knize vidí opici, ukáže na její stočený ocas a řekne: "Podívej, tati, Wiwimacher 4."
Kvůli svému zájmu o Wiwimachera si pro sebe vymyslel zcela unikátní hru V chodbě je skříň a spíž Už nějakou dobu chodí Hans do této spíže a říká: „Jdu do své skříně. “ Jednoho dne se tam podívám, co tam dělá. Ukáže se, že odhaluje svůj penis a říká: „Dělám wiwi“ – to znamená, že hraje ve skříni je vidět nejen v tom, že vlastně nečůrá, ale i v tom, že místo do skříně dává přednost spíži, kterou nazývá „svou skříní“.
Byli bychom vůči Hansovi nespravedliví, kdybychom sledovali pouze jeho autoerotické rysy. sexuální život. Jeho otec nám může říct své podrobné pozorování jeho milostné vztahy s jinými dětmi, u kterých lze zjistit „výběr předmětu“, jako u dospělého. A tady máme co do činění s velmi pozoruhodnou pohyblivostí a polygamními tendencemi.
„V zimě (3/4 roku) vezmu Hanse na kluziště a představím ho tam dvěma dcerám mého kolegy, kterým je asi 10 let. Hans se posadí vedle nich. Ve vědomí svého zralého věku se na dítě dívají s despektem. A dívá se na ně s obdivem v očích, a přestože to na ně nepůsobí žádný dojem, už je nazývá „svými dívkami“: „Kde jsou moje dívky? Kdy přijdou moje holky?" A doma mě několik týdnů otravuje otázkou: "Kdy zase půjdu s holkama na kluziště?"
Pětiletý bratranec je na návštěvě u Hanse (kterému jsou nyní 4 roky). Hans ho mnohokrát obejme a jednou s takovým něžným objetím řekne: "Jak tě miluji."
To je první, ale ne poslední rys homosexuality, se kterým se u Hanse setkáme. Náš malý Hans začíná vypadat jako model zkaženosti.
„Přestěhovali jsme se do nový byt(Hansovi jsou 4 roky). Z kuchyně vedou dveře na balkon, ze kterého je vidět na protější byt ve vnitrobloku. Zde Hans objevil 7-8letou dívku. Nyní, aby se na ni podíval, se posadí na schod vedoucí na balkón a zůstane tam celé hodiny. Zejména ve 4 hodiny odpoledne, kdy dívka přijde ze školy, nemůže být držena na pokojích ani odstraněna z pozorovacího stanoviště. Jednoho dne, když se dívka neobjeví u okna v obvyklou dobu, se Hans začne bát a všechny otravuje otázkami: "Kdy ta dívka přijde?" Kde je ta dívka?“ atd., a když se pak objeví, Hans je šťastný a nespouští oči z jejího bytu. Síla, s jakou se tato „láska na dálku“ projevuje, se vysvětluje tím, že Hans nemá žádné kamarády ani přítelkyně. Pro normální vývoj dítěte se jeví neustálá komunikace s ostatními dětmi.
Taková komunikace připadla Hansovi, když jsme se na léto přestěhovali do Gmundenu (4"/2 roky). V našem domě si s ním hrají děti hospodyně: Franz (12 let), Fritz (8 let), Olga ( 7 let) a Bertha (5 let) a navíc děti sousedů: Anna (10 let) a další dvě dívky, 9 a 7 let, jejichž jména jsou mi neznámá Fritz, kterého často objímá a ujišťuje o své lásce. Jednou na otázku, kterou z dívek má nejraději, odpoví: "Fritzi je k dívkám velmi agresivní, chová se jako muž." dobyvatel, obejme je a políbí, což se například Bertě líbí, když večer odejde z pokoje, Hans ji obejme a řekne tím nejněžnějším tónem: "Berto, jsi tak sladká!" To mu ale nebrání líbat se s ostatními dívkami a ujišťovat ho o své lásce. Má rád i Mariku, 14letou dceru hospodyně, která si s ním hraje večer, když ho ukládají do postele. : "Ať se Marika vyspí se mnou." Když ho upozorní, že to nejde, řekne: "Tak ji ať spát s tátou nebo s mámou, když mu namítnou, že to taky nejde, protože by měla spát." její rodiče, následuje následující dialog:
Hans: "Pak půjdu dolů do postele s Marikou."
Máma: "Opravdu chceš opustit mámu a spát dole?"
Hans: "Ale já ráno zase přijdu nahoru na kávu."
Máma: "Pokud opravdu chceš opustit tátu a mámu, vezmi si sako, kalhoty a - k Bohu!"
Hans si vezme věci a jde spát s Marikou, ale samozřejmě je vrácen zpátky.
(Za touhou „nechte Mariku spát u nás“ se skrývá něco jiného: ať Marika, v jejíž společnosti se tak ochotně poflakuje, vstoupí do našeho domu. Jisté je ale i něco jiného. Jelikož Hansův otec a matka, i když ne často, vzali ho na jejich místo v posteli a když s nimi ležel, probouzely se v něm erotické vjemy, pak má asi touha spát s Marikou svůj erotický význam Pro Hanse, jako pro všechny děti, je ležení v posteli s otcem nebo matkou zdroj erotického vzrušení.)
Náš Hans se i přes své homosexuální sklony při výslechu své matky chová jako skutečný chlap.
A v následujícím případě Hans říká své matce: "Poslouchej, opravdu bych se chtěl jednou s tou dívkou vyspat." Tato příhoda nás velmi pobaví, protože Hans se chová jako dospělý milenec. Do restaurace, kde už několik dní stolujeme, přichází hezká 8letá dívka, do které se Hans samozřejmě okamžitě zamiluje. Celou dobu se točí na židli, aby se na ni podíval jedním okem; po večeři stojí poblíž ní, aby s ní flirtoval, ale krutě zčervená, když si všimne, že je sledován. Když se jeho pohled setká s pohledem dívky, stydlivě se odvrátí opačným směrem. Jeho chování samozřejmě baví všechny návštěvníky restaurace. Každý den, když ho vezmou do restaurace, ptá se:
"Myslíš, že ta dívka tam dnes bude?" Když konečně dorazí, červená se jako dospělý ve stejné situaci. Jednoho dne za mnou přijde rozzářený a zašeptá mi do ucha: „Poslouchej, už vím, kde ta holka bydlí. Viděl jsem, kam šla po schodech." Zatímco doma je vůči dívkám agresivní, tady se chová jako platonicky vzdychající obdivovatel. Možná je to dáno i tím, že dívky v domě jsou vesnické děti, a to je kultivovaná dáma. Již výše bylo zmíněno, že vyjádřil touhu spát s touto dívkou.
Protože nechci Hanse nechat ve stavu duševního napětí, ve kterém je kvůli své lásce k dívce, představím mu ho a zvu ji, aby přišla na naši zahradu, až bude odpoledne spát. . Hans je tak vzrušený očekáváním dívčina příchodu, že poprvé nemůže po večeři usnout a neklidně se otáčí v posteli. Jeho matka se ho ptá: „Proč nespíš? Možná přemýšlíš o holce? Na což Hans, šťastný, odpovídá: "Ano." Navíc, když přišel domů, řekl všem: „Dneska za mnou přijde holka,“ a celou dobu Mariku otravoval: „Poslouchejte, myslíte, že na mě bude hodná, políbí mě, až polib ji." atd.
Po obědě pršelo a návštěva se nekonala, ale Hans se utěšoval s Berthou a Olgou.“
Další postřehy z období jeho pobytu ve vesnici nás nutí myslet si, že chlapec také vyvíjí něco nového.
„Hans (4 1/4 roku). Dnes ráno jeho matka Hanse jako každý den koupe a po koupání ho otírá a pudruje. Když matka velmi opatrně zapudruje penis, aby se ho nedotkla, Hans říká: "Proč se ho nedotkneš tady prstem?"
Matka: "Protože je to nechutné."
Hans: „Co to znamená – nechutné? Proč?"
Matka: "Protože je to neslušné."
Hans (směje se): „Ale je to hezké“ 5.
Téměř současně se Hansův sen svým obsahem výrazně liší od odvahy, kterou projevil vůči své matce. To je chlapcův první sen, zkreslený k nepoznání. Jen díky prostupnosti otce je možné ji interpretovat.
„Hansovi je 41/4 roku. Sen. Dnes ráno se Hans probudí a říká: "Poslouchej, včera večer jsem si říkal: "Jeden říká: kdo chce ke mně přijít?" Pak někdo řekne: "Jsem." Pak ho musí donutit udělat wiwi."
Z dalších otázek je zřejmé, že v tomto snu nejsou žádné vizuální dojmy a patří k čistě sluchovému typu. Hans si před pár dny hrál s dětmi hospodyně, kamarádkami Berthou (7 let) a Olgou (5 let), v různé hry a mimochodem do propadnutí (A: „Čí ztráta je v mé ruce?“ B: „Moje.“ Pak je B přiděleno, co musí udělat). Hansův sen je napodobeninou hry propadnutí, jen Hans chce, aby ten, komu propad patří, nebyl odsouzen k obyčejným polibkům či fackám, ale k pomočování, přesněji řečeno, aby ho (Hanse) někdo donutil k wiwi.
Žádám ho, aby znovu řekl svůj sen; říká to stejnými slovy, ale místo „pak někdo mluví“ říká: „pak mluví ona“. Ta „ona“ je pravděpodobně Bertha nebo Olga, se kterou hrál. Proto v překladu sen znamená následující: Hraji s dívkami forfaits a ptám se, kdo ke mně chce jít? Ona (Bertha nebo Olga) odpovídá: "Já." Pak by mě měla donutit udělat wiwi (tedy pomoct s tím, což je zjevně pro Hanse příjemné).
Je jasné, že tento proces, kdy jsou Hansovi rozepnuty kalhoty a vyndán penis, je pro něj zabarven příjemným pocitem. Při procházkách Hansovi tuto pomoc poskytuje jeho otec, což vyvolává homosexuální sklony k otci.
Před dvěma dny, jak jsem již uvedl, se zeptal své matky, proč se nedotkla prsty jeho penisu. Včera, když jsem ho vzal stranou, aby se vymočil, poprvé mě požádal, abych mě vzal do zadní části domu, aby nikdo neviděl, a poznamenal: „Loni, když jsem udělal wiwi, se Bertha a Olga podívaly na mě." To podle mě musí znamenat, že loni mu tato dívčí zvědavost byla příjemná, ale teď už ne. Exhibicionistické potěšení (z odhalení genitálií) je nyní potlačeno. Potlačení touhy, aby ho Bertha nebo Olga sledovaly dělat wiwi (nebo ho nutily dělat wiwi), vysvětluje výskyt této touhy ve snu, kterému dal. krásný tvar hry o ztráty. Od té doby jsem si několikrát všiml, že chtěl udělat wiwi, aniž by si toho někdo všiml.
Okamžitě poznamenám, že tento sen se také řídí zákonem, který jsem citoval ve svém „Výkladu snů“. Rozhovory, které se odehrávají ve snu, pocházejí z vlastních nebo odposlechnutých rozhovorů během dnů nejblíže spánku.
Brzy po přestěhování do Vídně zaznamená otec další postřeh: „Hans, 4,5 roku, se znovu dívá na svou malou sestru, jak se koupe, a začíná se smát. Ptají se ho, proč se směje.
Hans: "Směju se Annině Wiwimacherovi." - "Proč?" -
"Protože její Wiwimacher je tak krásný."
Odpověď je samozřejmě nepravdivá. Wiwimacher mu připadal komický. Ale mimochodem, nyní poprvé v této podobě poznává rozdíl mezi mužskými a ženskými pohlavními orgány, místo aby jej popíral.
Jak se liší kreativní člověk od konvenčního myslitele? Jaké specifické vlastnosti a vlastnosti myšlení má? V průběhu let vývoje psychologie jako vědy bylo provedeno mnoho studií osobní vlastnosti kreativní lidé. Rád bych hovořil o několika z nich. A zároveň pochopit, jak hluboce dokážou budoucího génia v dítěti probudit pouze intelektuální aktivity.
Fakt 1: Zapojení a dualita
Ve studiích charakteristik kreativních lidí se Mihaly Csikszentmihalyi, americký psycholog maďarského původu, profesor psychologie, který studoval témata štěstí, subjektivní pohody, kreativity, autor myšlenky „flow“ nebo flow státu, zdůrazňuje takové, na první pohled opačné vlastnosti kreativních jedinců, jako jsou:
- hravost a disciplínu
- projevem vlastností jak introvertů, tak extrovertů
- smysl pro realitu, který se střídá se zážitky z fantazie
- skromnost a hrdost zároveň
- mít velkou fyzickou energii, ale zároveň být často ve stavu odpočinku a relaxace.
Pocit „plynulosti“, o kterém je kniha napsána, úžasně poeticky zprostředkovává Mihaly Csikszentmihalyi: „Být zcela zapojen do činnosti pro ni samotnou. Ego klesá. Čas letí. Každá akce, pohyb, myšlenka vyplývá z předchozí, jako byste hráli jazz. Je zapojena celá vaše bytost a využíváte své schopnosti až na hranici možností.“
Fakt 2: Motivace a sebezdokonalování
Carl Rogers, Abraham Maslow a další představitelé humanistického směru v psychologii ve svých dílech popsali následující charakteristiky tvůrčí osobnosti:
- vnitřní systém hodnot a kritérií
- nezávislost a spontánnost
- bohatost a „otevřenost“ vnitřních prožitků
- naléhavá potřeba obnovy okolního světa a sebezdokonalování.
Podle podle Maslowa Například odvaha, statečnost, svoboda, spontánnost a sebepřijetí pomáhají plně realizovat svůj osobní potenciál. Rogers popsal tendenci k seberealizaci jako silnou motivaci a podpůrné prostředí, které poskytuje příležitosti k rozvoji.
Zajímavé momenty z biografie Alberta Einsteina. Ukazují také, že měl dvojí povahu. A samozřejmě vnitřní odvaha.
- „Moudrý stařec se všechápavýma očima, vypadal, jako by byl přítomen aktu stvoření, a zároveň v něm bylo cosi dětského, navždy v sobě uchoval úžas. pětiletý chlapec kdo poprvé viděl kompas“
- Legendární, až neuvěřitelná koncentrace, naprostá hloubka myšlenek a zároveň šíře zájmů, „otevřenost“ vnímání
- Jasnost mysli a logika myšlení se v něm snoubily s vírou v estetické cítění, v potřebu udělat mentální skoky k přeformulování obecné zásady a neomezují se na budování logických mostů mezi zkušeností a teorií.
- Einsteinova myšlenka byla nejvyšší stupeň abstrakce a zároveň touha po jasnosti. Bylo to vizuálně-prostorové myšlení, které mu umožnilo dospět k závěrům, které pak vyjádřil slovy.“
Fakt 3: Upřímnost a pozornost k „já“
Mnohým známý Carl Jung napsal, že kreativní člověk se nebojí odhalit opačné rysy své povahy, na rozdíl od obyčejný člověk který se bojí a potlačuje mnohé pudy.
Frank Barron, rovněž představitel humanistického přístupu v psychologii, ve své studii estetického vkusu a sklonů kreativní osobnosti, zdůrazňuje následující body:
- pozornější
- nemají sklony k sebeklamu
- vyjádřit a zdůraznit část pravdy, která je obvykle ve stínu
- vidět věci z neobvyklé stránky
- nezávislý v úsudku
- věnovat velkou pozornost jejich vlastním motivům a impulsům a dát jim příležitost se projevit.
Torrance, autor slavného testu kreativity, věří, že vysoce kreativní subjekty se vyznačují sebevědomím, smyslem pro humor, zvýšená pozornost svému „já“. Lépe snášejí stav nejistoty a při nedostatku informací dokážou obhájit svůj názor.
Pokud se spojí všechny tyto nuance, které charakterizují kreativní lidi, ukáže se, že hlavními výraznými rysy jsou nezávislost, jasná vnitřní zážitky, chuť zlepšovat sebe i život kolem, zájem o nové věci, nedostatek strachu z neznámého.
Pokud přemýšlíte o standardní přístup do školního vzdělávání se zaměřením na „výsledky“ a systémem odměn se ukáže, že negativně ovlivňuje chuť dětí bádat, snižuje motivaci a sebevědomí, učí je pracovat v daných podmínkách a nerozvíjí flexibilitu myslící. Učitelé často hodnotí „pohodlné“ vlastnosti dětí: pečlivost, sebeovládání, nedostatek kritičnosti a vůbec ne skutečnou touhu po vědění. A to znamená, že učí schopnosti přizpůsobit se stávajícímu systému, spíše než vytvářet něco nového. Je to vše, co chcete pro své dítě?
Pokud ne, tak navíc školní lekce v životě dítěte musí existovat kreativní činnosti, které dají prostor fantazii, odvaze k přemýšlení, možnost cítit se reálně, jen prostor pro hru a experimentování s nespecifikovanou správnou odpovědí ve finále.
Je těžké najít si na ně čas, ale jsou jako čerstvý vzduch pro dítě! Dýchejte hlouběji s kreativitou, buďte autory života a inspirativním příkladem pro své děti!