Je nutné si v kostele zakrývat hlavu? Proč je ženám ve všech náboženstvích zakázáno chodit prostovlasé?
Na otázku, proč si ženy v kostele zakrývají hlavu šátkem, existuje několik možných odpovědí. Samotnou otázku lze považovat za nedostatečně správnou. Vzniknou-li v této tradici pochybnosti, pak je velmi snadné přejít k dalším, neméně nesprávným otázkám.
Může tradice zastarat?
Například proč se bohoslužby konají tak a ne jinak. Nebo proč se používají právě tyto atributy a ne některé jiné. První a nejsprávnější odpověď na otázku, proč nemůžete jít bez šátku, je proto, že je to tradice pravoslavné církve. A ti, kdo přijímají tuto víru, musí bez pochyby následovat její dogmata a tradice a nezpochybňovat je.
Názor na zastaralou tradici začal od chvíle, kdy o ní začali hovořit někteří duchovní v procesu zvýšené sekularizace církve a ve snaze přilákat co nejvíce farníků.
Někteří lidé si myslí, že vzhledem k tomu, že nyní nikdo nenosí šátky, mohou dívky a ženy přijít s odkrytou hlavou. Je to motivováno tím, že je lepší navštívit chrám bez šátku, než tam vůbec nechodit.
V některých klášterech dostanou návštěvníci při vstupu různé čepice, včetně krajkového šátku a šátku.
Někdy pro vstup na území chrámu nebo kláštera stačí hodit kapuci přes hlavu.
Šátek s kapucí
Jak moc to odpovídá ortodoxním tradicím, je těžké pochopit. Pravidla církevního uctívání zavazují ženu vstoupit do chrámu se zahalenou hlavou. Zdá se, že nezáleží na tom, co přesně si dá na vlasy, hlavní věc je, že jsou zakryté.
Sekularizace náboženství ve snaze přilákat farníky vedla k tomu, že půst je považován za povolený v uvolněné formě, hlavní věcí je návštěva kostela.
Stejně tak je tomu s přísnými pravidly některých velkých svátků, během kterých církev umožňovala provádět podmínečné úkony. I když existují předurčení, která donedávna bylo zvykem dodržovat.
Rozhořčení těch, kteří řeší zastaralost šátků a přitom si v kostele zakrývají hlavu různými náhražkami, je nepochopitelné. Někdo používá štólu na krk, někdo krajkový šátek, přes který jsou vlasy úplně vidět.
Jaký šátek vybrat do kostela
Mezitím je podle církevních kánonů předurčeno nejen to, jaká by měla být pokrývka hlavy, ale také jakou barvu nosit při jakých příležitostech, jak ji uvázat a kdo může nosit tu či onu odrůdu:
- světlé, bílé, hladké nebo s malým květinovým okrajem, s malým vzorem, lze nosit o svátcích do kostela;
- pro běžnou, každodenní návštěvu se používá jakákoliv barva kromě zelené nebo černé;
- černá se nosí na znamení smutku a obyčejná tmavá barva se může a měla by se nosit ve dnech přísného půstu;
- červená se nosí o Velikonocích nebo po celou dobu před svatým Nanebevstoupením;
- zelená - vhodná pouze pro Květnou neděli a Trojici;
- květiny nebo malé puntíky s okrajem obvykle nosí ženy sloužící v chrámu.
Donské šátky, které se dnes hojně prodávají v internetových obchodech, krajky a kamínky od Swarovski jsou věc, která je naprosto v rozporu se samotným duchem zavedené tradice, která je přítomna pouze v pravoslavném náboženství.
Existují speciální ortodoxní šátky (čepice se zavazováním pod bradou, které se nosí na hlavě). Kravaty jsou šité na šňůrku.
Čelenka nošená a uvázaná pod bradou většinou nepadá, může ji nosit i žena, která není na takový outfit zvyklá.
Jako šátek můžete použít jakýkoli šátek, pro dívku je hlavní, že neklouže z hlavy. Tradiční kostelní šátek by měl být středně velký, aby se dal uvázat pod bradou a zakrýval vlasy vzadu.
Rozbalovací nabídka neplní funkci, pro kterou byla původně určena.
Důležité. Velmi důležité je právě to, jak jsou v církvi jiné sekulární profanace zvyků, které moderní církev v procesu sekularizace dovoluje, napodobováním tradice, ale ne zcela jejím dodržováním.
Kamínky Swarovski používané o svátcích k demonstraci toho, za jakou cenu byla zakoupena pokrývka hlavy pro chození do kostela, nejsou nic jiného než pýcha. Křesťanské náboženství vyzývá k boji proti takovým excesům a odsuzuje takové oblečení jako jeden ze zakázaných hříchů.
Abyste pochopili tradici, která je povolána k nepřímému dodržování, stačí pochopit, proč si ženy v kostele zakrývají hlavu šátkem.
Proč si ženy v kostele zakrývají hlavu šátkem: původ a význam tradice
Podle legendy tuto tradici zahájil apoštol Pavel. Jeho počátky sahají do doby jeho příjezdu do Korintu na kazatelskou misi.
V té době zde stál pohanský chrám, ve kterém si kněžky oholily hlavy na pleš a odevzdaly se slávě své bohyně, čímž vykonaly obětní akt.
Některé kněžky tohoto chrámu začaly vyznávat křesťanské náboženství. Aby jim nikdo nemohl vyčítat jejich minulost, dokud jim nenarostou vlasy, apoštol Pavel zavázal všechny nosit do kostela šátky.
Druhá verze téže události je, že ženy s vlasy je ukazovaly jako varování nevěstkám, a to byl projev pýchy, protože před Pánem jsou si všichni rovni.
Další výklad šátku v kostele je ten, že člověka stvořil Bůh ke svému obrazu a podobě. Proto si sundává klobouk nebo pokrývku hlavy na znamení úcty před Stvořitelem. Žena, kterou Bůh stvořil z mužského žebra, nosí šátek, aby dala najevo svou pokoru a podřízenost muži.
Existují i jiné verze. Například tím, že si žena hned po svatbě zakryje vlasy v chrámu, složí slib věrnosti a možnost vidět její vlasy přenechá pouze své nejbližší osobě – manželovi.
Nejen ženy, ale i dívky nosí do kostela šátek, aby skryly jeden z nejatraktivnějších rysů svého vzhledu.
V chrámu Páně by neměly být žádné hříšné myšlenky nebo předměty touhy, a proto bylo předepsáno nosit sukně a šátky až po zem.
Důležité. V tomto případě nemá smysl nosit krajkový šátek, šmrncovní šátek, pod kterým jsou vlasy narovnané a svázané dozadu. Neskrývá půvaby dámy, jako je tomu u pravé pokrývky hlavy, ale naopak je zdůrazňuje a přitahuje pozornost.
V případě mužů lze sundání pokrývky hlavy také interpretovat odlišně. V Rusku byl klobouk charakteristickým rysem titulu nebo postavení, zejména mezi vládními úředníky.
Když si sundali pokrývku hlavy, srovnali své společenské nebo majetkové postavení. Sejmutí klobouku všem ukázalo, že před Pánem jsou si všichni rovni.
Jak oprávněné je nosit v kostele šátek?
Než budete hledat na internetu, kde koupit nebo jak ušít šátek, měli byste se zamyslet nad tím, proč se pokrývka hlavy nosí v kostele. Nejde o způsob, jak demonstrovat nebo zdůrazňovat své půvaby, přitahovat obdivné pohledy mužů nebo závistivé pohledy žen.
Protože jinak chodit do Chrámu nemá moc smysl. Počínaje popřením jedné tradice, která je vlastní náboženským postulátům, lze snadno zpochybnit vhodnost rituálů a rouch čtených modliteb.
Koneckonců jsou to oni, kdo se odvolává k Bohu. V každé komunitě jsou akceptována určitá pravidla chování. Jen toho nejnevychovaného člověka napadne jíst na podlaze, plivat do studny, upírat úctu starším nebo připravit děti o péči.
Přibližně stejná je situace s náboženskými zvyky, diktovanými staletými zkušenostmi, národní mentalitou a dědictvím předků.
Život se změnil, objevila se nová vozidla, informační technologie a způsoby komunikace. Ale pro mnoho lidí se nic nezměnilo v jejich postoji a apelu na Boha, v dodržování náboženských přikázání, církevních kánonů a pravidel. A pokud se člověk považuje za věřícího, neochvějně je následuje, aniž by uvažoval o účelnosti.
Jsme zvyklí, že v kostele musí ženy nosit šátky, a to všichni, bez ohledu na věk. Nedávno jsem četla, že požadavek šátku se vztahuje pouze na vdané ženy a pro dívky a dívky není povinný. Je to pravda? A přesto – v jiných pravoslavných zemích, například v Řecku, si ženy v kostelech nezakrývají hlavu šátkem. Ukazuje se, že je to jen naše tradice?
Arcikněz Andrej Efanov odpovídá:
Zmínka v Bibli o nutnosti, aby si žena při modlitbě zakrývala hlavu, odkazuje na 1. list Korinťanům apoštola Pavla. Protože tento text zmiňuje manželčinu závislost na manželovi, je z toho vyvozen závěr, že svobodným ženám je dovoleno modlit se bez pokrývky hlavy. Tento závěr však není zcela bezchybný.
„...když se manželka nechce zahalovat, tak ať se ostříhá; Pokud se však žena stydí být ostříhána nebo oholena, ať se zahalí,“ říká apoštol (1 Kor 11,6). Zde se volá po slušnosti ve vzhledu. Přirozeně, v apoštolských dobách bylo pro ženu ostudné nechat si zkrátit vlasy nebo oholit. Proto lze v naší době odkazovat na tradice.
U nás tradičně chodí dívky i dívky do kostela v pokrývce hlavy. Je to krásné a boží. Proč něco měnit, když je to dobré? Vzhled a oblečení člověka naladí do určité nálady a je velmi dobré, že pro modlitbu, pro návštěvu kostela máme určitou formu oblečení. To ukázňuje a pomáhá duchovně se naladit na modlitbu. Proč to ničit?
Můžete se samozřejmě podívat na zvyky v jiných pravoslavných zemích. Ano, v Řecku chodí ženy do chrámu bez klobouků, a to všechny, vdané i neprovdané. Má to však svůj důvod: v období turecké nadvlády muslimské úřady tak vnutily křesťanům styl oblečení předepsaný Koránem, že odmítnutí šátku se stalo jakýmsi protestem. V ortodoxní Gruzii ale častěji uvidíte dívku v šátku v kostele než bez šátku.
Nošení pokrývky hlavy v chrámu je samozřejmě spíše tradicí. Ale to je tradice naší ruské pravoslavné církve. A je lepší držet se této tradice, než se snažit vnucovat svůj názor svým bratřím a sestrám v Kristu. Taková demonstrace nezávislosti a otevřené mysli nepovede k pokoře v duši a drahocenný čas na modlitbu bude ukraden vnitřní touhou postavit se proti ostatním, starostí o to, jak vypadáte a jak na vás ostatní reagují.
Pokud se však žena nebo dívka chce jít modlit do chrámu, pak nezáleží na tom, co má na sobě, mnohem důležitější je její touha se modlit. Ale pro plánovanou návštěvu chrámu je lepší dodržet tradici.
Při návštěvě kostela jsou farníci povinni dodržovat určitá pravidla a rituály. Některé z nich v současnosti vyvolávají otázky, například proč byste měli nosit do kostela šátek? Kde se vzal tento zvyk, který jde v odívání proti moderní módě?
Původ tradice
Tradice žen zahalujících si hlavu v chrámu má hluboké kořeny. V dávných dobách, v kulturách mnoha národů, byly zakryté vlasy znakem, který určoval postavení vdané ženy, naznačující její podřízenost manželovi. Bylo zakázáno objevovat se na ulici s nepokrytou hlavou, bylo to považováno za velmi neskromné.
Žena v chrámu
Podobná pravidla „dress code“ existovala v židovské kultuře, kde se zrodilo křesťanství, a v římské kultuře, kde se objevily první kostely. To je způsobeno skutečností, že v epištolách apoštola Pavla jsou napsána tato slova:
"5. A každá žena, která se modlí nebo prorokuje s odkrytou hlavou, hanobí svou hlavu, protože je, jako by byla oholena.6. Nechce-li se totiž manželka zahalit, nechť si ostříhá vlasy; a jestliže se manželka stydí být ostříhána nebo oholena, ať se přikryje.“ (1. sekvence do Korintu.)
Někoho možná napadne: jestliže v té době bylo nošení závoje vdanými ženami univerzálním pravidlem, proč to křesťané korintské církve porušovali, když o tom musel konkrétně psát apoštol Pavel? Existuje verze, že to bylo způsobeno zvláštní zkažeností morálky v pohanském městě Korint (to bylo známé).
Místní obyvatelé kvůli tomu považovali za zbytečné dodržovat tehdy rozšířená pravidla slušného oblékání. A křesťané, jelikož v tomto městě vyrostli a byli na jeho atmosféru zvyklí, mohli být také nakaženi něčím z obecného zhýralosti. Proto, Apoštol Pavel vyzval korintské křesťanky, aby byly extrémně skromné a cudné v oblékání, aby dodržovaly všechna pravidla slušného chování, která v té době existovala.
Ve starověké Rusi se také používal zvyk, že si ženy po svatbě zakrývaly hlavu. Podle představ našich předků, pokud cizí lidé uvidí ženu bez šátku, bude to ostuda pro ni i pro celou její rodinu. Odtud pochází výraz „blbnutí“.
V kostele se tento zvyk zachoval dodnes, ale změnil se.
Jestliže se dříve tradice zahalování hlav týkala výhradně vdaných žen a dívky nenosily šátky ani v kostele, ani na ulici, nyní se zahalují hlavy i malým holčičkám.
Je možné jít do kostela bez šátku?
Nemělo by se chápat, že žena, která vstoupí do chrámu s nepokrytou hlavou, se dopouští hříchu. Pro Boha je důležitý stav naší duše, ne forma oblečení. V církvi jsou však také lidé. U mnoha z nich způsobí podráždění žena bez pokrývky hlavy. I když se mýlí, neměli by se dopouštět činů, které lidi vědomě svádějí do hříchu odsouzení a odvádějí je od modlitby.
Z těchto důvodů je třeba dodržovat stanovená pravidla církevního oděvu a nosit do kostela sukně a klobouky.
Proč nosit do kostela šátek?
Jaký šátek vybrat do kostela
Na Rusi byl zajímavý zvyk nosit na bohoslužby šátky, které barevně odpovídaly dnům církevního kalendáře a opakovaly barvu kněžských rouch. Možná to bude chtít někdo v naší době následovat. Zde je seznam těchto barev:
- Barva Velikonoc je červená nebo bílá. Ženy takové šátky nosily po celých 40 dní dovolené.
- Na Vánoce se nosily bílé.
- Během postní doby byla zvolena tmavá barva. Černá, tmavě modrá, fialová.
- Na svátek Životodárné Trojice a na Den Ducha svatého se nosily zelené. Zelená je barva života.
- Všechny svátky Matky Boží byly modré.
- Ve všední dny nosili žluté šátky, barvy prostého, každodenního kněžského roucha.
Zajímavé o pravoslaví.
Každé z existujících náboženství v sobě nese soubor určitých pravidel a základů. Některé z nich jsou radikálně odlišné. Existují ale také obecné kánony, které se dodržují v mnoha světových náboženstvích. Například křesťanství, judaismus a islám zakazují ženě chodit s odkrytou hlavou. Při dodržování těchto tradic přirozeně existují určité nuance.
křesťanství
Podle biblických zákonů žena zahalením hlavy rozpozná hlavu muže. Apoštol Pavel řekl, že podřízení se člověku bylo ustanoveno Bohem. A každá křesťanka by měla mužský princip vděčně přijmout. Zahalená hlava ženy symbolizuje pokoru a je považována za důležitou zásadu křesťanské víry. Písmo říká, že každá žena by si měla nechat narůst vlasy a zakrýt je šátkem. V dnešní době na ulici málokdy vidíte ženu uvázanou šátkem. Moderní křesťanky v podstatě nosí šátek pouze v kostele, což se nedá říci o muslimkách, které nábožensky dodržují zákony Koránu.
islám
Principy muslimského náboženství jsou radikálnější. V islámu se přísně dodržuje awrah (skrývání nahoty). Podle Koránu musí muslimská žena posvátně ctít Boží radu a být čistá. V islámu je předepsáno, aby si žena zahalila celé tělo, včetně nohou a rukou, zatímco část obličeje může zůstat nezakrytá. V Písmu svatém není žádná konkrétní klauzule o zahalování hlavy, ale klauzule „skrytí celého těla“ zahrnuje i hlavu. Existuje tradice, která v islámu pochází od proroka Mohameda. Všechny jeho děti byly dívky. A požádal je a jejich manželky, aby nosili šátky, aby všichni kolem věděli, že tyto ženy jsou z jeho rodiny. V moderním islámu je tato tradice posvátně uctívána.
judaismus
V judaismu si každá vdaná žena musí zahalit hlavu. Moderní židovské ženy mohou nosit jakoukoli pokrývku hlavy, včetně šátků, klobouků a dokonce i paruk. U neprovdané dívky toto pravidlo není nutné dodržovat. Svatý Talmud přísně zdůrazňuje ženskou roli a učí, že žena může své ctnosti prokázat pouze svému manželovi: před svatbou se musí zcela podřídit svému otci, po svatbě se muž stává hlavou rodiny. V zásadě lze tyto principy vysledovat v každém z diskutovaných náboženství – hlavou je vždy muž.
Pokud jde o implementaci těchto kánonů, jejich přísné dodržování nyní vidíme pouze v muslimském náboženství. V judaismu tyto pokyny dostaly modernější podobu. A v křesťanství většina žen považuje tento zvyk za zastaralý, v každodenním životě jen zřídka vidíte ženu s pokrytou hlavou, pokud ovšem neberete v úvahu povětrnostní podmínky.
Křesťanské tradice vyžadují, aby ženy vstupovaly do chrámu se zahalenou hlavou. Nyní to však platí pouze pro ruskou pravoslavnou církev. Například věřící ženy vstupují do řeckých katedrál bez klobouků.
bible
O tom, že ženy, které konvertovaly ke křesťanství, by si měly při modlitbě zakrývat hlavu šátkem, je uvedeno v evangeliu apoštola Pavla: „...Každá žena, která se modlí nebo prorokuje s odkrytou hlavou, zahanbuje svou hlavu, neboť toto je stejně jako kdyby byla oholena, protože pokud se manželka nechce zahalit, nechť se nechá ostříhat, a pokud se manželka stydí být ostříhána nebo oholena, ať se zahalí... (... ) Posuďte sami, je správné, aby se manželka modlila k Bohu s odkrytou hlavou?
Apoštol Pavel v tomto dopise Korinťanům jasně nastínil vysvětlení tohoto pravidla: „... Manžel si nemá zakrývat hlavu, protože je obrazem a slávou Boží a žena je slávou svého muže. Neboť muž není z ženy, ale žena je z muže; a manžel nebyl stvořen pro manželku, ale manželka pro manžela...“ V souladu s tím křesťanská žena tím, že si zakryje hlavu šátkem, uznává prvenství svého muže a drží se zavedeného řádu – přijímá Pána. skrze svého muže a ctí ho jako stvořeného k obrazu a podobě Boží.
Apoštolský list
Jak víte, učení apoštola Pavla, že ženy by si měly při modlitbě zakrývat hlavu, odkazuje na část „epištoly obyvatelům města Korintu“. V polovině prvního století do tohoto pobřežního města dorazil apoštol z Athén a našel zde první křesťanskou komunitu. Nicméně jinak to bylo stále pohanské město římské říše.
Biblický encyklopedický slovník Erika Nyströma uvádí, že v prvních stoletích našeho letopočtu se v Korintu nacházel jeden z největších chrámů Afrodity fungující v té době. Služebníci kultu této pohanské bohyně byly rituální nevěstky, s nimiž každá osoba vstoupila do intimního vztahu a spáchala akt uctívání Afrodity. Charakteristickým znakem všech těchto kněžek – nevěstek – byla vyholená hlava.
Mezitím historici, kteří studují Bibli, naznačují, že dívky, které byly v dětství vydány do služeb pohanské bohyně, mohly později slyšet kázání apoštola Pavla a přijímat je. Ale poté, co konvertovaly ke křesťanskému náboženství a komunitě, je jasné, že tyto ženy zůstaly ještě dlouhou dobu fyzicky bez vlasů.
A nyní slova svatého Pavla na rozloučenou „...je-li pro ženu hanba nechat se ostříhat nebo oholit, ať se zakryje...“ hovoří poněkud jinak. Obracet se v modlitbě ke Kristu, když máš znamení nevěstky, je hanebné před lidmi i před Bohem. Proto apoštol doporučoval, aby si všechny ženy bez výjimky zahalovaly hlavu a „... když se manželka zahalit nechce, ať se nechá ostříhat...“. Vždyť všechny ženy, včetně těch, které činily pokání ze svých hříchů, jsou si před Bohem rovné a jsou jím stejně milovány.
Řecká tradice
V řeckých ortodoxních církvích lze pozorovat, že se ženy vždy modlí s odkrytou hlavou. Při vstupu do kostela si je všichni bez rozdílu pohlaví a věku, i když mají na hlavě klobouky, sundávají. Pravda, tato tradice není tak starobylá, neexistuje déle než dvě století a souvisí s národně osvobozeneckým bojem Řeků proti turecké nadvládě.
V první čtvrtině 19. století se Řecko dostalo pod nadvládu Osmanské říše a všechny ženy musely nosit na ulicích a na veřejných místech hidžáb, i když nebyly muslimské.
Řecké ženy stejně jako muži protestovaly proti vynucené islamizaci a v noci navštěvovaly křesťanské bohoslužby. Ve stejné době si Řeky svlékaly turecké šátky, které nenáviděly, na znamení svobody v Kristu.
Od té doby se stala významnou nábožensko-národní tradicí. A pokud jde o poselství apoštola Pavla o zahalování ženské hlavy, řečtí kněží poukazují na skutečnost, že nikde v evangeliu není uvedeno, že ženám je zakázáno vstupovat do chrámu bez pokrývky hlavy. To znamená, že řecké ženy žádným způsobem neporušují náboženská pravidla.
Ruská žena a její čelenka
V Rusku se od rozšíření „Domostroy“ – sbírky rad a instrukcí od ruských lidí o sociálních, rodinných a náboženských otázkách 15. století zachovala tradice, kdy „... nebyl stvořen manžel za manželku, ale ženu za manžela...“ Ortodoxní křesťanka , i když není vdaná, vstupuje do chrámu se zahalenou hlavou. Prokazuje tím svou skromnost a pokoru.
Ruští pravoslavní kněží však v poslední době stále více argumentují, že přítomnost pokrývky hlavy pro ženu v kostele je její osobní záležitostí a jejím zákonným právem demonstrovat svůj postoj ke staletým náboženským tradicím. A pro ženu je lepší vstoupit do chrámu bez šátku a obrátit se k Bohu s upřímnou láskou, než práh chrámu vůbec nepřekročit.