Svátek Zjevení Páně (Epiphany) podle pravoslavného kalendáře. Křest Páně: tradice a zvyky
Zjevení Páně, tradice a zvyky tohoto svátku sahají až do prvních století křesťanství. Svátek se také nazývá Epiphany, protože v tento den se Pán poprvé zjevil v plném rozsahu - jako Otec, Syn a Duch svatý. Zjevila se nám Svatá Trojice Konsubstanciality, ve kterou křesťané věří.
Až do 6. století se Zjevení Páně slavilo společně s Vánocemi, čímž se dotvářel význam Zjevení Páně. Následně byly akce rozděleny do samostatných oslav, z nichž každá postupem času získala své tradice.
Epiphany of the Lord: History of the holiday
O této události v životě Spasitele čteme ve všech čtyřech evangeliích: Matouš 3:1-17, Marek 1:1-11, Lukáš 3:1-22, Jan 1:15-33. „Hlas volajícího na poušti“ – Jan Křtitel kázal pokání a křest vodou. Při naplnění zákona k němu přišel sám Pán, aby vykonal tuto svátost. Když ho Jan viděl, viděl duchovníma očima, kdo před ním stál a chtěl ho držet: „Potřebuji být od Tebe pokřtěn, a ty přicházíš ke mně? (Matouš 3:15). Pán řekl, že takto musí naplnit veškerou spravedlnost. Po křtu, v době, kdy Ježíš vyšel z vody, se otevřela nebesa a zjevil se Duch svatý v podobě holubice, která sestoupila na Krista. Z nebe se ozval hlas: „Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení“ (Matouš 3:17).
Tak se lidem poprvé zjevila celá Nejsvětější Trojice:
- Otec, který zjevil svou přítomnost tím, že ukázal na Krista a svědčil o Něm;
- Syn, který po křtu šel kázat;
- a Duch svatý je třetí hypostazí Trojice, Pán je Utěšitel, ve kterého křesťané věří.
Jan Křtitel vyzval Židy, aby činili pokání – přehodnotili své činy, uznali své hříchy a začali nový život na základě přikázání. Pokání znamená změnu myšlení, tedy schopnost dívat se na život novým způsobem. Ti, kteří činili pokání upřímně a otevřeně oznamovali své hříchy (v křesťanství je dodnes v některých denominacích zvykem hlásat své hříchy komunitě) – pokřtil je v Jordánu. Ponoření do vod Jordánu bylo doprovázeno modlitbou a symbolicky znamenalo očistu od hříchů. Symbolicky – protože jen Bůh sám mohl skutečně odpouštět hříchy.
To znamená, že nový křest bude milostí naplněnou proměnou člověka. Duch svatý spaluje ohněm vše nečisté a vytváří v člověku novou podstatu, snažící se sloužit Bohu. Ti, kdo přijmou Mesiáše, vejdou do Božího království. Ti, kteří nepřijali Krista jako svého osobního Spasitele, budou tímto ohněm spáleni a již nebudou schopni jej asimilovat a činit pokání.
Po křtu Pán posvětil tuto svátost a projevil důvěru ve svých slovech, že ti, „kdo se nenarodili z vody a z Ducha, nemohou vejít do království Božího“ (Jan 3:5).
19. ledna Zjevení Páně: tradice
Hlavní tradicí svátku je účast na bohoslužbě, kde se žehná voda. Zjevení voda, která se po posvěcení určitým způsobem pomocí modliteb nazývá čistá pitná voda, se celý rok pečlivě skladuje a pije se ráno na lačný žaludek s modlitbou.
Taková oblíbená tradice je dána pozorováním mezi lidmi, že taková voda dokáže léčit nemoci a celkově pozitivně působí na tělo i duši. Zkusme přijít na to, proč se to děje.
Jak jsme se již dozvěděli výše, v okamžiku křtu Spasitele nám byla zjevena Nejsvětější Trojice, která až do té chvíle uchovávala svou podstatu v tajnosti a nebyla zjevena lidem. Tato událost je takového rozsahu, že by nebylo podceněním říci, že tento jev znamenal počátek nové bohoslužby – trinitární, jak se o svátku zpívá v troparu. Je to připomínka našeho duchovního zrození, které začalo po křtu každého člověka.
My sami, nebo pro nás naši kmotři (kteří nám měli vysvětlit význam svátosti) jsme od Boha přijali a dali mu sliby. Je-li s našimi sliby vše víceméně jasné – dodržet smlouvu s Bohem, pamatujte, za jakou cenu bylo dáno vykoupení, a věřte v budoucí věčný život. Méně se pak mluví o Božím zaslíbení: v okamžiku křtu sestupuje na vodu milost Ducha svatého, který, jak je patrné z modliteb ke svátosti, dává neporušitelnost, posvěcuje a odpouští hříchy, léčí nemoci, škodí k démonům a andělské pevnosti.
Křest také dává sílu nutnou k dodržování přikázání, dává se schopnost milovat Boha a bližní – základní požadavek pro všechny křesťany, který pomáhá překonávat všechny těžkosti na jejich cestě životem. Cílem v této perspektivě je znovu v sobě zažehnout ty schopnosti a lásku, které nám byly dány ve vodách křtu. Každý rok máme možnost doplnit tyto síly pomocí úrodných vod, které obnovují celý svět a lidi.
Další tradicí je koupání v ledové díře v noci, kdy se slaví Zjevení Páně - 19. ledna a tři dny po tomto svátku. Tento lidový zvyk má symbolický význam, připomíná lidem velkou svátost a potřebu očisty duše při zpovědi.
Katolické Zjevení Páně je odděleno od Zjevení Páně – má, stejně jako všechny historické kostely, také datum, ale kvůli používání různých kalendářů se tento svátek slaví stejně jako Vánoce o 13 dní dříve: 6. ledna katolíci slaví Zjevení Páně a na první vzkříšení po něm, křest Páně. Stejné pořadí oslav platí pro řadu protestantských denominací.
Zjevení Páně a Křest Páně se mezi katolíky liší tím, že první je zasvěcen třem králům – mudrcům, kteří se přišli poklonit Jezulátku a přinesli mu dary. Jaké datum je v západní tradici Zjevení Páně - 6. ledna, tento svátek se v některých evropských zemích často slaví společně se Zjevením Páně.
Tradice a zvyky svátku Epiphany se v různých zemích a denominacích liší. Ale hlavně jsou lidé jednotní – uznávají tento velký svátek jako velmi důležitý pro všechny. Dokonce i zvyk ponoření do vody je přítomen mezi katolíky, pravoslavnými a protestanty. V tento den se celé lidstvo účastní Boží milosti a křesťanští věřící obnovují svou sílu sloužit Bohu a milovat své bližní.
Ortodoxní křesťané slaví svátek Zjevení Páně a Zjevení Páně 19. ledna. V tento den si připomínají jednu z nejuctívanějších událostí křesťanské víry – Ježíšův křest na řece Jordán, od kterého začala mesiánská cesta Spasitele. Svátek začíná 18. ledna v předvečer Tří králů. Dne 19. ledna se věřící a ti, kteří se prostě chtějí k svátku připojit, podle tradice ponoří do ledové díry Epiphany.
Jiný název pro svátek - Epiphany - odráží vzhled Nejsvětější Trojice světu během křtu Spasitele.
Populární název Vodokreschi odráží obřad žehnání vody a křest vodou, který se provádí během oslavy.
Historie svátku Zjevení Páně
Doba spásného kázání nastala pro Ježíše po jeho 30 letech – před tímto věkem nebylo možné stát se mezi Židy učitelem víry. V té době již mnozí byli pokřtěni v řece Jordán svatým Janem na znamení pokání z hříchů. Ale Janovým hlavním životním smyslem bylo stát se předchůdcem Spasitele, který lidem ukázal cestu ke spravedlivému životu.
Historické místo Ježíšova křtu v řece Jordán. Dnes na tomto místě řeka vyschla
Křtitel, naplněný předtuchou, varoval lidi před příchodem vytouženého Mesiáše, který už byl mezi lidmi. Když Ježíš přišel k Janovi, aby se dal pokřtít, předchůdce, který ho nikdy předtím neviděl, v něm okamžitě poznal Spasitele: „Hle, Beránek Boží, který snímá hříchy světa,“ zvolal Jan.
Ježíš ho požádal, aby ho pokřtil, na což Jan zpočátku namítal, že Kristus nemá žádné hříchy, a proto ho křtít není třeba. Spasitel ho přerušil slovy, že je vhodné naplnit pravdu.
Ježíš Kristus přijal křest od Jana a modlil se, aby Nebeský Otec požehnal jeho službě. Poté došlo k zázračnému zjevení Nejsvětější Trojice – nebesa se otevřela a Duch Boží sestoupil na Ježíše v podobě holubice a Bůh Otec z nebe řekl o Ježíši, že je jeho milovaným synem. Proto se svátek Křtu Páně nazývá Epiphany.
Šťastná rodina po křtu syna v řece Jordán
Tradice a rituály svátku
Svátek Zjevení Páně končí svátky, které se slaví po Vánocích od 6. ledna do 19. ledna. Vánoční čas je považován za období „bez kříže“, protože Ježíš, který se narodil, ještě nebyl pokřtěn.
Na svátek Zjevení Páně se vždy předem připravovali: domy byly pečlivě vyčištěny a uvedeny do pořádku - podle legendy se malí čerti mohou snadno množit v neudržovaném domě. Na zastrašení všech možných zlých duchů se na okna a dveře domů kreslily kříže.
Jak strávit předvečer Tří králů Štědrý večer. Příprava na svátek zahrnuje jednodenní půst v předvečer svátku – Epiphany Eve. Štědrý večer začíná 18. ledna a trvá až do pití svěcené vody. Žehnání vody se provádí v chrámu večer 18. ledna, stejně jako v den samotného svátku, 19. ledna.
Název svátku – Štědrý den – pochází ze „sochivo“ – jde o tradiční kaši s medem, která se jí jako slavnostní jídlo.
Co jíst na Štědrý den Tří králů. V tomto období se postili nejen dospělí, ale také dětem bylo doporučeno zdržet se jídla. První jídlo, které po jednodenním půstu bylo šťavnaté (). Opláchněte kompotem ze sušeného ovoce.
Mezi tradiční rituální pokrmy Epiphany patří palačinky, knedlíky a sušenky ve tvaru křížů, kterým se říká „kříže“. Také na svátek připravují nápoj zvaný sbiten – z vody, medu a černého pepře.
Průvod k písmu Epiphany
Církev začíná slavit Zjevení Páně písněmi a modlitbami několik dní před svátkem v atmosféře hluboké vděčnosti Ježíši za záchranu z lidské hříšnosti.
Když je voda požehnaná. V předvečer svátku Zjevení Páně, 18. ledna, začnou žehnat vodě. Po bohoslužbě v doprovodu kněze jdou věřící k vodním zdrojům, aby vykonali rituál ponoření kříže do vody a posvěcení vody. Nádoba s požehnanou vodou je zdobena všemožně - svíčkami, květinami a stuhami. U vody se čtou pasáže z Písma svatého a při maturantech církev oznamuje křest Spasitele a Zjevení Nejsvětější Trojice. Voda, nad kterou se čte modlitba, je nabitá úžasnou pozitivní energií a dokáže své vlastnosti přenést na lidi.
Svěcenou vodu, která léčí maso a chrání před zlými duchy, následně používají farníci doma – pijí ji celý rok nalačno, kropí si jím domov a věci v domácnosti. U domácího ikonostasu skladují svěcenou vodu. Do obyčejné vody lze přidat požehnanou vodu, aby získala léčivé vlastnosti. Kněží kropí svěcenou vodou ikony a církevní náčiní.
Podle tradice se v noci 19. ledna, stejně jako v den svátku, věřící a prostě stateční duše ponoří do Epiphany font - Jordan, věří ve svatost a léčivé vlastnosti vody Epiphany. Jordán je předem proříznut ledem v podobě kříže.
Ti, kdo se chtějí ponořit do křtitelnice, by si měli pamatovat, že Ježíš byl pokřtěn v teplé řece, a ne v ledovém rybníku. Koupání ve vodě Epiphany není nezbytnou součástí dovolené, zvláště pro lidi s podlomeným zdravím.
Význam svátku Zjevení Páně
Podstatou svátku Zjevení Páně je, že pokud Jan křtil vodou na znamení pokání, pak Mesiáš křtil Duchem svatým a ohněm, který zničil vše špatné, čímž svým příkladem demonstroval nutnost křtu.
křest
Od té doby se křest rozšířil a stal se tradičním obřadem prováděným na malém dítěti. Během svátosti kněz říká a třikrát ponoří dítě do vody: "Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého." Pokřtěný se stává členem církve a dostává kříž.
Ortodoxní křesťané slaví Epiphany neboli Epiphany 19. ledna. V tento den si církev připomíná událost evangelia – jak prorok Jan Křtitel pokřtil Pána Ježíše Krista v řece Jordán.
Co je to křest Páně
Křest Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista je jedním z nejvýznamnějších křesťanských svátků. V tento den si křesťané po celém světě připomínají událost evangelia – křest Ježíše Krista v řece Jordán. Spasitele pokřtil prorok Jan Křtitel, kterému se také říká Křtitel.
Druhé jméno, Epiphany, dostal svátek na památku zázraku, který se stal během křtu. Duch svatý sestoupil z nebe na Krista v podobě holubice a hlas z nebe ho nazval Syn. Evangelista Luke o tom píše:Otevřelo se nebe a Duch svatý na Něj sestoupil v tělesné podobě jako holubice a z nebe se ozval hlas: Ty jsi můj milovaný Syn; Má přízeň je v Tobě! (Mt 3,14-17). Tak to byloodhaleno ve viditelných a lidem přístupných obrazech Nejsvětější Trojice: hlas je Bůh Otec, holubice je Bůh Duch Svatý, Ježíš Kristus je Bůh Syn. A bylo dosvědčeno, že Ježíš není jen Syn člověka, ale také Syn Boží. Bůh se zjevil lidem.
Křest Páně -dvanáctý svátek . Dvanácté jsou svátky, které jsou dogmaticky úzce spjaty s událostmi pozemského života Pána Ježíše Krista a Matky Boží a dělí se na Pánovy (zasvěcené Pánu Ježíši Kristu) a Theotokos (zasvěcené Matce Boží). ). Zjevení Páně je svátek Páně.
Kdy se slaví Zjevení Páně?
Ruská pravoslavná církev slaví Zjevení Páně 19. ledna.
Svátek Zjevení Páně má 4 dny před oslavou a 8 dní po oslavě. Předvečer - jeden nebo několik dní před velkým svátkem, jehož bohoslužby již zahrnují modlitby věnované nadcházející oslavované události. V souladu s tím jsou po svátku stejné dny po svátku.
Oslava svátku se koná 27. ledna podle nového stylu. Oslava svátku je posledním dnem některých významných pravoslavných svátků, slaví se zvláštní bohoslužbou, slavnostnější než v běžné dny po svátku.
Události Zjevení Páně
Po půstu a toulkách pouští přišel prorok Jan Křtitel k řece Jordán, ve které Židé tradičně prováděli náboženské omývání. Zde začal s lidmi mluvit o pokání a křtu na odpuštění hříchů a křtít lidi ve vodách. Nebyla to svátost křtu, jak ji známe nyní, ale byl jejím prototypem.
Lidé uvěřili proroctvím Jana Křtitele, mnozí byli pokřtěni v Jordánu. A pak jednoho dne přišel na břeh řeky sám Ježíš Kristus. V té době mu bylo třicet let. Spasitel požádal Jana, aby Ho pokřtil. Prorok byl překvapen do morku kostí a řekl:"Potřebuji být tebou pokřtěn a ty jdeš ke mně?" Ale Kristus ho o tom ujistil"Je vhodné, abychom naplnili veškerou spravedlnost." Během křtu se otevřelo nebe a Duch svatý na Něj sestoupil v tělesné podobě jako holubice a z nebe se ozval hlas: Ty jsi můj milovaný Syn; Má přízeň je v Tobě! (Lukáš 3:21-22).
Křest Páně byl prvním zjevením Krista lidu Izraele. Právě po Zjevení Páně následovali Učitele první učedníci – apoštolové Ondřej, Šimon (Petr), Filip, Natanael.
Ve dvou evangeliích – Matoušově a Lukášově – čteme, že po křtu se Spasitel stáhl na poušť, kde se čtyřicet dní postil, aby se připravil na své poslání mezi lidmi. Byl pokoušen ďáblem a v těchto dnech nic nejedl, a když skončily, nakonec dostal hlad (Lukáš 4:2). Ďábel se třikrát přiblížil ke Kristu a pokoušel Ho, ale Spasitel zůstal silný a zavrhl zlého (jak se ďábel nazývá).
Co můžete jíst na Epiphany?
Na svátek Zjevení Páně se půst nekoná. Ale v předvečer Tří králů, tedy v předvečer svátku, dodržují pravoslavní křesťané přísný půst. Tradičním pokrmem tohoto dne je sochivo, které se připravuje z obilovin (například pšenice nebo rýže), medu a rozinek.
Zjevení Páně - historie svátku
Zjevení Páně se začalo slavit ještě za života apoštolů – zmínku o tomto dni najdeme v apoštolských dekretech a řádech. Ale zpočátku byly Epiphany a Christmas jediné svátky a nazývaly se Epiphany.
Od konce 4. století (na různých místech různými způsoby) se Zjevení Páně stalo samostatným svátkem. Ale i nyní můžeme pozorovat ozvěny jednoty Vánoc a Tří králů – v uctívání. Například oba svátky mají předvečer – Štědrý den, s přísným půstem a zvláštními tradicemi.
V prvních stoletích křesťanství byli konvertité pokřtěni na Zjevení Páně (říkalo se jim katechumeni), proto byl tento den často nazýván „dnem osvícení“, „svátkem světel“ nebo „svatým světlem“ - na znamení, že svátost křtu očišťuje člověka od hříchu a osvěcuje se světlem Kristovým. Již tehdy existovala tradice v tento den žehnat vodě v nádržích.
"Čerpání vody o půlnoci..."
Není vůbec jednoduchá otázka, kdy se Epiphany staly samostatným svátkem. To se nestalo v celém rozlehlém křesťanském světě ve stejnou dobu. Od druhé poloviny 5. století se však Epiphany téměř všeobecně slaví jako samostatný svátek a slovo „Epiphany“ se stává jeho synonymem, které se již nevztahuje k Vánocům.
Církevní koncil v polovině 6. století oficiálně nazval 12 dní mezi Vánocemi a Zjevením Páně svátky - od 25. prosince do 6. ledna, ale tyto dvě velké oslavy byly již rozlišovány.
Hlavním rozlišovacím znakem křtu je svěcení vody. Tento zvyk vznikl v dávných dobách a postupem času se stal jakousi „vizitkou“ svátku.
Dlouhou dobu se vedly spory o to, kolikrát se má požehnání vody provést – jednou nebo dvakrát? Například teprve v roce 1667 se ruská církev definitivně rozhodla požehnat vodě dvakrát – jak na nešpory, tak na samotný svátek Zjevení Páně. Zpravidla se poprvé zasvěcení koná v kostelech a podruhé - na řekách, jezerech a rybnících.
Navíc tato dvě požehnání vody sahají do dvou různých církevních tradic.
První z nich souvisí s řádem zavedeným ranými křesťany: křtít konvertity v předvečer svátku. Proto měl svátek kdysi třetí jméno: nazýval se „den osvícení“ - jako znamení, že svátost křtu očišťuje člověka od hříchu a osvěcuje ho Kristovým světlem.
Ale následně bylo tolik těch, kteří chtěli přijmout víru Kristovu, že jeden den na to zjevně nestačil. Křty se začaly provádět v jiných termínech. Zvyk svěcení vody ve večerní den – i když nikdo z obrácených v chrámu není – zůstal zachován.
Nejprve byla požehnána pouze jednou, o půlnoci. Již ve 4. století napsal svatý Jan Zlatoústý o požehnání vody takto:„Kristus byl pokřtěn a posvětil přirozenost vod; a proto na svátek Zjevení Páně každý, když o půlnoci načerpal vodu, přináší ji domů a drží ji po celý rok. A tak se voda ve své podstatě nezhoršuje z pokračování času, čerpaná nyní po celý rok a často i dva a tři roky, zůstává čerstvá a nepoškozená a po tak dlouhé době není horší než vody právě čerpané. zdroj."
Teprve v 10. století bylo žehnání vody přesunuto z půlnoci na nešpory.
Tradice svěcení vody podruhé má jiné kořeny.
Zpočátku se to týkalo pouze jeruzalémské církve. Tam se druhé svěcení vody začalo provádět ve 4.-5. století, protože tam byl zvyk vycházet k řece Jordán požehnat vodě na památku samotného křtu Spasitele. Odtud se zvyk druhého svěcení vody postupně rozšířil do celého pravoslavného světa.
Od nepaměti je zvykem pít vodu Zjevení Páně pro zdraví a kropit ji do všech koutů domu - „zahánět zlé duchy“.
Biskup Hilarion (Alfeev) vysvětluje tento zvyk takto:„Sám Pán Ježíš Kristus přišel k Jordánu k Janovi, aby se ponořil do vod Jordánu – ne aby je očistil od hříchu, ale aby je posvětil, proměnil, naplnil životem... A sestoupil do vody Jordánu, aby na sebe vzal břemeno hříchu a smrti a vodní živel se opět stal živlem života. Od té doby každý rok posvěcujeme vodu a tato voda se stává velkou svatyní. Tato voda, ve které je přítomen sám Bůh, posvěcuje vše, co je kropeno, uzdravuje lidi z nemocí.“
Lidové tradice Zjevení Páně
Každý církevní svátek se odráží v lidových tradicích. A čím bohatší a starodávnější je historie národa, tím složitější a zajímavější je prolínání lidu a církve. Mnohé zvyky mají daleko k pravému křesťanství a mají blízko k pohanství, ale přesto jsou zajímavé z historického hlediska - abychom lépe poznali lid, abychom mohli oddělit podstatu toho či onoho Kristova svátku. z pestrého toku lidové fantazie.
V Rus byl Epiphany koncem vánočního přílivu, dívky přestaly věštit - čistě pohanská činnost. Obyčejní lidé se připravovali na svátek, který, jak se věřilo, je očistí od hříchů, včetně hříchů vánočního věštění.
Na Epiphany bylo provedeno velké požehnání vody. A hned dvakrát. První je na Štědrý den Tří králů. Voda byla požehnána v křtitelnici, která stála uprostřed chrámu.
Podruhé byla voda požehnána na samotný svátek Epiphany - v jakékoli místní vodní ploše: řece, jezeru, studni. Do ledu bylo vyříznuto „Jordánsko“ – ledová díra ve tvaru kříže nebo kruhu. Nedaleko umístili řečnický pult a dřevěný kříž s ledovou holubicí – symbolem Ducha svatého.
V den Zjevení Páně, po liturgii, lidé kráčeli k ledové díře v průvodu kříže. Kněz sloužil modlitbu a třikrát spustil kříž do díry a prosil o Boží požehnání na vodě. Poté všichni vesničané nasbírali svěcenou vodu z ledové díry a vesele ji přelévali jeden přes druhého. Někteří odvážlivci se dokonce koupali v ledové vodě, aby se podle lidové představy očistili od hříchů.
Je třeba poznamenat, že tato víra nemá nic společného s učením Církve. Koupání v ledové díře (Jordánsko) není církevní svátostí ani obřadem, je to právě lidová tradice slavení Zjevení Páně.
SVATÁ TEOFIPANIA. KŘEST PÁNA BOHA A NAŠEHO Spasitele JEŽÍŠE KRISTA
Velké posvěcení vody.
Svaté Zjevení Páně. Křest Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista.
Dnes svatá církev slaví křest našeho Pána Ježíše Krista. Jedná se o jeden z velkých dvanácti svátků, který se slaví neméně slavnostně než Narození Krista.
Křest Páně se nazývá Epiphany, protože v tento den se zjevil Bůh, uctívaný v Nejsvětější Trojici: Bůh Otec v hlase, Syn Boží v těle a Duch svatý v podobě holubice; a také osvícení, protože Kristus se od toho dne zjevil jako světlo osvěcující svět.
Zjevení Páně je jedním z hlavních křesťanských svátků. Svátkem Zjevení Páně končí vánoční prázdniny, které trvají od 7. ledna do 19. ledna.
Svátek začíná 18. ledna večer, kdy všichni pravoslavní křesťané slaví předvečer Tří králů. Můžeme říci, že Vánoce a Zjevení Páně, spojené Vánočním přítmím, tvoří jedinou oslavu – svátek Zjevení Páně. Právě v jednotě těchto svátků se nám zjevují všechny tři tváře Nejsvětější Trojice. V betlémském doupěti se Syn Boží narodil v těle a při jeho křtu z otevřených nebes na něj „sestoupil Duch svatý v tělesné podobě jako holubice“ (Lukáš 3:22) a hlas Bůh Otec byl slyšen, „říkající: Ty jsi můj milovaný Syn; Jsem s Tebou velmi spokojený!" (Lukáš 3:22).
Svatý Jan Zlatoústý píše, že „není den, kdy se Spasitel narodil, měl být nazýván fenoménem, ale den, kdy byl pokřtěn. Všem se nestal známým svým narozením, ale křtem, a proto se Zjevení Páně nenazývá dnem, kdy se narodil, ale dnem, kdy byl pokřtěn.“
Podle příběhu evangelia přišel Ježíš Kristus k Janu Křtiteli, který byl poblíž řeky Jordán v Bethabaře (Jan 1:28), s cílem být pokřtěn. (Za místo Bethavary, Beit Awara, se považuje místo, kde se nyní nachází klášter sv. Jana, kilometr od moderního Bejt Awara, asi 10 km východně od Jericha). Jan, který hodně kázal o blízkém příchodu Mesiáše, když viděl Spasitele, byl překvapen a řekl: „Potřebuji být od Tebe pokřtěn, a ty přicházíš ke mně? Na to Ježíš odpověděl, že „se sluší, abychom naplnili veškerou spravedlnost“ a přijal křest od Jana. Během křtu „se otevřela nebesa a Duch svatý na Něj sestoupil v tělesné podobě jako holubice a z nebe se ozval hlas: Ty jsi můj milovaný Syn; Jsem s tebou velmi spokojený!" (Lukáš 3:21-22).
Tak byl za účasti Jana veřejně svědkem mesiášského osudu Ježíše. Podle evangelijního příběhu se Ježíš Kristus po svém křtu veden Duchem stáhl na poušť, aby se v samotě, modlitbě a půstu připravil na naplnění poslání, se kterým přišel na zem.
Tento svátek je spojen se křtem Ježíše Krista v řece Jordán. Za jeho pozemského života byli pokřtěni pouze dospělí, kteří plně pocítili víru v jednoho Boha a uvědomili si v sobě toto, v té době nové, náboženství, protože v té době byli křesťané pronásledováni a monoteismus byl odmítán. Proto není divu, že Ježíš Kristus byl pokřtěn ve věku 30 let.
Na památku Kristova křtu v řece Jordán se na svátek Zjevení Páně koná procesí k řece k požehnání vody. Tento přesun se nazývá přesun do Jordánska. Žehnání vody se také děje v předvečer svátku v kostelech. Duchovní chodí dům od domu s požehnanou vodou. To se děje za účelem posvěcení domů i těch, kteří v nich žijí. Podobné chození se svěcenou vodou se děje o jiných svátcích, například o svátcích chrámových. Voda požehnaná na svátek Zjevení Páně je odvezena domů a uložena. Používá se k léčení duše i těla.
V Rusku a Bulharsku je voda žehnána u příležitosti Zjevení Páně. Někdy se zasvěcení provádí přímo na nádržích ve speciálně vyrobených ledových dírách, které se nazývají „Jordán“, na památku křtu Krista v Jordánu. V těchto ledových dírách je také tradice koupání. Zajímavé je, že ve Španělsku a mnoha španělsky mluvících zemích dostávají děti dárky právě na svátek Zjevení Páně a ne na Vánoce nebo na Mikuláše. Předpokládá se, že je nosí mágové (ve španělštině „Los reyes magos“ - kouzelníci).
S tímto svátkem nejsou spojeny žádné písně, věštění, kulaté tance ani speciální tance. Tak se to stalo. Na rozdíl od toho existuje mnoho vír a znamení spojených se křtem.
Dnes je pravoslavný církevní svátek:
Zítra je svátek:
Očekávané prázdniny:
24.03.2019 -
25.03.2019 -
26.03.2019 -
Ortodoxní křesťané slaví v noci z 18. na 19. ledna jeden z nejvýznamnějších a nejstarších svátků – Epiphany. Začali slavit Epiphany ještě dříve než Narození Krista písemné zmínky o něm se nacházejí v rukopisech z druhého století. Historie křtu je zajímavá nejen pro pravoslavné křesťany, ale také pro lidi, kteří si chtějí rozšířit obzory.
Jaký význam má svátek Zjevení Páně?
Den Ježíšova křtu je považován za den, kdy se lidé dozvídají velké Boží tajemství. Právě v okamžiku Kristova křtu byli pouzí smrtelníci svědky zjevení Nejsvětější Trojice: Otce (Bůh), Syna (Ježíše) a Ducha, kteří se zjevili v podobě holubice. Ukazuje se, že křest symbolizuje počátek vzniku křesťanského náboženství, okamžik, kdy začalo uctívání Boha, který přestal být neznámý. Za starých časů se křest nazýval Svatá světla – to znamenalo, že Pán sestoupil na zem a zjevil světu Nepřístupné Světlo.
„Křest“ doslova znamená „ponoření do vody“. Úžasné vlastnosti vody byly popsány ve Starém zákoně - voda smývá všechno špatné a dává vzniknout dobrým věcem. Voda může zničit nebo oživit. V předkřesťanských dobách se mytí používalo k mravní očistě a v Novém zákoně začal křest vodou symbolizovat osvobození od hříchů a zrození duchovního života.
Jak byl Ježíš Kristus pokřtěn
Podle biblických legend přišel 6. ledna podle starého stylu k řece Jordán třicetiletý Ježíš Kristus. Zároveň tam byl Jan Křtitel, prorok, kterého poslal sám Pán Bůh, aby vykonal tak důležitý obřad. Jan věděl, že bude muset pokřtít syna Božího, ale dlouho se neodvážil zahájit svátost, protože se považoval za nehodného vykonávat tak důležitý úkol. Ježíš trval na plnění vůle Boha Otce a vstoupil do vod Jordánu.
Když Jan začal křtít Boha Syna, byl nad zemí slyšet mocný hlas Otce a Duch Boží sestoupil na Ježíše v podobě holubice. Bůh Otec se tedy zjevil lidem a ukázal je na svého syna, který byl předurčen stát se Spasitelem. Po křtu začal Ježíš plnit Boží vůli a přinášet světu nové světlo.
Jak ortodoxní křesťané slaví Zjevení Páně
Velkému svátku Zjevení Páně předchází Štědrý večer Tří králů – přísný jednodenní půst, který připadá na 18. ledna. Během tohoto krátkého půstu smíte jíst pouze libové placky vyrobené z konopného oleje, lidově nazývané sochen a kutya. V předvečer dovolené je třeba dům důkladně uklidit, vyhodit přebytečné odpadky a vyčistit rohy.
Hlavní událostí křtu je svěcení vody ve všech kostelech. V tento den získává voda zázračnou moc, léčí tělo od nemocí a očišťuje duši. Křesťané používají vodu Epiphany k léčbě nemocí, k očistě svých domovů a k ochraně před problémy a zlými silami. Každý kout domu musí být pokropen vodou přinesenou z chrámu a dává se pít nemocným a dětem. Voda Epiphany si kupodivu zachovává své vlastnosti přesně rok. Po celou tu dobu se nezhoršuje ani neshnije.
Koupání Zjevení Páně v otevřených nádržích je další prázdninovou tradicí, která byla v Rusku obnovena po zániku komunistických nadací. Předpokládá se, že během ponoření do vody se smyjí všechny pozemské hříchy a nemoci. Mytí na svátek Zjevení Páně umožňuje hříšnému člověku znovu se narodit a předstoupit před Boha v obnovené podobě. Tradičně se věřící třikrát ponoří do vody, což symbolizuje smrt Krista a účast na jeho vzkříšení. V nádržích pokrytých lednovým ledem jsou ledové otvory vyřezány ve tvaru křížů, takové koupele se obvykle nazývají „Jordánsko“.
Na svátek je připraveno mnoho lahodných pochoutek z masa, medu a obilovin. Hlavními jídly na stole Tří králů byly křížaly ze sladkého těsta, palačinky a pečené prase. Před jídlem vždy snědli křížaly a zalili je blaženou vodou. Poté jsme hodovali na palačinkách s medem a poté ochutnali všechna dostupná jídla. Věří se, že nebesa se otevírají na Epiphany, takže všechny upřímné modlitby se jistě splní.
Předkřesťanské tradice
Svátek Zjevení Páně se kryje s koncem vánočního přílivu - lidových slavností, které se datují do pohanských dob. Večer 18. ledna je posledním dnem, kdy smíte hádat budoucnost. Věštění bylo vždy zajímavé zejména pro mladé dívky se zájmem o manželství. V noci na Zjevení Páně je stále zvykem nahlížet do budoucích událostí, ale musíte vědět, že církev to neschvaluje a věštění Zjevení Páně nemá přímou souvislost s církevním svátkem Zjevení Páně.