Výběr literárních argumentů. Fáze psaní eseje na základě textu jednotné státní zkoušky
Vede vedoucí vědecký pracovník Centra filologického vzdělávání federální státní rozpočtové vědecké instituce „Ústav strategie rozvoje vzdělávání Ruská akademie vzdělání“, moderátorka výzkumník FGBNU "FIPI", šéf Federální komise pro rozvoj kontroly měřicí materiály Jednotná státní zkouška z ruského jazyka, kandidát pedagogických věd I.P.
Argumenty ze životní zkušenosti.
V žádném případě nepište o sobě, maminkách, tatíncích, dědečkách, tetičkách atd. TAKOVÉ argumenty se nepočítají!! Životní zkušenost- Tohle historické události... události ze společenských, politických, ekonomické sféryživot, statistiky atd.!! Tedy rozvinutější a ne „příběh o tom, jak jsem strávil léto“. Možnost win-win: uveďte následující argument: „Není to tak dávno, co v novinách „Argumenty a fakta“ (nebo v jiných více či méně známých) byly prezentovány výsledky sociologického průzkumu/byl publikován/oznámen článek ...(a tak dále...podle toho, co je vhodnější), který ukázal... který hlásil.... že... (předkládáme jakýkoli skutečný/fiktivní fakt, který potřebujeme A TO JE VŠE). Argument ze života je připraven..
Hledáme argumenty ze životní zkušenosti
Například z biografie (uveďte jméno vědce, spisovatele, umělce či jakékoliv jiné slavné osobnosti) známe podobnou skutečnost:...
Podobná otázka je často diskutována v televizních pořadech (uveďte název, uveďte příklady)
Při přemýšlení o této otázce jsem si vzpomněl, že lidé mají dlouhou tradici (uveďte jakou a jak souvisí s tématem eseje)
Samozřejmě v okolní život můžeme najít mnoho příkladů potvrzujících vyslovenou myšlenku. Takže jsem byl více než jednou svědkem toho, jak...
Podobné lidské charakterové vlastnosti (vystupování, povahové rysy) se projevují ve zvyku...
Přísloví (rčení) o takovém jevu (povahový rys, osobnostní rys atd.) velmi obrazně a výstižně říká:...
Kdo z nás neviděl, jak...
Něco podobného se stalo v mém životě:
Napadlo mě známé rčení (uveďte autora a uveďte příklad rčení), které je zároveň argumentem pro vyslovenou myšlenku.
Zdá se mi, že tento případ nás přesvědčuje, že (je třeba si zapamatovat, jaká pozice je naznačena a zdůraznit, že uvedený příklad je jejím důkazem)
Pamatuji si, že jednou můj otec (dědeček, strýc, kamarád atd.) mluvil o tom, jak...
Podle novinářů (vědců, psychologů, učitelů), ...
V mém životě se stala epizoda, kdy...
Při sledování svých spolužáků jsem si nejednou všiml, že...
Asi proto se v životě našinců rozvinula tradice...atd.
Fáze psaní eseje na základě textu jednotné státní zkoušky
Výběr literárních argumentů
1) Jaký je smysl života?
1. Autor píše o smyslu života a napadá mě Evžen Oněgin ve stejnojmenném románu A.S. Gorka osud toho kdo nenašel své místo v životě! Oněgin je nadaný člověk, jeden z nejlepší lidé tenkrát, ale neudělal nic jiného než zlo - zabil přítele, přinesl neštěstí Taťáně, která ho milovala:
Žít bez cíle, bez práce
Do dvaceti šesti let,
Lomící ve volném čase,
Žádná práce, žádná žena, žádné podnikání
Nevěděl jsem, jak nic dělat.
2. Lidé, kteří nenašli smysl života, jsou nešťastní. Pečorin v „Hrdina naší doby“ od M. Yu je aktivní, chytrý, vynalézavý, pozorný, ale všechny jeho činy jsou náhodné, jeho činnost je neplodná a je nešťastný, žádný z projevů jeho vůle není hluboký. účel. Hrdina se hořce ptá sám sebe: „Proč jsem žil?
Za jakým účelem jsem se narodil?…” 3.Po celou dobuživotní cesta
Pierre Bezukhov neúnavně hledal sám sebe a pravý smysl života. Po bolestných zkouškách se stal schopným nejen přemýšlet o smyslu života, ale také konat konkrétní činy, které vyžadují vůli a odhodlání. V epilogu románu L. N. Tolstého se setkáváme s Pierrem, který je unesen myšlenkami děkabrismu, protestuje proti stávajícímu společenskému systému a bojuje za spravedlivý život právě těch lidí, jejichž součástí se cítí být sám. Tato organická kombinace osobního a národního obsahuje podle Tolstého smysl života i štěstí.
2) Otcové a synové. Výchova. 1. Zdá se, že Bazarov je kladným hrdinou v románu I.S. Turgeněva „Otcové a synové“. Je chytrý, statečný, nezávislý v úsudku, pokrokový muž své doby, ale čtenáři jsou zmateni jeho postojem k rodičům, kteří jejich syna šíleně milují, ale on je na ně záměrně hrubý. Ano, Evgeny prakticky nekomunikuje se starými lidmi. Jak jsou smutní! A řekl jen Odintsovaúžasná slova
2. Obecně je pro ruskou literaturu typický problém „otců“ a „dětí“. V dramatu A.N. Ostrovského „Bouřka“ dostává tragický zvuk, protože mladí lidé, kteří chtějí žít podle své vlastní mysli, vycházejí ze slepé poslušnosti domostroy.
A v románu I.S. Turgeneva se generace dětí, kterou představuje Jevgenij Bazarov, už rozhodně vydává svou vlastní cestou a smete zavedené autority. A rozpory mezi dvěma generacemi jsou často bolestivé.
3) Drzost. Hrubost. Chování ve společnosti.
1. Lidská inkontinence, neuctivý přístup k druhým, hrubost a hrubost přímo souvisí s nesprávnou výchovou v rodině. Proto Mitrofanushka v komedii D.I. Fonvizina „The Minor“ říká neodpustitelná, hrubá slova. V domě paní Prostakové jsou hrubé výrazy a bití běžným jevem. Matka tedy říká Pravdinovi: „...teď nadávám, teď bojuji; Takhle dům drží pohromadě."
2. Famusov se před námi objevuje jako hrubý, ignorantský člověk v komedii A. Gribojedova „Běda vtipu“. Je hrubý k závislým lidem, mluví nevrle, hrubě, nazývá služebnictvo všemožně bez ohledu na jejich věk.
3. Můžete uvést obrázek starosty z komedie „Generální inspektor“. Pozitivní příklad: A. Bolkonsky.
4) Problém chudoby, sociální nerovnost.
1. F. M. Dostojevskij v románu „Zločin a trest“ líčí s ohromujícím realismem svět ruské reality. Ukazuje sociální nespravedlnost, beznaděj a duchovní bezvýchodnou situaci, které daly vzniknout Raskolnikovově absurdní teorii. Hrdiny románu jsou chudí lidé, ponížení společností, všude je chudoba, všude utrpení. Společně s autorem cítíme bolest nad osudem dětí. Zastat se znevýhodněných je to, co v myslích čtenářů zraje, když se s tímto dílem seznámí.
5) Problém milosrdenství.
1. Zdá se, že ze všech stránek románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ nás o pomoc žádají znevýhodnění: Kateřina Ivanovna, její děti, Soněčka... Smutný obraz obrazu poníženého člověka volá po naší milosti a soucit: „Miluj svého bližního ...“ Autor věří, že člověk musí najít cestu „do království světla a myšlenky“. Věří, že přijde doba, kdy se lidé budou milovat. Tvrdí, že krása spasí svět.
2. Při zachování soucitu s lidmi, milosrdné a trpělivé duše, se mravní výška ženy odhaluje v příběhu A. Solženicyna „Matryonin's Dvor“. Ve všech zkouškách, které snižují lidskou důstojnost, zůstává Matryona upřímná, vnímavá, připravená pomoci, schopná radovat se ze štěstí druhých.
To je obraz spravedlivé ženy, strážkyně duchovních hodnot. Bez ní podle přísloví „vesnice, město, celá země za to nestojí“.
6) Problém cti, povinnosti, výkonu.
1. Když čtete o tom, jak byl smrtelně zraněn Andrej Bolkonskij, cítíte hrůzu. S transparentem se nehrnul dopředu, prostě si nelehl na zem jako ostatní, ale dál stál s vědomím, že dělová koule vybuchne. Bolkonskij nemohl jinak. On se svým smyslem pro čest a povinnost, ušlechtilou udatností, nechtěl jinak. Vždy se najdou lidé, kteří nemohou utéct, mlčet nebo se schovat před nebezpečím. Zemřou dříve než ostatní, protože jsou lepší. A jejich smrt není nesmyslná: rodí něco v duších lidí, něco velmi důležitého.
duše, - „štěstí lásky“... Zdá se, že hrdina se vrací do doby čistého mládí, ke stále živým pramenům přirozené existence. 2. Abyste byli šťastní, musíte si zapamatovat pět jednoduchá pravidla . 1. Osvoboďte své srdce od nenávisti – odpusťte. 2. Osvoboďte své srdce od starostí – většina z nich se nenaplní. 3. Vedení jednoduchý život
a vážit si toho, co máš. 4.Dej víc. 5. Očekávejte méně.
8) Moje oblíbená práce.
Říká se, že každý člověk ve svém životě musí vychovat syna, postavit dům, zasadit strom. Zdá se mi, že v duchovním životě se nikdo neobejde bez románu Lva Tolstého Vojna a mír. Myslím, že tato kniha vytváří v lidské duši nezbytný morální základ, na kterém lze postavit chrám spirituality. Román je encyklopedií života; Osudy a zkušenosti hrdinů jsou aktuální dodnes. Autor nás vybízí, abychom se poučili z chyb postav v díle a žili „skutečný život“.
9) Přátelství. Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov v románu Lva Tolstého „Válka a mír“ jsou lidé „křišťálově poctiví," Tvoří duchovní elitu, morální jádro „až do morku kostí“ prohnilé společnosti. Jsou to přátelé, spojuje je živost charakteru a duše. Oba nenávidí „karnevalové masky“ vysoké společnosti, vzájemně se doplňují a stávají se jeden pro druhého nezbytnými, přestože jsou tak odlišné. Hrdinové hledají a poznávají pravdu – takový cíl ospravedlňuje hodnotu jejich života a přátelství.
10) Víra v Boha. Křesťanské motivy.
1. V obrazu Sonya zosobňuje F. M. Dostojevskij „ Boží muž“, která se neztratila krutý svět spojení s Bohem, vášnivá touha po „životě v Kristu“. V děsivý svět V románu Zločin a trest je tato dívka mravním paprskem světla, který hřeje u srdce zločince. Rodion uzdravuje svou duši a vrací se k životu se Sonyou. Ukazuje se, že bez Boha není života. Tak si myslel Dostojevskij, a tak Gumilyov později napsal:
2. Hrdinové románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ četli podobenství o vzkříšení Lazara. Prostřednictvím Sonyy se vrací marnotratný syn - Rodion skutečný život a k Bohu. Teprve na konci románu vidí „ráno“ a pod jeho polštářem leží evangelium. biblické příběhy se stal základem pro díla Puškina, Lermontova, Gogola. Básník Nikolaj Gumilyov má nádherná slova:
Tam je Bůh, tam je mír, žijí věčně;
A životy lidí jsou okamžité a nešťastné,
Ale člověk v sobě obsahuje všechno,
Kdo miluje svět a věří v Boha.
11) Vlastenectví.
1. Opravdoví vlastenci v románu Lva Tolstého Vojna a mír o sobě nepřemýšlejí, cítí potřebu vlastního přispění a dokonce i oběti, ale neočekávají za to odměnu, protože si v duši nosí opravdový svatý pocit vlasti.
Pierre Bezukhov dává své peníze, prodává svůj majetek, aby vybavil pluk. Skutečnými vlastenci byli také ti, kteří opustili Moskvu, protože se nechtěli podřídit Napoleonovi. Petya Rostov se řítí na frontu, protože "Vlast je v nebezpečí." Ruští muži, oblečení do vojenských kabátů, zuřivě vzdorují nepříteli, protože pocit vlastenectví je pro ně posvátný a nezcizitelný.
2. V Puškinově poezii najdeme zdroje nejčistšího vlastenectví. Jeho „Poltava“, „Boris Godunov“, to vše oslovuje Petra Velikého, „pomlouvače Ruska“, jeho báseň věnovaná výročí Borodina svědčí o hloubce lidového cítění a síle vlastenectví, osvícené a vznešené.
12) Rodina.
My, čtenáři, vzbuzujeme zvláštní sympatie k rodině Rostovů v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“, jehož chování odhaluje vysokou ušlechtilost citů, laskavost, až vzácnou velkorysost, přirozenost, blízkost k lidem, mravní čistotu a integritu. Ten pocit rodiny poklidný život brát Rostov nábožensky, se v průběhu ukáže jako historicky významné Vlastenecká válka 1812.
13) Svědomí.
1. Pravděpodobně to poslední, co jsme my, čtenáři, očekávali od Dolokhova v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“, byla omluva Pierrovi v předvečer bitvy u Borodina. Ve chvílích nebezpečí, v období všeobecné tragédie se v tomto tvrdém muži probouzí svědomí. Bezukhov je tím překvapen. Zdá se, že vidíme Dolokhova z druhé strany a ještě jednou budeme překvapeni, když s dalšími kozáky a husary osvobodí skupinu vězňů, kde bude Pierre, když bude mít potíže s mluvením, a uvidí Peťu ležet nehybně. Svědomí je morální kategorie, bez něj si nelze představit skutečného člověka.
2. Svědomitý znamená slušný, čestný člověk obdařeni smyslem pro důstojnost, spravedlnost, laskavost.
Ten, kdo žije v souladu se svým svědomím, je klidný a šťastný. Osud toho, kdo to promeškal kvůli chvilkovému zisku nebo se ho z osobního egoismu zřekl, je nezáviděníhodný.
3. Zdá se mi, že otázky svědomí a cti pro Nikolaje Rostova v románu L. N. Tolstého „Válka a mír“ jsou morální podstatou slušného člověka. Když Dolokhov prohrál spoustu peněz, slíbil si, že je vrátí svému otci, který ho zachránil před potupou. A ještě jednou mě Rostov překvapil, když vstoupil do dědictví a přijal všechny dluhy svého otce. To lidé obvykle dělají se ctí a povinností, lidé s vyvinutým smyslem pro svědomí. 4. Nejlepší vlastnosti Grineva z příběhu A.S. Kapitánova dcera
“, podmíněné výchovou, projevují se ve chvílích těžkých zkoušek a pomáhají mu dostat se z těžkých situací se ctí. V podmínkách vzpoury si hrdina zachovává lidskost, čest a věrnost sobě samému, riskuje svůj život, ale neodchyluje se od diktátu povinností, odmítá přísahat věrnost Pugačevovi a dělat kompromisy.
14) Vzdělávání. Jeho role v lidském životě. 1. A.S. Gribojedov pod vedením získal dobré počáteční vzdělání, ve kterém pokračoval na Moskevské univerzitě. Spisovatelovi současníci byli ohromeni úrovní jeho vzdělání. Vystudoval tři fakulty (verbální oddělení Filosofické fakulty, Přírodovědně-matematické fakulty a Právnické fakulty) a získal akademický titul kandidát těchto věd. Gribojedov studoval řečtinu, latinu, angličtinu, francouzštinu a německé jazyky, mluvil arabsky, persky a italsky.
Alexander Sergejevič měl rád divadlo. Patřil mezi vynikající spisovatele a diplomaty. 2.M.Yu považujeme za jednoho z velkých spisovatelů Ruska a pokrokové ušlechtilé inteligence. Byl nazýván revolučním romantikem. Přestože Lermontov opustil univerzitu, protože vedení považovalo jeho pobyt na ní za nežádoucí, básník se vyznamenal vysoká úroveň
sebevzdělávání. Brzy začal psát poezii, krásně kreslil a hrál hudbu. Lermontov neustále rozvíjel svůj talent a zanechal svým potomkům bohaté tvůrčí dědictví.
15) Úředníci. Moc. 1. I. Krylov, N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin ve svých dílech zesměšňovali ty úředníky, kteří ponižují své podřízené a podbízejí se svým nadřízeným. Spisovatelé je odsuzují za hrubost, lhostejnost k lidem, zpronevěru a úplatkářství. Není divu, že se Shchedrinovi říká prokurátor veřejný život
. Jeho satira byla plná ostrého novinářského obsahu.
2. V komedii „Generální inspektor“ Gogol ukázal úředníky obývající město - ztělesnění vášní, které v něm bují. Odsoudil celý byrokratický systém, vykreslil vulgární společnost ponořenou do všeobecného podvodu. Úředníci jsou daleko od lidí, zaměstnáni pouze materiálním blahobytem. Spisovatel nejenže odhaluje jejich zneužívání, ale také ukazuje, že získaly charakter „nemoci“. Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika a další postavy jsou připraveni ponížit se před svými nadřízenými, ale nepovažují jednoduché prosebníky za lidi. 3.Naše společnost přešla na nové kolo
vedení, proto se v zemi změnil pořádek, probíhá boj s korupcí a kontroly. Je smutné rozpoznat u mnoha moderních úředníků a politiků prázdnotu pokrytou lhostejností. Gogolovy typy nezmizely. Existují v novém kabátě, ale se stejnou prázdnotou a vulgárností.
16) Inteligence. Duchovno. 1. Hodnotím svou schopností chovat se ve společnosti a duchovností. Andrej Bolkonskij v románu Lva Tolstého „Válka a mír“ je můj oblíbený hrdina, kterého mohou mladí muži naší generace napodobovat. Je chytrý, vzdělaný, inteligentní. Vyznačuje se takovými charakterovými rysy, které tvoří spiritualitu, jako je smysl pro povinnost, čest, vlastenectví a milosrdenství. Andrey je znechucen světem s jeho malicherností a falešností. Zdá se mi, že princovým činem není jen to, že se vrhl s praporem na nepřítele, ale také to, že vědomě opustil falešné hodnoty a zvolil si soucit, laskavost a lásku.
2. V komedii" Višňový sad„A.P Čechov upírá inteligenci lidem, kteří nic nedělají, jsou neschopní práce, nečtou nic vážného, mluví jen o vědě a málo rozumí umění. Věří, že lidstvo musí zlepšit svou sílu, tvrdě pracovat, pomáhat trpícím a usilovat o mravní čistotu.
3. Andrej Voznesenskij má nádherná slova: „Existuje ruská inteligence. myslíš že ne? Jíst!"
17) Matka. Mateřství.
1. S obavami a vzrušením vzpomínal A.I. Solženicyn na svou matku, která pro svého syna hodně obětovala. Pronásledována úřady kvůli „bílé gardě“ svého manžela a „bývalému bohatství“ svého otce nemohla pracovat v instituci, která dobře platí, ačkoli velmi dobře věděla cizí jazyky, studoval těsnopis a psaní na stroji. Skvělý spisovatel vděčný své matce za to, že udělala vše pro to, aby ho vštípila různorodé zájmy, dát vysokoškolské vzdělání. Na jeho památku zůstala jeho matka příkladem univerzálních mravních hodnot.
2.V.Ya.Bryusov spojuje téma mateřství s láskou a skládá nadšenou chválu ženě-matce. To je humanistická tradice ruské literatury: básník věří, že pohyb světa, lidstvo pochází od ženy - symbolu lásky, sebeobětování, trpělivosti a porozumění.
18) Práce je lenost.
Valery Bryusov vytvořil hymnus na práci, který také obsahuje následující vášnivé řádky:
A právo na místo v životě
Pouze těm, kteří mají dny porodní:
Sláva jen dělníkům,
Jen pro ně - věnec na staletí!
19) Téma lásky.
Pokaždé, když Puškin psal o lásce, jeho duše se osvítila. V básni: „Miloval jsem tě...“ je básníkův pocit alarmující, láska ještě nevychladla, žije v něm. Lehký smutek je způsoben neopětovaným silným pocitem. Přiznává své milované a jak silné a ušlechtilé jsou jeho pudy:
Miloval jsem tě tiše, beznadějně,
Trápí nás bázlivost a žárlivost...
Ušlechtilost básníkových citů podbarvená světlem a jemným smutkem je vyjádřena jednoduše a přímo, vřele a jako vždy u Puškina půvabně muzikální. To je skutečná síla lásky, která odolává marnivosti, lhostejnosti a tuposti!
20) Čistota jazyka.
1. Během své historie Rusko zažilo tři éry kontaminace ruského jazyka. První se stalo za Petra 1, kdy pouze námořní podmínky cizí slova bylo jich přes tři tisíce. Druhá éra přišla s revolucí v roce 1917. Ale nejtemnější čas pro náš jazyk je konec XX - začátek XXI století, kdy jsme byli svědky degradace jazyka. Stačí se podívat na větu, kterou slyšíte v televizi: „Nezpomalujte – chyťte se hihňání!“ Amerikanismy přehlušily naši řeč. Jsem si jist, že čistota projevu musí být přísně sledována, je nutné vymýtit byrokracii, žargon a hojnost cizí slova, které vytlačují to krásné, správné literární řeč, což je standard ruské klasiky.
2. Puškin neměl možnost zachránit Vlast před nepřáteli, ale dostal příležitost její jazyk ozdobit, povznést a velebit. Básník vydoloval z ruského jazyka neslýchané zvuky a „zasáhl srdce“ čtenářů neznámou silou. Uplynou staletí, ale tyto poetické poklady zůstanou pro potomky v celém kouzlu své krásy a nikdy neztratí svou sílu a svěžest:
Miloval jsem tě tak upřímně, tak něžně,
Jak Bůh dej, aby tvůj milovaný byl jiný!
21) Příroda. Ekologie.
1. Je typická pro poezii I. Bunina opatrný postoj k přírodě, dělá si z toho starosti C ochrana čistoty, proto jeho texty obsahují mnoho jasných, sytých barev lásky a naděje. Příroda krmí básníka optimismem, svými obrazy vyjadřuje svou životní filozofii:
Mé jaro pomine a tento den pomine,
Ale je zábavné toulat se a vědět, že všechno pomíjí,
Mezitím štěstí života nikdy nezemře...
V básni „Forest Road“ je příroda zdrojem štěstí a krásy pro lidi.
2.V. Astafievova kniha „The Fish Tsar“ se skládá z mnoha esejů, příběhů a povídek. Kapitoly „Sen o Bílých horách“ a „Král ryby“ hovoří o interakci člověka s přírodou. Spisovatel hořce pojmenovává důvod ničení přírody – to je duchovní ochuzení člověka. Jeho souboj s rybou má smutný výsledek. Obecně Astafiev ve svých diskusích o člověku a světě kolem něj dochází k závěru, že příroda je chrám a člověk je součástí přírody, a proto je povinen ji chránit. společný dům pro vše živé, aby byla zachována jeho krása.
3.Nehody v jaderných elektrárnách postihují obyvatele celých kontinentů, dokonce i celé Země. Mají dlouhodobé následky. Před mnoha lety došlo k nejhorší katastrofě způsobené člověkem - nehodě v Černobylská jaderná elektrárna. Nejvíce utrpěla území Běloruska, Ukrajiny a Ruska.
Následky katastrofy jsou globální. Poprvé v historii lidstva dosáhla průmyslová havárie takového rozsahu, že její následky lze nalézt kdekoli na světě. Mnoho lidí dostalo hrozné dávky radiace a zemřelo bolestivou smrtí. Kontaminace Černobylu nadále způsobuje zvýšenou úmrtnost mezi lidmi všech věkových kategorií. Rakovina je jedním z typických projevů účinků záření. Nehoda v jaderné elektrárně vedla ke snížení porodnosti, zvýšení úmrtnosti, genetickým poruchám... Lidé si musí Černobyl pamatovat kvůli budoucnosti, vědět o nebezpečí radiace a udělat vše pro to, aby taková katastrofy se už nikdy neopakují. .
22) Role umění
Moje současnice, básnířka a prozaička Elena Taho-Godi, napsala o vlivu umění na lidi:
Bez Puškina se dá žít
A také bez Mozartovy hudby -
Bez všeho, co je duchovně dražší,
Bezpochyby můžete žít.
Ještě lepší, klidnější, jednodušší
Bez absurdních vášní a úzkostí
A bezstarostněji, samozřejmě,
Jak jen dodržet tento termín?... .
23) O našich bratříčcích
1. Okamžitě se mi vybavil úžasný příběh „Zkroť mě“, kde Yulia Drunina vypráví o nešťastném, třesoucím se hladem, strachem a zimou, nechtěném zvířeti na trhu, které se nějak okamžitě proměnilo v modlu domácnosti. Celá rodina básnířky ho radostně uctívala. V jiném příběhu, jehož název je symbolický: „Zodpovědný za každého, koho jsem si ochočil“, řekne, že postoj k „našim menším bratrům“ ke stvořením, která jsou na nás zcela závislí, je „prubířským kamenem“ každého z nich. nás .
2. V mnoha dílech Jacka Londona lidé a zvířata (psi) procházejí životem vedle sebe a pomáhají si ve všech situacích. Když jste na stovky kilometrů zasněženého ticha jediným zástupcem lidské rasy, není lepšího a oddanějšího pomocníka než pes, a navíc na rozdíl od člověka není schopen lží a zrady.
24) Vlast. Malá vlast. Každý z nás má ten svůj malá vlast – místo, odkud začíná naše první vnímání, pochopení lásky k vlasti. Nejcennější vzpomínky básníka Sergeje Yesenina jsou spojeny s vesnicí Rjazaň: s modrou, která spadla do řeky, malinovým polem, březovým hájem, kde prožíval „jezerní melancholii“ a bolestivý smutek, kde zaslechl křik žluvy. , rozhovor vrabců, šelest trávy. A hned jsem si představil to krásné orosené ráno, které básníka potkalo v dětství a které mu dalo svatý „pocit vlasti“:
Tkané nad jezerem
Šarlatové světlo úsvitu...
25) Historická paměť.
1. A. Tvardovský napsal:
Válka pominula, utrpení pominulo,
Ale bolest volá k lidem.
No tak lidi, nikdy
Nezapomínejme na to.
2. Díla mnoha básníků jsou věnována výkonu lidu ve Velké vlastenecké válce. Vzpomínka na to, co jsme zažili, neumírá.
A.T Tvardovský píše, že krev padlých nebyla prolita nadarmo: pozůstalí musí zachovat mír, aby potomci žili šťastně na zemi:
V tom životě odkazuji
Měl bys být šťastný
A do mé rodné vlasti
Díky nim, válečným hrdinům, žijeme v míru. Věčný plamen hoří a připomíná nám životy dané pro naši vlast.
26) Krása.
Sergej Yesenin ve svých textech oslavuje vše krásné. Krása pro něj je mír a harmonie, příroda a láska k vlasti, něha k jeho milované: "Jak krásná je Země a lidé na ní!"
Lidé nikdy nedokážou překonat pocit krásy, protože svět se nebude donekonečna měnit, ale to, co lahodí oku a vzrušuje duši, vždy zůstane. Mrzneme slastí, posloucháme věčnou hudbu zrozenou z inspirace, obdivujeme přírodu, čteme poezii... A milujeme, zbožňujeme, sníme o něčem tajemném a krásném. Krása je vše, co dává štěstí.
27) Filistinství.
1. V satirických komediích „Štěnice“ a „Lázně“ se V. Majakovskij vysmívá takovým neřestem, jako je filistinství a byrokracie. V budoucnu není místo pro hlavní postavu hry „Štěnice“. Majakovského satira má ostré zaměření a odhaluje nedostatky, které existují v každé společnosti. 2. Ve stejnojmenném příběhu od A.P. Čechova je Jonáš zosobněním vášně pro peníze. Vidíme ochuzení jeho ducha, fyzické a duchovní „odloučení“. Spisovatel nám vyprávěl o ztrátě osobnosti, o nenapravitelné ztrátě času – o nejcennějším majetku lidský život , o osobní odpovědnosti k sobě a společnosti. Vzpomínky na půjčku, kterou měl u sebe
S takovým potěšením ho po večerech vytahuje z kapes, uhasí to v něm pocity lásky a laskavosti.
28) Skvělí lidé. Talent. 1. Omar Khayyam – skvělý, skvěle vzdělaný muž, který žil intelektuálním životem. Jeho rubai je příběhem o vzestupu básníkovy duše k vysoké pravdě existence. Khayyam není jen básník, ale také mistr prózy, skutečně filozof skvělý muž. Zemřel a ve „pevnině“ lidského ducha jeho hvězda září už téměř tisíc let a její světlo, svůdné a tajemné, nehasne, ale naopak se rozjasňuje:
Buď já Stvořitelem, Vládcem výšin,
Spálilo by to starou nebeskou klenbu.
A natáhl bych si novou, pod kterou
Závist neštípe, hněv nelítá.
2. Alexandr Isaevič Solženicyn je čest a svědomí naší doby. Byl účastníkem Velké vlastenecké války a byl oceněn za hrdinství v bitvě. Za nesouhlasné výroky o Leninovi a Stalinovi byl zatčen a odsouzen na osm let v táborech nucených prací. V roce 1967 poslal na Kongres spisovatelů SSSR otevřený dopis vyzývá k ukončení cenzury. Jeho, slavný spisovatel, byli pronásledováni. V roce 1970 byl oceněn Nobelova cena v oblasti literatury. Roky uznání byly těžké, ale vrátil se do Ruska, hodně psal, jeho žurnalistika je považována za morální kázání. Solženicyn je právem považován za bojovníka za svobodu a lidská práva, za politika, ideologa, veřejná osobnost kteří sloužili vlasti čestně a nezištně. Jeho nejlepší díla- to je "Souostroví Gulag", "Matryonin Dvor", "Oddělení rakoviny"...
29) Problém materiální podpora. Bohatství.
Bohužel se stalo univerzální měřítko všech hodnot mnoha lidí v poslední době peníze, vášeň pro hromadění. Pro mnohé občany je to samozřejmě ztělesnění pohody, stability, spolehlivosti, jistoty, dokonce i zárukou lásky a respektu – jakkoli to zní paradoxně.
Pro lidi jako Čičikov v básni N. V. Gogola „Mrtvé duše“ a pro mnoho ruských kapitalistů nebylo těžké nejprve „prohnat laskavost“, lichotit, dávat úplatky, nechat se „strkat“, aby se později sami mohli „protlačit“ a brát úplatky, žít luxusně .
30) Svoboda – nesvoboda.
Román E. Zamjatina „My“ jsem přečetl jedním dechem. Zde můžeme vidět myšlenku toho, co se může stát člověku a společnosti, když se podřídí abstraktní myšlence a dobrovolně se vzdají svobody. Lidé se promění v přívěsek stroje, v ozubená kola. Zamjatin ukázal tragédii překonání člověka v člověku, ztrátu jména jako ztrátu vlastního „já“.
31) Problém s časem .
Dlouho tvůrčí život L.N. Tolstoj měl neustále nedostatek času. Jeho pracovní den začínal za svítání. Spisovatel vstřebával ranní pachy, viděl východ slunce, probuzení a... vytvořené. Snažil se předběhnout dobu a varoval lidstvo před morálními katastrofami. Tato moudrá klasika buď držela krok s dobou, nebo byla o krok napřed. Tolstého dílo je stále žádané po celém světě: „Anna Karenina“, „Válka a mír“, „Kreutzerova sonáta“...
32) Morálka.
Zdá se mi, že moje duše je květina, která mě vede životem, abych žil podle svého svědomí, a duchovní síla člověka je ona světelná hmota, která je utkána světem mého slunce. Musíme žít podle Kristových přikázání, aby lidstvo bylo humánní. Abyste byli morální, musíte na sobě tvrdě pracovat:
A Bůh mlčí
Za těžký hřích,
Protože pochybovali o Bohu,
Všechny potrestal láskou
Abychom se v bolesti naučili věřit.
33) Prostor.
Hypostáza T.I. poezie Tyutchev je svět Koperníka, Kolumba, odvážné osobnosti sahající až do propasti. To je to, co mě činí básníkem blízkým, mužem století neslýchaných objevů, vědecké odvahy a dobývání vesmíru. Vnucuje nám pocit neohraničenosti světa, jeho velikosti a tajemna. Hodnotu člověka určuje schopnost obdivovat a být ohromen. Tyutchev byl obdařen tímto „kosmickým pocitem“ jako nikdo jiný.
34 Oblíbené město.
V poezii Mariny Cvetajevové je Moskva majestátním městem. V básni „Nad modří hájů u Moskvy .....“ leje zvonění moskevských zvonů balzám na duši nevidomých. Toto město je pro Cvetajevu posvátné. Vyznává mu lásku, kterou vstřebala, jak se zdá, s mlékem své matky a předala ji svým vlastním dětem:
A vy nevíte, co bude v Kremlu svítat
Dýchá se snadněji než kdekoli na zemi!
35) Láska k vlasti.
V básních S. Yesenina cítíme úplnou jednotu lyrického hrdiny s Ruskem. Básník sám řekne, že pocit vlasti je hlavní věcí v jeho díle. Yesenin nepochybuje o potřebě změn v životě. Věří v budoucí události, které probudí spící Rus. Proto vytvořil taková díla jako „Proměna“, „Ó Rusi, zamávej křídly“:
Ó Rus, mávni křídly,
Dejte další podporu!
S jinými jmény
Vzniká jiná step.
36) Historická paměť.
1. „Válka a mír“ od L.N. Tolstého, „Sotnikov“ a „Obelisk“ od V. Bykova – všechna tato díla jsou spojena téma války, vtrhne dovnitř jako nevyhnutelná katastrofa a vtáhne ji do krvavého víru událostí. Její hrůzu, nesmyslnost a hořkost jasně demonstroval Lev Tolstoj ve svém románu „Válka a mír“. Spisovatelovi oblíbení hrdinové si uvědomují bezvýznamnost Napoleona, jehož invaze byla pouze zábavou ambiciózního muže, který se ocitl na trůnu v důsledku palácového převratu. Oproti němu je zobrazen obraz Kutuzova, který byl v této válce veden jinými pohnutkami. Nebojoval kvůli slávě a bohatství, ale kvůli loajalitě k vlasti a povinnosti.
2. 68 let Velké vítězství odděluje nás od Velké vlastenecké války. Ale čas nesnižuje zájem o toto téma, obrací pozornost mé generace na vzdálená léta na frontě, na původ odvahy a výkonu sovětský voják- hrdina, osvoboditel, humanista. Když zahřměly zbraně, múzy nemlčely. Literatura vštěpovala lásku k vlasti, ale také nenávist k nepříteli. A tento kontrast v sobě nesl nejvyšší spravedlnost a humanismus. Zlatý fond sovětské literatury zahrnuje díla vytvořená během válečných let jako „Ruský charakter“ od A. Tolstého, „Věda o nenávisti“ od M. Sholokhova, „Nedobytí“ od B. Gorbatyho…
Na základě materiálů z gymnázia Dudka Lyudmila Nikolaevna MBOU č. 3,
učitelka ruského jazyka a literatury
Anotace
Autory zadání jsou přední vědci, učitelé a metodici, kteří se přímo podílejí na vývoji kontrolních měřicích přístrojů Materiály jednotné státní zkoušky. Typický testovací úlohy v historii obsahují 10 verzí sad úloh, sestavených s ohledem na všechny vlastnosti a požadavky jednotné státní zkoušky v roce 2018. Účelem příručky je poskytnout čtenářům informace o struktuře a obsahu materiálů zkušebního měření 2018 o historii a stupni obtížnosti úloh.
Manuál poskytuje odpovědi na vše testovací možnosti, podrobná hodnotící kritéria a příklady formulářů používaných při jednotné státní zkoušce pro záznam odpovědí a řešení. Příručka je určena učitelům k přípravě studentů na Jednotnou státní zkoušku z dějepisu a také studentům středních škol k sebepřípravě a sebeovládání.
Ukázka z učebnice
Písemná práce se skládá ze dvou částí, obsahujících 25 úloh. 1. díl obsahuje 19 úkolů, 2. díl 6 úkolů.
3 hodiny 55 minut (235 minut) jsou vyhrazeny na vypracování zkouškového papíru v historii. Odpovědi na úkoly 1-19 se zapisují podle níže uvedených ukázek ve formě posloupnosti čísel nebo slova (fráze). Svou odpověď napište do pole pro odpověď v textu práce a poté ji přeneste do odpovědního formuláře č. 1. Úkoly 2. části (20-25) vyžadují podrobnou odpověď. V odpovědním formuláři č. 2 uveďte číslo úkolu a zapište na něj odpověď.
Všechny formuláře jednotné státní zkoušky jsou vyplněny jasně černým inkoustem. Můžete použít gel nebo kapilární nebo plnicí pero. Při dokončování úkolů můžete použít koncept. Záznamy v konceptu se při hodnocení práce neberou v úvahu. Body, které získáte za splněné úkoly, se sčítají. Snažte se splnit co nejvíce úkolů a získat největší počet body.
Pokyny k provedení práce 4
Možnost 17
Možnost 2 17
Možnost 3 26
Možnost 4 36
Možnost 5 46
Možnost 6 56
Možnost 7 66
Možnost 8 76
Možnost 9 86
Možnost 10 96
Systém hodnocení zkušebních prací z historie 106
Odpovědi 110
Spolu s tím také čtěte:
Jednotná státní zkouška 2018. Historie. Typické testovací úlohy. Melnikova O.N., Melnikov S.P.
M.: 2018. - 136 s.
Autory zadání jsou přední vědci, učitelé a metodici, kteří se přímo podílejí na vývoji testovacích měřicích materiálů pro Jednotnou státní zkoušku. Typické testové úlohy z historie obsahují 10 variant sad úloh, sestavených s ohledem na všechny vlastnosti a požadavky jednotné státní zkoušky v roce 2018. Účelem příručky je poskytnout čtenářům informace o struktuře a obsahu materiálů zkušebního měření 2018 o historii, stupni obtížnosti úloh. Příručka poskytuje odpovědi na všechny možnosti testu, podrobná kritéria hodnocení a poskytuje ukázky formulářů používaných při jednotné státní zkoušce pro záznam odpovědí a řešení. Příručka je určena učitelům k přípravě studentů na Jednotnou státní zkoušku z dějepisu a také studentům středních škol k sebepřípravě a sebeovládání.
Formát: pdf
Velikost: 6,3 MB
Sledujte, stahujte:drive.google
Písemná práce se skládá ze dvou částí, obsahujících 25 úloh. 1. díl obsahuje 19 úkolů, 2. díl 6 úkolů.
3 hodiny 55 minut (235 minut) jsou vyhrazeny na vypracování zkouškového papíru v historii.
Odpovědi na úkoly 1-19 se zapisují podle níže uvedených ukázek ve formě posloupnosti čísel nebo slova (fráze). Svou odpověď napište do pole odpovědi v textu práce a poté ji přeneste do odpovědního formuláře č. 1,
Úkoly 2. části (20-25) vyžadují podrobnou odpověď. V odpovědním formuláři č. 2 uveďte číslo úkolu a zapište na něj odpověď.
Všechny formuláře jednotné státní zkoušky jsou vyplněny jasně černým inkoustem. Můžete použít gel nebo kapilární nebo plnicí pero.
Při dokončování úkolů můžete použít koncept. Záznamy v konceptu se při hodnocení práce neberou v úvahu.
Body, které získáte za splněné úkoly, se sčítají. Pokuste se splnit co nejvíce úkolů a získat co nejvíce bodů.