Prezentace na téma "Obrazy zvířat v bajkách I. Krylova"
Esej „Obrazy zvířat v ruských pohádkách a bajkách Krylova“
Bajka je povídka, která má alegorický význam. Pro účely alegorie používali fabulisté různých dob obrazy zvířat a dokonce i předmětů. Z uměleckých důvodů a někdy i z cenzurních důvodů jsou lidé v bajce nahrazeni zvířaty obdařenými individuálními lidskými vlastnostmi: hrubostí, odvahou, laskavostí, odvahou.
Alegorie se do literatury dostala z lidové slovesnosti, ze středověkých podobenství, pohádek, kde vystupovaly tradiční pohádkové postavy: liška, medvěd, zajíc, vlk. Krylov spojil zkušenosti s používáním různých literárních žánrů do jednoho celku.
Mravenec je zosobněním tvrdé práce, prase - nevědomost, beránek - mírnost. Jako klasicista Krylov věřil, že neřesti lidstva lze vymýtit výsměchem. Bajky se vysmívají chamtivosti, nevědomosti a hlouposti.
Obrazy zvířat hrají v Krylovovi důležitou roli - nesou pouze jednotlivé rysy, ale i celé postavy. Jeho bajky nejsou jen všedního dne. Krylov má historické a společenské bajky, kde jsou lidské neřesti zesměšňovány alegorickými obrazy zvířat. Například v bajce „Výchova Lva“ je Otec Lev nejen ztělesněním síly a odvahy. Je také králem zvířat, což v bajce vytváří určitý podtext: odkazuje na výchovu Alexandra I. Švýcarem Laharpem. Lví otec se zde objevuje nejen jako impozantní král, ale také jako starostlivý, ale úzkoprsý otec, který svěřil výchovu svého syna ptákovi a zapomněl, že bude vládnout zvířatům. V obrazu lvího otce je zobrazena celá postava se všemi jejími výhodami a nevýhodami, a ne jen nějaká vlastnost lidské přirozenosti.
Carové, šlechtici, úředníci, „malí lidé“ také našli svůj metaforický odraz v Krylovových obrazech zvířat. Například v bajce „Lev a leopard“, kde lev a leopard jsou horní vrstvou společnosti, liška a kočka jsou byrokrati. Patří sem také bajka „Vlk a beránek“. „Mocní jsou vždy vinni za bezmocné,“ říká morálka. Obraz beránka je používán nejen jako alegorie slabosti a bezbrannosti, ale tento obraz se objevuje i jako metafora pro určitou společenskou úroveň, možná menší úředníky.
Fabulista vkládá do úst zvířat jednotlivé prvky hovorové řeči různých tehdejších vrstev. Krylov - opravdu lidový , umělec obrovské moci, jeho vliv na ruskou literaturu byl obrovský.
Takoví mistři slov jako Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky studovali u Ivana Andreeviče. V dnešní době našly Krylovovy bajky novinku . Stále bojují proti přetvářce a přetvářce, vulgárnosti a aroganci – to je tajemství jejich dlouhověkosti.
Shlyapnikova Elvira 6. třída
Výzkumné práce na dílech I.A. Proč jsou některé obrázky zvířat běžné a jiné ne? Jaké vlastnosti člověka se v nich odrážejí? Proč je I.A. Krylov používá ve svých Bajkách?
Stáhnout:
Náhled:
Městský vzdělávací ústav „Střední škola v obci Preobrazhenka
Pugačevský okres
Saratovská oblast"
Výzkumný projekt
Frekvence zobrazení zvířat
V bajkách I.A.
Absolvoval žák 6. třídy
Shlyapnikova Elvira.
Vedoucí
učitelka ruského jazyka a literatury
Kurkutova E.A.
Akademický rok 2012 – 2013
- Zavedení. Strana 3
- Hlavní část. Stránky 3 – 8
- Závěr. Strana 9
- Reference. Strana 10
Zavedení.
S legrací lidi opravoval.
Zametání prachu neřestí;
Oslavoval se bajkami,
A tato sláva je naší realitou.
A na tohle nezapomenou.
Zatímco v ruštině říkají:
Potvrdili jsme to už dávno,
Potvrdí to její vnoučata.
Rezervovat P. Vjazemský
V hodinách literatury na základní škole studujeme bajky I.A. Krylova a seznamujeme se s technikami alegorie. Při setkání s obrázky stejných zvířat mě zaujala následující otázka: která zvířata se nejčastěji vyskytují v bajkách, jaké vlastnosti jejich povahy jsou nejtypičtější? Cílem mého výzkumného projektu bylo z této pozice analyzovat slavné bajky I.A. Základní otázka byla: jaká je frekvence zvířecích obrazů v Krylovových bajkách? Po prostudování teoretického materiálu a práci na bajkách jsem dospěl k závěru: nejčastěji spisovatel používá ty zvířecí obrazy, jejichž kvality odpovídají těm nejběžnějším v lidské společnosti.
Výsledky výzkumu.Bajka je podle slovníkové definice „povídka, která má alegorický význam“. Pro účely alegorie používali fabulisté různých dob obrazy zvířat a dokonce i předmětů. Z uměleckých a někdy i cenzurních důvodů jsou lidé v bajkách nahrazováni zvířaty obdařenými individuálními lidskými rysy: zbabělostí, statečností, laskavostí, odvahou atd. Takové obrazy zvířat, zosobňující jednu konkrétní vlastnost lidského charakteru, byly široce používány v jejich bajky Ezop, Phaedrus, Lafontaine, Lessing. I.A. Krylov zdědil tuto tradici od svých předchůdců. Alegorie se do literatury dostala z lidové slovesnosti, podobenství, pohádek, zejména pohádek o zvířatech, kde vystupovaly tradiční postavy jako liška, medvěd, zajíc, vlk.To je obecně přijímánoobrazkaždé zvíře v fabulistovi je alegorií nějaké lidské charakterové vlastnosti, například Opice, Prase - alegorie nevědomosti; Osel – nesmysl; Kočka - triky; Kohout, Kukačka - průměrnost atd. V bajkách není pro Krylova důležitá jen morálka jako nejvyšší kategorie lidského chování ve společnosti v mnoha ohledech, Krylov je následovníkem La Fontaina, malebného fabulisty; Krylovovy bajky nečteme kvůli morálce, ale kvůli nejzajímavějšímu a nejvtipnějšímu příběhu. Proto nelze souhlasit s tím, že obraz jakéhokoli zvířete v Krylově je jen alegorií jedné lidské neřesti. Ve většině případů Krylovův obraz zvířete zahrnuje soubor určitých vlastností a vlastností, které tvoří určitý lidský charakter.
Jaké obrázky jsou tedy nejčastější? Přečetl jsem 118 bajek a zjistil jsem, že nejčastějším obrázkem je Vlk, je to hrdina 14 bajek. Liška se vyskytuje 12krát, Lev - 10, Osel, Pes, Ovečka - 7, následuje opice, Kočka, Medvěd, Had - 5krát.
Proč je Vlk na prvním místě? Co je na tomto obrázku zajímavého? Jaké vlastnosti má? Vlk z bajky „Vlk a beránek“ je všemocný tyran, pro kterého neexistuje žádný zákon kromě jeho vlastní touhy.
„Buď zticha! Už mě nebaví poslouchat
Je čas, abych vyřešil tvé chyby, štěně!
Je to tvoje chyba, že chci jíst."
Řekl a odtáhl Beránka do temného lesa.
Ve Vlkovi v psí boudě vidím nejen touhu zachránit si vlastní kůži, ale také hněv, bezmoc a podvod.
Můj vlk sedí se zadkem přitisknutým do rohu,
Trhání zubů a zježení srsti,
Jeho očima to vypadá, že by nejraději snědl všechny...
V bajce „Vlk a jeřáb“ je nevděk za pomoc, podvod, vědomí vlastní síly a beztrestnosti.
"Děláš si srandu?" - zvolala zákeřná bestie, -
Pro vaši práci? Ach ty nevděčník!
A je v pořádku, že máte dlouhý nos
A s hloupou hlavou mu to celé vzal z krku!
Pojď, kamaráde, vypadni,
Ale buďte opatrní: nenechte se mnou chytit dopředu. »
V bajce „Vlk a liška“ je hloupost a smůla.
A můj šedý rytíř,
Pohladil bezhlavě od kmotra,
Šel jsem domů bez večeře.
V bajce „Lev a vlk“ je chamtivost, touha utrhnout kus masa bez námahy, myšlenka na slabost mocných a touha je ponížit.
... vlk usnul ve svých myšlenkách,
Ten Leo rozhodně není silný,
Pokud jsi tak skromný:
A také natáhl tlapu k jehňátku.
S Vlkem to dopadlo špatně:
Sám skončil na Leově talíři.
Lev ho roztrhal na kusy...
Na základě toho můžeme dojít k závěru: Vlk v bajkách I.A. Krylova představuje jednu z nejhorších vlastností člověka, proti jejímž vymýcení se fabulista postavil.
Druhým nejčastějším obrázkem je Fox. Její charakter se neomezuje pouze na jednu vlastnost – mazanost. Je vynalézavá, mazaná, rozumná a má smysl pro humor.
V bajce „Vrána a liška“ je hlavním rysem mazanost, schopnost najít slabé vlastnosti, lichotky a touha profitovat na úkor někoho jiného.
„Má drahá, jak krásné!
Jaký krk, takové oči!
Jaké peří! jaká ponožka!
V bajce „Liška a svišť“ je touha ospravedlnit se, vybílit se, prezentovat se jako oběť pravdy.
„Mám brát úplatky? Zblázním se?
Abych mohl být zapleten do tohoto hříchu?"
V bajce „Dobrá liška“ se diskutuje o soucitu, milosrdenství, soucitu, ale jen tak dlouho, dokud je to prospěšné.
„Poslouchejte mě: dokažme to v lesích
Existují laskavá srdce a co...“ Těmito slovy
Všichni tři chudáci...
Dostali jsme se k Foxovi, dole.
A co ty drby? - Okamžitě je snědla
A nedokončil jsem lekci.
V bajce „Liška a hrozny“ - schopnost skrýt svou bezmoc tím, že urazí ostatní.
Otráveně odešla a řekla: „No!
Vypadá dobře,
Ano, je to zelené - žádné zralé bobule:
Okamžitě zatneš zuby."
V bajce „Liška a osel“ je schopnost být ironický.
"Kde, chytráku, blouzníš?"...
"Ale neodvážil ses dotknout Lva, samozřejmě?"
Ale někdy, jako v bajce „Liška“ - chyba, naděje na náhodu, touha nic neobětovat ani pro záchranu vlastní kůže.
Nešetřete špetkou Foxových vlasů -
Pořád by měla ocas.
Liška také v mnoha bajkách působí jako poradkyně: „Světové shromáždění“, „Štika“, „Petrétní ovce“, ale její rada není pro ni vždy bez užitku.
Závěr je takový: obraz Lišky v sobě nese rysy člověka, který se umí přizpůsobit situaci, všude nachází svou výhodu a je připraven na lichotky a servilnost.
Obraz Lva, krále zvířat, je ale co do četnosti až na třetím místě. Podle mého názoru je to způsobeno skutečností, že je nositelem určitého souboru vlastností, které jsou vlastní jeho postavení: je vládcem lesa, tyranem a soudcem, jehož cílem je udržet své poddané na uzdě. těžit z téměř každé situace: „Lev a leopard“, „Moře zvířat“, „Lev na lovu“, „Lev a vlk“, „Lev a liška“. Zároveň se nevyhne osudu všech vládců, když ztratí svou moc: každý se mu může smát, kopat do něj, jako v bajce „Liška a osel“:
"Veškerý jeho dřívější strach zmizel,
A splatil dávnými dluhy!
Kdo prošel kolem Lea, všichni to na něj vyfasovali.
Mým vlastním způsobem:
Někdo se zuby, někdo s rohy...“
Velmi zajímavý je postoj I.A. Krylova k věčnému společníkovi člověka – Psovi, který je z hlediska četnosti na čtvrtém místě. Obvykle je Pes oddaným přítelem, ochráncem. Jaká je v bajkách?
V bajce „Psí přátelství“ přísaha věčného přátelství neobstojí ve zkoušce první kosti.
"Můj Orestes!" - "Moje Pilade!" Pryč s hádkami, závistí, hněvem!
Pak bohužel kuchař vyhodil kost z kuchyně.
Zde jsou noví přátelé, kteří k ní spěchají:
Kam se poděly rady a harmonie?
Můj Orestes a Pylades se hádají, -
Pouze úlomky létají vzhůru.
V bajce „Chodci a psi“ jsou nečinní řečníci, místo podnikání se zabývají prázdnými řečmi a odsuzováním.
V bajce „Slon a mops“ - schopnost proslavit se prázdným činem, aniž byste si ublížili.
"To je to, co mi dává ducha,
Co jsem, žádný boj
Můžu se dostat do velkých tyranů..."
V bajce „Dva psi“ - schopnost přizpůsobit se situaci, zapomenout na hrdost a sebeúctu.
„Co podáváte? To je skvělé! –
Zhuzhu odpověděl posměšně:
Chodím po zadních."
V bajce „Pes a kůň“ je touha ukázat se významnější, než ve skutečnosti je.
„A můžeš se mi nějakým způsobem rovnat?
Ani dnem ani nocí neznám mír:
Přes den je stádo pod mým dohledem na louce,
A v noci hlídám dům,“
"Samozřejmě," odpověděl Kůň, "
Vaše řeč je pravdivá:
Kdykoli jsem však oral,
Pak bys tu neměl co hlídat."
Blízkost k člověku dělá ze Psa prázdné stvoření, které přijalo ty nejhorší vlastnosti svého patrona.
Vedle Psa stojí osel, jehož nejjasnějšími rysy jsou hloupost, kategorické soudy, vychloubání a vysoká namyšlenost. V každé bajce jsou zvláště zdůrazněny tyto rysy: „Parnassus“, „Osel a slavík“, „Osel“, „Osel a muž“.
Všichni tito zástupci zvířecího světa patří do třídy vůdců, ale nejrezignovanější, neškodní, neschopní se za sebe postavit jsou Ovce, které často nemají ani volební právo a nejčastěji se používají v množném čísle osoba (výjimkou je bajka „Vlk a beránek“, kde se hrdina dokonce snaží s Vlkem hádat: „Ach, co je moje chyba?“ a „Had a ovečka“, ve které se beránek také ptá Snake: "Co jsem ti udělal?"). Obraz ovce najdeme v 7 bajkách: „Vlk a jehně“, „Světské shromáždění“, „Moře zvířat“, „Ovce a psi“, „Had a ovce“, „Sedlák a Ovce“, „Petré ovce“. Autor pravděpodobně mluví pouze o těchto hrdinech bez ironie, vyjadřuje sympatie a odsuzuje ty, kteří je utlačují.
Mezi těmi, kteří se objevují v pěti bajkách (opice, kočka, medvěd, had), je nejzajímavější Medvěd. Ztělesňuje rysy nevinnosti, až hlouposti, přátelskosti a touhy pomáhat. Všechny ale připomínají známou frazeologickou jednotku – medvědí službu, což v konečném důsledku mělo negativní důsledky pro toho, komu byla poskytnuta). V bajce „Poustevník a medvěd“ I.A.
Přestože je nám služba v nouzi drahá,
Ale ne každý ví, jak se s tím vypořádat:
Nedej bože kontaktovat blázna!
Užitečný blázen je nebezpečnější než nepřítel.
V bajce „Medvěd v sítích“ hrdina ve snaze ospravedlnit se říká:
"To jsem ze všech zvířat já jediný."
Nikdo vám to nebude vyčítat
Abych se dotkl mrtvého člověka."
Na kterou dostává odpověď:
"Bylo by lepší, kdybyste snědl mrtvé."
A nechal živé samotné."
Dalšími nejčastěji používanými jsou Orel, Myš, Včela (ve čtyřech bajkách), Štika, Kukačka (ve třech bajkách), Vrána, Kuře, Žába, Vůl, Mravenec, Kohout, Slon, Slavík, Prase, Špaček, Moucha, Veverka , Pavouk , Koza, Kůň (ve dvou bajkách). Jednou se každý setkáme se sýkorkou, levhartem, vážkou, svištěm, zajícem, husou, kosem, krtečkem, rakem, krysou, sikožrou, holubem a jeřábem. Ptáci se ve srovnání se zvířaty méně pravděpodobně účastní zápletek bajek.
Závěr.
Došel jsem tedy k závěru, že Krylovovy obrazy zvířat nejsou jen alegoriemi jedné lidské vlastnosti; mnoho z nich vyjadřuje mnohostranný lidský charakter a představuje určitý třídní typ. Lev je vždy králem; Vlk, Liška, Medvěd - dvorní šlechtici, úředníci; Jehněčí, ovce - „malí“ lidé stojící na samém dně společenského žebříčku: menší úředníci, rolníci. Lidský charakter, kterým je zvíře v bajce I.A. Krylova obdařeno, se často spojuje s jeho sociálními charakteristikami, a pak se před námi objevují skutečné sociální typy, které existují ve společnosti. A frekvence používání toho či onoho obrazu vypovídá o tom, proti jakým lidským vlastnostem satira směřuje, s čím se spisovatel potýká, koho chce zesměšnit. Fabulista vytváří živé, typické, realistické postavy, zobecňující a typizující samotnou situaci, ve které jednají. To je realismus, inovace a nesmrtelnost bajek I. A. Krylova
Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com
Popisky snímků:
Frekvenci zvířecích obrázků v bajkách I.A. Krylova provedla studentka 6. třídy Městského vzdělávacího ústavu „Střední škola ve vesnici Preobrazhenka“ Shyatnikova Elvira, vedoucí Kurkutova E.A. Výzkumný projekt
Základní otázka: jaká je frekvence zvířecích obrazů v Krylovových bajkách?
Fable - poetické nebo prozaické literární dílo moralizující, satirické povahy Ezop Lafontaine Lessing
Jaká zvířata se nejčastěji vyskytují? Vlk – 14 bajek Liška – 12 bajek Lev – 10 bajek Oslík, Pes, Ovečka – 7 bajek Opice, Kočka, Medvěd, Had – 5 bajek
vlčí tyranie, nezákonnost, hořkost, bezmoc, podvod. nevděk za pomoc, podvod, vědomí vlastní síly a beztrestnosti. hloupost, smůla, chamtivost, touha utrhnout si kus masa bez jakékoli námahy
Liška je mazaná, schopnost najít slabé vlastnosti, lichotky, touha profitovat na úkor druhých, touha ospravedlnit se, vybílit se, předložit oběti za pravdu úvahy o soucitu, milosrdenství, lítosti, ale jen do té doby, než je to prospěšné, schopnost skrývat svou bezmoc urážkou druhých, dovednost být ironický je chyba, naděje na náhodu, touha nic neobětovat ani pro záchranu vlastní kůže
lví vládce tyran soudce
psí nečinnost přizpůsobení se situaci touha být významnější
osel hloupost rázné soudy pyšnící se vysokým sebevědomím
nesou jednoduchost, hraničící s hloupostí, přátelskost, chuť pomáhat
ZÁVĚR: fabulista vytváří živé, typické, realistické postavy, zobecňující a typizující samotnou situaci, ve které vystupují, obrazy zvířat vyjadřují mnohostranný lidský charakter;
Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
Obraz vlka v bajkách I.A. Krylova Dílo dokončili Daria Kasatskaya, Konstantin Pashchenko, studenti třídy 5 B Vedoucí: A. V. Shorokhova, učitelka ruského jazyka a literatury.
2 snímek
Popis snímku:
Smyslem díla je ukázat, jak v různých bajkách Krylov prostřednictvím obrazů vlka ztvárnil představitele různých společenských úrovní: krále, šlechtice, úředníky atd., jaké lidské neřesti, vysmívané v obraze vlka, mají přežil dodnes. Cíle: Seznámit se s biografií ruského fabulisty I. A. Krylova; Seznamte se s žánrem bajek, historií vývoje žánru; Přečtěte si alespoň 35 Krylovových bajek, vyberte ty, ve kterých je postava - vlk; Analyzujte vybrané bajky; Shrnout alegorické obrazy, vyvodit závěry;
3 snímek
Popis snímku:
Ivan Andrejevič Krylov se narodil v roce 1769 v Moskvě do rodiny skromného armádního důstojníka. O několik let později se rodina přestěhovala do Tveru. Po smrti svého otce v roce 1778 musel Krylov vstoupit do magistrátu, aby uživil svou rodinu. V roce 1783 se rodina přestěhovala do Petrohradu, kde Krylov sloužil 4 roky v Komoře státní pokladny. V roce 1804 se vrátil do Moskvy. V roce 1806 v časopise „Moscow Spectator“ publikoval několik bajek, které mu přinesly úspěch. To určilo jeho budoucí cestu.
4 snímek
Popis snímku:
Více než 200 bajek pochází z pera Ivana Andrejeviče Krylova. V některých odsuzoval ruskou realitu, v jiných - lidské neřesti a v dalších - prostě poetické anekdoty. Postupem času se mnoho trefných krylovských výrazů dostalo do hovorové řeči a obohatilo ruský jazyk. Jeho bajky jsou velmi oblíbené a obecně srozumitelné. Za autorova života se prodalo téměř 80 tisíc výtisků vydaných sbírek bajek.
5 snímek
Popis snímku:
Bajka je krátký poetický nebo prozaický příběh moralizujícího charakteru, který má alegorický alegorický význam. Hlavní poučnou myšlenkou bajky je morálka. Díky tomu se podobá podobenství. Postavy v bajce jsou zvířata, rostliny, ptáci, ryby a věci. Hrdinové se chovají lidsky a jsou obdařeni lidskými vlastnostmi. Dozvídáme se povahové vlastnosti a vlastnosti chování člověka, které autor neschvaluje, zesměšňuje nebo odsuzuje. Jazyk bajek je snadný, jednoduchý, dobře se pamatují, hlavně začátek a konec, ve kterém se nejčastěji říká to nejdůležitější.
6 snímek
Popis snímku:
Bajky o vlkovi: 1. „Vlk a jehně“ 2. „Vlk v boudě“ 3. „Vlk a jeřáb“ 4. „Vlk a ovečka“ 5. „Vlk a liška“ 6. „Vlk a vlk“ 7. „Vlk a kukačka“ 8. „Vlk a kočka“ 9. „Vlk a myš“ 10. „Lev a vlk“ 11. „Vlk a pastýři“
7 snímek
Popis snímku:
„Vlk a jehně“ Vlčí postava: - Charakterizuje člověka, který má moc a využívá svého postavení. - Projevuje vlastními slovy nerespektování pravidel a pochopení vlastní beztrestnosti. - Při oslovování Beránka projevuje hrubost a hněv a nazývá ho psem i nečistým čumákem. - Obrátí svou podstatu naruby pouhými slovy „Je to tvoje chyba, že chci jíst“, čímž dává najevo aroganci a neskrývanou nestydatost. Morálka bajky „Vlk a beránek“ „Za bezmocné mohou vždy silní“... Krylov v bajce „Vlk a beránek“ popisuje své oblíbené téma – nedostatek práv prostých lidí.
8 snímek
Popis snímku:
„Vlk v psí boudě“ V bajce „Vlk v boudě“ obraz vlka odkazuje k Napoleonovi. Dávno můžeme říci, že Napoleon byl mazaný, obratný, inteligentní a uměl se rychle a obratně přizpůsobit situaci. Své možnosti ale nespočítal a místo „ovčína“ skončil „v chlívku“... Krylovova bajka „Vlk v psí boudě“ je vlasteneckým dílem o významných historických událostech roku 1812. Myslivec - Kutuzov, Vlk - Napoleon. Nebezpečná mazanost a vynalézavost vlka je zde jasně popsána: „Nepřišel jsem se s tebou smířit kvůli hádce. Vlčí chování je pokrytecké, skrývá svou zlou podstatu, snaží se lichotit.
Snímek 9
Popis snímku:
"Vlk a jeřáb" Vlk v této bajce je mazaný a zrádný. A jeřáb je hloupý, protože spadl na takový trik. Občas se stane, že zákeřní lidé místo vděku říkají, že to nejsou oni, kdo to dluží, ale my jim dlužíme, že všechno skončilo tak dobře. Za jiných okolností by se totiž jeřáb mohl stát večeří pro vlka. Při pomoci takovým lidem byste proto neměli počítat s jejich vděčností. Když se v životě setkáte se zákeřným a zlým člověkem, neměli byste mu pomáhat a očekávat, že dostanete odměnu. Vlk v této bajce je ztělesněním klamu a krutosti.
10 snímek
ANOTACE
Kazak Oksana Nikolaevna Nazarovo, městský vzdělávací ústav střední škola č. 3, 5A tř
„Obraz vlka v bajkách I.A.
vedoucí: Oksana Leonidovna Kabasheva, učitelka ruského jazyka a literatury.
Účel vědecké práce: ukázat, jak v různých bajkách, prostřednictvím obrazů vlka, Krylov zobrazoval představitele různých společenských úrovní: krále, šlechtice, úředníky atd., jaké lidské neřesti, zesměšňované v obraze vlka, přežily dodnes.
Výzkumné metody: studium, analýza, syntéza
Hlavní výsledky vědeckého výzkumu (vědeckého, praktického): bylo provedeno srovnání několika bajek, na základě kterých byly identifikovány různé postavy a obrazy alegorické postavy - Vlka.
ZAVEDENÍ
Relevance(snímek č. 2). Ve starověkém Řecku byl žánr bajky oslavován vtipným Ezopem. V Rusku v 18. století se bajka stala jedním z nejoblíbenějších žánrů literatury. Mezi lidmi se šířily okřídlené výrazy z bajek. Morálka bajky se vždy vyučovala nenápadně, předávala moudrost ze starších generací mladším. Ivan Andreevich Krylov se stal slavným fabulistou. Z většiny dětských pohádek a básniček jsou Krylovovy bajky vždy nejlepší, protože se vryjí do paměti a vyvstávají po celý život při setkání s lidskými neřestmi. Lidé mohou často říkat, že Krylov vůbec nepsal pro děti, ale opravdu není dětem smysl jeho bajek vůbec jasný? Morálka je jasně a kompetentně napsána, a proto může naprosto každé dítě číst Krylovovy bajky s velkým přínosem. V dnešní době satirikové často používají bajky k zesměšňování jakýchkoli neřestí ve společnosti nebo svých politických rivalů.
Smyslem díla (snímek č. 3) je ukázat, jak v různých bajkách prostřednictvím obrazů vlka Krylov zobrazoval představitele různých společenských úrovní: krále, šlechtice, úředníky atd., jaké lidské neřesti, zesměšňované v obraz vlka, přežily dodnes.
Hypotéza (snímek č. 4). Vlk v Krylovových bajkách je zosobněním chamtivosti, hlouposti, nespravedlnosti a dalších neřestí lidí.
Úkoly (snímek č. 5):
analyzovat vybrané bajky,
zobecňovat alegorické obrazy, vyvozovat závěry,
Metody (snímek č. 6): studium, analýza, syntéza.
Předmět studia - bajky od I.A.
Předmět studia - obraz Vlka v Krylovových bajkách.
Kapitola I. ALEGORIE JAKO PROSTŘEDEK
EXPRESIVITA V BAJCE
Od dětství jsme rádi četli Krylovovy bajky. Naše paměť uchovává různé Krylovovy obrazy, které se často objevují v naší paměti ve zcela odlišných životních situacích, a když se k nim obracíme, nepřestáváme být ohromeni Krylovovým talentem.
co je to bajka? Podle výkladového slovníku se jedná o „krátký, převážně poetický moralizující text“, tedy pohádku obsahující nauku, která přímo souvisí s vnitřními duchovními vlastnostmi člověka, vycházející z takových mravních ideálů, jako je dobro, vnímavost , povinnost, spravedlnost a další . Hrdiny v bajkách může být cokoli nebo kdokoli: lidé, zvířata, předměty nebo rostliny, které jsou obdařeny různými lidskými vlastnostmi.
Jako trop se alegorie používá v poezii, podobenstvích a bajkách. Hlavním způsobem zobrazení alegorie je zobecnění lidských pojmů; reprezentace se odhalují v obrazech a chování zvířat, rostlin, mytologických a pohádkových postav, neživých předmětů a získávají figurativní význam.
Kapitola II. OBRAZ VLKA V KRYLOVÝCH BAJKÁCH
"Vlk a jehně"
2. „Vlk v psí boudě“
3. "Vlk a jeřáb"
4. "Vlk a ovce"
5. "Vlk a liška"
Vyberme k analýze několik nejznámějších bajek.
1. Krylovova bajka "Vlk a jehně"( snímek číslo 9) , na první pohled představuje celkem tradiční výklad známé zápletky. Bajka má dvě hlavní postavy, jejichž obrazy jsou stejně důležité a jedna bez druhé nemohou existovat. Pokud si pamatujete děj díla, pak již v jeho prvcích můžete vidět jasně vyjádřený autorský princip: „hladový vlk“ slídí poblíž potoka a doufá, že nějak ukojí svůj hlad, a v tuto chvíli přichází na to i Beránek. proud, kdo chce pít .. „Hladový“ dravec prostě nemůže odmítnout potravu, která se objeví! Neměl by opravdu jít hledat nějaké jiné „jídlo“, pokud se už objevilo? To nejhorší na jeho chování podle Krylova není. Autor by asi nenašel, proč měl odsuzovat Vlka, kdyby dravec okamžitě sežral nešťastného Beránka? Pak by, přísně vzato, neexistovala žádná bajka. Ukázat nejen sílu, ale nemorální, pokrytecká síla a takto, z morálního hlediska obzvláště hrozného, Krylov vykresluje Vlka, který se vytrvale snaží ospravedlnit svůj postoj k bezbrannému Beránkovi nějakými, když ne morálními, tak alespoň „právními“ důvody. Krylovovo morální a estetické postavení je odhaleno použitím přídomku „legitimní“. Samotný význam tohoto slova, samotná „legitimita“ naznačuje, že Vlk chce s pomocí vysokých motivů ospravedlnit své chování v očích... téhož Beránka. Nikdo se koneckonců nikdy nedozví, co přesně se mezi Vlkem a Beránkem stalo, nikoho nebude zajímat, že Vlk sežral toho druhého - další oběť zuřivého predátora... A kdyby to někdo zjistil, udělal bych něco z toho odváží odsoudit prostředí, ve kterém hrdinové bajky žijí.
Postava vlka:
- Charakterizuje člověka, který má moc a využívá svého postavení.
Svými vlastními slovy dává najevo svou neúctu k pravidlům a pochopení vlastní beztrestnosti.
Při oslovování Beránka projevuje hrubost a hněv a nazývá ho psem i nečistým čenichem.
Svou podstatu obrací naruby jen slovy „Je to tvoje chyba, že chci jíst“, čímž dává najevo aroganci a neskrývanou nestydatost.
Morálka bajky "Vlk a beránek"
"Silní mají vždy na vině bezmocné"... Vlk a beránek je jednou ze vzácných pohádek, které začínají morálkou. Krylov nás okamžitě připravuje na to, o čem se bude diskutovat. Převládající názor, že kdo je silnější, má pravdu, se ukazuje v celé své kráse. No, vlastně, co může Beránek dokázat hladovému Vlkovi? Ale pro Vlka by naopak stálo za to si myslet, že se každou chvíli najde síla větší než jeho. Jak bude potom mluvit? Jak se má Beránek?
Jaké závěry lze vyvodit?
Krylov v bajce „Vlk a beránek“ popisuje své oblíbené téma - nedostatek práv obyčejných lidí. Lidské neřesti zesměšňované v bajce musí být vymýceny z lidské společnosti a napraveny. Krylov chápe, že sílu, která jedná, jak chce, je těžké zastavit. Lidé jako Vlk se ani nemusí nikomu ospravedlňovat! Chtěl jsem, aby lidská síla pracovala na obnovení spravedlnosti.
V bajce "Vlk v psí boudě"( snímek č. 10) již můžeme mluvit ani ne tak o alegorii jako o metafoře. V této bajce obraz vlka odkazuje na Napoleona. Dávno můžeme říci, že Napoleon byl mazaný, obratný, inteligentní a uměl se rychle a obratně přizpůsobit situaci. Své možnosti ale nespočítal a místo „ovčína“ skončil „v chlívku“...
Morálka bajky „Vlk v psí boudě“
Krylovova bajka „Vlk v psí boudě“ je vlasteneckým dílem o významných historických událostech roku 1812. Lovec je Kutuzov, vlk je Napoleon, ale ani detailní znalost a pochopení historie se srovnáním chování těchto jedinců zcela nepokryje hlubokou morálku bajky „Vlk v psí boudě“.
V Krylovově bajce je velká pozornost věnována předávání malebnosti všech obrázků a nálady účastníků. Úzkost v chovatelské stanici vzrušuje použití živých a obrazných výrazů: „psi dychtí bojovat“... Navíc je zvláště jasně popsána nebezpečná vychytralost vlka a vynalézavost: „Nepřišel jsem uzavřít mír s tebou kvůli hádce." Vlčí chování je pokrytecké, skrývá svou zlou podstatu, snaží se lichotit.
Krylov velmi snadno vyjadřuje mysl Lovce a ukazuje, že ani neposlouchá konec vlka, protože jeho pokrytectví ve snaze zachránit si vlastní kůži je již jasné. Při srovnání vlka a psa dává autor přednost druhému, jehož slova se stávají počátkem vznikající morálky: „Ty jsi šedý a já, můj příteli, jsem šedý.“
Korelací obrazu vlka s celým alegorickým významem bajky v něm okamžitě poznáváme dobyvatele Napoleona. Obraz vlka se ale zároveň nijak nezužuje na obraz konkrétního člověka, je natolik široký a obsáhlý, že bajka neztrácí na hodnotě ani mimo dobový kontext.
V bajce „Vlk a jeřáb“ jsou dvě hlavní postavy. Vlk v této bajce je mazaný a zrádný. A jeřáb je hloupý, protože spadl na takový trik.
Morálka příběhu:
Občas se stane, že zákeřní lidé místo vděku říkají, že to nejsou oni, kdo to dluží, ale my jim dlužíme, že všechno skončilo tak dobře. Za jiných okolností by se totiž jeřáb mohl stát večeří pro vlka. Při pomoci takovým lidem byste proto neměli počítat s jejich vděčností. Morálka je mnohem hlubší, protože bajka říká, že jeřáb mu nejen vzal nos, ale také dokázal zachránit jeho hloupou hlavu z vlčí tlamy. Posluchači si musí vzít lekci, že když se v životě setkáte se zákeřným a zlým člověkem, neměli byste mu pomáhat a očekávat, že dostanete odměnu. Vlk v této bajce je ztělesněním klamu a krutosti.
Bajka „Vlk a ovce“ říká, že se vláda zvířat rozhodla chránit ovce a přijala zákon:
Jak brzy začne vlk mezi stádem zuřit?
A urazí ovce,
Pak Vlkovi vládne ovce,
Nelze rozeznat tváře
Popadněte ho za límec a okamžitě ho předveďte soudu,
Do sousedního lesa nebo do lesa.
Ale vlci stále táhli ovce.
Morálka příběhu: V době Krylova existovalo mnoho zákonů, které chránily práva pouze mocné třídy, a ti, kteří byli v nevolnictví, neměli absolutně žádná práva. Tato bajka zesměšňuje zákon, který nelze naplnit, a každý chápe, že bezmocné neochrání. Silný, tzn. vlci si mohou dělat, jak chtějí, nehledě na to, že zákon je slabý, tzn. ovce si mohly s pachateli poradit samy. V reálném životě to nejde, tzn. takový zákon je jen pokrytectví. Vlk v této bajce je obrazem statkáře, šlechtice, který chápe, že je mu vše dovoleno.
Bajka „Vlk a liška“ vypráví o tom, jak se liška, která se nasytila v kurníku, také chopila nějaké rezervy. Najednou k ní přijde hladový vlk, mazaná liška mu v záloze nepromluví ani slovo, ale nabídne mu seno k jídlu. Vlk zmatený liščinými laskavými slovy odešel, oklamaný a hladový.
Morálka:
Dáváme rádi
co sami nepotřebujeme.
Vysvětlíme si to bajkou,
Protože pravda je snesitelněji polootevřená.
Vlk v této bajce je ztělesněním smolaře, naivního a hloupého člověka, který se dá snadno oklamat. Koupí každé vlídné slovo nebo lichotku.
ZÁVĚR
Spisovatel má mnoho zápletek vypůjčených z děl jiných fabulistů. Ale spojení Ivana Andreeviče s lidovým uměním, s jazykem lidových pohádek, bylo tak těsné, že ani tyto vypůjčené bajky nezní jako překlady. Koneckonců, Krylovův jasný, přesný a živý ruský jazyk si nikdo nemohl vypůjčit (snímek č. 11).
Krylovovy básně, snadno zapamatovatelné, se staly příslovími a vstoupily do zlatého fondu lidové řeči. Existuje mnoho takových přísloví a výroků z jeho bajek, které zůstávají v ruském jazyce: „A rakev se právě otevřela“ („Rakva“), „Je to tvoje chyba, že chci jíst“ („Vlk a jehně“), "Tvoje stigma je pokryto chmýřím." "("Liška a svišť"), "Ai, Mosko! Je silná, když ví, že štěká na slona“ („Slon a Moska“), „A Vaska poslouchá a jí“ („Kočka a kuchař“) a mnoho a mnoho dalších neméně úžasných a výrazných.
Krylov je skutečně lidový spisovatel, umělec obrovské moci a jeho vliv na ruskou literaturu byl hluboký a pozitivní.
Nectnosti lidí jsou v Krylovových bajkách nenápadně zesměšňovány obrazy zvířat. V lidových pohádkách je Vlk nejčastěji zosobněním zla. V návaznosti na lidovou tradici Krylov připisuje Vlkovi také různá zvěrstva, podvody a krutosti. Ale Krylovův vlk je také hloupý a naivní.
Takže v Krylovových bajkách je obraz Vlka - chamtivý, zákeřný, mazaný, krutý, naivní, hloupý, a dokonce i Vlk v obrazu Napoleona.
Výzkumný ústav
Příloha 1. Bajky od I.A
Vlk a Beránek
Mocní jsou vždy na vině za bezmocné:
V historii o tom slyšíme nespočet příkladů.
Ale my nepíšeme dějiny,
Ale co se říká v bajkách...
V horkém dni šlo jehně k potoku pít:
A něco se musí stát,
Že se kolem těch míst potuloval hladový Vlk.
Vidí beránka a usiluje o kořist;
Ale abychom věci dodali alespoň právní vzhled a dojem,
Výkřiky: „Jak se opovažuješ, drzý, s nečistým čumákem
Tady je můj čistý nápoj, zakalený
S pískem a bahnem?
Za takovou drzost
Utrhnu ti hlavu." -
"Když to nejjasnější vlk dovolí,
Troufám si říct, že po proudu
Z vrchnosti jeho kroků piju sto;
A marně se rozhněvá:
Neexistuje způsob, jak bych mu mohl způsobit horší pití."
„Proto lžu!
Odpad! O takové drzosti jsem ve světě neslyšela!
Ano, pamatuji si, že jsi byl ještě minulé léto
Tady na mě byl nějak hrubý;
Na to jsem nezapomněl, kamaráde!"
"Pro milost, ještě mi není ani rok." -
Beránek mluví. "Takže to byl tvůj bratr." -
"Nemám žádné bratry." - "Tak tohle je kmotr nebo dohazovač."
A jedním slovem někdo z vlastní rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastýři,
Všichni mi chcete ublížit
A pokud můžeš, pak mi vždycky ublížíš;
Ale jejich hříchy očistím s tebou." -
"Ach, co je moje chyba?" - „Buď zticha, už mě nebaví poslouchat.
Je čas, abych vyřešil tvé chyby, štěně!
Je to tvoje chyba, že chci jíst."
Řekl a odtáhl Beránka do temného lesa.
Vlk v chovatelské stanici
Vlk v noci přemýšlel, že se dostane do ovčince,
Skončil jsem v chlívku.
Najednou se zvedl celý dvůr psí boudy -
Voní šedou tak blízko k tyranovi,
Psi jsou zaplaveni ve stodolách a jsou dychtiví bojovat;
Psi křičí: "Páni, chlapi, zloděj!"
A okamžitě jsou brány zamčené;
Za minutu se z chovatelské stanice stalo peklo.
Běží: další s kyjem,
Další s pistolí.
"Hořte!" křičí, "hoře!" Přišli s ohněm.
Můj vlk sedí se zadkem přitisknutým do rohu.
Trhání zubů a zježení srsti,
Jeho očima se zdá, že by chtěl všechny sníst;
Ale vidět, co tu před stádem není
A co nakonec přijde
Musí zaplatit za ovce, -
Můj mazaný muž vyrazil
Při jednání
A začal takto: „Přátelé! Proč všechen ten hluk?
Já, tvůj starý dohazovač a kmotr,
Přišel jsem se s tebou smířit, vůbec ne kvůli hádce;
Zapomeňme na minulost, nastolme společnou harmonii!
A nejen, že se v budoucnu nedotknu zdejších stád,
Ale rád o ně budu bojovat s ostatními
A potvrzuji vlčí přísahou,
Co jsem..." - "Poslouchej, sousede, -
Tu lovec přerušil odpověď, -
Ty jsi šedý a já, kámo, jsem šedý,
A už dávno znám tvou vlčí povahu;
Proto můj zvyk je:
Neexistuje žádný jiný způsob, jak uzavřít mír s vlky,
Jako když je stáhneš z kůže."
A pak u Vlka vypustil smečku psů.
Vlk a jeřáb
Každý ví, že vlci jsou chamtiví;
Vlk, jíst, nikdy
Nerozumí kostem
Text eseje:
Jak nám říká slovník, bajka je povídka, která má alegorický význam. Pro účely alegorie používali fabulisté různých dob obrazy zvířat a dokonce i předmětů. Z uměleckých důvodů (a někdy z důvodů cenzury) jsou lidé v bajkách nahrazeni zvířaty obdařenými individuálními lidskými vlastnostmi: zbabělostí, statečností, laskavostí, odvahou atd. d. Takové alegorické obrazy zvířat, tedy zvířat zosobňujících jeden rys lidského charakteru, hojně používali ve svých bajkách Ezop, Lafontaine a Lessing. Krylov zdědil tuto tradici od svých předchůdců. Ale dovednost Krylova fabulisty samozřejmě nespočívá v úplném a neustálém udržování této tradice. Abychom pochopili Krylovovu inovaci, podívejme se nejprve na to, co použil ze zkušeností svých předchůdců.
Alegorie se do literatury dostala z lidové slovesnosti: středověké mravnostní hry, pohádky, pohádky, především z pohádek o zvířatech, kde vystupovaly tradiční pohádkové zvířecí postavy, z nichž každá byla zjevně obdařena určitým charakterovým rysem. Techniku alegorie používali i klasici (např. v ódách).
Nikdo nepochybuje o tom, že bájný mravenec je zosobněním tvrdé práce (Vážka a Mravenec), Prase nevědomosti (Prase pod dubem), Beránek mírnosti (jako beránek Boží, Vlk a Beránek). Krylov věřil, že neřesti lidstva lze vymýtit jejich zesměšňováním. V Krylovových bajkách jsou zvířata používána k zesměšňování hlouposti, chamtivosti a nevědomosti. Jsem zesměšňován od začátku (nastíněním zpočátku směšné situace, jako např. v Kvartetu), tím, že pak předložím protiargument, který je z našeho pohledu absurdní, a nakonec je to vše podpořeno morálka. Nectnosti lidskosti, jejichž alegorií jsou zvířata, jsou autorem zesměšňovány. Jenže... Překladatel v próze je otrok, překladatel ve verších je soupeř (Žukovskij). A Krylov byl právě takovým soupeřem, protože se často obracel k obrazům a zápletkám vypůjčeným od velkých fabulistů.
Jako pravý rival Ezopa a La Fontaina se neomezuje na pouhé alegorie. Důležitější roli hrají Krylovovy obrazy zvířat; nesou v sobě nejen jednotlivé rysy, ale i celé postavy. Krylovovy bajky nejsou jen všedního rázu, jen část z nich lze nazvat ryze všedními. Krylov má také historické a společenské bajky. Například v bajce The Education of Leo je lví otec nejen ztělesněním síly a odvahy. Je také králem zvířat, to vytváří v bajce určitý podtext: odkazuje na výchovu Alexandra I. zahraničním učitelem La Harpem. Lví otec se zde objevuje nejen jako impozantní král, ale zároveň jako starostlivý, ale úzkoprsý otec, který svěřil výchovu svého syna ptákovi a zapomněl, že syn bude vládnout zvířatům. Obraz lvího otce zobrazuje celou postavu se všemi jejími výhodami a nevýhodami, a ne pouze jednu vlastnost lidského charakteru.
To se děje s jinými historickými bajkami od Krylova, tedy s těmi bajkami, které mají skutečný historický přesah. Zde již můžeme mluvit ani ne tak o alegorii, jako o metafoře, např. v bajkách Vlk v boudě a Štika a kočka. V těchto dvou bajkách obrazy vlka a štiky znamenají Napoleona. Ani jeden, byť nejpodrobnější popis tohoto muže, podaný jednoduše slovy, nedovolí v něm odhadnout velkého velitele: dlouho se dá říci, že Napoleon byl mazaný, obratný, chytrý, uměl rychle a obratně se přizpůsobovat situaci, ale zároveň jsem nekalkuloval se svými schopnostmi a skončil jsem v kotci místo ovčína. Porovnáním obrazu vlka s celým alegorickým významem bajky v něm okamžitě rozpoznáme velkého dobyvatele Napoleona. Obraz vlka se ale zároveň nijak nezužuje na obraz tohoto konkrétního člověka, je natolik široký a obsáhlý, že bajka neztrácí na hodnotě ani mimo dobový kontext.
Krylovovy obrazy zvířat lze porovnat s obrazy zvířat v pohádkách Salykov-Shchedrin, kde je někdy, aniž bychom znali historické pozadí, obtížné uhodnout účel tohoto obrazu v práci. Když jsme tedy zjistili, že obrazy zvířat někdy nesou celé charaktery konkrétních lidí, můžeme odhalit následující: člověk je neoddělitelný od svého sociálního postavení a obrazy zvířat lze také klasifikovat jako metafory určitých sociálních úrovní. Například v bajce Lev a levhart, kde jsou lev a levhart nejvyšší vrstvou společnosti, liška a kočka jsou úředníci. Patří sem i bajka Vlk a beránek. Mocní vždy nesou vinu na bezmocných, tak je tomu s morálkou. Obraz beránka není jen alegorií slabosti a bezbrannosti, ale také metaforou určité společenské úrovně, odrážející charakter drobných úředníků. Někdy Krylov ironizuje nejen společenské neřesti (bajka Dva psi), ale i samotnou podporu společenského žebříčku – státní instituce. Příkladem je bajka Quartet, která paroduje Státní radu, vytvořenou v roce 1801, a její čtyři oddělení v čele s žertovnou Martyshkou,
Osel, koza a nemotorný medvěd.
Co vlastně čeká takové kvarteto Státní rady v budoucnu, když se do jejího čela postaví tak různé typy. Obrazy různých zvířat s různými postavami, které Krylov široce používá, tedy také naznačují realistický základ Krylovových bajek. Krylovův naturalismus, spojení jeho bajek s lidovým základem dává jeho bajkám ruskou národní barvu. Obrazy zvířat (která jsou někdy na ilustracích zobrazena v ruských národních krojích) nesou satirickou typizaci ruské národní povahy.
K jeho vytvoření využívá Krylov také techniku individualizace řeči postavy. Fabulista vkládá do úst zvířat jednotlivé prvky hovorové řeči různých tehdejších vrstev. Například v bajce Vážka a mravenec mravenec říká:
Drby, to je mi divné... Tak do toho a tancuj.
Stojí za to věnovat pozornost rýmu této bajky. Obraz skákající vážky je vytvořen speciální skákací velikostí trocheje. Krylov také hojně využívá zvukomalbu k vytvoření zvukového obrazu zvířete. Například v bajce o hadovi je instrumentace založena na syčivých zvucích az, v bajce o Moři zvířat se opakují zvuky m, u, s.
Vidíme tedy, jak hluboce Krylov vnímal a přepracovával tradice alegorické bajky, vidíme, jak zároveň Krylov obohatil ruskou bajku o nové realistické obrazy zvířat. Právě v bajce Krylov rozvinul principy realistické typizace, bez níž by nebyly možné prostorné satirické obrazy Salykova-Ščedrina v jeho pohádkových satirech, a v Běda vtipu se odrážela ruskost a přesnost velkého fabulisty. v Gribojedovově aforismu.
Práva na esej „Obrazy zvířat v Krylovových bajkách“ patří jejímu autorovi. Při citování materiálu je nutné uvést hypertextový odkaz na