Příkladem vztahu parazit-hostitel je. Vztah hostitel-parazit
Isaac Emmanuilovich Babel (1894-1940) – ruský sovětský spisovatel, překladatel, scenárista a dramatik, novinář, válečný zpravodaj.
Narozen 13. července 1894 v Oděse na Moldavance jako třetí dítě v rodině obchodníka Man Itskovich Bobela (Emmanuel (Manus, Mane) Isaakovich Babel, 1864-1924), původem ze Skviry, provincie Kyjev, a Feiga (Fani) Aronovna. Bobel (rozená Shwekhvel). Rodné jméno: Isaac Manyevich Bobel.
Místnímu historikovi A. Rozenboimovi se podařilo zjistit, že Babel se narodil v domě své babičky z matčiny strany Chaya-Lea Shwekhvel, majitelky obchodu „Obchodování ovsa a sena“ na Dalnitské 21. Tento dům na rohu ulic Dalnitskaja a Balkovskaja nepřežilo. Babelova rodina tam žila něco málo přes rok, když jeho otci nabídli práci v Nikolajevu.
Nejpozději na podzim roku 1895 se rodina přestěhovala do Nikolaeva v provincii Cherson, kde I. E. Babel žil až do svých 11 let. V listopadu 1903 vstoupil do první třídy přípravné třídy Nikolajevské obchodní školy pojmenované po S. Yu Witte, která byla otevřena 9. prosince téhož roku, ale poté, co složil tři ústní zkoušky (ze zákona Božího). ruský jazyk a aritmetika) s rovnými jedničkami nebyl přijat „pro nedostatek místa“. Poté, co otec podal 20. dubna 1904 žádost o opakování zkoušky, Isaac Babel v srpnu zkoušky znovu složil a na základě výsledků zkoušek byl zapsán do první třídy a 3. května 1905 byl přeložen do druhého.
V roce 1905 se Isaac a jeho rodiče vrátili do Oděsy a žili se sestrou své matky, zubařkou, v Tiraspolské, 12, apt. 3.
Ve stejném roce Babel vstoupil na obchodní školu císaře Mikuláše I. v Oděse, podle odhadu překročil „procentní normu“ stanovenou pro Židy, ale nebyl přijat (systém úplatků v Oděse existoval i tehdy). Během roku domácího vzdělávání jsem kromě povinných oborů absolvoval dvoutřídku, studoval jsem hebrejštinu, Bibli a Talmud a také jsem se začal učit hrát na housle od P.S. Stolyarsky. Podruhé nastoupil na vysokou školu, vystudoval ji a pak se naučil francouzsky, kterou mluvil tak plynule, že své první povídky psal francouzsky (nezachovaly se).
V roce 1907 Emmanuel Isaakovich Babel, oděský zástupce známých zahraničních společností vyrábějících zemědělské stroje, koupil byt na Rishelevskaya, 17, kde Isaac Babel žil před revolucí a po ní, naposledy navštívil tento byt v roce 1924, kdy přišel pohřeb svého otce a předal klíče od bytu oděskému novináři L. Borevovi. Tehdy Isaac Babel napsal v dopise svému příteli I.L. Livshits: "Odessa je mrtvější než mrtvý Lenin."
Rukopis Babelova raného příběhu „U babičky“
V adresáři „Celé Rusko“ z roku 1911 je Emmanuel Isaakovich Babel uveden jako majitel obchodu se zemědělskou technikou, který se nachází v čísle 17 na ulici Richelieu.
V roce 1911 získal osvědčení o absolvování Oděské obchodní školy a stal se studentem Kyjevského obchodního institutu, kde pod svým původním jménem Bobel studoval na katedře ekonomiky; získal diplom v roce 1917. Během studií poprvé publikoval své dílo – příběh „Old Shloime“ – v kyjevském týdeníku s ilustracemi „Lights“ (1913, podepsán „I. Babel“).
V Kyjevě se student Babel setkal s Evgenií Borisovnou Gronfainovou, dcerou bohatého obchodníka, která se za něj legálně provdala v roce 1919.
V roce 1929 se z jejich manželství narodila dcera Nathalie Babel-Brown, která byla speciálně vychována, aby se stala vědkyní a editorkou děl svého otce. V roce 1925 Evgenia Babel, která se cítila zrazena nevěrou svého manžela a naplněna rostoucí nenávistí ke komunismu, emigrovala do Francie.
Babel ji několikrát viděl během svých návštěv v Paříži.
Během tohoto období také vstoupil do dlouhodobého romantického vztahu s Tamarou Kashirinou. Měli syna Emmanuela Babela, kterého později adoptoval jeho nevlastní otec Vsevolod Ivanov. Jméno Emmanuela Babela bylo změněno na Michail Ivanov a později se stal slavným umělcem.
V roce 1916 odešel do Petrohradu, aniž by na to podle jeho vlastních vzpomínek měl právo - Židům bylo zakázáno usazovat se v hlavních městech. Badatelé objevili dokument vydaný petrohradskou policií, který Babelovi umožňoval žít ve městě pouze při studiu na vysoké škole. Okamžitě se mu podařilo zapsat se do čtvrtého ročníku právnické fakulty Petrohradského psychoneurologického institutu.
Ve stejném roce se Babel setkal s M. Gorkým, který publikoval své příběhy „Elya Isaakovich and Margarita Prokofjevna“ a „Mama, Rimma and Alla“ v časopise „Chronicle“. Příběhy publikované pod pseudonymem Bab-El vzbudily pozornost a Babel měl být souzen za pornografii (článek 1001), stejně jako další dva články – „rouhání a pokus o svržení stávajícího systému“, kterému zabránil události roku 1917. Na radu M. Gorkého Babel „vešel do očí veřejnosti“ a vystřídal několik profesí.
Na podzim roku 1917 Babel, který několik měsíců sloužil jako vojín na rumunské frontě, dezertoval a vydal se do Petrohradu, kde počátkem roku 1918 odešel pracovat jako překladatel v zahraničním oddělení Čeky. a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělání a potravinové expedice. Vše, co viděl, se stalo materiálem pro příběhy a eseje, které Maxim Gorkij publikoval v novinách Novaja Zhizn, které byly proti bolševikům. Na jaře 1920 byl na doporučení Michaila Kolcova pod jménem Kirill Vasiljevič Ljutov poslán do 1. jízdní armády pod velením Buďonného jako válečný zpravodaj pro Jug-ROST, kde byl bojovníkem a politickým pracovník. V řadách 1. kavalérie se stal v roce 1920 účastníkem sovětsko-polské války. Spisovatel si vedl poznámky („Deník kavalérie“, 1920), které sloužily jako základ pro budoucí sbírku příběhů „Kavalérie“. Publikováno v novinách politického oddělení 1. kavalérie „Rudý kavalerista“.
Babelova kniha "Kavalérie"
Později pracoval v Oděském zemském výboru, byl produkčním redaktorem 7. sovětské tiskárny (Puškinskaja, 18) a reportérem v Tiflis a Oděse ve Státním nakladatelství Ukrajiny. Podle mýtu, který sám vyjádřil ve své autobiografii, v těchto letech nepsal, ačkoli právě tehdy začal vytvářet cyklus „Odessa Stories“. V roce 1922 Babel spolupracoval s tiflisskými novinami „Zarya Vostoka“ a cestoval jako korespondent do Adžáry a Abcházie.
Po návratu do Oděsy začíná Babel publikovat povídky z budoucích knih „Cavalry“ a „Odessa Stories“. Celounijní slávu však spisovatel získal, když V. Majakovskij publikoval své příběhy v časopise „LEF“. V Moskvě vycházejí knihy „Cavalry“ a „Odessa Stories“. V „Odessa Stories“ Babel líčí v romantickém duchu život židovských zločinců počátku 20. století, nalézající exotické rysy a silné charaktery v každodenním životě zlodějů, nájezdníků, ale i řemeslníků a drobných obchodníků.
Babelova kniha "Odessa Stories"
Babel vždy romantizoval Oděsu: Obyvatelé Oděsy měli radost, „nadšení, lehkost a okouzlující - někdy smutný, někdy dojemný - pocit života." Život mohl být „dobrý... špatný“, ale v každém případě byl „mimořádně... zajímavý“. Ve skutečné Oděse se Moldavanka, vzpomínal K. G. Paustovskij, „označovala jako část města poblíž nákladního nádraží, kde žily dva tisíce nájezdníků a zlodějů“. V Babelově Oděse je tento svět obrácen vzhůru nohama. Okraj města se promění v divadelní scénu, kde se odehrávají dramata vášně. Všechno je vyvedeno na ulici: svatby, rodinné hádky, úmrtí a pohřby. Všichni se účastní akce, smějí se, bojují, jedí, vaří, mění místa. Jde-li o svatbu, pak jsou stoly umístěny „po celé délce dvora“ a je jich tolik, že vystrkují ocasy z brány do Nemocniční ulice („Král“). Pokud se jedná o pohřeb, pak takový pohřeb jako „Oděsa nikdy neviděla, ale svět neuvidí“ („Jak se to dělalo v Oděse“). V tomto světě je „suverénní císař“ umístěn pod pouličního „krále“ Benny Krika a oficiální život, jeho normy, jeho suché zákony o útěku jsou zesměšňovány, snižovány, ničeny smíchem. Jazyk postav je volný, je plný významů, které leží v podtextu, postavy si rozumí z půl slova, z půlky náznaku, styl se mísí s rusko-židovským, oděským žargonem, který byl zaveden do literatury ještě před Bábelem na počátku 20. století. Brzy se Babelovy aforismy rozptýlily do přísloví a rčení („Benya ví o nájezdu“, „Ale proč jsme museli vzít naše gramofony?“).
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení Babel nebyl propagátorem gangsterského životního stylu. Tento muž, jehož dědeček byl zabit při židovském pogromu a on sám málem zemřel (chlapec byl ukryt sousedy), celý život snil o silném muži, Židovi, schopném odrazit své pachatele. Sám spisovatel to bohužel nedokázal.
Během dvou nebo tří let se Babel stal jedním z nejslavnějších spisovatelů a byl přeložen do všech evropských jazyků.
Úplně první publikace příběhů ze série „Cavalry“ byly v jasném kontrastu s tehdejší revoluční propagandou, která vytvářela hrdinské mýty o vojácích Rudé armády. Babel měl špatné příznivce: například Semjon Budyonny zuřil nad Babelovým popisem plenění rudých kozáků a ve svém článku „Babelův babismus v Krasnaja Novy“ (1924) ho nazval „literárním degenerátem“. Ve stejném roce, 1924, si Kliment Vorošilov stěžoval Dmitriji Manuilskému, členovi ústředního výboru a pozdějšímu šéfovi Kominterny, že styl práce o kavalérii je „nepřijatelný“. Stalin věřil, že Babel psal o „věcích, kterým nerozuměl“. Viktor Shklovsky to vyjádřil zvláštním způsobem: „Babel viděl Rusko tak, jak to mohl vidět francouzský spisovatel vyslaný do Napoleonovy armády.
Ale Babel byl pod záštitou Maxima Gorkého, který zaručoval vydání knihy „Kavalérie“. V reakci na Budyonnyho útoky Gorkij uvedl:
„Pozorný čtenář, v Babelově knize neshledávám nic „karikovaného a urážlivého“, naopak: jeho kniha ve mně vzbudila lásku i respekt k bojovníkům kavalérie, ukázala je skutečně jako hrdiny – nebojácní, hluboce cítí velikost jejich boje. A Budyonny hodnotí Babelovu práci z výšky jezdeckého sedla.“
Sovětská kritika oněch let, i když vzdala hold talentu a významu Babelova díla, poukázala na „antipatii k věci dělnické třídy“ a vyčítala mu „naturalismus a omluvu za spontánní princip a romantizaci banditismu“. Diskuse pokračovala až do roku 1928.
Na jaře 1924 byl Babel v Oděse, kde jeho otec 2. března téhož roku zemřel, načež se nakonec s matkou a sestrou přestěhoval do Moskvy.
V roce 1926 redigoval dvoudílnou sbírku děl Sholema Aleichema v ruských překladech a v následujícím roce adaptoval román Sholema Aleichema „Wandering Stars“ pro filmovou produkci.
V roce 1927 se podílel na kolektivním románu „Big Fires“, publikovaném v časopise „Ogonyok“.
V roce 1927 vydal Babel hru „Západ slunce“. Základem hry byl nepublikovaný příběh „Sunset“, který začal v letech 1923-1924. V roce 1928 uvedlo „Sunset“ dvě divadla v Oděse - ruské a ukrajinské, ale inscenace v Moskevském uměleckém divadle z roku 1928 byla neúspěšná a hra byla po 12 představeních uzavřena. Hra byla kritizována za svou „idealizaci chuligánství“ a „touhu po buržoazním undergroundu“.
Ve 30. letech I. Babel jako první v sovětské próze napsal tragický příběh o kolektivizaci „Kolyvushka“, kde zobrazuje hladomor na Ukrajině, zbídačení vesnice a její duchovní degeneraci.
V roce 1935 vydal hru „Maria“. Babel také napsal několik scénářů a spolupracoval se Sergejem Eisensteinem.
Se zpřísněním cenzury a příchodem éry velkého teroru Babel publikoval stále méně. Zabýval se překlady z jazyka jidiš. Přes své pochybnosti o tom, co se děje, neemigroval, ačkoli takovou příležitost měl. Od září 1927 do října 1928 a od září 1932 do srpna 1933 žil v zahraničí (Francie, Belgie, Itálie, Německo).
Při návštěvě Berlína si ženatý Babel začal románek s Evgenií Feigenbergovou, která byla překladatelkou na sovětském velvyslanectví. Podle protokolů spisovatelova výslechu Evgenia velmi zaujala spisovatele slovy: "Neznáš mě, ale já tě znám dobře." Dokonce i poté, co se Evgenia provdala za šéfa NKVD N.I. Ježova, jejich románek pokračoval a Babel často předsedal literárním setkáním „Občana Ježova“, kterých se často účastnili takoví představitelé sovětské kultury jako Solomon Mikhoels, Leonid Utesov, Sergej Ejzenštejn a Michail. Kolcov. Na jednom z těchto setkání Babel řekl: "Jen si pomysli, prostá dívka z Oděsy se stala první dámou království!"
Ježov jako odplatu za poměr s manželkou nařídil, aby byl spisovatel pod neustálým dohledem NKVD. Když koncem 30. let začala Velká čistka, Ježov byl informován, že Babel šíří fámy o podezřelé smrti Maxima Gorkého a tvrdí, že jeho bývalý mentor byl zabit na Stalinův rozkaz. Také se tvrdí, že Babel řekl o Trockém následující slova: „Je nemožné popsat jeho kouzlo a sílu vlivu na každého, kdo se s ním setká. Babel také řekl, že Lev Kamenev byl „... nejbrilantnějším odborníkem na jazyk a literaturu“.
V roce 1935 - poslední zahraniční cesta na antifašistický sjezd spisovatelů.
Delegát na Prvním kongresu spisovatelů SSSR (1934).
V roce 1932 se Babel setkal s dusnou sibiřkou Antoninou Pirozhkovou, a poté, co nedokázal přesvědčit svou ženu, aby se vrátila z Paříže do Moskvy, začali s Antoninou žít spolu.
V roce 1939 se jim v civilním manželství narodila dcera Lydia Babel.
15. května 1939 Antoninu Pirozhkovou probudili čtyři agenti NKVD zaklepáním na dveře jejího moskevského bytu. Navzdory silnému šoku souhlasila, že je vezme do Babelovy dače v Peredelkinu.
Babel byl poté zatčen. Podle Pirozhkové: „V autě seděl jeden z mužů vzadu s Babelem a mnou a druhý seděl vpředu s řidičem. Babel řekl: „Nejhorší je, že moje matka nedostává mé dopisy,“ a poté se na dlouhou dobu odmlčel. Nezmohl jsem se na slovo. Když jsme se blížili k Moskvě, řekl jsem Izákovi: „Počkám na tebe, představuji si, že jsi právě jel do Oděsy... jen tentokrát nebudou žádné dopisy...“ Odpověděl: "Ale já nevím, jaký bude můj osud." V tu chvíli mi muž sedící vedle Babela řekl: "Nemáme na vás osobně žádné stížnosti." Jeli jsme do Lubjanky a zastavili jsme se před masivními zavřenými dveřmi, kde stáli dva strážci. Babel mě políbil a řekl: "Jednou se uvidíme..." A aniž by se ohlédl, vystoupil z auta a prošel těmi dveřmi."
Babel byl zatčen na základě obvinění z „protisovětských spikleneckých teroristických aktivit“ a špionáže (případ č. 419). Během zatčení mu bylo zabaveno několik rukopisů, které se ukázaly být navždy ztraceny (15 složek, 11 sešitů, 7 sešitů s poznámkami). Osud Babelova románu o Čece zůstává neznámý.
V roce 1939 začal Aram Vanetsian malovat portrét Babela, který se ukázal být posledním celoživotním portrétem spisovatele.
Během výslechů byl Babel mučen. Byl nucen přiznat své spojení s trockisty, stejně jako jejich zhoubný vliv na jeho práci a skutečnost, že údajně veden jejich pokyny záměrně překrucoval realitu a zlehčoval roli strany. Spisovatel také „potvrdil“, že vedl „protisovětské rozhovory“ mezi dalšími spisovateli, umělci a filmovými režiséry (Ju. Oleša, V. Katajev, S. Mikhoels, G. Alexandrov, S. Ejzenštejn) a „špehoval“ v ve prospěch Francie.
Vojenským kolegiem Nejvyššího soudu SSSR byl odsouzen k trestu smrti a následující den, 27. ledna 1940, byl zastřelen. Popravčí seznam podepsal tajemník Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků I.V. Spisovatelův popel je pohřben ve společném hrobě č. 1 na hřbitově Donskoje.
Od roku 1939 do roku 1955 bylo Babelovo jméno odstraněno ze sovětské literatury. V roce 1954 byl spisovatel zcela posmrtně rehabilitován „pro nedostatek corpus delicti“. Kontroverze kolem Babelovy kreativity a osudu se obnovily po jeho rehabilitaci a pokračují dodnes.
Úžasná kráska Antonina Pirozhková byla vdaná pouze sedm let. Po zatčení svého manžela Isaaca Babela žila dalších 70 let, aniž by se znovu provdala. Prvních 15 let na něj čekala každý den, aniž by tušila, že už byl dávno zastřelen. "Poslední velká vdova" - tak ji nazývali literární vědci a novináři.
S aktivní pomocí Konstantina Paustovského, který Babela dobře znal a zanechal na něj vřelé vzpomínky, se po roce 1956 Babel vrátil do sovětské literatury. V roce 1957 vyšla sbírka „Favorites“ s předmluvou Ilji Ehrenburga, který Isaaca Babela označil za jednoho z vynikajících spisovatelů 20. století, brilantního stylistu a mistra povídky. A následně vydané čtyřsvazkové dílo Isaaca Emmanuiloviče vyvrátilo legendu, že tento spisovatel zanechal „malý literární odkaz“.
Celkem Babel napsal asi 80 příběhů, shromážděných ve sbírkách, dvou divadelních hrách a pěti filmových scénářích:
- Série článků „Deník“ (1918) o práci v Cheka a Narkompros;
- Série esejů „Na poli cti“ (1920) na základě frontových poznámek francouzských důstojníků;
- "Denník kavalérie z roku 1920";
- Sbírka "Kavalérie" (1926);
- Židovské příběhy (1927);
- "Odeské příběhy" (1931);
- Hra "Západ slunce" (1928);
- Hra "Maria" (1935);
- Nedokončený román „Velikaya Krinitsa“, z něhož vyšla pouze první kapitola „Gapa Guzhva“ („Nový svět“, č. 10, 1931);
- fragment příběhu „Židovka“ (vydáno v roce 1968);
- Deník kavalérie z roku 1920.
Babelovo dílo mělo obrovský vliv na spisovatele takzvané „jihoruské školy“ (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) a dostalo se mu širokého uznání v Sovětském svazu, jeho knihy byly přeloženy do mnoha zahraničních jazyky.
V roce 1968 skupina horolezců z Oděsy, která zdolala nejmenovaný vrchol 6007 m vysoký v Pamíru, jej pojmenovala Babel Peak. Jméno bylo schváleno o dva roky později.
Planetka (5808) Babel, kterou objevila astronomka Ljudmila Karachkina na Krymské astrofyzikální observatoři 27. srpna 1987, je pojmenována na počest I. E. Babela.
V Oděse je vzpomínka na I. E. Babela zvěčněna v názvu ulice na Moldavance (v roce 1989) a také u pamětní desky na Rishelievskaya, 17 (sochař A. Knyazik).
V roce 2011 byla otevřena v Oděse.
2. září 2014 byla u příležitosti 220. výročí založení Oděsy otevřena nová hvězda na Avenue of Stars – na počest Isaaca Emmanuiloviče Babela.
Místa spojená se jménem I. E. Babela na mapě Oděsy:
—————————————————————————————
BABEL ISAAC EMMANUILOVICH
(nar. 1894 – nar. 1940)
Něžná náklonnost obyvatel Oděsy k jejich městu se stala téměř legendární. Naši předkové nesrovnávali Oděsu s ničím menším než s Paříží: stejné módní vernisáže, banka Lyon Credit na Richelieuskaya, malebný Přívoz - co neříkat, Břicho Oděsy - brilantní opera, mnoho básníků a jeho vlastní Maupassant, známý jako Isaac Babel...
"Narodil jsem se... v Moldavance," napsal Isaac Emmanuilovich ve své autobiografii. A tato událost určila celý jeho budoucí život a tvůrčí cestu. V genetické paměti, ve sluchu a v Babelově vědomí to zůstalo, jak kdysi řekli, místem „větším než samotná Oděsa“. Moldavská žena je fenomén, morálka celého města. Toto předměstí Oděsy pěstovalo v Isaacu Babela zvláštní morálku, obdařilo jeho památku bolestným smutkem a stalo se jeho životním stylem.
Isaac Emmanuilovich Babel se narodil 1. července 1894 v Oděse do poměrně bohaté židovské rodiny. Jeho prababička Feiga z matčiny strany se v roce 1818 provdala za židovského vrstevníka Mosese-Froima Leizova-Schwechvela pocházejícího z Haliče, který se po nějaké době stal „učedníkem v židovské mužské dílně“. Jeden z jejich synů, Aron Moses Schwechvel, se později stal dědečkem slavného spisovatele Isaaca Babela. Jeho nejstarší dcera Feiga (pojmenovaná po své babičce) se v roce 1890 provdala za Emmanuela Babela. Příští rok se jim narodil prvorozený Aron, v roce 1892 dcera Anna a poté Isaac, budoucí slavný spisovatel.
Po krátkém pobytu v Oděse odešla rodina Babelů do Nikolaeva, kde Emmanuel Isaakovich nastoupil do společnosti Birnbaum prodávající zemědělské stroje. Jeho podnikání vzkvétalo. Kromě vybavení prodával starší Babel požární čerpadla, síran měďnatý a surové železo. Mezi přátele úspěšného podnikatele patřil dokonce i francouzský konzul.
Rodinu bohužel pronásledovala osobní smůla. Jeden po druhém zemřeli nejstarší děti Aron a Anna. Pouze Isaac dokázal přežít. Chlapec se ukázal být silný a chytrý. Je třeba říci, že Izák byl vždy obklopen láskou a péčí svých blízkých. Moje babička z otcovy strany, Mindli Aronovna, svého vnuka zbožňovala a obklopovala ho přísnou, náročnou láskou. Byla si naprosto jistá, že její milovaný Isaac oslaví jejich příjmení. Mindli Aronovna se dokonce rozzlobila, pokud se s ní někdo pokusil soupeřit v lásce k jejímu malému vnukovi. Základní vzdělání získal doma. Babel ve své autobiografii napsal: „Na naléhání svého otce studoval hebrejský jazyk, Bibli a Talmud až do svých 16 let. Život doma byl těžký, protože od rána do večera jsem byl nucen studovat mnoho věd. Ve škole jsem odpočíval." Chlapec se dobře učil. Jazyky pro něj byly obzvláště snadné. Isaac snadno ovládal angličtinu a němčinu, dokonale uměl jidiš a hebrejštinu a mluvil francouzsky stejně plynule jako rusky. V Nikolaevu vstoupil do přípravné třídy obchodní školy pojmenované po. hrabě S. Yu Witte. Tam se 16. června 1899 narodila do rodiny Babelů jediná Isaacova sestra Mera (Mari).
Po nashromáždění dostatečného kapitálu se rodina v roce 1905 přestěhovala do svého rodného města Oděsy a na nějakou dobu se usadila se sestrou své matky Gitl (Katya) v Tiraspolské, 12, v bytě č. 3. Dospělý Isaac popíše tento byt, dům a dvůr. v příběhu „Probuzení“. O čtyři roky později se rodina Babelových usadila na Richelievské v domě č. 17, byt č. 10. Otec vždy snil o tom, že jeho syn půjde v jeho stopách a stane se obchodníkem. Právě jemu chtěl Emmanuel Babel opustit výnosný rodinný podnik. Proto pod tlakem svého otce vstoupil Isaac na obchodní školu v Oděse. Císař Mikuláš I. Školní program byl velmi intenzivní. Studovala se chemie, politická ekonomie, právo, účetnictví, nauka o zboží, tři cizí jazyky a další předměty. Během přestávek v řeckých kavárnách nebo procházkách po přístavu jste mohli „relaxovat“. Někdy studenti utíkali do Moldavanka „napít se levného besarabského vína do sklepů“. Otec syna zbožňoval a doslova ho zbožňoval. Pokud se mu někdo opravdu líbil, starší Babel o takovém člověku řekl: "Typ krásy mé Izi." Tato slova z úst milujícího otce byla nejvyšší chválou.
Isaac Babel se aktivně účastnil amatérských představení a komponoval hry. Na naléhání svého otce studoval hru na housle u slavného mistra Pyotra Solomonoviče Stolyarského. Během studia začal Isaac psát. V té době mu bylo sotva 15 let. Dva roky komponoval ve francouzštině pod vlivem G. Flauberta, Guye de Maupassanta a svého učitele francouzštiny Vadona. Jeho otec mluvil o jeho literární práci takto: „Došlo k „nedostatkům“ - v noci čmáral papír, psal něco francouzsky a skrýval, co napsal. Emmanuel Isaakovich za to žertem nazval svého syna „hrabě Montecrist“. Sám Isaac Babel později na své první příběhy vzpomínal: „Vezmu maličkost – anekdotu, příběh z trhu – a udělám z ní věc, od které se sám nemohu odtrhnout...“ Francouzština vypilovala v mladém spisovateli cit pro literární jazyk a styl. Babel se již ve svých prvních příbězích snažil o stylovou graciéznost a nejvyšší míru umělecké expresivity. Hlavní vlastnost prózy se zformovala brzy: ctižádostivý spisovatel dokázal propojit heterogenní vrstvy života a jazyka.
V roce 1912 absolvoval Isaac Babel Obchodní školu v Oděse. Ale bohužel jsem neměl právo vstoupit na univerzitu v Oděse, protože to vyžadovalo certifikát gymnázia. Proto se rodiče rozhodli poslat svého syna do Kyjeva, kde byl Obchodní institut. Během první světové války musel být Isaac Babel evakuován spolu s ústavem do Saratova. Navzdory obtížím mladý muž absolvoval institut v roce 1916 a získal titul kandidáta ekonomických věd.
V Kyjevě, kam ho jeho otec nadále posílal v obchodních záležitostech, se Isaac setkal s Evgenií Borisovnou Gronfainovou, jejíž otec zásoboval staršího Babela zemědělskými stroji. 9. srpna 1919 se mladí lidé oddali podle všech pravidel synagogy. Otec nevěsty tento sňatek nepřijal, považoval to za skutečnou neshodu, připravil svou dceru o dědictví a proklel celou rodinu Babelů až do desáté generace.
V roce 1916 přišel mladý muž do Petrohradu a rozhodl se vydělávat si psaním. Navštěvoval různé redakce a nakladatelství, nabízel své příběhy, ale naprosto bez úspěchu. Mnoho redaktorů ve slavných petrohradských časopisech mladému spisovateli radilo, aby se vzdal čmárání a věnoval se obchodu. Situaci komplikoval fakt, že Babel žil v Petrohradě ilegálně. V Ruské říši existovala pro Židy Pale of Settlement a bez zvláštního povolení se nemohli usadit ve velkých městech. Ve stejné době se Isaac Babel začal zajímat o psychologii, psychiatrii a právní vědu. V roce 1916 vstoupil do čtvrtého ročníku právnické fakulty Bekhterevova Petrohradského psychoneurologického institutu, který bohužel nedokončil.
Nejhorší bylo, že Isaac zůstal bez podpory své rodiny a přátel. Zoufalý spisovatel se obrátil o pomoc na Maxima Gorkého. Slavnému spisovateli ukázal několik svých raných děl. Gorky, když je přečetl, dal radu: jděte mezi lidi, získejte životní zkušenosti, jako to kdysi udělal on sám. Alexey Maksimovich byl v té době šéfredaktorem časopisu Chronicle. V 11. čísle časopisu v roce 1916 vyšly dva příběhy mladého spisovatele. Vzbudily velký zájem čtenářů i... justice. Za příběhy „Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna“, „Matka, Rimma a Alla“ měl být Babel stíhán za šíření pornografie. Od soudu plánovaného na březen 1917 ho zachránila až únorová revoluce.
Blížil se konec první světové války. Isaac Babel dokázal být vojákem na francouzské frontě. A v létě 1918 byl aktivním účastníkem potravinových expedic Lidového komisariátu pro potraviny. V letech revoluce a občanské války vystřídal mnoho profesí: pracoval v Lidovém komisariátu potravin a ve výboru Oděské gubernie, bojoval na rumunské, severní, polské frontě, pracoval jako reportér pro Tiflis a Petrohrad. noviny. Publicista Babel byl vždy ideologicky korektní a místo humoru používal vybroušený styl revolučního slovníku.
V roce 1919 vstoupil ctižádostivý spisovatel do řad nouzové komise jako korespondent pro první kavalerii. Tajemník Oděského regionálního výboru S. B. Ingulov, „soudruh Sergej“, mu pomohl získat dokumenty adresované Kirillu Vasiljevičovi Ljutovovi. Podle dokumentů byl korespondent Ljutov Rus, což mu dalo příležitost zúčastnit se nepřátelských akcí. Během svého pobytu v První kavalérii si Babel neustále vedl deník, který se stal základem pro sérii příběhů o kavalérii z let 1923–1926. Babelova „kavalérie“ se velmi lišila od krásné legendy, kterou o Budenovitech složila oficiální média. Mladý spisovatel ukázal jak neopodstatněnou krutost, tak zvířecí pudy vojáků, které zastínily slabé výhonky lidskosti, které spisovatel viděl v revoluci a očistné občanské válce. Bez nadsázky lze říci, že „kavalérie“ se stala dokumentem a literárním mistrovským dílem, pro jehož vytvoření se spisovatel obětoval.
Kolem knihy propukl vážný skandál. Příběhy o první jezdecké armádě přinesly autorovi slávu a zároveň nenávist k tak mocným lidem, jako byl velitel 1. jezdecké armády Budyonny: „Požaduji ochranu před nezodpovědným pomluvou těch, které literární zdegenerovaný Babel plive uměleckým slina třídní nenávisti.“ Velitel první jezdecké armády S.K. Timošenko, který se později stal maršálem a lidovým komisařem obrany, byl po přečtení příběhu „Timošenko a Melnikov“ rozzuřený. Jednou řekl jednomu z Babelových přátel, Okhotnikovovi, že spisovatele zabije „k čertu, kdyby ho chytil do oka“. Když se Ochotnikov rozhodl usmířit velitele divize a Babela, přesvědčil Tymošenkovou, aby přišla navštívit autora senzačního díla. Do Obukhovsky Lane, kde spisovatel žil, přišli za bílého dne. Isaac Emmanuilovich pracoval... Později řekl kamarádovi ze školy: „A pak přišli do mého pokoje, vidím před sebou Timošenka. No, myslím, že by sis měl alespoň přečíst modlitbu, než zemřeš."
Gorkij se postavil na obranu Babylonské kavalérie. Ve svých recenzích a kritických článcích často opakoval, že Babel popisoval vojáky první kavalerie „pravdivěji, lépe než Gogol z kozáků“. Dá se s jistotou říci, že bez Gorkého zásahu by byl spisovatel okamžitě postaven před válečný soud. „Kavalérii“ vysoce ocenili Babelovi spisovatelé: Mayakovsky, Furmanov, Andrei Bely a další. Brzy se objevily první překlady. V roce 1928 byla kavalérie přeložena do španělštiny. Ve Francii měl jeho román obrovský úspěch. „Cavalry“ četli Romain Rolland, Henri Barbusse a Martin Dugard. Mezi fanoušky Babelova díla patřili Thomas Mann a Lion Feuchtwanger. Navzdory jeho nepříznivcům bylo dílo oděského spisovatele považováno za nejvýznamnější fenomén moderní literatury. Literární kritik A. Ležněv napsal: „Babel není jako žádný z jeho současníků, ale neuplynulo to dlouho - jeho současníci se začínají postupně podobat Babelovi. Jeho vliv na literaturu je stále zřetelnější.“
Během občanské války Isaac Babel zázračně přežil, utrpěl vážné zranění a trpěl tyfem. Teprve v listopadu 1920 se mohl vrátit do Oděsy. A již v únoru 1921 se stal redaktorem časopisu „Komunista“ a pracoval ve Státním nakladatelství Ukrajiny. Navzdory své celosvětové slávě zůstal spisovatel stále stejně skromným a sympatickým člověkem. Jeho laskavost byla neomezená. Isaac Babel rozdal své kravaty, košile a řekl: „Pokud chci mít nějaké věci, tak jedině je dát. Jeho teta Káťa často přicházela k lidem, kterým Babel nerozumně dal nějaký nábytek nebo rodinné dědictví, a řekla: „Promiň, můj synovec je blázen. Tento předmět je náš rodinný předmět, tak mi ho prosím vraťte.” Tak se jí podařilo zachovat něco z rodinného prostředí. Kromě toho bylo snadné půjčit si peníze od Babela. Dluhy ale slavnému spisovateli nikdo nevrátil. Sám pisatel velmi často potřeboval peníze, a proto bral zálohy z různých časopisů na budoucí příběhy, protože nemohl dokončit objednávku včas. Spisovatelův rodinný archiv obsahuje žádosti, které mu byly zaslány z různých časopisů: „Drahý soudruhu Babele, kdy konečně dostaneme „Cestu“? Čas plyne, čtenář chce číst. Teď děláme šesté číslo, bylo by hezké to tam dát, ale je tam termín." Babel opravdu pracoval velmi pomalu. Jako sochař postupně odřezával nepotřebné detaily, leštil každé slovo a vybíral ty nejvýraznější způsoby vyjádření. Jazyk jeho děl je lakonický a stručný, živý a metaforický. Oddělení rukopisů Ruské státní knihovny obsahuje přátelskou karikaturu Babylon od E. Zozulyi. Text pod obrázkem: „I. Babel vymyslel nový příběh. Zdá se, že bude napsána rychle, za pouhý rok.“
Isaac Emmanuilovich byl na sebe neobvykle náročný. Existuje legenda, že pouze jeden příběh, „Lyubka Cossack“, měl asi 30 vážných úprav, na každé z nich spisovatel pracoval několik měsíců. Velmi často opakoval: "Vezmeme to stylově, stylově." Jsem připraven napsat příběh o praní prádla a může to znít jako próza Julia Caesara." Babel psal svá díla v malé místnosti s obrovskými okny. Nikdy neměl psací stroj a prostě nevěděl, jak na něm psát. Psal perem a inkoustem. Isaac Emmanuilovich uchovával rukopis ve spodní zásuvce svého šatníku. A jen deníky a sešity byly v těžké kovové krabici se zámkem. Obvykle měl po ruce nastříhané listy 10×15 cm, na které zapisoval své příběhy.
V letech 1923–1924 Babel pracoval na cyklu „Odessa Stories“, který se stal vrcholem jeho tvorby. V této době spisovatel prožíval skutečnou duševní krizi: „Proč mám trvalou melancholii? Protože jsem na velké, probíhající pohřební službě,“ napsal si do deníku. Východisko ze své duševní a tvůrčí krize našel v hyperbolickém, téměř mytologickém městě, obývaném postavami, které mají podle spisovatele „nadšení, lehkost a okouzlující, někdy smutný, někdy dojemný smysl života“. Odessa a její skuteční obyvatelé - Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka - se v představivosti spisovatele proměnili v umělecky autentické obrazy: Benny Krik, Lyubka Kazak, Froim Grach. Když podrobně mluvil o životě oděských zločinců, velmi často zkoušel jejich životy pro sebe. Aby se Babel ponořil do atmosféry všedního života v Oděse, pronajal si pokoj na Moldavance od starého Žida Tsirise, který byl střelcem pro bandity a z každé loupeže dostával svůj „karbach“. Podle legendy to bylo právě tam, kde Babel sledoval spiknutí pro své světoznámé „Odessa Stories“. Slavný spisovatel ale získal informace z jiných zdrojů. Dne 29. května 1923 obdržel Baryšev od zemského výboru po oddělení kriminálního vyšetřování v Oděse přísně tajný dokument o připuštění soudruha Babela jako spisovatele ke studiu určitých materiálů pro vyšetřování trestné činnosti v možném rozsahu. Kromě toho se Isaac Emmanuilovich účastnil veřejných soudních jednání. Vtipný, pestrobarevný příběh „Karl Yankel“, na kterém spisovatel pracoval sedm let, vycházel ze soudního procesu, který se konal 24. června 1924 v klubu řidičů tramvají.
Rok od roku popularita spisovatele Babela rostla. Často byl zván na večery pořádané kremelskými manželkami. V té době bylo v módě mít svůj literární salon. Po Moskvě v té době kolovaly zvěsti, že Babel si vytvořil blízký, dokonce intimní vztah s Ježovovou manželkou, krásnou Evgenií Solomonovnou. V jejím domě se často scházeli mladí i již slavní autoři. Štamgasti salonu ocenili Babela pro jeho lásku k životu. Není divu, že Ilya Erenburg jednou o spisovateli řekl: "Byl chamtivý po životě." Spojení s Evgenií Yezhovou následně sehrálo v Babelově životě osudovou roli.
Sám slavný spisovatel věřil, že člověk se rodí proto, aby se bavil a užíval si života. Miloval vtipné příběhy a situace. Isaac Emmanuilovich často vymýšlel nejrůznější vtipy a přitom se náramně bavil. Jednou v neděli se z Babelina pokoje ozývalo neuvěřitelné srdcervoucí sténání. Na otázku "Co se stalo?" velký podvodník odpověděl nejvážnějším tónem: "Chtěl jsem ti ukázat židovské sténání." Spisovatel byl podle vzpomínek přátel muž vysoké kultury a také vynikající vypravěč. Mluvil vyrovnaným hlasem bez přízvuku a nikdy nikoho nenapodoboval. Zvláštností vypravěče Babela bylo, že se někdy před vtipnými pasážemi začal smát tak nakažlivě, že se nedalo nesmát se s ním.
Bohužel, život spisovatele s Evgenií Gronfainovou byl neúspěšný. Krásná Eugenia velmi často kritizovala, co její manžel napsal. V roce 1925 odešla navždy do Paříže. Pár se rozešel kvůli Babelovým častým nevěrám. Sám Isaac Emmanuilovich řekl, že jeho žena odjela do Paříže provozovat umění. Po jejím odchodu se Babel mohla otevřeně setkat s divadelním umělcem. Meyerhold od Taťány Kashirinové. V červenci 1926 se jim narodil syn, kterému šťastní rodiče dali jméno Emmanuel. Jejich románek byl krátkodobý. Bez legitimizace vztahu Babel opustil svou milovanou a odešel do Paříže k Evgenia Gronfain, kde se narodila jejich dcera Natalie. Během této doby se Kashirina provdala za Vsevoloda Ivanova, který přijal Emmanuela a dal mu nové jméno, Michail. Ivanovovi dělali všechno možné, aby Michaila ochránili před setkáním s jeho skutečným otcem. Isaac Babel se vrátil z Paříže sám. A v roce 1932 potkal svou třetí a poslední lásku - Antoninu Nikolaevnu Pirozhkovou. Jejím prvním a posledním manželem se stal Isaac Emmanuilovich. V roce 1937 se jim narodila dcera Lída. Antonina Nikolaevna zůstala věrná svému manželovi spisovateli celý svůj život.
Gorkého smrt byla jednou z nejvýznamnějších ztrát v Babelově životě. Spolu s ním zmizela v zapomnění nejistá rovnováha mezi tvůrcem kavalérie a úřady. Ihned poté, co se osudová zpráva dostala ke spisovateli, pronesl větu, která předjímala další události: „Teď mě nenechají žít.“ Isaac Emmanuilovič dobře chápal, že Gorkého smrt byla násilná, ale nemohl o tom otevřeně mluvit. Ve stejné době byl k oděskému spisovateli přidělen literární kritik Elsberg. Tento muž pracoval v nakladatelství Academy, což mu umožnilo neustále se starat o Babela a jeho rodinu. O mnoho let později, po 20. sjezdu strany, na jednom ze spisovatelských sjezdů, byl Elsberg vyloučen ze Svazu spisovatelů za informační činnost.
Chruščov ve svých pamětech připomněl, že Stalin a Berija plánovali zatčení Ježovovy manželky na konci třicátých let. Varována svým manželem Evgenia Solomonovna spáchala sebevraždu v nemocnici. Dne 11. května 1939 komisař Státní bezpečnosti Kobulov vyslýchal zatčeného Ježova, jaký byl literární salon jeho manželky. Bývalý komisař Železného lidu řekl, že jeho ženu pojilo zvláštní přátelství s Babelem, který se, jak víte, vždy pohyboval v podezřelých trockistických kruzích a navíc byl úzce spojen s francouzskými spisovateli. Dne 15. května 1939 byl na své dači v Peredelkinu zatčen sám Babel, protože spisovatele nemohli najít doma.
Už na dvoře věznice Lubjanka zatčený Babel řekl: "Je hrozné, že od mé matky nebudou žádné dopisy." Isaac Emmanuilovich, který nemohl vydržet mučení, jmenoval desítky jmen a příjmení, ale archivy NKVD zachovaly prohlášení spisovatele, ve kterém se svých slov zřekl. Soudní verdikt byl stručný: Babel byl obviněn ze spikleneckých a teroristických aktivit a přípravy teroristických útoků proti vůdcům Všesvazové komunistické strany (bolševiků) a sovětské vládě. Ve vyšetřovacích materiálech bylo uvedeno jméno lorda Beaverbrooka, s nímž pisatel údajně navázal kontakty, aby mohl realizovat své podvratné úkoly. Rozsudek (popravu) vykonal velitel NKVD Blokhin 26. ledna 1940 v prostorách věznice Lefortovo.
Když byl spisovatel zatčen, bylo zabaveno 24 složek s jeho rukopisy. Tajemník předsednictva Svazu spisovatelů A. Surkov byl znepokojen hledáním Babelova archivu a zaslal dopis ministru státní bezpečnosti generálu Serovovi. „Nebyly nalezeny žádné rukopisy,“ zněla krátká odpověď. Dorazil tak rychle, že bylo jasné, že žádné důkladné pátrání nebylo provedeno.
Po pádu železné opony odešla Pirozhkova-Babel do zahraničí. Tam napsala knihu „Sedm let s Babelem“, které se prodaly miliony výtisků.
„Babel byl odsouzen jako vynikající osobnost, jako spisovatel, neschopný uzavřít dohodu s vládou. Je pro mě velmi těžké o tom psát,“ vzpomínala Antonina Pirozhková. – Hořkost ztráty mě nikdy neopouští. A pomyšlení, že během osmi měsíců v NKVD musel zažít spoustu ponižování a urážek, mučení a prožít svůj poslední den jako den před smrtí po vynesení rozsudku, mi trhá srdce.“
Isaac Babel v jednom ze svých dopisů svým příbuzným napsal: „Při svém narození jsem neslíbil snadný život. Nyní víme, že tato slova se stala prorockými.
Z knihy Portréty ve slovech autor Chodasevič Valentina Michajlovna Z knihy Babelské vzpomínky autor Utyosov LeonidV Oděse. Babel Po smrti Maxima a Alexeje Maksimovičových se můj šťastný život vytratil. Radost začala ubývat. Zůstala intenzivní práce. Bezstarostné mládí je již za námi a naivita bohužel stále zůstává... Vidí mě ve tmě po Gorkého pohřbu,
Z knihy Leonida Utesova. Přátelé a nepřátelé autor Skorokhodov Gleb AnatolievichLev Nikulin ISAAC BABEL Miloval vtipné hoaxy. Zabýval se hoaxy jako vtip a vážně, pravděpodobně proto, aby lépe poznal člověka. Studovali jsme ve stejnou dobu v Oděse na obchodní škole „pojmenované po císaři Mikuláši I. Je zvláštní, že Oděsa
Z knihy Blízko a daleko autor Paustovský Konstantin Georgijevič13. července. Narodil se Isaac Babel (1894) Obrýlený muž a kentauři Ze všech ruských literárních mystérií 20. století je Babel nejžíravější, nejsvědivější a neumožňuje žít v míru. Proto mě tolik mrzí těch dvacet čtyři chybějících složek jeho archivu, protože možná obsahovaly odpověď. Ve skutečnosti je jasné, že není
Z knihy Neústupný autor Prut Joseph LeonidovičI. BABEL
Z knihy Géniové a darebáci. Nový názor na naši literaturu autor Ščerbakov Alexej JurijevičIsaac Babel Nazval jsem tento opus, tedy „memoáry“, „O mnoha jiných a něco o mně.“ To mi dává právo, aniž bych sledoval chronologii, psát o těch mimořádných lidech, s nimiž mě život potkal. Mezi nimi si pozornost potomků bezpochyby zaslouží Isaac
Z knihy 100 slavných Židů autor Rudycheva Irina AnatolyevnaIsaac Babel. Nebezpeční spojení Babel je jednou z mála kulturních osobností té doby, kterou lze s jistotou nazvat obětí Beriji. Ano, ano. Lavrentij Pavlovič, který je na popud Chruščova v masovém vědomí téměř zosobněním zla, na
Z knihy Deník Listy. Ve třech svazcích. Svazek 3 autor Roerich Nikolaj KonstantinovičJAKIR IONA EMMANUILOVIČ (nar. 1896 - zemřel 1937) Slavný sovětský vojevůdce, hrdina občanské války, velitel 1. hodnosti, velitel vojsk Kyjevského vojenského okruhu a ozbrojených sil Ukrajiny a Krymu. Vyznamenán třemi řády rudého praporu (1918, 1919,
Z knihy Cesta k Čechovovi autor Gromov Michail PetrovičMilý příteli Igore Emmanuiloviči Cítil jste, jak jsme byli potěšeni vaší zprávou o 12-6-47 s pozvánkou do Akademie? Takové zprávy jsou cenné; neméně cenné jsou zprávy o vykopávkách u Simferopolu. Jen si pomyslete, kolik úžasných objevů čeká naše vědce. A v minulosti
Z knihy Velcí Židé autor Mudrová Irina AnatoljevnaMůj drahý příteli Igore Emmanuiloviči Svůj poslední dopis končíš zlatými slovy, Tvůj poslední dopis, který k nám dorazil v září. Jak krásně řekl Stalin, „akademici by neměli žít hůř než maršálové“. Opravdu historická řeč. A dokončíš svůj
Z knihy Stříbrný věk. Portrétní galerie kulturních hrdinů přelomu 19.–20. století. Svazek 1. A-I autor Fokin Pavel EvgenievichBraz Joseph Emmanuilovich (1872–1936) Portrétista, jeden z mnoha studentů I. E. Repina; studoval na Akademii umění. Na objednávku P. M. Treťjakova namaloval portrét A. P. Čechova (1897–1898), snad nejznámější a nejrozšířenější ze všech spisovatelových portrétů. Čechov
Z autorovy knihyBabel Isaac Emmanuilovich 1894–1940 Sovětský spisovatel Isaac Babel se narodil 12. července 1984 v Oděse na Moldavance v židovské rodině chudého obchodníka Many Itskovich Bobela, původem z Bílé Cerkve, a Feiga (Fani) Aronovna Bobel v životopise mezery. V
Isaac Babel
Oděské příběhy
Svatba byla u konce, rabín klesl do křesla, pak odešel z místnosti a uviděl stoly rozestavěné po celé délce nádvoří. Bylo jich tolik, že vystrčili ocasy z brány na Nemocniční ulici. Po nádvoří se jako hadi se skvrnami všech barev na břiše vinuli stolky potažené sametem a oni zpívali hlubokými hlasy - skvrnami oranžového a červeného sametu.
Byty byly přeměněny na kuchyně. Zakouřenými dveřmi šlehal tučný plamen, opilý a baculatý plamen. Jeho kouřové paprsky pekly tváře starých žen, ženské třesoucí se brady a špinavá prsa. Kolem těchto hromad přerostlého, sladce páchnoucího lidského masa stékal pot, růžový jako krev, růžový jako pěna šíleného psa. Svatební večeři připravovali tři kuchaři, myčky nádobí nepočítaje, a nad nimi kraloval osmdesátiletý Reizl, tradiční jako svitek Tóry, drobný a hrbatý.
Před večeří se na dvůr zatoulal hostům neznámý mladík. Zeptal se Benyi Krika. Vzal Benyu Krika stranou.
Poslouchej, králi," řekl mladý muž, "chtěl bych ti říct pár slov." Teta Hana mě poslala s Kostetskou...
Dobře, odpověděl Benya Krik, přezdívaný král, "co je to za pár slov?"
Včera na stanici dorazil nový vykonavatel, teta Hana ti řekla, abys to řekl...
"Věděl jsem o tom předevčírem," odpověděl Benya Krik. - Dále.
Soudní vykonavatel shromáždil okrsek a přednesl okrsku projev...
Nové koště čistě zametá,“ odpověděl Benya Krik. - Chce nájezd. Další…
A až bude nájezd, víš. Král?
Bude tam zítra.
Králi, dnes tam bude.
Kdo ti to řekl, chlapče?
Řekla to teta Hana. Znáte tetu Hanu?
-...Soudní vykonavatel shromáždil stanici a přednesl jim projev. "Musíme Benyu Krika uškrtit," řekl, "protože kde je suverénní císař, tam není král. Dnes, když se Creek žení se svou sestrou a všichni tam budou, dnes musíme provést nájezd…“
-...Pak se špióni začali bát. Řekli: když uděláme nájezd dnes, když má svátek, Benya se rozzlobí a poteče hodně krve. To řekl soudní vykonavatel - sebeúcta je pro mě cennější...
Tak běž,“ odpověděl král.
Co mám říct tetě Haně o té razii?
Řekni: Benya ví o nájezdu.
A odešel, tento mladý muž. Následovali ho asi tři Benovi přátelé. Řekli, že se vrátí za půl hodiny. A vrátili se o půl hodiny později. To je vše.
Lidé neseděli u stolu podle seniority. Hloupé stáří není o nic méně ubohé než zbabělé mládí. A ne bohatstvím. Podšívka těžké peněženky je ze slz.
Nevěsta a ženich seděli u stolu na prvním místě. Tohle je jejich den. Na druhém místě seděl Sender Eichbaum, králův tchán. Je to jeho právo. Příběh Sendera Eichbauma stojí za to znát, protože to není jednoduchý příběh.
Jak se Benya Krik, nájezdník a král nájezdníků, stal Eichbaumovým zetěm? Jak se stal zetěm muže, který měl šedesát dojnic bez jediné? Všechno je to o nájezdu. Právě před rokem Benya napsal dopis Eichbaumovi.
„Pane Eichbaume,“ napsal, „prosím, umístěte, prosím, zítra ráno pod bránu v 17 Sofijevskaja dvacet tisíc rublů. Pokud to neuděláte, čeká vás něco neslýchaného a celá Oděsa o vás bude mluvit. S úctou, Benyo, králi."
Tři dopisy, jeden jasnější než druhý, zůstaly bez odpovědi. Pak Benya zasáhl. Přišli v noci – devět lidí s dlouhými holemi v rukou. Tyčinky byly omotané dehtovou koudelí. Na Eichbaumově dvoře se rozsvítilo devět planoucích hvězd. Benya sundal zámky ze stáje a začal vynášet krávy jednu po druhé. Čekal na ně chlap s nožem. Jednou ranou krávu srazil a zabodl nůž do srdce krávy. Na zemi, zbrocené krví, vykvetly pochodně jako ohnivé růže a ozvaly se výstřely. Benya použil výstřely, aby odehnal dělníky, kteří přiběhli do stodoly. A po něm začali do vzduchu střílet další nájezdníci, protože pokud nestřílíte do vzduchu, můžete zabít člověka. A tak, když šestá kráva padla se smrtícím bučením ke královým nohám, vyběhl Eichbaum ve spodkách na dvůr a zeptal se:
Co se z toho stane, Benyo?
Když já nebudu mít peníze, nebudete mít krávy, pane Eichbaume. To je dvakrát dva.
Pojď do pokoje, Benyo.
A uvnitř souhlasili. Poražené krávy byly jimi rozděleny napůl. Eichbaumovi byla zaručena imunita a bylo mu vydáno orazítkované osvědčení. Ale zázrak přišel později.
Během nájezdu, té strašné noci, kdy připíchnuté krávy bučely a jalovice klouzaly v matčině krvi, když pochodně tančily jako černé panny a dojičky se vyhýbaly a ječely pod puškami přátelských Browningů - v té hrozné noci , vyběhla na dvůr ve vystřižené košili, dcera starce Eichbauma - Tsilya. A vítězství krále se stalo jeho porážkou.
O dva dny později Benya bez varování vrátil Eichbaumovi všechny peníze, které vzal, a pak večer přijel na návštěvu. Byl oblečený v oranžovém obleku a pod manžetou mu svítil diamantový náramek; vešel do pokoje, pozdravil a požádal Eichbauma o ruku své dcery Tsili. Starý muž utrpěl mírnou ránu, ale vstal. Staříkovi v něm zbývalo ještě asi dvacet let života.
Poslouchej, Eichbaume," řekl mu král, "až zemřeš, pohřbím tě na prvním židovském hřbitově, přímo u brány." Postavím ti, Eichbaume, pomník z růžového mramoru. Udělám z tebe hlavu brodské synagogy. Vzdávám se své specializace, Eichbauma, a připojím se k vašemu podnikání jako partner. Budeme mít dvě stě krav, Eichbaume. Zabiju všechny mlékaře kromě tebe. Zloděj nebude chodit po ulici, kde bydlíte. Postavím ti daču na šestnáctém nádraží... A pamatuj, Eichbaume, v mládí jsi taky nebyl rabín. Kdo zfalšoval závěť, nemluvme o tom nahlas?... A tvůj zeť bude král, ne spratek, ale král, Eichbaum...
A dosáhl svého cíle, Benya Krik, protože byl vášnivý a vášeň vládne světům. Novomanželé žili tři měsíce v bujné Besarábii, mezi hrozny, hojností jídla a potem lásky. Poté se Benya vrátil do Oděsy, aby se oženil se svou čtyřicetiletou sestrou Dvoirou, která trpěla Gravesovou chorobou. A nyní, po vyprávění příběhu Sendera Eichbauma, se můžeme vrátit ke svatbě Dvoiry Krikové, královy sestry.
Na této svatbě se k večeři podával krocan, smažené kuře, husy, plněná ryba a rybí polévka, ve které zářila citronová jezera jako perleť. Nad mrtvými husími hlavami se houpaly květiny jako svěží chocholy. Je ale možné, že smažené kuře vyplaví na břeh zpěněný příboj Oděského moře?
Všichni ti nejušlechtilejší z našeho kontrabandu, všechno, čím je Země známá od konce do konce, vykonali svou ničivou, svůdnou práci v oné hvězdné, modré noci. Cizí víno zahřálo žaludky, sladce podlomilo nohy, otupilo mozek a způsobilo říhání, zvučné jako volání bitevní trubky. Černý kuchař z Plutarchu, který přijel třetí den z Port Saidu, nesl za celní čáru lahve jamajského rumu, mastnou Madeiru, doutníky z plantáží Pierpont Morgan a pomeranče z předměstí Jeruzaléma. To omývá zpěněný příboj Oděského moře na břeh, to se občas dostává oděským žebrákům na židovských svatbách. Na svatbě Dvoyra Creek dostali jamajský rum, a tak se židovští žebráci opili jako prasata a začali ohlušující bouchat berlemi. Eichbaum si uvolnil vestu, rozhlédl se po zuřícím setkání s přimhouřenýma očima a láskyplně škytal. Orchestr hrál melodie. Bylo to jako revize divize. Touche – nic než dotyk. Nájezdníci, sedící v úzkých řadách, byli z přítomnosti cizích lidí nejprve v rozpacích, ale pak se rozešli. Leva Katsap rozbil láhev vodky o hlavu svého milence. Monya Dělostřelec vystřelil do vzduchu. Ale potěšení dosáhlo svých mezí, když podle zvyku za starých časů hosté začali dávat dárky novomanželům. Synagogové study vyskočily na stoly a za zvuků bublající mršiny opěvovaly počet darovaných rublů a stříbrných lžic. A pak královi přátelé ukázali, jakou cenu má modrá krev a dosud nevyhaslé moldavské rytířství. Neopatrným pohybem rukou házeli zlaté mince, prsteny a korálové nitě na stříbrné podnosy.
Isaac Emmanuilovich Babel se narodil 1. července 1894 v Oděse na Moldavance v rodině židovského obchodníka. Vystudoval obchodní školu v Oděse a poté pokračoval ve studiu na Kyjevském finančním institutu. Podle některých zpráv se Babel během školních a studentských let účastnil sionistických kruhů. Již v patnácti letech začal Babel psát. Nejprve psal francouzsky – pod vlivem G. Flauberta, G. Maupassanta a jeho učitele francouzštiny Vadona.
Poté, co jeho první příběhy („Old Shloyme“, 1913 atd.), publikované v Oděse a Kyjevě, zůstaly bez povšimnutí, mladý spisovatel nabyl přesvědčení, že slávu mu může přinést pouze hlavní město. Proto v roce 1915 přišel Babel do Petrohradu „bez práva pobytu“. Redaktoři petrohradských literárních časopisů však Babelovi radí, aby přestal psát a začal obchodovat. To pokračovalo více než rok - dokud s pomocí Gorkého nebyly v časopise „Chronicle“ publikovány dva jeho příběhy: „Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna“ a „Matka, Rimma a Alla“, za které byl Babel stíhán. za 1001 článků (pornografie). Únorová revoluce ho zachránila před soudem, který byl již naplánován na březen 1917.
Journal of Journals for 1916-17 publikoval několik krátkých esejů spisovatele pod pseudonymem Bab-El.
Na podzim roku 1917 Babel, který několik měsíců sloužil v armádě jako voják, dezertoval a vydal se do Petrohradu, kde vstoupil do služby v Čece a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělávání. Zkušenosti z práce v těchto institucích se odrazily v Babelově sérii článků „Deník“, publikovaných na jaře 1918 v novinách „Novaya Zhizn“. Babel zde ironicky popisuje první plody bolševické revoluce: svévoli, všeobecnou divokost a devastaci.
Poté, co sovětské úřady uzavřely Novaja Zhizn, Babel začíná pracovat na příběhu ze života revolučního Petrohradu: „O dvou Číňanech v nevěstinci“. Pohádka „Chůze“ je jediným dochovaným úryvkem z tohoto příběhu.
Po návratu do Oděsy publikoval Babel v místním časopise „Lava“ (červen 1920) sérii esejů „Na poli cti“, jejichž obsah byl vypůjčen z frontových záznamů francouzských důstojníků. Na jaře 1920 byl na doporučení M. Kolcova spisovatel pod jménem Kirill Vasiljevič Ljutov poslán do 1. jízdní armády jako válečný zpravodaj pro Jug-ROST. Deník, který si Babel vede během polského tažení, zaznamenává jeho skutečné dojmy: toto je „kronika každodenních zvěrstev“, která je tiše zmíněna v alegorické povídce „Cesta k Brodymu“. V knize „Kavalérie“ (1926) prochází skutečný materiál deníku silnou uměleckou proměnou: „kronika každodenních zvěrstev“ se mění v jakýsi hrdinský epos.
Rudí velitelé mu takovou „hanobení“ neodpustili. Začíná pronásledování spisovatele, u jehož zrodu stál S.M. Budyonny. Gorkij, který bránil Bábel, napsal, že ukázal bojovníkům První kavalérie „lepší, pravdivější než Gogol z kozáků“. Budyonny nazval kavalérii „superdrzou babelskou pomluvou“. Na rozdíl od Budyonnyho názoru je Babelovo dílo již považováno za jeden z nejvýznamnějších fenoménů moderní literatury. „Babel nebyl jako žádný z jeho současníků. Ale netrvalo dlouho - současníci se začínají postupně podobat Babelovi. Jeho vliv na literaturu je stále zřetelnější,“ napsal v roce 1927 literární kritik A. Ležněv.
Současně s „Cavalry“ vydal Babel „Odessa Stories“, napsané v letech 1921-23, ale jako samostatnou publikaci vydané až v roce 1931. Hlavní postava těchto příběhů, židovský nájezdník Benya Krik (jehož prototypem byl legendární Mishka Yaponchik ), je ztělesněním Babelových snů o Židovi, který si dokáže stát za svým. Nejsilněji se zde projevuje Babelův komický talent a jeho cit pro jazyk (v příbězích se hraje pestrý oděský žargon). Babelův cyklus autobiografických příběhů „Historie mého holubníku“ (1926) je také z velké části věnován židovské tematice. To je klíč k hlavnímu tématu jeho díla, protikladu slabosti a síly, který nejednou dal současníkům důvod obviňovat Babela z kultu „silného muže“.
O Babelově silném spojení s židovským kulturním dědictvím svědčí příběhy inspirované židovským folklórem o dobrodružstvích Hershele z Ostropolu (Shabos-Nahmu, 1918), jeho práce na vydání Shalom Aleichem v roce 1937, jakož i jeho účast na posledně právní almanach v hebrejštině, schválený sovětskými úřady, „Breshit“ (Berlín, 1926, editor A.I. Kariv), kde bylo publikováno šest Babelových příběhů v autorizovaném překladu a jméno spisovatele je uvedeno v hebrejské podobě – Jicchak.
V roce 1928 vydal Babel hru „Západ slunce“. Tato, slovy S. Eisensteina, „možná nejlepší poříjnová hra z hlediska dramatického umění“, byla neúspěšně nastudována Moskevským uměleckým divadlem a skutečné jevištní ztělesnění našla až v 60. letech mimo SSSR: v izraelské Habimě Divadlo a budapešťské divadlo Thalia “
Ve 30. letech 20. století Babel publikoval málo prací. V povídkách „Karl-Yankel“, „Oil“, „Konec chudobince“ se objevují kompromisní řešení, kterým se spisovatel ve svých nejlepších dílech vyhýbal. Z románu, který vytvořil o kolektivizaci, „Velikaya Krinitsa“, byla vydána pouze první kapitola, „Gapa Guzhva“ („Nový svět“, č. 10, 1931). Babelova druhá hra „Maria“ (1935) se ukázala být méně úspěšná. Jak však dokládají takové posmrtně publikované práce, jako je fragment příběhu „Židovská žena“ (New Journal, 1968), příběh „Certifikát (Můj první honorář)“ a další, Babel neztratil svou dovednost ani ve 30. i když si to vynutila atmosféra represe, objevuje se v tisku stále méně často.
V roce 1926 začal Babel pracovat pro kinematografii (názvy v jidiš pro film „Židovské štěstí“, scénář „Wandering Stars“ podle románu Shaloma Aleichema, filmový příběh „Benya Krik“). V roce 1936 napsal spolu s Ejzenštejnem filmový scénář „Bezhin Meadow“. Film podle tohoto scénáře však zničila sovětská cenzura. V roce 1937 vydal Babel své poslední povídky „The Kiss“, „Di Grasso“ a „Sulak“.
Babel byl zatčen 15. května 1939 a obviněn z „protisovětských spikleneckých teroristických aktivit“ byl zastřelen ve věznici Lefortovo 27. ledna 1940.
V publikacích vydaných v SSSR po Babelově „posmrtné rehabilitaci“ byla jeho díla podrobena přísným cenzurním škrtům. Spisovatelova dcera Natalia Babel v USA odvedla obrovský kus práce, když shromáždila těžko dohledatelná a dříve nepublikovaná díla svého otce a vydala je s podrobnými komentáři.
Isaac Emmanuilovich Babel se narodil do židovské rodiny 13. července 1894 v Oděse. Studoval školu a univerzitu, poté sloužil v ruské armádě. Později se stal známým jako spisovatel, nejprve publikoval povídky a později vydal své sbírky povídek „Kavalérie“ a „Odeské příběhy“.
Navzdory počáteční chvále za jeho realismus a nepřikrášlená data byl Babel nakonec sovětskými úřady silně cenzurován. A v roce 1940 byl popraven NKVD.
Raný život a vzdělání
Isaac Emmanuilovich Babel se narodil 13. července 1894 ve městě nedaleko Černého moře – Oděse. Jeho rodiče, Manush Itskovich a Feiga Bobel (původní výslovnost jeho příjmení), byli Židé a vychovali jej a jeho sestru v hojnosti.
Brzy po narození Isaaca Babela se jeho rodina přestěhovala do Nikolaeva, přístavního města ležícího 111 kilometrů od Oděsy. Tam jeho otec pracoval pro zámořského výrobce zemědělské techniky. Babel, když vyrostl, vstoupil do obchodní školy pojmenované po S. Yu Witte. Jeho rodina se vrátila do Oděsy v roce 1905 a Babel pokračoval ve studiu u soukromých učitelů, dokud nenastoupil na Oděskou obchodní školu pojmenovanou po Nicholasi I. Školu absolvoval v roce 1911 a vstoupil do Kyjevského obchodního institutu, který v roce 1915 během první světové války byl přemístěn do Saratova. Babel absolvoval institut v roce 1916, poté se nějaký čas věnoval studiu jurisprudence na Petrohradském psychoneurologickém institutu.
Publikovaná díla a vojenská služba
Babel se v roce 1916 setkal se svým budoucím přítelem, spisovatelem Maximem Gorkým. Jejich přátelství se stalo hlavním podnětem jeho života. Gorkij publikoval povídky Babela v časopise Letopis, kde působil jako redaktor. Díky tomu začal Babel spolupracovat s dalšími časopisy a také s novinami „New Life“. Ve stejné době se Babel v roce 1917 připojil k kavalérii ruské armády, sloužil na rumunské frontě a v Petrohradě (nyní Petrohrad). Strávil několik let v armádě, během nichž psal své poznámky o své službě v ní pro noviny Novaja Zhizn.
V roce 1919 se Isaac Babel oženil s Evgenií Gronfeinovou, dcerou bohatého dodavatele zemědělské techniky, se kterou se předtím seznámil v Kyjevě. Po vojenské službě psal do novin a také se více věnoval psaní povídek. V roce 1925 vydal Příběh mého holubníku, který obsahoval povídky založené na příbězích z jeho dětství. V roce 1926, po vydání knihy „Kavalérie“, získal uznání jako spisovatel. Soubor povídek vycházející z jeho účasti v polsko-sovětské válce v roce 1920 šokoval čtenáře svou brutalitou, ale také zapůsobil humorem, a to i tváří v tvář krutosti, a přístupným stylem psaní.
Uznání a ústraní ve 30. letech 20. století
V roce 1931 Babel publikoval „Odessa Stories“ - sérii povídek, které se odehrávaly v oděském ghettu. Opět je chválen pro svou realističnost, jednoduchost psaní a zručné vykreslení postav z okraje společnosti. V "Odessa Stories" byli hrdinové židovský gang a jejich vůdce Benya Krik. V roce 1935 Babel napsal hru „Maria“ a čtyři příběhy, včetně „The Trial“ a „The Kiss“.
Během 30. let se Babelovy aktivity a spisy dostaly pod drobnohled kritiků a cenzorů, kteří hledali byť jen sebemenší zmínku o jeho neloajálnosti vůči sovětské vládě. Babel pravidelně navštěvoval Francii, kde žila jeho manželka a dcera Natalie. Psal stále méně a strávil tři roky v samotě. Jeho přítel a nejbližší podporovatel Maxim Gorkij zemřel v roce 1936.
Zatčení a smrt
Stejně jako mnoho jeho vrstevníků byl Babel koncem 30. let pronásledován během „Velké čistky“, kterou zahájil I. Stalin. V květnu 1939, když mu bylo 45 let, byl zatčen NKVD a obviněn z členství v protisovětských politických organizacích a teroristických skupinách a také ze špiona pro Francii a Rakousko. Jeho vztah s Evgenií Gladun-Chayutinou, manželkou šéfa NKVD, přispěl k jeho zatčení. A přestože se Babel pokusil zpochybnit svůj rozsudek a popíral svědectví, které vydal na mučení, byl 27. ledna 1940 popraven.
Po Stalinově smrti v roce 1953 bylo Babelovo dobré jméno obnoveno a zákaz jeho knih byl zrušen. Jeho díla začala postupně vycházet v Sovětském svazu a dokonce i v dalších zemích. V současnosti je jedním z nejlepších spisovatelů povídek na světě.