Profesor Pleischner si uvědomil, že volební účast selhala. Mýlíte se, doktore Pleischnere
Genealogie je historická disciplína, která se zabývá studiem a sestavováním rodokmenů, objasňováním původu jednotlivých rodů, rodů a jedinců a zjišťováním jejich rodinných vazeb v úzké jednotě se založením zákl. životopisná fakta a údaje o činnosti, sociálním postavení a majetku těchto osob. Kapitola historická věda, studující původ a souvislosti jednotlivých rodů.
1. Genealogie je důkazem příbuzenství, které existuje mezi osobami, které mají společného předka nebo potomka, postavené na spolehlivých dokumentech a jiných zdrojích, bez ohledu na společenské postavení tyto osoby.
2. Genealogie je historie toho či onoho klanu ve všech projevech života jeho představitelů, jak společenských, tak rodinných.
V živé řeči není například vyšetřování příčin smrti konkrétního předka dílem genealoga, ale vyhledávače. Ale doložený archivní řetězec těchto faktů (narození, úmrtí, fakta života) je výsledkem genealogického výzkumu.
Myslím, že je nutné, aby všichni začátečníci věděli, že rodokmeny mohou být vzestupné i sestupné, smíšené a samčí. Vzestup je stavěn z nutného času do hlubin staletí, sestupující z hlubin staletí do nutných časů. Váš sestupný strom k předkovi (nebo přesněji od předka k vám) je strom nakreslený pouze mezi vámi a vaším předkem.
Druhy rodokmenů
V genealogii jsou přijímány dva typy rodokmenu: vzestupný a sestupný.
Ve vzestupném přístupu je předmětem zkoumání osoba, o jejíchž předcích se shromažďují informace. Začnou u něj, pak jdou podél vzestupujících kmenů k jeho otci, dědovi, pradědečkovi a tak dále.
Při sestupu je předmětem studia nejvzdálenější známý předek. Od něj postupně přecházejí na jeho potomky.
Jak vzestupné, tak sestupné genealogie jsou mužské a smíšené.
Vzestupná mužská genealogie vypadá jako vertikální sekvence mužských jmen, protože v každém kmeni je uveden přímý předek - muž.
Smíšený vzestupný rodokmen je rodokmen, který označuje všechny přímé předky dané osoby v mužské a ženské linii.
Sestupný samec je obvyklá forma rodokmenu, označující potomky předka z mužů.
Smíšené potomstvo je rodokmen, který označuje všechny potomky daného předka, a to jak potomky mužů, tak žen.
Jsou zobrazeny vzestupně a sestupně genealogie:
- Rodokmen;
- Rodokmenové tabulky;
- Malování rodokmenu.
Rodokmen může být prezentován ve formě stromu, kde např. kmen bude označovat osobu, jejíž rodokmen je tvořen, větev označí rodiče této osoby, menší větve označují prarodiče a podobně. Takový strom bude vzestupný. Sestupný strom bude podobný, ale bude mít nejvzdálenějšího známého předka na základně a jeho potomky v koruně. Při navrhování stromu jsou jméno a příjmení napsáno na kruzích, které jsou přibity ke kmenům a větvím nebo zobrazeny ve formě listů nebo plodů zavěšených na stromě. Podle zvyklostí přijatých v západní Evropa, všichni muži, kteří mají potomky, jsou napsáni na žlutém podkladu, ti bez dětí jsou napsáni na červeném podkladu. Jména vdaných žen jsou fialově, dívčí jména modře. Všechny živé tváře jsou na zeleném pozadí, muži jsou tmavší, ženy světlejší. Mužská jména byly napsány v obdélnících nebo kosočtvercích, dámské - na kruzích nebo oválech.
Rodokmen vypadá krásně a vizuálně, ale nemůže poskytnout podrobné informace o jednotlivcích v něm uvedených.
Rodokmenová tabulka
Tabulka rodokmenu může být také vzestupná nebo sestupná, pomocí ní se můžete podrobněji dozvědět o každé osobě v ní uvedené. Tabulka rodokmenu je totéž jako rodokmen, jen není vytvořena kresbou, ale přísně graficky. Pokud je tabulka provedena graficky správně - každá generace je umístěna přísně na stejné horizontální linii - jsou rodinné vazby v rámci rodu jasně viditelné. Sestupná tabulka se kreslí obtížněji, protože její konstrukci komplikuje nejen stejný počet jmen v každé generaci, ale také různý počet potomků každého člověka v jedné generaci.
Stoly mohou být horizontální, vertikální nebo kruhové.
Při sestavování pasu rodokmenu je velmi vhodný princip kruhové malby, která jasně odráží rodokmen jedné osoby a může sloužit jako druh genealogického pasu této osoby, jejíž příjmení, jméno, patronymie a datum narození jsou zaznamenány. ve středu a pak od středu podél kruhu - údaje rodičů, pak - dědů a ještě dále - pradědů.
Je nutné, aby genealogický pas odrážel příjmení příbuzných rodin. Takový kruhový záznam dokonale vyjadřuje stejnou důležitost mužů a žen při vytváření potomků. Genealogický pas je osobní dokument, který si může ponechat každý člen rodiny, je snazší pomocí něj dohledat přímý původ než pomocí rozšířeného rodokmenu.
Kruhový rodokmen pokrývá všechny rodové linie a je snadné se v něm orientovat při plánování dalšího pátrání po vašich předcích. Pokud si rodina zvykne na sestavování takových pasů, pak se genealogické informace snadno přenesou na ty, kteří budou žít například za 100-200 let.
Jako druh genealogie se také nejčastěji používají rodokmenové obrazy. Malba se provádí řádek po řádku. Kolena obrazu jsou označena římskými číslicemi. Arabské číslice označují všechny tváře přítomné na obraze. Číslování arabských číslic je spojité. Společný předek má přiděleno číslo 1. Dětem jsou přidělena čísla 2/1,3/1,4/1. Vnoučata: 5/2,6/3,7/3,8/4. Jmenovatel zlomku udává číslo otce. Matky a babičky jsou číslovány arabskými číslicemi bez zlomků, při zachování průběžného číslování čitatelů.
Římské číslice oddělují příslušníky jednoho kmene od druhého. Zadávají se na nový řádek.
Informace o původu lze přenést na karty, se kterými je mnohem pohodlnější a efektivnější pracovat, protože do karty lze zadat jakékoli informace.
V generačních obrazech i v tabulkách se často nahrazují slova jako „narozen“, „křtěn“, „korunován“, „zemřel“, „zabit ve válce“, „pohřben“ a některá další konvenční znaky. To výrazně zrychluje nahrávání a šetří místo.
Informace o zástupcích klanu by měly být krátké, stručné a obsahovat nezbytné minimum: křestní jméno, patronymie, příjmení, roky života, hodnost, titul, povolání, místo narození, některé historické detaily, ocenění. Dále dle uvážení překladače.
Genealogie je věda o genealogii. Praxe ukazuje, že ve věku 30-40 let se lidé začnou nedobrovolně zajímat o své kořeny, ale buď se k tomu nedostanou, nemají čas, nemají potřebné zdroje a nikdy nevíte proč existují důvody pro lidskou nečinnost.
S velkým zájmem budou studovat historii své rodiny, protože, jak ukazuje praxe, v životě nejsou téměř žádní lidé, kteří by se nezajímali o své předky. A tohoto zájmu musíme využít. Zvláště prarodiče rádi vzpomínají na své mládí, na dětská léta, to jsou stránky rodinné historie. Vzpomínky jsou plodné během rodinných dovolených, ale jen v úzkém kruhu a když nejsou cizí lidé.
Do rodokmenu se zapisují pouze přesná jména a přesné informace. Genealogie je historie toho či onoho druhu ve všech projevech života L. M. Savelov Genealogie je jen malou, viditelnou částí díla. Genealogie je nauka o původu a rodinných vazbách jednotlivých rodin a jedinců, dále technika pro doložení a sestavení rodokmenu, generačních seznamů a zjišťování životopisných údajů o jednotlivcích. Leonid Michajlovič Savelov, geneolog konce 19. a počátku 20. století, dal tuto definici této vědy: Genealogie je důkaz založený na spolehlivých dokumentech a jiných zdrojích o vztahu, který existuje mezi osobami, které mají společného předka nebo potomka, bez ohledu na sociálního postavení těchto osob. Tato definice je dosti úzká a charakterizuje vědu samotnou.
Pojem rodokmen v Rusku se objevil na konci 15. století. Toto slovo bylo poprvé použito v ruštině v roce 1499. Od té doby se sestavovatel rodokmenů nazývá geneolog. Za počátek praktické genealogie v Rusku jsou považovány genealogické knihy 40. let 16. století. V roce 1555 byl vytvořen panovníkův rodokmen. Za Ivana IV. se objevil hodnostní řád, který kontroloval soukromé genealogie.
Panovníkův rodokmen sestavil A. Adašev, byly tam uvedeny všechny slavné a starobylé rody ve službách moskevských knížat a cara. Za Fjodora Alekseeviče v roce 1628 se v této činnosti pokračovalo místo panovnického rodokmenu, objevila se Sametová kniha obsahující rodokmeny nejstarších bojarů a sloužící šlechty.
Ve druhé polovině století došlo ke změnám Kód katedrály 1649, vztahující se přímo k následujícímu. Jde o tzv. artikuly o panstvích, zavedené 10. března 1676, stejně jako o panstvích - 14. března roku. V roce 1684 dekret o dědictví po zemřelých dále systematizuje pořadí dědictví a do jisté míry přispívá i k rozvoji genealogie. A vznik odboru heraldiky pod senátem v 18. století nás nutí dát do pořádku nejen dědičné dokumenty, ale i otázky formální genealogie.
V roce 1714 se za Petra 1 objevilo právo dědění majetku. Od té doby se v Rusku objevil koncept vzestupných a sestupných linií příbuzenství. Již v tomto období vyvstává potřeba chránit genealoga před podvodem. 18. století se pro Rusko stalo stoletím skutečného rozkvětu domácí genealogie. Vysvětluje se to ekonomickým rozkvětem státu a s ním i zintenzivněním činnosti jiných, nešlechtických vrstev, na druhé straně – prudkým rozvojem historické vědy.
A ve společnosti se začala věnovat významná pozornost znalostem příbuzenství. Právě v 18. století se začaly poprvé používat související tabulky a obrazy, které byly přílohou k obecné práce o historii Ruska. Jejich autory byli M.V. Lomonosov, Catherine II, N.M. Karamzin. V roce 1786 byl vydán první rodokmen Ruský slovník, který odrážel údaje o šlechtických rodech podle služeb.
Autory této práce byli senátor M.G. Spiridonov a historik, kníže M.M. V začátek XIX století byl zaveden pojem rodokmen. Genealogie se spolu s heraldikou stává pomocnou historickou disciplínou. To je způsobeno vznikem různých genealogických adresářů, které měly hlubokou socioekonomickou platformu. Počátkem století byla vydána řada dekretů udělujících práva různým vrstvám, včetně nevolníků, na nákup půdy od vlastníků půdy, stejně jako dekret, který uděloval právo kupovat a nabývat vlastnictví pozemků, domů, obchodů a nemovitostí. . V roce 1854 byla vydána část 1 ruské genealogické knihy P.V.
V předmluvě k této práci autor nastínil a systematizoval rodokmeny všech šlechtických rodů i cizích rodin převedených do Ruska. Byla sem zařazena i zaniklá příjmení. Koncem 19. - začátkem 20. století se v Moskvě a Petrohradě objevují první genealogické, tzv. historické a genealogické společnosti.
Organizátory jejich aktivit byli M.P. Lichačev, L.M.Savelov, N.A.Zimin, S.B.Veselovský. V roce 1901 založil L. M. Savelov Moskevskou historickou a genealogickou společnost. Byla vypracována charta Společnosti milovníků genealogie. A v roce 1904 bylo přijato oficiální povolení k otevření Historicko-genealogické společnosti. Existovala až do revoluce v roce 1917. Společnost vydávala svou kroniku, pořádala genealogické semináře a rozvíjela nejjednodušší metody genealogického výzkumu.
V poslední desetiletí Stále více lidí se obrací ke genealogii větší číslo lidé. Tento zájem začíná být doslova masivní. V různých městech vznikají genealogické společnosti a sdružení. Vědci a děti studují genealogii. Pořádají se vědecká sympozia, konference a semináře. V roce 1989 se v Moskvě konala první tehdy celounijní genealogická konference. Zdroje. Problémy. Výzkumné metody. Již sedmým rokem běží samostatná sekce Můj rodokmen. celoruské konference dětské místní historické hnutí Vlast, odehrávající se v hlavním městě.
Autorem nejdelší genealogie je mnich Ignác Rimskij-Kopsakov a dokázal vysledovat historii svého rodu, počínaje Adamem a Evou, věřil, že genealogie by měla především učit ctnosti, přimět člověka k úsilí o slávu a sláva spočívá v plné službě vlasti. Geneolog L. M. Savelov tomu věřil dobrý pocit pro předky znamená přítomnost citů jak k vlasti, tak ke svému lidu, a právě tyto pocity nutí člověka obětovat vše pro dobro svého lidu a pro velikost své vlasti. Otec Pavel Florenský považoval genealogii za druh pedagogiky. Historie rodiny by měla poskytovat mravní poučení a úkoly. Otec Paul vyzval k aktivnímu poznání své rodiny, jejího úkolu, zákona jejího růstu, kritické body, vztahy mezi jednotlivými odvětvími a jejich konkrétní úkoly.
A na pozadí toho všeho – poznat své místo v rodu a svůj vlastní úkol – jako příslušníka rodu, orgánu vyššího celku. Pouze s tímto sebepoznáním předků je možný vědomý postoj k životu svých lidí a dějinám lidstva, ale většinou to nechápou a vědomí předků je zanedbáváno, v nejhorším případě je uctíváno jako předmět prázdné marnivosti a při nejlépe jako legitimní, historicky získaný důvod k hrdosti. 1.2 Podstata tradic a zvyků, jejich sociální funkce Na světě není jediného člověka, který by neměl své vlastní tradice a zvyky, které by své zkušenosti, znalosti a úspěchy předávaly novým generacím.
Hrají si tradice, zvyky a rituály důležitou roli v reprodukci kultury a všech sfér duchovního života, v uskutečňování staletých snah po sobě jdoucích generací učinit život bohatším, krásnějším, smysluplnějším, v zajištění kontinuity nového a starého, v harmonickém rozvoji společnost a jednotlivec.
Existují a jsou podporovány masami ve všech oblastech veřejný život pracovní, sociálně-politický, rodinný a každodenní život, sociálně-kulturní atd. Podle charakteristiky různých forem a typů vztahy s veřejností rozlišují se tradice: národní, revoluční, mezinárodní, vlastenecké, náboženské, sociokulturní, rodinné a každodenní atd. Zvláštní tradice existují ve školním, studentském, vědeckém, tvůrčím, venkovském a městském prostředí atd. Tradice jsou silně zavedené, zděděné z předchozích generací a podporované silou veřejného mínění, formy chování lidí a jejich vztahy či principy, podle nichž univerzální lidská kultura rozvíjí, například realistické tradice v literatuře a umění. Když mluvíme o tom o rodině a každodenní sféře se častěji používá slovo zvyk, což je nejstarší forma ukládání a předávání z generace na generaci standardních akcí a chování lidí za určitých typických okolností a specifických situací.
Zvyk je obecně uznávanou normou chování, neoficiálně legitimizovanou silou masového zvyku, tradic a veřejného mínění, ačkoli samotný fakt závaznosti tohoto zvyku nemusí být lidmi uznán a je spontánně reprodukován jednáním mnoha lidí. lidé. Tradice a zvyky mají určité podobnosti.
Vychází za prvé z plnění stejné role v životě společnosti, za druhé mají stejné rysy a vlastnosti: stabilita, normativnost, propojení s veřejným míněním, morální normy, společenské návyky, normy chování atd. za třetí, jsou stejně rozšířené.
Prostřednictvím systému tradic a zvyků dědí nové generace společnosti vztahy v ní rozvinuté a veškeré sociální zkušenosti až po ty nejkonkrétnější jednání a jednání.
Dědičnost sociální zkušenosti s jejím kritickým pochopením umožňuje společnosti jít cestou s nižšími náklady sociální rozvoj. Přispívají k tomu samotné zvyky a tradice, přičemž některé z nich vymírají, jiné se objevují nebo se postupně mění. Tradice a zvyky, které jsou součástí morálního systému i systému sociální psychologie, plní funkci sociálního regulátora.
Asimilace tradic a zvyků přispívá k utváření společenských potřebné vlastnosti, návyky a dovednosti společenské aktivity a chování. Tradice a zvyky plní také poznávací a vzdělávací funkce. Bez plnění těchto funkcí by do značné míry ztratily svůj společenský význam. Tradice a zvyky se k sobě přibližují, protože plní funkce, které jsou v jejich sociální orientaci podobné.
To však ještě nenaznačuje jejich absolutní podobnost. Jejich odlišnost se právě projevuje v tom, že své funkce ve společnosti plní různými způsoby a in různé formy. Obsahem zvyku je pravidlo chování, podrobný předpis jednání v konkrétní situaci, a obsahem tradice je obecná norma, princip chování. Obyčej striktně fixuje jednání nebo zákaz nějakého jednání, provedení přísně regulovaného jednání je cílem zvyku.
Tradice nemá striktní spojení s konkrétním jednáním v určité situaci. Prostřednictvím zvyků získávají lidé potřebné znalosti, dovednosti v chování, zkušenosti spojené s jejich bezprostředním okolím a prostřednictvím tradic se blíže seznamují s sociální zkušenost humanitní, mezinárodní, revoluční tradice atd. Odlišný je i charakter výchovného vlivu zvyků a tradic na lidi. Na základě asimilace zvyků a jejich dodržování se utvářejí jednoduché návyky a stereotypní dovednosti chování a dodržování tradic přispívá k utváření nejen složitých zvyků, ale i komplexního sociálního cítění vlastenectví, internacionalismu atd. Rozdíl mezi zvyky a tradicemi vůbec nenaznačuje výhodu některých nad ostatními .
Například výchovný dopad zvyků je velmi velký v tom smyslu, že lidé si podle nich postupně vštěpují určité duchovní rysy a vlastnosti a jsou nepozorovaně, přirozeně a jednoduše vychováváni.
Pravdivost jako mravní osobnostní rys se proto u dětí formuje mnohem dříve než obsah pojmu pravda, a to právě pod vlivem zvyklostí, zejména rodinných. Hlavním vzorem utváření zvyků a tradic je jejich podmíněnost ekonomický rozvoj, určitou úroveň a charakter výroby. Vliv socioekonomických vztahů je také velký na tento typ tradic a zvyků, jako jsou rodinné a každodenní.
Je velmi důležité vzít v úvahu zvláštnosti rodinných tradic a zvyků. Ke změnám v každodenním životě dochází pomaleji než v ekonomice, v systému vzdělávání a sociální výchovy i v některých dalších oblastech veřejného života. Konzervativnost rodinných a domácích vztahů je dána intimitou, specifičností, relativní nezávislostí a izolovaností rodiny. Zde se někdy odráží dlouhodobý, velmi hluboký vliv náboženství, nacionalistické psychologie, obtíže a rozpory ve vývoji individuálního vědomí.
Právě v rodinné a každodenní sféře se nejčastěji setkáváme s recidivami starých zvyků a tradic, které ztratily ekonomický i ideologický základ. Jsou totiž případy, kdy se novomanželé po slavnostním zápisu sňatku tajně oddají někde jinde v kostele. Stejně tak se v našem každodenním životě neprovádějí křest novorozenců, svěcení nového domu atd. Pohřby s knězem, bdění a další náboženské rituály. A důvodem je nejen přetrvávání starých zvyků a rituálů, ale také nedostatečně aktivní organizační a výchovná práce.
Staré rodinné tradice, zvyky a rituály nejsou tak špatné a škodlivé, aby bylo nutné je zcela vymýtit. Mnohé z nich mají trvalý morální a estetický význam. Tyto tradice se utvářely pod vlivem ekonomické nutnosti; účinnými prostředky vnuknutí tvrdé práce, nemluvě o dopadu na fyzický vývoj a otužování dětí.
Úcta k výsledkům práce, pojem povinnosti a mnohé další mravní vlastnosti se formovaly přímo v mladé generaci. Pravda, v rodině samotné - každodenní život Dříve bylo podstatně více zařízení pro uplatnění realizovatelné porodní práce pro děti. Ale pod vlivem růstu materiálního blahobytu a rozvoje technologií v každodenním životě těchto předmětů ubývalo a samotná tradice začala mizet. Důsledky na sebe nenechaly dlouho čekat.
Některé další rodinné tradice a zvyky je i přes výrazné společenské změny v našem životě potřeba zachovat a zdokonalit, protože do značné míry vyjadřují lidový ideál těch lidských vlastností, jejichž utváření a přítomnost předurčuje rodinné štěstí, příznivé rodinné mikroklima a celkově lidské blaho. Tak, skvělá hodnota má tradiční přátelství rodin, jakoby spřízněné při narození dětí, přátelství rodin předních pracovníků atd. Nedílnou součástí socialistické estetické kultury je oživení některých lidových svátků - ruská Maslenica, tatarský Sabantuy - festival pluhu atd. Avšak ty změny lidových zvyků a obřadů, které zkreslují jejich podstatu a snižují jejich estetickou hodnotu.
Ve středoasijských republikách dochází k oživení hanebného zvyku minulosti - nenáviděného kalym - ceny nevěsty.
Bujné svatby a ničivé pohřební obřady nelze vydávat za nic lidové zvyky a rituály, stejně jako krásné lidové zvyky nelze proměnit v buržoazní kult. Některé zvyky a tradice jsou natolik škodlivé, že je třeba proti nim bojovat silou. státní moc. Proto je nutné přísně rozlišovat mezi tradicemi, rituály a zvyky, včetně těch obnovených, které nesou pozitivní morální a estetické hodnoty, a těch, které nejen že neobsahují nic společensky užitečného, ale škodí rozvoji socialistické kultury.
Lidové tradice, rituály a zvyky, včetně tradičních slavností, by měly sloužit jako prostředek rozvoje estetické kultury, kolektivní zábavy a rekreace a zlepšení socialistického života. Nesmíme zapomínat, že kromě svátků je každodenní život a v nich je nejdůležitějším prvkem estetické kultury dobrá práce a rodinné tradice. Ne nadarmo jsou práce a rodinný život v myslích pracujícího lidu tak neoddělitelné, ne nadarmo se tak široce promítají do lidových přísloví a rčení, do eposů, lidových písní a pohádek, které dohromady představují; ideový obsah lidových tradic a zvyků. Ve všem lidové umění, která tvoří nejdůležitější prvek estetické kultury, přátelství v rodině, úcta k rodičům, láska k práci je oslavována a lenost, parazitismus, obžerství, nepoctivost, extravagance a další lidské neřesti, které pramení z touhy žít prosperující život. bez vynaložení jakéhokoli úsilí jsou odsouzeni.
A to je zcela přirozené, protože práce vždy byla, je a bude základem způsobu života lidí.
Pracovní tradice Sovětský lid se liší od svých ostatních tradic, protože v průběhu let socialistické výstavby se povaha práce obecně, zejména rodinné práce, dramaticky změnila. Nedílnou součástí dřívějšího způsobu života, zejména venkova, byla nevyhnutelná účast dětí na obecné rodinné práci při údržbě domova, péči o zvířata, obdělávání půdy atd. Životní styl rodiny předpokládal povinnou pracovní účast dětí, protože pracovní záležitosti byly jak v přírodě, tak objem v rodině byl mnohem větší než v současnosti. Nyní se rodinný život změnil, a to poměrně výrazně.
A není náhoda, že nečinné děti často vyrůstají v pracovitých, poctivých rodinách. A jedním z důvodů je i určité doznívání výše zmíněné staleté tradice. Vytrácí se i tradice dědičnosti odborné práce Dříve získávaly děti odborné dovednosti a schopnosti nejčastěji od svých rodičů, pracujících vedle nich. Nyní tuto funkci plní téměř výhradně státní systém odborného vzdělávání.
Znamená to ale, že v sovětském rodinném životě mizí pracovní tradice? vůbec ne. Další věc je, že v staré časy vznikly pod vlivem materiálních potíží rodinný život, a v současné době je třeba je za účelem organizování formovat v každé rodině pracovní vzdělávání děti.
V těch rodinách, kde toto důležitý úkol Je přikládán náležitý význam a dobrou tradicí je proveditelné a spravedlivé rozdělení trvalých pracovních povinností mezi všechny členy rodiny. Kontinuita kultury práce dnes nespočívá v předávání úzkých odborných dovedností a schopností nebo, jak tomu bylo často v minulosti, tajemství profese otců a dědů, ale ve vštěpování hluboké úcty k práci a jejím výsledkům. ve formování zdravé touhy být užitečné lidi, společnost, dovednosti a návyky organizace, sebekázeň, výkonnost a vyrovnanost. Pokud jsou tradice a zvyky organicky zakomponovány do života lidí, pak by měly být založeny ty první a tito trénováni s pomocí starších v rodině, těch, kteří mají víc než ostatní. životní zkušenost a morální autoritu.
Takové malé i velké tradice, v každé rodině podporované svým způsobem, ale podřízené obecný princip, možná hodně. dobrý rodinná tradice Pro udržení obecného zájmu o starosti a úspěchy každého člena rodiny probíhá neustálá výměna názorů na pracovní a sociální záležitosti, dojmy z viděného, slyšeného a důležité události.
Utvářet zdravé veřejné mínění v rodině je velmi důležité. I to by měla být tradice. Rituální uspořádání událostí rodinného významu, sovětských svátků a dalších významných společenských událostí hraje velmi důležitou roli v komplexním rozvoji jednotlivce, při zajišťování efektivity výchovy atd. Specifičnost obřadu, stejně jako rituál, spočívá především v jeho symbolické, někdy přísně definované povaze .
V každé tradici, zvláště ve zvycích, existuje jejich rituální, rituální stránka. Svatba jako tradice a zvyk se svým významem a obsahem snad jen málo liší různé země. Ale rituální design této události má mezi sebou značné rozdíly různé národy. Rituál, jako nedílná součást zvyku, té či oné tradiční činnosti, podřizuje chování a jednání lidí jedinému emocionálnímu rozpoložení, vytváří morální a estetické pozadí, na němž se podílí rozum a cítění, racionální a emocionální podněty a jednání lidí. splývají a jsou nasměrovány jedním směrem.
Rituál se vyznačuje působivou, jasnou formou, která má estetický a psychologický dopad. Mnoho rituálů a jejich estetické provedení zahrnuje všechny hlavní druhy umění. Jedním z rysů rituálu je, že navzdory rozdílům v rolích v jednom nebo druhém rituálním rituálu jsou všichni účastníci vnitřně aktivní a prožívají stejné pocity. Rituály zvláštním způsobem plní důležité společenské funkce masové komunikace, výchovnou, sociálně-normativní funkci sociálního dědictví.
Rituál je zvláštním způsobem předávání myšlenek novým generacím, společenských norem, hodnoty a pocity. Tento převod se provádí prostřednictvím přímých osobních kontaktů. Společenská povaha rituálu určovala jeho kolektivistický charakter. Lidé zároveň uspokojují potřebu kolektivních zážitků, spoluúčasti a veřejného hodnocení událostí, které jsou pro ně důležité.
Rituál nejen formuje, ale také prohlubuje pocity lidí a obohacuje je emocionální světže v naší éře - éře vědeckotechnická revoluce se svými sociálními důsledky je obzvláště důležité. Slavnostní symbolické akty vytvářejí v každém účinkujícím pocit sounáležitosti s týmem a společností. Vezmeme-li v úvahu, že většina rituálů se provádí v klíčových okamžicích života jednotlivce, rodiny, týmu, lidí, státu, společnosti, pak se ukáže, jak velký je jejich výchovný význam.
Charakteristickým rysem rituálu je jeho konzervativnost, odolnost vůči vnějším vlivům a stereotypní jednání lidí. To je jeho sociální síla a slabost. Slouží komunitě po řadu let historické éry, velmi efektivně zajišťuje kontinuitu ve vývoji lidské kultury. Ale během sociálních revolucí hraje konzervativní síla rituálů obtížnou antisociální roli a stává se překážkou společenského pokroku.
Proto v komunistické výstavbě, ve vývoji a zdokonalování nového způsobu života zvláštní význam má jak boj proti starým rituálům, tak vytváření rituálu nového, který odpovídá novým formám života a každodenního života, komunikaci a sociálnímu rozvoji rituálů. 1.3
Konec práce -
Toto téma patří do sekce:
Seznámení předškoláků s rodokmenem
Pod vlastenecké výchovy chápe postupné a stálé utváření lásky k vlasti je jedním z nejdůležitějších rysů školy. Veřejný vzdělávací systém hraje hlavní roli občanská formace mladá generace, vzdělává...
Pokud potřebujete další materiál k tomuto tématu nebo jste nenašli to, co jste hledali, doporučujeme použít vyhledávání v naší databázi prací:
Co uděláme s přijatým materiálem:
Pokud byl pro vás tento materiál užitečný, můžete si jej uložit na svou stránku na sociálních sítích:
Vytvořte si svůj rodokmen. Jak najít své předky a napsat historii sami bez spousty času a peněz vlastní druh Andrejev Alexandr Radevič
Co studuje genealogie?
Co studuje genealogie?
Genealogie je věda o řetězcích příbuzenství rodu nebo celých dynastií, pokud tuto historickou disciplínu uvážíme v v širokém slova smyslu. V užším slova smyslu genealogie rodových jmen zahrnuje pravidelné shromažďování informací o posloupnosti generací, původu rodu a také systematizaci došlých materiálů a dokumentů v chronologickém pořadí. Kde se vzal konkrétní název a co ovlivnilo vznik spletitého pojmu? Stejně jako jiné vědy naší doby k nám rodinná genealogie přišla Starověké Řecko. Genealogia v překladu znamená „rodokmen rodiny“, kde genea – „rodina“, logos – „znalost“, „slovo“. Po seznámení se s obecné informace, přejděme k detailním nuancím a jemnostem historie spojené s Ruskem.
Naše rodinná genealogie sahá do dob carské Rusko. Není žádným tajemstvím, že v té době se právo vlastnit majetek přenášelo především přímou otcovskou linií. Z tohoto důvodu bylo ve společnosti šlechtických rodin nutné vést rodinné seznamy s příjmením od předků po potomky, aby se prokázalo právo osoby na dědictví. Tak se objevily první genealogické tabulky (rodokmeny) ruských dynastií, podle kterých historici a prostí milovníci genealogie určují příbuzenství mezi generacemi šlechty, například 16. a 15. století. Historie Ruska se skládá z tisíců osudů a událostí, které se odehrávají v životě každé jednotlivé rodiny. A výzkumem genealogie rodového jména nebo klanu v několika větvích to lidé znovu potvrzují, prodchnutí duchem jednoty se svými předky a pochopením významu své osobnosti v historickém procesu existence celého státu.
Historická genealogie jako vedlejší disciplína začala kolem 18. století. Základem rodinné genealogie je přitom vznik rodinných vazeb (vztahů) mezi lidmi a jejich následný vývoj. Ale dotyčný vědecký termín má také alternativní význam, například jej lze použít ve frázích jako „genealogie objevů“. A v tomhle obrazně Týká se fází vzniku události v rámci celistvé chronologie i propojení jevů, které vedly k dosažení konečného výsledku. Když mluvíme o hlavním významu genealogie příjmení (rodokmenu) a předmětu jeho studia, zdůrazněme základní pojmy:
1) rozbor původu konkrétních lidí a jejich rodinné genealogie;
2) budování příbuzenských řetězců vzájemných vztahů mezi generacemi stejného druhu;
3) sestavování rodokmenů ve formě diagramů a generačních seznamů.
Z knihy Válka v Pacifiku. Letadlové lodě v boji [s ilustracemi] autor Sherman Frederick Z knihy Válka v Pacifiku. Letadlové lodě v bitvě autor Sherman Frederick1. Genealogie letadlové lodi Firstborns Letadlová loď se zrodila v Anglii při hledání prostředků pro boj se vzducholodí nad Severním mořem. Hydroplány tento úkol nezvládly kvůli svým nárokům na podmínky na moři při startu a přistání. Zbývalo jen zvednout letadla
Z knihy Život a dobrodružství kapitána Mine Reeda od Reed ElizabethKapitola XXIV Studium zvyků zvířat. Láska k mazlíčkům. "Přírodovědec na Wye." Pověst jako přírodovědec. Úsilí Charlese Ollivanta. Poslední román. Náročná literární práce. Úzkost o svůj život. Příspěvky do amerických publikací. Nové saně. Dobrodružství v
Z knihy Tamerlán od Roux Jean-PaulFiktivní genealogie Je velmi příznačné, jak se Timur a jeho děti snažili dokázat, že Mongolové byli jen jedním z turkických kmenů, a také se spojit s Čingischánem. Popírání mongolského etno-lingvistického faktoru, jak se zdá, samotné Mongoly nikdy netrápilo.
Z knihy Vybraná díla od Mao Ce TungaGenealogie Čingischána a mongolských chánů
Z knihy Špína. Mêtley Crêe. Odhalení nejskandálnější rockové kapely na světě od Strausse NeilaFiktivní rodokmen Timura, údajně dokazující jeho vztah s Čingischánem Alan-Goa, Bodonchar, Emir-Bukha, Tumenai Khan,
Z knihy Čingischán: Dobyvatel vesmíru od Grusset ReneTimurids (zjednodušená genealogie)
Z knihy Vytvoř si svůj rodokmen. Jak najít své předky a napsat historii své vlastní rodiny, aniž byste utráceli spoustu času a peněz autor Andrejev Alexandr Radevič3. STRATEGIE STUDUJE VÁLEČNÉ ZÁKONY JAKO JEDINÝ CELEK Každá válka je jeden celek. V případě války může být celý svět takovým jediným celkem, možná samostatná země, může existovat samostatná partyzánská oblast nebo velká nezávislá
Z knihy Dějiny ruské literatury autor Ivinskij Dmitrij PavlovičČÁST 2. PŘÍLIŠ SVOBODNÁ NAROZENA Kapitola 1. Nikki „O zkouškách a útrapách mladé Nikki, kde náš hrdina: byl surově zbit za to, že si čistil zuby špatným směrem; studuje jemnosti, které potřebujete vědět při porážce králíků; používá obědový box pro
Z autorovy knihyGenealogie mongolských chánů
Z autorovy knihyRodová genealogie - význam genealogie a erby příjmení Rodová genealogie úzce souvisí s naukou o heraldice, která studuje erby, tradice jejich používání a také jejich odlišnosti od emblémů. Tyto dvě disciplíny jdou paralelně, a pokud děláte výzkum
Z autorovy knihyGenealogie a heraldika Genealogie je věda o historii rodů a genealogických souvislostech, jedna z nejstarších věd, úzce související s chronologií, historií, bibliografií, biografií, jejíž vznik a vývoj významně ovlivnil
Z autorovy knihyPříloha VII. Genealogie Historická genealogie: díla recenzního charakteru Lomonosov M. V. Stručný ruský kronikář s genealogií: op. Michail Lomonosova. Petrohrad: Imperial Academy of Sciences, 1760. 75 s. Malgin T. M. Zrcadlo ruských panovníků z let 862 až 1789,
Termín má Řecký původ a je tvořena slovy „rod“ a „učení“ V tomto článku vám řekneme, co je to genealogie, stručně definujeme a vysvětlíme a co tato věda v historii studuje, jak lze sledovat vývoj jedné komunity a získat. spolehlivé informace o svých dědech a pradědech.
Koncept vědy o „příbuzenství“
Genealogie je věda, která studuje a systematizuje údaje o dynastiích a stromech v chronologickém pořadí. Tuto vědní disciplínu lze uvažovat i v užším kontextu – na příkladu konkrétní rodiny, slavného příjmení.
Poprvé lidé přemýšleli o sestavení „stromu“ odrážejícího spojení mezi generacemi ve starověkém Řecku. Kořeny tohoto fenoménu ale sahají mnohem hlouběji – až do biblických dob. V Bibli příběh začíná popisem původu národů. Toto je první příklad uspořádání informací o zástupcích stejné komunity.
V dobách rytířských tažení bylo nutné prokázat šlechtický původ obrazem, na kterém byly umístěny erby. Na základně bylo označení šlechtického rodu. Kmen byl rozdělen na dvě velké větve – mateřskou a otcovská linie. Tyto větve byly rozděleny na další dvě. Zobrazovaly znamení dědečka a babičky. A dívky, které chtěly vstoupit do kláštera, musely poskytovat informace o svých předcích až do 6. generace.
Genealogie prošla zvláštním rozvojem v éře feudálního systému. V tomto období často vznikaly spory o dědické právo na pozemky a majetek. K prokázání svých práv mnozí používali rodokmeny a tabulky. V Anglii a Francii byla správnost sestavení diagramů naznačujících pokrevní vazby kontrolována na státní úrovni. Pro tento účel byly vytvořeny speciální pozice. Lidé, kterým se dostalo takového povolání, se postarali o to, aby do lůna bohaté a slavné rodiny nevstoupil jediný cizinec.
Nejprve v Rusku krátká definice co je genealogie, stejně jako role pojmu v dějinách, bylo dáno v éře panovnického systému a dochovalo se dodnes. První známá sbírka šlechtických rodů a informace o jejich dědicích byla vydána v roce 1555. Vzhledem k přenosu moci přísně dědičností byla naléhavá potřeba uspořádat všechny informace o každé dynastii. To vše umožňovalo prokázat právo na zvláštní privilegia a příslušnost k rodovému jménu. Tak se objevila schémata první dynastie.
Po Říjnová revoluce Začalo masové vyhlazování šlechticů a obchodníků. Dříve shromážděné informace vedly k tomu, že revolucionáři a lidé, kteří se k nim přidali, snadno našli starobylé rodiny.
Eugenics Society, která sledovala životy potomků šlechticů, byla rozpuštěna na počátku 30. let 20. století. Poté důstojníci NKVD začali „studovat“ genealogie. Jedna z nejprivilegovanějších tříd byla téměř úplně zničena. Dokumenty byly hromadně spáleny a archivy zničeny. Zajímat se o svůj původ se stalo jednoduše nebezpečným.
Po revoluci se pozornost historiků přesunula od šlechtických a kupeckých rodin k těm rolnickým.
Proč je tato vědní disciplína potřebná?
Pokud vezmeme v úvahu genealogii v užším smyslu, pak proces systematizace znalostí o slavném příjmení nebo rodině lze znázornit takto:
- Analýza vzniku společenství.
- Vytváření vazeb mezi generacemi a jejich kontinuita.
- Tvorba genealogických knih a stromů.
Předmětem studia této disciplíny je společnost, stejně jako historické prameny. V tomto rámci existuje ještě užší specializace týkající se DNA. Studuje základy dědičnosti a pomáhá navazovat krevní vazby mezi lidmi.
Nejdůležitější funkce nauky našich předků
Už jsme se naučili, co je to věda o genealogii a co znamená, a uvědomili jsme si, že jde o nedílnou součást historie, která je důležitá zejména pro ty, kteří hledají své předky. Pojďme zjistit, jaké funkce plní.
Výzkum. Díky hloubkovému studiu příbuzenství je možné „osvětlit“ základní pojmy dalších vědních disciplín - onomastiky (nauka o jménech a pojmenováních) a etnografie. Tento směr ovlivňuje i další humanitární vědecká hnutí.
- Dědičný. Pomáhá zjistit skutečnost, že patří k určitému příjmení. Tato funkce se často používá v rodinných sporech.
- Právní. Vyplývá to z předchozího bodu. S jeho pomocí můžete prokázat fakt dědictví majetku, donutit otce, který opustil dítě, aby platil alimenty.
- Životopisný. Oblíbený je zejména mezi těmi, kdo píší paměti. Aspirující autoři - slavní lidé, umělci a politici - se snaží zprostředkovat pravdivý příběh jejich předků ke čtenáři. K tomu se spoléhají na svou minulost a zdůrazňují, že se narodili obyčejné rodiny a „vytvořili sami sebe“.
- Lékařský. Pokud máte podezření na výskyt jakéhokoli genetického onemocnění, lékaři doporučují věnovat velkou pozornost dědičnému faktoru.
Co je genealogie: hlavní metody této vědy od počátku historie výzkumu až po současnost
- Archivace. Zpočátku sběr informací o rodinách prováděli heroldi. Tato nová profese vznikla za vlády Petra I. Jednalo se o příslušníky významných dynastií. Mezi jejich povinnosti patřilo shromažďování a chronologické uspořádání všech údajů o každém zástupci významné rodiny. Služba trvala až do roku 1917. V současné fázi je archivnictví oblíbené i mezi badateli pracujícími tímto směrem.
- Hledejte online zdroje. Na internetu je dnes již mnoho zdrojů a databází, díky nimž si člověk může zjistit, kdo byl jeho předek.
- Genetický výzkum. V laboratorní podmínky můžete zjistit, zda existuje krevní spojení mezi zcela odlišnými lidmi. Studium DNA vám pomůže najít nové příbuzné, najít synovce, sestry, bratry, prarodiče a budete překvapeni, když zjistíte, že jste měli v rodině prince nebo hraběte.
Jak zjistit, zda vaši předci byli vynikající lidé
Můžete někoho vyzpovídat pomocí speciálního dotazníku. Zahrňte následující položky:
- Místo narození.
- Datum narození.
- Majetek. Povinné, pokud se osoba narodila před rokem 1917.
- Školství.
- Náboženské vyznání.
- Dostupnost ocenění.
- Profese a pracoviště.
- Jména vašeho manžela/manželky a jejich dětí.
Přijímat podrobné informace Můžete se obrátit na specializované organizace, které studují archivy. Tato možnost je vhodná pro lidi, kteří si jsou jisti, že mají příbuzné, ale nevědí, kde je hledat.
Archivní prameny můžete studovat sami. Měli byste si ale uvědomit, že přístup k některým z nich může být omezený. Váš předek mohl být skaut a jeho aktivity jsou stále klasifikovány jako „tajné“.
Druhy rodokmenů
V moderní genealogii je zvykem rozlišovat dva typy: vzestupný a sestupný. Podívejme se na to podrobněji. Vzestupný rodokmen studuje samotného člověka a jde od něj k těm, kteří žili před mnoha lety - dědové, pradědové atd. Sestupná studuje vzdálený článek v jednom řetězci a vyžaduje důkladnější a hlubší analýzu.
Jak ukázat pokrevní vazby
Dá se opravit několika způsoby. Použití:
- Tabulky.
- Nástěnné malby.
- Stromy.
Při aranžování stromečku se příjmení předků píší do kroužků. V západní Evropě jsou muži, kteří mají děti, napsáni na žlutém pozadí a ti, kteří je nemají, jsou napsáni na červeném pozadí. Vdané ženy jsou umístěny na fialovém pozadí, zatímco neprovdané ženy jsou umístěny na modrém pozadí. V tomto případě je označení pro muže kosočtverec a pro ženy je to ovál.
Tato možnost pro vizuální záznam všech sousedů a vzdálení příbuzní velmi pohodlné.
Tabulka
Stejně jako strom, i stůl lze postavit ve vzestupném a sestupném pořadí. Tabulka je provedena v přísnější verzi - grafické. Jeho sestavení je vhodné pro seriózní historické bádání, psaní dizertací atp.
Podle typu jsou všechny tabulky rozděleny na:
- Vertikální.
- Horizontální.
- Oběžník.
Nejoblíbenější formát, ve kterém mnoho historiků pracuje, je kruhový.
Kruhový záznam zprostředkovává rovnocennost mužů a žen při narození potomků. Genealogický pas – jiný název pro tabulku – by měl mít každý člen rodiny. To posiluje spojení mezi generacemi a pomáhá pokrýt všechny linie předků.
Pokud zadáte něco takového podrobná metoda zaznamenáváním informací se vaši potomci budou moci snadno orientovat ve vašem rodokmenu. To povede k tomu, že i po 100-200 letech si vaše jméno bude pamatovat s vděčností.
Je možné si výzkum vlastních kořenů objednat u speciálních organizací?
Obvykle lze veškerý moderní genealogický výzkum rozdělit do tří typů:
- Studium rodinné historie na klíč. Pracuje se nejen v obecných historických archivech, ale i v archivech resortních. Protokol o provedené práci je na žádost klienta vypracován ve formě tabulky nebo stromu. Tato metoda pomáhá najít vaše předky až do 12. generace.
- Klasická analýza. To zohledňuje informace převzaté nejen z místních archivů, ale i ze zahraničních. Zvažují se možné migrace do jiných zemí.
- Bodový výzkum. Cílem je najít určité informace v jednom z archivů. Řekněme, že se chcete repatriovat do Izraele a potřebujete prokázat, že pocházíte mateřská linie měli jste Židy. Bodová analýza vám pomůže najít důkaz o vašem příjmení. Zprávu můžete použít jako oficiální listinný důkaz.
Po dokončení práce vám bude poskytnuta podrobná zpráva, která bude obsahovat:
- Archivy, kde byly provedeny rešerše.
- Fotokopie a skeny dokumentů potvrzujících vaše rodinné vazby.
- Kompletní přehled o průběhu studie.
- Rodokmen.
Tento případ trvá tři až pět týdnů. Vše záleží na tom, v jaké generaci plánujete rozpoznat své předky.
Význam historické genealogie
Jedná se o vědní disciplínu a nedílnou součást nejen světové kroniky, ale i historie každého konkrétního rodu. Sběr a zpracování informací pomáhá sjednocovat lidi, pochopit roli jejich osobnosti v životě celé generace a cítit se jako pokračovatelé svých velkých předchůdců.
Každý, kdo ví, že v jeho rodině byli vynikající válečníci, političtí funkcionáři a umělci, pocítí nával síly, duchovní povznesení a začne se svým životem zacházet zodpovědněji. Nakreslení stromu vám pomůže pochopit svůj význam a uvědomit si, jak důležité je cítit se ve spojení s komunitou a najít nové bratry, sestry, prarodiče.
Když zjistíte, co pro člověka znamená genealogie, změníte svůj postoj k těm, kteří vždy s obavami mluvili o svých kořenech. S vědomím, kdo byl váš předek, můžete být právem hrdí na svůj původ nebo určit svou predispozici k určité profesi a zabránit rozvoji nemocí přenášených z generace na generaci. Hlavní věcí je správně přistupovat k procesu shromažďování informací, získat podporu blízkých a nevzdávat se tváří v tvář potížím.
ZAVEDENÍ
Relevance studie. Toto téma je důležitá a nezbytná pro každého člověka, protože každý bez výjimky by měl znát historii své rodiny, svůj rodokmen.
Předmětem studia je rodokmen.
Položka výzkum - formace zájem o historii původu vaší rodiny a příjmení.
VĚDA GENEALOGIE, PŮVOD PŘÍJMENÍ
Předmět studia genealogie
Genealogie je pomocná historická disciplína, která studuje genealogii. Historik, genealog L. M. Savelov, zakladatel Ruské historické a genealogické společnosti, formuloval koncept genealogie: „Genealogie je založená na spolehlivých dokumentech a jiných pramenech důkazem příbuzenství mezi osobami, které mají společného předka nebo potomka, bez ohledu na sociální postavení těchto osob“. A druhá část, vyplývající z definice, týkající se vnitřního duchovního života: "Genealogie je historie toho či onoho druhu ve všech projevech života jejích představitelů, jak společenských, tak duchovních."
V genealogii jsou přijímány dva typy rodokmenu: vzestupný a sestupný.
Ve vzestupné formě genealogie se informace o předcích shromažďují od otce k dědovi a dále po generace. Vzestupná mužská genealogie vypadá jako vertikální sekvence mužských jmen, protože v každém kmeni je uveden přímý mužský předek. Vzestupně smíšená forma rodokmenu označuje všechny přímé předky v mužské a ženské linii. Druhé koleno nese informace o otci a matce. Třetí generace označuje rodiče otce a matky (obsahuje informace o prarodičích). Počet předků se geometrickou progresí zvyšuje. Rodokmen neuvádí kolaterální linie od samců. Každá tvář v kmeni představuje jeden (samostatný) klan. Rodokmen má správný údaj, pokud existují informace o každém příbuzném.
V sestupném typu rodokmenu začíná kompilace nejvzdálenějším známým předkem a pokračuje k potomkům. Tyto typy předků bývají mužské a smíšené. Sestupný samec je obvyklá forma rodokmenu, označující potomky předka z mužů. Ženy jsou zobrazeny jménem. Sestupná smíšená genealogie označuje všechny potomky, muže i ženy, které jsou genealogií mnoha linií. Ukazuje vztah mezi bočními čarami. Většina plně identifikuje příbuzné v situacích dědictví.
PEDIAL TREE (Genealogický strom). Jedna z modifikací „stromu světa“ nebo „stromu života“ je vlastní kosmologickým konceptům starověkého světa a středověku. Odráží myšlenku a myšlenku univerzálního propojení světa. Obrázek stromu lidský život"vznikl jako variace "světového stromu".
Tento obraz kombinuje minulost, přítomnost a budoucnost, ztělesněné v předcích, žijících lidech a potomcích, spojených myšlenkou pokračujícího života. Tento symbolický význam byl také spojen s genealogickým stromem rodiny, klanu.
Původ příjmení
Slovo „příjmení“ je latinského původu. V římské říši to označovalo společenství skládající se z rodiny pánů a jejich otroků. Ve středověké Evropě nabylo jiného významu – příjmení začalo znamenat výhradně rodinu. Pojmy „rodinní příslušníci“ a „rodinní příslušníci“ se ztotožnili. Přesně stejné povědomí o tomto termínu existovalo nejprve v Rusku. Pouze do 19. století slovo „příjmení“ získalo svůj druhý význam, který se dnes stal oficiálním a základním: „dědičné příjmení přidané k osobnímu jménu“. Příjmení Pavlovskaya je vytvořeno z vlastního jména a patří k běžnému typu polsko-ukrajinských příjmení. Základem příjmení Pavlovskaja bylo církevní jméno Pavel. Staří Slované často připojovali jméno otce ke jménu osoby, čímž naznačovali jeho příslušnost k určitému klanu. Faktem je, že křestních jmen bylo poměrně málo a často se opakovala. Doplnění jména osoby ve formě označení jeho otce pomohlo vyřešit problém identifikace.
Pavlovská - jedno z nejběžnějších příjmení pochází z křestního jména Pavel - malý (řecký). Z tohoto jména, jako ze semene, vyrostl mocný „rodokmen“: Pavelev, Pavkin, Pavlenkov, Pavlenov, Pavlikov, Pavlinin, Pavlinov, Pavlikhin, Pavlishentsev, Pavlishchev, Pavlovskayatsev, Pavlukhin atd.
Pavel je jméno jednoho z nejslavnějších apoštolů v křesťanském světě, který byl také nazýván „apoštolem pohanů“. Pavlova zkušenost se vzkříšeným Ježíšem Kristem vedla k jeho obrácení a stala se základem pro jeho apoštolské poslání. Svatí vytvořili četná křesťanská společenství v Malé Asii a na Balkánském poloostrově. Pavlovy dopisy sborům a jednotlivci tvoří významnou část Nového zákona a jsou jedním z hlavních textů křesťanské teologie.
V Rus věřili, že když dáte dítěti jméno svatého nebo velkého mučedníka, jeho život bude jasný, dobrý nebo těžký, protože mezi jménem a osudem člověka existuje neviditelné spojení. Tyto byly přivlastňovací přídavná jména s příponami -ovskiy/-evskiy, -evich, zpočátku označujícími jméno hlavy rodiny. Potomek osoby se jménem Pavel tak nakonec dostal příjmení Pavlovský.
Nauka o genealogii studuje rodokmen, jedná se o systematický sběr informací o původu, posloupnosti a příbuznosti příjmení a klanů, v širším smyslu nauku o rodinných vazbách obecně.
Příjmení Pavlovská pochází z křestního jména Pavel.