Archpriest Dmitrij Smirnov: Posledním časům předchází dehumanizace. Církevní vůdce arcikněz Dmitrij Smirnov
V roce 1968 absolvoval fyzikálně-matematickou školu č. 42. Absolvoval výtvarně-grafické oddělení Pedagogického institutu.
V srpnu 1978 nastoupil na Moskevskou teologickou akademii, kterou za dva roky ukončil jako externista, o rok později nastoupil na Moskevskou teologickou akademii, kterou za rok a půl také jako externista dokončil.
V roce 1980 byl jmenován knězem do sboru kostela svatého Kříže v obci. Altufjev, Moskva.
1. ledna 1991 byl jmenován rektorem kostela svatého Mitrofana Voroněžského na Chutorské v Moskvě, kde slouží dodnes. Zároveň, jak rostl počet nových farníků, stal se rektorem osmi kostelů, z nichž dva se nacházejí v Moskevské oblasti.
Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 17. července 2001 byl jmenován úřadujícím předsedou. Od 7. 5. 2003 - předseda odboru.
- Člen Ruské pravoslavné církve.
Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 27. – 28. prosince 2011 () byl zařazen do složení ( - patriarchální komise).
Dne 1. srpna 2012 byl dekretem prezidenta Ruské federace jmenován do Rady pro kozácké záležitosti pod prezidentem Ruska.
Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 12. března 2013 () byl zproštěn funkce předsedy Synodního odboru pro spolupráci s ozbrojenými silami a donucovacími orgány a jmenován prvním místopředsedou patriarchální komise pro otázky rodiny a mateřství. Ochrana a hlava jejího aparátu.
Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 2. října 2013 () byl jmenován předsedou patriarchální komise pro rodinné otázky, ochranu mateřství a dětství.
Podílí se jako vedoucí na práci veřejných pravoslavných křesťanů. Prorektor, děkan Fakulty ortodoxní kultury Akademie strategických raketových sil pojmenován po. Petr Veliký, spolupředseda Církevní-veřejné rady pro biomedicínskou etiku Moskevského patriarchátu.
Školství:Moskevský teologický seminář.
Setkání s arciknězem Dmitrijem Smirnovem v klubu mládeže Donskoy bylo věnováno tradičním rodinným hodnotám. Pravmir nabízí čtenářům shrnutí rozhovor, který se odehrál.
O dehumanizaci
Tradiční rodinné hodnoty jsou dnes mezi lidmi stále méně populární evropské národy.
Obvykle až sedmdesát procent lidí na otázku o své hlavní hodnotě odpoví „rodina“. Jak však napsal: „Ve světě bojuje ďábel s Bohem a na bitevním poli jsou srdce lidí.
Bohužel dnes stát mladší generace stále častěji nás nutí vzpomenout si na antifonu „Od mládí se mnou bojovalo mnoho vášní“. A první vášeň, která rozleptává dnešní mladé lidi, je hrdost.
Svého času jsem dlouho přemýšlel o rysech tohoto duchovního boje a dospěl jsem k zajímavému závěru: ještě před smrtí lidstva je hlavním úkolem ďábla ho dehumanizovat. A jednou z hlavních front v tomto boji je rodina.
Satanismus nám říká, že člověk je individualita. Všechny jeho ostatní vlastnosti, včetně pohlaví a pohlaví, nejsou důležité. Proto ta mnohá hnutí, která se nyní v Evropě aktivně rozvíjejí – bezdětná, feminismus, propaganda potratů.
Bohužel v Rusku má historie takových hnutí velký náskok - potraty v SSSR byly povoleny již v roce 1922, zatímco v USA - až v roce 1972.
V naší společnosti se také s vícedětnými lidmi zachází opatrně; Hlavní otázka, na kterou musí takoví rodiče odpovědět, je "proč to potřebujete?"
Bohužel, aby uživili tři a více dětí, musí jejich rodiče pracovat v několika zaměstnáních – zatímco před revolucí jejich velká rodina mohl živit obyčejného dělníka v závodě Pulkovo.
Musíme si však pamatovat, že člověk je jako Bůh. Tak jako má Bůh tři Osoby, tak i člověk má tři podstaty – mužskou, ženskou a dětskou. A je pohodlný pouze tehdy, když jsou všechny shromážděny.
Jakákoli dehumanizace začíná snížením na úroveň zvířete. Člověk jeden po druhém ztrácí lidské vlastnosti – stud a svědomí, manželství, řeč, rozum. A teď, když používá jen sprostosti, není o nic lepší než šimpanz, který mimochodem rozumí a někdy dokáže předvést až třicet šest slov.
Nedávné veřejné zabití žirafy v kodaňské zoo je také jasným znamením postupné přeměny lidí ve zvířata. Protože jen zvířata se mohou dívat na zabíjení vlastního druhu bez soucitu. Mladý lev tedy zabije potomka toho starého poté, co od něj vyhrál samici.
No, po brutalitě přichází démonizace.
O sirotcích a dětské lásce
Nyní pracuji se sirotky – mám v péči tři sirotčince – a potřebuji je zařídit tak, aby byli socializovaní. To je velmi těžké, protože po odchodu ze státních dětských domovů se jen deset procent žáků v životě usadí a neskončí ve vězení.
V našich dětských domovech je celkem jen padesát dětí, a to je velmi dobře, protože s touto velikostí je možné zařídit život dětí jako v rodině.
Takže v jednom z dětských domovů máme příběh. Přišla k nám matka a přivedla svého syna. Ona sama je sirotek, nyní ve druhém manželství, ve kterém už má tři nebo čtyři děti, a její manžel je spíš zvíře. V důsledku toho syn této ženy z prvního manželství tři roky nikde nestudoval - smysl jeho studií nového otce prostě to vypadá, že nerozumí.
Za rok a půl jsme chlapce přivedli do čtvrté třídy. Naše děti jezdí na koních, hrají paintball, jezdí na výlety a studují angličtinu. A přesto dítě žádá, aby se vrátilo domů ke své matce. Nyní jsme jí dali podmínku, aby navštěvoval alespoň pravoslavnou školu.
Matka si vezme na léto dalšího chlapce a blíž k podzimu ho umístí do jiného sirotčince; naše je již jeho pátá. A přesto, když dorazila, neopustil ji. To jsou příklady dětské lásky.
A není náhoda, že více než polovina obyvatel našich věznic jsou sirotci – lidé zbavení prožitku lásky.
O podpoře homosexuality
Bohužel se nyní stala součástí i podpora různých projevů, které rodinu ničí veřejná politika mnoho zemí.
Před časem jsem byl pozván na takzvanou „modlitební snídani“ s prezidentem Spojených států. Během této akce několikrát zazněla prohlášení o podpoře homosexuálů. Nějaký evropští politici můj gay zdůraznit již při setkání.
Vstávání posledních letech islámský terorismus se stává populární i mezi lidmi s vysokoškolské vzdělání právě proto, že země, které byly kdysi považovány za baštu křesťanské kultury, jsou in východní společnosti začínají být spojovány s hýřením.
O rodině
Člověk, který v tomto životě dosáhl všeho – slávy, akademických titulů, ale nevytvořil rodinu – je nešťastný. Ještě lépe - pokud má velká rodina, protože matka, která přišla například o jedno ze svých sedmnácti dětí, je méně nešťastná než ta, která přišla o své jediné dítě.
Ano, stává se, že se dívka nevdá, ale to neznamená, že je mimo rodinu. U mě to bylo stejné – tety se aktivně podílely na výchově mého synovce.
A pak – sirotka můžeš vzít vždycky. Takových rodin máme v naší farnosti několik.
A když porovnáme dva chlapce, z nichž jeden byl odebrán z dětského domova a získal matku a druhý ztratil otce, který opustil matku, pak bude šťastnější první.
O manželství
Nedávno jsem měl přednášku o tom, proč moderní muž- často ne rytíř, ale slimák. Je připraven žít se ženou, ale ne se oženit.
Protože manželství je vždy rytířství, je to neustálý mužský boj, aby svou milovanou ženu udělal šťastnou, aby pro ni byl tím nejlepším.
Připravila Daria Mendeleeva
Pravoslavný kněz, o kterém bude řeč dále, je obráncem tradičních křesťanských hodnot a bojovníkem proti projevům homosexuality a pedofilie. Je proti juvenilním technologiím odebírání dětí z rodiny. Domnívá se, že dětem do 21 let by nemělo být dovoleno používat internet a počítačové hry. Tento muž se staví proti potratům a viní Lenina z toho, že donutil celou lékařskou komunitu, aby tento hřích přijala jako běžný jev.
Arcikněz Dmitrij Smirnov vede svá kázání do polemiky a polemiky, což má za následek různé třenice s novináři, kteří jsou velmi pozorní k jeho slovům a činům, jako jsou Vladimír Solovjov, Nikolaj Svanidze, majitel kanálu Dozhd - Valerij Panjuškin, Vladimir Pozner a další. ostatní. Kněz se domnívá, že skutečných ateistů je v Rusku málo a logicky by měli spáchat sebevraždu, protože se ukazuje, že nemají smysl života. Ale nedělají to, což znamená, že se stále něčeho bojí.
Životopis
Jeho děd sloužil v Bílé armádě a jeho pradědeček byl knězem. Je to rodilý Moskvan, narozený 7. března 1951. Po absolvování Fyzikální a matematické školy č. 42 nastoupil Smirnov pedagogický ústav a studoval na výtvarném oddělení. V srpnu 1978 nastoupil do Moskevského teologického semináře a za dva roky absolvoval celé studium jako externista a poté ho čekala Moskevská teologická akademie, kterou za rok a půl také jako externista absolvoval.
Prvním kostelem, kde byl zapsán jako kněz, byl kostel Povýšení kříže v Altufyevo v Moskvě. Poté byl 1. ledna 1991 převezen do kostela sv. Mitrofana v Petrovském parku, kde dodnes slouží arcikněz Dmitrij Smirnov a zároveň je rektorem dalších osmi klášterů v Moskvě a Moskevské oblasti.
V tomto chrámu je umělecká a hudební škola, pět sirotčinců, mezi nimi pravoslavný dětský domov „Páv“, který má 50 žáků. V jednom z těchto domů také vyučuje vlastní dcera- filolog Maria Smirnova.
Pozice drženy
Moderátorem se stal arcikněz Dmitrij Smirnov Ortodoxní kanál"Uloženo". Od roku 2011 je členem Nejvyšší církevní rady Ruské pravoslavné církve. Ve stejném roce byl rozhodnutím Posvátného synodu zařazen do patriarchální rady v otázkách souvisejících s rodinné hodnoty a ochranu mateřství. V tomto postu nahradil patriarchu.
Kromě toho zastává tyto funkce: předseda synodního oddělení pro práci s ozbrojenými silami, prorektor Ortodoxní humanitní univerzity St. raketové síly jim. Petra Velikého atd. V roce 2012 byl dekretem prezidenta Ruské federace arcikněz Dmitrij Smirnov zařazen do komise pro záležitosti státní pokladny.
Diplomacie
Diplomacie je skvělá věc, ale existuje skupina lidí, kteří ne vždy tomuto jazyku rozumí, a někdy se bez takového živobytí prostě neobejdete. otevřená osoba, jako otec Dmitry. Tou nejpřístupnější formou poukazuje lidem na jejich duši nebezpečné nedostatky a vášně, se kterými je prostě potřeba bojovat a včas jim věnovat pozornost.
Vyčítá mu to patriarcha Kirill, který je vždy velmi korektní ve všech věcech týkajících se náboženství a politiky, ale proto je patriarchou. V Dumě je Žirinovskij, který říká celou pravdu bez ohledu na tváře! Existuje však prezident, který věří, že Žirinovskij vyjadřuje svůj osobní názor, a nikoli názor vlády země.
Kněz tedy nejprve vyjádří svůj názor a může to znít s drsným podtextem kvůli jeho jasné charismatické povaze, ale v jeho slovech je pravda. Komunisté mu rádi vyčítají zejména nechuť k Leninovi, Stalinovi a vůbec k celé sovětské éře. Arcikněz Dmitrij Smirnov prakticky srovnal Sovětský svaz do fašistické Třetí říše. Pokud si však pečlivě prostudujete historii, budete skutečně zděšeni pouze množstvím svatých mučedníků ruské pravoslavné církve, které po revoluci začali střílet a posílat do exilu, nemluvě o dalších desítkách milionů umučených a bez soudu zabit.
Duchovní práce v televizi a rozhlase
Rozhovory s arciknězem Dmitrijem Smirnovem, které vysílá televizní kanál Sojuz, jsou vždy velmi živé a vzrušující. Je zajímavé ho poslouchat v pořadu „Dialog pod hodinami“, kam zve slavné hosty. Je také hostitelem pořadu Zvěstování na Radiu Radonezh. O něco dříve byl Dmitrij Smirnov moderátorem programu Ruské hodiny. Je aktivním blogerem na internetu, kde své postoje vyjadřuje velmi jasně.
Archpriest Dmitrij Smirnov je jasnou a kontroverzní postavou Rusa Pravoslavná církev. Tento muž je příkladem oddané víry a touhy přinášet společnosti Kristovo slovo. Otec Dmitrij v duchu doby zveřejňuje kázání a přednášky na svém vlastním multiblogu a také se neustále účastní natáčení pořadů „Rozhovory s otcem“ a „Dialog pod hodinami“.
Dětství a mládí
Biografie Dmitrije Nikolajeviče Smirnova začala v Moskvě. Budoucí asketa křesťanství se narodil 7. března 1951. Stojí za zmínku, že pradědeček Dmitrije Nikolajeviče také zasvětil svůj život církvi a jeho dědeček byl důstojníkem Bílé gardy, která, jak víte, byla známá svou silnou vírou v Boha.
Smirnov vystudoval školu s hloubkovým studiem matematiky a fyziky, poté vstoupil do korespondenční oddělení Moskevský pedagogický institut, umělecké a grafické oddělení. Brzy se však mladý muž rozhodl jít ve stopách svého pradědečka a šel studovat na teologický seminář v Sergiev Posad.
Zájem o získání znalostí o náboženství byl takový, že Dmitrij Smirnov absolvoval seminář jako externista a strávil na něm dva roky. Aniž by pochyboval o správnosti svého zvoleného životního stylu, Smirnov vystudoval teologickou akademii, po které získal hodnost kněze v jednom z kostelů hlavního města.
Servis
Od roku 1991 byl Dmitrij Smirnov přemístěn do kostela sv. Mitrofana z Voroněže. Tam byl kněz jmenován otcem představeným. Smirnov stále slouží v tomto chrámu. Novokněze, který sloužil upřímně a s duší, si farníci hned oblíbili. Brzy byl Dmitrij Smirnov jmenován rektorem dalších šesti hlavních kostelů, ale zájmy Dmitrije Smirnova nebyly omezeny na bohoslužby. Otec začal spojovat bohoslužby v kostelech a práci v synodním oddělení a stal se zodpovědným za interakci církve s ozbrojenými silami a strážci zákona.
Rok 2009 byl pro Dmitrije Smirnova ve znamení získání čestného práva nosit mitru. O několik let později, v roce 2013, Smirnov opustil svou práci na synodním oddělení a byl jmenován nová pozice. Nyní je otec Dmitrij prvním zástupcem vedoucího patriarchální komise. Práce této jednotky je zaměřena na pomoc v oblasti mateřství a rodiny.
Blog
Navzdory přítomnosti ocenění a působivé délce života věnované církvi a víře se Dmitriji Smirnovovi podařilo proslavit svými poněkud nekonvenčními výroky a soudy. Mnoho kontroverzních citátů kněze se okamžitě stává předmětem diskuse na Twitteru a dalších sociální sítě, stejně jako na Smirnovově blogu. Přednášky, kázání a dialogy publikované na mikroblogu Dmitrije Smirnova se týkají jeho postoje k instituci rodiny, porodu a vztahů.
Kněz tedy obhajuje nedotknutelnost rodinného krbu a horlivě trvá na zákazu potratů. Otec Dmitrij se také opakovaně vyslovil pro zákaz homosexuálních vztahů a pedofilie. Prohlášení Dmitrije Smirnova o nevěřících nenechalo nikoho lhostejným. Podle arcikněze život těch, kteří nedodržují pravoslavná víra, nemá smysl, takže by měli spáchat sebevraždu.
Smirnov později trval na tom, že novináři si jeho slova špatně vyložili. To stojí za zmínku oficiální zástupce Tisková služba Moskevského patriarchátu přispěchala s prohlášením, že takový postoj k ateistům je pouze soukromým názorem Dmitrije Smirnova, který by v žádném případě neměl být považován za oficiální pozice kostely.
Obecně si kněz opakovaně dovoloval drsnější a emotivnější prohlášení. Stačí se podívat na „pocit hlubokého uspokojení“, který vyjádřil Smirnov v reakci na zprávu o smrti slavného vědce, sociologa a psychologa Igora Semenoviče Kona. Nejednoznačné je také Smirnovovo prohlášení, které vyzývá věřící, aby rozbíjeli výkladní skříně sexuálními potřebami.
Navzdory takovému excentrickému chování duchovního však představitelé pravoslavné církve považují otce Dmitrije za skutečného věřícího a asketu křesťanských hodnot. A sami věřící často horlivě podporují názor svého duchovního pastýře.
Smirnovův názor na juvenilní justici také vyvolal mnoho komentářů. Kněz věří, že zástupci služeb pro mladistvé mohou klást odpor se zbraní v ruce. Dmitrij Nikolajevič připouští, že je to nezákonné, ale věří, že pro ochranu vlastní rodinu takový postup je zcela oprávněný.
Dalším prohlášením diskutovaným na blogu a na jiných platformách bylo prohlášení Dmitrije Smirnova, že je nutné zakázat přístup k internetovým zdrojům všem lidem mladším 21 let. To je odůvodněno tím, že internet je podle kněze schopen korumpovat křehkou mysl chlapců a dívek a tlačit mladé lidi k nekalým činům.
V roce 2015 Dmitrij Smirnov vyjádřil svůj názor na sovětskou moc. Ve srovnání se zločiny, které komunisté spáchali na obyvatelích země, je podle kněze „uvolňující“. Zejména Dmitrij Nikolajevič si je jistý, že Lenin může za to, že potraty jsou dnes tak běžné.
O pět let dříve, v roce 2010, navíc Smirnov vyjádřil podporu neznámým zločincům, kteří se pokusili vyhodit do povětří památník ve městě Puškin. Takový výbuch kněze se dokonce stal důvodem pro kontaktování státního zastupitelství, ale nepřišla žádná reakce úřední moc nenásledoval.
Ve stejném roce 2015 Smirnov dokázal, že umí nejen argumentovat a odsuzovat, ale také energicky hájit zájmy církve, jak je vidí. Kněz 4. července shromáždil skupinu věřících, kteří doslova vtrhli do koncertu u příležitosti 20. výročí rozhlasu. Stříbrný déšť“ a vypnul aparaturu, čímž narušil galakoncert. Takové rozhodné činy křesťanů, jak se později ukázalo, byly reakcí na hudbu, která údajně rušila modlitby.
Taková akce vyvolala vlnu odsouzení jak ze strany církevních představitelů, tak ze strany sekulárních novinářů. Zejména tato chuligánská akce byla přirovnávána k akcím skandálních slavná skupina"Pussy Riot" Vedení rozhlasové stanice navíc vyjádřilo pochybnosti, že hudba z uvnitř bylo slyšet v kilometru vzdáleném chrámu a dokonce i přes les.
Osobní život
Osobní život Dmitrije Smirnova byl šťastný. Arcikněz je ženatý. Dcera Dmitrije Nikolajeviče, Maria Smirnova, šla ve stopách svého otce a zasvětila svůj život křesťanství. Věřící dívka pracuje jako učitelka v jednom z dětských domovů. Zajímalo by mě co bratr Dmitrij Smirnov, Ivan, je také jasná osobnost. Muž si však zvolil jinou cestu služby: službu umění. Ivan Smirnov je populární jazzman, skladatel a kytarista.
Teď Dmitrij Smirnov
Kromě práce v televizi a psaní blogu Dmitrij Smirnov vydává knihy. Nyní jméno a fotografie kněze zdobí sedm tištěné publikace s vybranými kázáními a rozhovory se však obdivovatelé Dmitrije Nikolajeviče těší na nová díla kněze.
V roce 2017 kněz pokračuje v rozšiřování sbírky kázání a televizních pořadů, ve kterých se snaží poučovat nevěřící o křesťanské cestě a pomáhat věřícím upevňovat jejich víru.
Projekty
- "Rozhovory s otcem"
- "Zvěstování"
- "Dialog pod hodinami"
- "Ruská hodina"