Produkční sféra tradiční společnosti. Tradiční společnost – společnost, která se řídí tradicí
Odeslání vaší dobré práce do znalostní báze je snadné. Použijte níže uvedený formulář
Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.
Zveřejněno dne http://www.allbest.ru/
Ministerstvo školství a vědy Ruské federace
Federální státní rozpočtová vzdělávací instituce vyššího odborného vzdělávání
Kemerovská státní univerzita
Fakulta historie a mezinárodních vztahů
Katedra ekonomické teorie a veřejné správy
Tradiční společnost a její charakteristiky
Dokončeno:
student 2. ročníku
skupiny I-137
Polovnikova Kristina
Kemerovo 2014
Tradiční společnost je druh způsobu života, sociálních vztahů, hodnot, založený na přísných tradicích. Ekonomickým základem tradiční společnosti je agrární (zemědělská) ekonomika, a proto se agrární nebo předindustriální společnost nazývá tradiční. Mezi další typy společnosti, kromě tradiční, patří industriální a postindustriální (netradiční typy).
V sociálních vědách a sociologii je koncept tradiční společnosti charakterizován povinnou přítomností stratifikace mezi populací. V tradiční společnosti převládá individualismus vyšší třídy, která je u moci. Ale i v rámci této třídy docházelo k přísnému dodržování zavedených tradic a z toho vyplývající nerovnosti mezi různými kategoriemi lidí. To odhaluje patriarchát tradiční společnosti a rigidní hierarchickou strukturu.
Specifikace:
Tradiční společnost a její plán jsou kombinací několika společností, způsobů života, stojících na velmi odlišných fázích vývoje. Navíc je taková sociální struktura tradiční společnosti přísně kontrolována těmi, kdo jsou u moci. Jakákoli touha překročit své meze byla vnímána jako vzpoura a byla všemi tvrdě potlačována nebo přinejmenším odsuzována.
Jednou z charakteristik tradiční společnosti je tedy přítomnost sociálních skupin. Ve starověké ruské tradiční společnosti je to například princ nebo vůdce u moci. Dále, podle hierarchických charakteristik tradiční společnosti, přicházejí jeho příbuzní, pak zástupci vojenské vrstvy a úplně dole - rolníci a zemědělskí dělníci. V tradiční ruské společnosti pozdějšího období se objevily další segmenty populace. Je to známka rozvoje tradiční společnosti, v níž se rozdělení mezi segmenty populace ještě více zpřehlední a propast mezi vyššími a nižšími vrstvami se ještě prohloubí.
Vývoj v průběhu historie:
Ve skutečnosti se rysy tradiční společnosti v průběhu staletí výrazně změnily. Tradiční společnost kmenového typu nebo agrárního typu nebo feudálního typu měla tedy své vlastní charakteristiky. Východní tradiční společnost a podmínky jejího utváření měly výrazné odlišnosti od tradiční společnosti v Evropě. Sociologové se proto snaží tomuto pojmu v jeho širokém smyslu vyhýbat, považují ho za kontroverzní ve vztahu k různým typům společnosti.
Sociální instituce, moc a politický život ve všech tradičních společnostech jsou však do značné míry podobné. Historie tradičních společností trvala staletí a tehdy žijícímu jedinci by se zdálo, že se za jednu generaci v životě nezměnilo absolutně nic. Jednou z funkcí tradiční společnosti bylo udržovat tento statický stav. Socializaci v tradiční společnosti charakterizuje autoritářství, tzn. potlačení jakýchkoli známek sociální mobility. Sociální vztahy v tradiční společnosti byly budovány formou přísného podřizování se letitým tradicím – žádný individualismus. Člověk v tradiční společnosti se neodvážil jít za stanovené hranice – jakékoli pokusy byly okamžitě potlačeny, a to jak v nejvyšší, tak v nejnižších vrstvách.
Role náboženství:
Osobnost v tradiční společnosti byla přirozeně určena původem člověka. Každý jedinec byl rodině podřízen – v tradiční společnosti byla jednou z dominantních jednotek sociální struktury. Věda a vzdělání v tradiční společnosti, v souladu se staletými základy, byly dostupné vyšším vrstvám, především mužům. Výsadou zbytku bylo náboženství – v tradiční společnosti byla role náboženství obzvláště důležitá. V kultuře tradičních společností to byla jediná hodnota dostupná naprosto všem, která umožňovala vyšším klanům ovládat nižší.
Duchovní život tradiční společnosti byl však, nikoli příkladem moderního způsobu života, mnohem hlubší a pro vědomí každého jednotlivce důležitější. To byl základ pro postoj k přírodě v tradiční společnosti, k rodině a blízkým. Takové hodnoty při srovnávání tradičních a průmyslových společností, jejich klady a zápory, nepochybně staví tradici na první místo. V tradičních společnostech dominují rodiny se silnými vztahy mezi manželi a dětmi. Etické rodinné hodnoty, stejně jako etika obchodní komunikace v tradiční společnosti, se vyznačují jistou noblesou a obezřetností, i když se to většinou týká vzdělané, vyšší vrstvy obyvatelstva.
společnost sociální populace
Publikováno na Allbest.ru
Podobné dokumenty
Studium různých definic společnosti - určitá skupina lidí sjednocená ke komunikaci a společnému vykonávání nějaké činnosti. Tradiční (agrární) a průmyslová společnost. Formační a civilizační přístupy ke studiu společnosti.
abstrakt, přidáno 14.12.2010
Podstata a charakteristické rysy společnosti jako sociálního systému, její typologie. Vlastnosti deterministického a funkcionalistického přístupu ke společnosti. Základní funkční požadavky k zajištění stabilní existence společnosti jako systému.
abstrakt, přidáno 24.08.2010
Vymezení pojmu, studium obecných funkcí a popis typů společenských institucí jako historických forem organizace lidského života. Historie vývoje sociálních potřeb společnosti. Rodina, stát, náboženství a věda jako sociální instituce.
abstrakt, přidáno 26.06.2013
"Konzumní společnost", její hlavní charakteristiky. Formování „konzumní společnosti“ v kontextu sovětského vztahu mezi člověkem a věcí, kritika hromadění, odhalování „kultu věcí“. Farza jako nemorální prvek korumpujícího vlivu Západu.
zpráva, přidáno 2.10.2010
Nerovnost mezi vrstvami společnosti. Sociální diferenciace společnosti. Rozdělení společnosti na sociální skupiny, které ve společnosti zaujímají různé pozice. Sociální nerovnost jako stimulátor seberozvoje a dosahování vlastních cílů.
abstrakt, přidáno 27.01.2016
Hlavní kategorie systémové analýzy, sociologický koncept „společnosti“ a jeho kvalitativní charakteristiky. Struktura a historické typy společností, různé přístupy k analýze společnosti. Formy vývoje společnosti, sociologická teorie tří etap.
prezentace, přidáno 4.11.2013
Moderní sociologie je věda o sociálních systémech (vztazích, procesech, subjektech), jejich funkcích a zákonitostech. Předmět a předmět; činnost a interakce sociálních systémů - společnost, organizace, rodina. Osobnost, postavení, role - základy předmětu.
test, přidáno 15.02.2011
Charakteristika formování různých koncepčních přístupů k definici společnosti. Studium hlavních typů sociálních komunit a organizací. Analýza vlivu moderní společnosti informačních technologií na kulturu samotného člověka.
abstrakt, přidáno 2.12.2012
Typy hromadných komunikací. Historické etapy vývoje. Masová komunikace v různých typech společnosti. Tradiční, průmyslová a postindustriální společnost. Prostředky hromadné komunikace. Výsledky vlivu masové komunikace.
abstrakt, přidáno 14.02.2007
Koncepce a historické typy sociální stratifikace. Sociální nerovnost ve společnosti, rozdělení sociálních vrstev podle úrovně příjmů a životního stylu. Koncepty „uzavřená společnost“ a „otevřená společnost“. Tři škály stratifikace – příjem, vzdělání a moc.
Ve světovém pohledu lidstva. V této fázi vývoje je společnost heterogenní, bohatá a chudá, vysoce vzdělaná a ti bez základního vzdělání, věřící a ateisté jsou v ní nuceni koexistovat. Moderní společnost potřebuje jedince, kteří jsou sociálně přizpůsobení, morálně stabilní a mají touhu po sebezdokonalování. Právě tyto vlastnosti se utvářejí v raném věku v rodině. Tradiční společnost nejlépe splňuje kritéria pro výchovu přijatelných vlastností v člověku.
Koncept tradiční společnosti
Tradiční společnost je převážně venkovské, agrární a předindustriální sdružení velkých skupin lidí. V přední sociologické typologii „tradice – moderna“ je hlavním opakem industriálu. Podle tradičního typu se společnosti vyvíjely ve starověku a středověku. V současné fázi se příklady takových společností jasně zachovaly v Africe a Asii.
Známky tradiční společnosti
Charakteristické rysy tradiční společnosti se projevují ve všech sférách života: duchovní, politické, ekonomické, ekonomické.
Komunita je základní společenskou jednotkou. Jde o uzavřené sdružení lidí sjednocených podle kmenových nebo místních zásad. Ve vztahu „člověk-země“ je to komunita, která působí jako prostředník. Jeho typologie je různá: feudální, rolnická, městská. Typ komunity určuje postavení člověka v ní.
Charakteristickým znakem tradiční společnosti je zemědělská spolupráce, která je tvořena rodovými (rodinnými) vazbami. Vztahy jsou založeny na kolektivní pracovní činnosti, využívání půdy a systematickém přerozdělování půdy. Taková společnost se vždy vyznačuje slabou dynamikou.
Tradiční společnost je především uzavřené sdružení lidí, které je soběstačné a neumožňuje vnější vlivy. Tradice a zákony určují jeho politický život. Společnost a stát zase potlačují jednotlivce.
Vlastnosti ekonomické struktury
Tradiční společnost se vyznačuje převahou extenzivních technologií a používání ručního nářadí, převahou podnikových, komunálních a státních forem vlastnictví, přičemž soukromé vlastnictví zůstává stále nedotknutelné. Životní úroveň většiny obyvatel je nízká. Při práci a výrobě je člověk nucen přizpůsobit se vnějším faktorům, společnost a vlastnosti organizace pracovní činnosti tedy závisí na přírodních podmínkách.
Tradiční společnost je konfrontací přírody a člověka.
Ekonomická struktura se stává zcela závislou na přírodních a klimatických faktorech. Základem takového hospodářství je chov dobytka a zemědělství, výsledky kolektivní práce se rozdělují s přihlédnutím k postavení každého člena ve společenské hierarchii. Kromě zemědělství se lidé v tradiční společnosti věnují primitivním řemeslům.
Sociální vztahy a hierarchie
Hodnoty tradiční společnosti spočívají v uctívání starší generace, starých lidí, dodržování rodinných zvyků, nepsaných i psaných norem a přijatých pravidel chování. Konflikty, které v týmech vzniknou, se řeší zásahem a účastí staršího (vedoucího).
V tradiční společnosti sociální struktura implikuje třídní privilegia a rigidní hierarchii. Sociální mobilita přitom prakticky chybí. Například v Indii jsou přechody z jedné kasty do druhé s nárůstem postavení přísně zakázány. Hlavními sociálními jednotkami společnosti byly komunita a rodina. Za prvé, člověk byl součástí kolektivu, který byl součástí tradiční společnosti. Známky naznačující nevhodné chování každého jedince byly diskutovány a regulovány systémem norem a principů. Koncept individuality a sledování zájmů jednotlivce v takové struktuře chybí.
Sociální vztahy v tradiční společnosti jsou postaveny na podřízenosti. Každý je v něm zahrnut a cítí se být součástí celku. Zrození člověka, vytvoření rodiny a smrt se odehrávají na jednom místě a obklopeni lidmi. Pracovní činnost a život jsou budovány, předávány z generace na generaci. Odchod z komunity je vždy těžký a těžký, někdy až tragický.
Tradiční společnost je sdružení založené na společných vlastnostech skupiny lidí, ve kterém individualita není hodnotou, ideálním scénářem osudu je plnění sociálních rolí. Zde je zakázáno nedožít se role, jinak se z člověka stane vyvrhel.
Sociální status ovlivňuje postavení jednotlivce, míru blízkosti k vůdci komunity, knězi a náčelníkovi. Vliv hlavy klanu (staršího) je nezpochybnitelný, i když jsou zpochybňovány individuální kvality.
Politická struktura
Hlavním bohatstvím tradiční společnosti je moc, která byla ceněna výše než právo nebo právo. Vojsko a církev hrají prim. Formou vlády ve státě v éře tradičních společností byla převážně monarchie. Ve většině zemí reprezentativní orgány vlády neměly nezávislý politický význam.
Protože největší hodnotou je moc, nepotřebuje ospravedlnění, ale přechází na dalšího vůdce dědictvím, jejím zdrojem je Boží vůle. Moc v tradiční společnosti je despotická a soustředěná v rukou jedné osoby.
Duchovní sféra tradiční společnosti
Tradice jsou duchovním základem společnosti. Posvátné a nábožensko-mýtické představy dominují v individuálním i veřejném povědomí. Náboženství má významný vliv na duchovní sféru tradiční společnosti, kultura je homogenní. Ústní způsob výměny informací převažuje nad písemným. Šíření fám je součástí společenské normy. Počet lidí se vzděláním je zpravidla vždy malý.
Zvyky a tradice určují i duchovní život lidí ve společenství, které se vyznačuje hlubokou religiozitou. Náboženské zásady se odrážejí i v kultuře.
Hierarchie hodnot
Soubor bezpodmínečně ctěných kulturních hodnot charakterizuje i tradiční společnost. Znaky hodnotově orientované společnosti mohou být obecné nebo třídně specifické. Kultura je dána mentalitou společnosti. Hodnoty mají přísnou hierarchii. Nejvyšší je bezesporu Bůh. Touha po Bohu utváří a určuje motivy lidského chování. Je ideálním ztělesněním dobrého chování, nejvyšší spravedlnosti a zdrojem ctnosti. Další hodnotou lze nazvat askezi, která znamená zřeknutí se pozemských statků ve jménu nabytí nebeských.
Věrnost je dalším principem chování vyjádřeným ve službě Bohu.
V tradiční společnosti se také rozlišují hodnoty druhého řádu, například nečinnost - odmítnutí fyzické práce obecně nebo pouze v určité dny.
Je třeba poznamenat, že všechny mají posvátný charakter. Třídní hodnoty mohou být nečinnost, bojovnost, čest, osobní nezávislost, což bylo přijatelné pro představitele ušlechtilých vrstev tradiční společnosti.
Vztah mezi moderní a tradiční společností
Tradiční a moderní společnost jsou úzce propojeny. Bylo to v důsledku evoluce prvního typu společnosti, kdy lidstvo vstoupilo na inovativní cestu rozvoje. Moderní společnost se vyznačuje poměrně rychlou změnou technologií a neustálou modernizací. Proměnám podléhá i kulturní realita, která určuje nové životní cesty pro další generace. Moderní společnost se vyznačuje přechodem od státního k soukromému vlastnictví a také zanedbáváním individuálních zájmů. Některé rysy tradiční společnosti jsou vlastní i moderní společnosti. Ale z pohledu eurocentrismu je zaostalý kvůli blízkosti vnějších vztahů a inovací, primitivní, dlouhodobé povaze změn.
Společnost jako komplexní celek je ve svých konkrétních projevech velmi různorodá. Moderní společnosti se liší jazykem komunikace (například anglicky mluvící země, španělsky mluvící země atd.), kulturou (společnosti starověkých, středověkých, arabských atd. kultur), geografickou polohou (severní, jižní, asijské atd.). země), politický systém (země s demokratickou vládou, země s diktátorskými režimy atd.). Společnosti se také liší mírou stability, mírou sociální integrace, možnostmi osobní seberealizace, úrovní vzdělanosti obyvatel atp.
Univerzální klasifikace nejtypičtějších společností jsou založeny na identifikaci jejich hlavních parametrů. Jedním z hlavních směrů v typologii společnosti je volba politických vztahů, forem státní moci jako základ pro identifikaci různých typů společnosti. Například u Platóna a Aristotela se společnosti liší typem vlády: monarchie, tyranie, aristokracie, oligarchie, demokracie. Moderní verze tohoto přístupu rozlišují společnosti totalitní (stát určuje všechny hlavní směry společenského života), demokratické (obyvatelstvo může ovlivňovat vládní struktury) a autoritářské společnosti (kombinující prvky totalitarismu a demokracie).
Marxismus zakládá typologii společnosti na rozdílech ve společnosti podle typu výrobních vztahů v různých socioekonomických formacích, primitivní pospolná společnost (primitivně si přivlastňující způsob výroby), společnosti s asijským způsobem výroby (přítomnost zvláštního typu kolektivního vlastnictví půdy), otrokářské společnosti (vlastnictví lidí a využívání otrocké práce), feudální společnosti (vykořisťování rolníků připoutaných k půdě), komunistické nebo socialistické společnosti (rovné zacházení se všemi ve vlastnictví výrobních prostředků prostřednictvím odstranění soukromých vlastnických vztahů).
Nejstabilnější typologie v moderní sociologii je ta, která je založena na identifikaci rovnostářských a stratifikovaných společností, tradičních, průmyslových a postindustriálních. Tradiční společnost je klasifikována jako rovnostářská.
1.1 Tradiční společnost
Tradiční společnost je společnost, která je regulována tradicí. Zachování tradic je v něm vyšší hodnotou než rozvoj. Jeho sociální struktura se vyznačuje rigidní třídní hierarchií, existencí stabilních sociálních komunit (zejména ve východních zemích) a zvláštním způsobem regulace života společnosti na základě tradic a zvyků. Tato organizace společnosti usiluje o zachování sociokulturních základů života beze změny. Tradiční společnost je agrární společnost.
Tradiční společnost se obvykle vyznačuje:
Tradiční ekonomie
Převaha zemědělské struktury;
Stabilita konstrukce;
Organizace nemovitostí;
Nízká pohyblivost;
Vysoká úmrtnost;
Vysoká porodnost;
Nízká délka života.
Tradiční člověk vnímá svět a zavedený řád života jako něco neoddělitelně integrálního, posvátného a nepodléhajícího změnám. Místo člověka ve společnosti a jeho postavení jsou určeny tradicí (obvykle prvorozenstvím).
V tradiční společnosti převládají kolektivistické postoje, není podporován individualismus (protože svoboda individuálního jednání může vést k porušení zavedeného řádu, prověřeno časem). Obecně se tradiční společnosti vyznačují předností kolektivních zájmů před soukromými, včetně přednosti zájmů existujících hierarchických struktur (stát, klan atd.). Co se cení, není ani tak individuální kapacita, jako místo v hierarchii (úřednice, třída, klan atd.), které člověk zaujímá.
V tradiční společnosti zpravidla převládají vztahy redistribuce spíše než tržní směna a prvky tržní ekonomiky jsou přísně regulovány. Je to dáno tím, že vztahy na volném trhu zvyšují sociální mobilitu a mění sociální strukturu společnosti (zejména ničí třídu); systém přerozdělování může být regulován tradicí, ale tržní ceny nikoli; nucené přerozdělování zabraňuje „neoprávněnému“ obohacování/ochuzování jednotlivců i tříd. Snaha o ekonomický zisk je v tradiční společnosti často morálně odsuzována a staví se proti nezištné pomoci.
V tradiční společnosti žije většina lidí celý život v místní komunitě (například na vesnici) a spojení s větší společností je spíše slabé. Přitom rodinné vazby jsou naopak velmi silné.
Světový názor (ideologie) tradiční společnosti je určován tradicí a autoritou.
Tradiční společnost je extrémně stabilní. Jak píše slavný demograf a sociolog Anatolij Višněvskij, „vše v něm je propojeno a je velmi obtížné odstranit nebo změnit jakýkoli jeden prvek“.
Názory na nutnost (a rozsah) transformace tradiční společnosti se výrazně liší. Například filozof A. Dugin považuje za nutné opustit principy moderní společnosti a vrátit se do zlatého věku tradicionalismu. Sociolog a demograf A. Višněvskij tvrdí, že tradiční společnost „nemá šanci“, ačkoli se „zuřivě brání“. Podle výpočtů akademika Ruské akademie přírodních věd, profesora A. Nazaretyana, aby bylo možné zcela opustit vývoj a vrátit společnost do statického stavu, musí být počet lidstva několikasetnásobně snížen.
Tradiční společnost - sociologický koncept
Studium různých forem lidské činnosti určuje, že některé z nich jsou definovány jako nejvýznamnější a základní pro charakterizaci různých typů společnosti. Dost často je takovým základním pojmem společenská produkce. Od 19. století mnozí filozofové a poté sociologové prosazovali myšlenku, že různé typy těchto aktivit určují ideologii, masovou psychologii a sociální instituce.
Jsou-li podle Marxe takovým základem výrobní vztahy, pak příznivci teorií průmyslové a postindustriální společnosti považovali výrobní síly za zásadnější pojem. Tradiční společnost však nazývali prvním stupněm společenského vývoje.
co to znamená?
Přesná definice tohoto pojmu v odborné literatuře neexistuje. Je známo, že to bylo pro pohodlí použito k označení fáze, která předchází industriální společnosti, která se začala rozvíjet v 19. století, a postindustriální společnosti, ve které nyní žijeme. O jaký typ společnosti se jedná? Tradiční společnost je určitým typem vztahu mezi lidmi, který má slabou nebo nevyvinutou státnost, nebo se dokonce vyznačuje absencí té druhé. Tento termín se také používá k popisu
tiky venkovských, agrárních struktur, které jsou v situaci izolace nebo stagnace. Ekonomika těchto společností je popisována jako extenzivní, zcela závislá na rozmarech přírody a založená na chovu dobytka a obdělávání půdy.
Tradiční společnost - znaky
Za prvé je to téměř úplná absence průmyslu, stabilní vazby mezi různými odvětvími, patriarchální kultura založená na převaze náboženských dogmat a tradic a také ustálených hodnot. Jedním z hlavních stmelujících aspektů takové společnosti je diktát kolektivních aspirací nad individuálními, rigidní hierarchická struktura a také neměnnost způsobu života povýšeného na absolutní. Řídí se nepsanými zákony, za jejichž porušení se udělují velmi přísné tresty a nejmocnější pákou na regulaci chování jejích členů jsou rodinné vazby a zvyky.
Tradiční společnost a historici
Tato teorie si nezískala popularitu mezi historiky, kteří sociologům vytýkali, že taková sociální struktura je „výplodem vědecké představivosti“ nebo existuje v okrajových systémech, jako jsou domorodé kmeny Austrálie nebo provinční vesnice v afrických nebo blízkovýchodních státech. Sociologové představují tradiční společnost jako určitou etapu vývoje lidstva, která dominovala až do 19. století. Avšak ani starověký Egypt nebo Čína, ani starověký Řím a Řecko, ani středověká Evropa nebo Byzanc si nelze představit, že by plně vyhovovaly této definici. Navíc mnohé z rysů průmyslové nebo dokonce postindustriální společnosti, jako je psané právo, nadřazenost vztahů mezi lidmi nad vztahy mezi člověkem a přírodou, složité systémy vlády a sociální struktury, byly přítomny v raném období. Jak se to dá vysvětlit? Faktem je, že koncept tradiční společnosti používají sociologové pro usnadnění, aby mohli charakterizovat změny, ke kterým došlo během průmyslové éry.
Způsob života v ní se vyznačuje rigidní třídní hierarchií, existencí stabilních sociálních komunit (zejména ve východních zemích) a zvláštním způsobem regulace život společnost založená na tradicích a zvycích. Tato organizace společnosti usiluje o zachování sociokulturních základů života beze změny. Tradiční společnost- zemědělský společnost.
Tradiční společnost se obvykle vyznačuje:
-tradiční ekonomika
-převaha agrárního způsobu života;
- stabilita konstrukce;
-třídní organizace;
-nízká pohyblivost;
-vysoká úmrtnost;
-vysoká porodnost;
- nízká délka života.
Tradiční člověk vnímá svět a zavedený řád života jako něco neoddělitelně integrálního, holistického, posvátného a nepodléhajícího změnám. Místo člověka ve společnosti a jeho postavení jsou určeny tradicí (obvykle prvorozenstvím).
V tradiční společnosti převládají kolektivistické postoje, individualismus není vítán (protože svoboda individuálního jednání může vést k porušování zavedených objednávka, časem prověřeno). Obecně se tradiční společnosti vyznačují předností kolektivních zájmů před soukromými, včetně přednosti zájmů existujících hierarchických struktur (stát, klan atd.). Co se cení, není ani tak individuální kapacita, jako místo v hierarchii (úřednice, třída, klan atd.), které člověk zaujímá.
V tradiční společnosti zpravidla převládají vztahy redistribuce spíše než tržní směna a prvky tržní ekonomiky jsou přísně regulovány. Je to dáno tím, že vztahy na volném trhu zvyšují sociální mobilitu a mění sociální strukturu společnosti (zejména ničí třídu); systém přerozdělování může být regulován tradicí, ale tržní ceny nikoli; nucené přerozdělování zabraňuje „neoprávněnému“ obohacování/ochuzování jednotlivců i tříd. Snaha o ekonomický zisk je v tradiční společnosti často morálně odsuzována a staví se proti nezištné pomoci.
V tradiční společnosti žije většina lidí celý život v místní komunitě (například na vesnici), spojení s „velkým společnost,, docela slabý. Přitom rodinné vazby jsou naopak velmi silné.
Světový názor (ideologie) tradiční společnosti je určován tradicí a autoritou.
Transformace tradiční společnosti
Tradiční společnost je extrémně stabilní. Jak píše slavný demograf a sociolog Anatolij Višněvskij, „vše v něm je propojeno a je velmi obtížné odstranit nebo změnit jakýkoli jeden prvek“.
V dávných dobách docházelo ke změnám v tradiční společnosti extrémně pomalu – v průběhu generací, pro jednotlivce téměř nepostřehnutelně. Období zrychlených rozvoj probíhaly v tradičních společnostech (nápadným příkladem jsou změny na území Eurasie v 1. tisíciletí př. n. l.), ale i v takových obdobích byly změny prováděny podle moderních standardů pomalu a po jejich dokončení společnost se opět vrátil do relativně statického stavu s převahou cyklické dynamiky.
Od pradávna přitom existovaly společnosti, které nelze nazvat zcela tradičními. Odchod od tradiční společnosti byl zpravidla spojen s rozvojem obchodu. Tato kategorie zahrnuje řecké městské státy, středověká samosprávná obchodní města, Anglii a Holandsko 16.–17. století. Starověký Řím (před 3. stol. n. l.) se vymyká svým civilním společnost.
K rychlé a nevratné transformaci tradiční společnosti začalo docházet až v 18. století v důsledku průmyslové revoluce. Zatím toto proces ovládl téměř celý svět.
Rychlé změny a odklon od tradic může tradiční člověk zažít jako zhroucení směrnic a hodnot, ztrátu smyslu života atd. Vzhledem k tomu, že adaptace na nové podmínky a změna charakteru činnosti nejsou součástí strategie tradičního člověka vede transformace společnosti často k marginalizaci části populace.
K nejbolestivější proměně tradiční společnosti dochází v případech, kdy mají zrušené tradice náboženské opodstatnění. Odpor ke změně přitom může mít podobu náboženského fundamentalismu.
V období transformace tradiční společnosti v ní může narůstat autoritářství (ať už za účelem zachování tradic, nebo za účelem překonání odporu ke změnám).
Transformace tradiční společnosti končí demografickým přechodem. Generace, která vyrostla v malých rodinách, má psychologii, která se liší od psychologie tradičního člověka.
Názory na nutnost (a rozsah) transformace tradiční společnosti se výrazně liší. Například filozof A. Dugin považuje za nutné opustit principy moderní společnosti a vrátit se do „zlatého věku“ tradicionalismu. Sociolog a demograf A. Višněvskij tvrdí, že tradiční společnost „nemá šanci“, ačkoli se „zuřivě brání“. Podle výpočtů akademika Ruské akademie přírodních věd profesora A. Nazaretyana, aby zcela opustil vývoj a vrátil se společnost do statického stavu, lidská populace musí být zredukována několik setkrát.