Nový blog Olega Lurieho. Význam Sergeje Gennadieviče Nechaeva v krátké biografické encyklopedii
Narozen na vesnici. Ivanovo-Voznesenskoye, provincie Vladimir. 20. září (2. října 1847), nemanželský syn statkáře Pjotra Epiševa, rodem nevolník. Byl adoptován malířem G. P. Pavlovem a dostal příjmení Nechaev („neočekávaný“, „neočekávaný“). Jako samouk zvládl kurz šesti tříd na gymnáziu a v roce 1865 se přestěhoval do Moskvy, kde se sblížil s krajanem N.F. Pod jeho vlivem se začal vzdělávat a snažil se složit zkoušku na titul národního učitele. Po neúspěšné zkoušce odešel do Petrohradu, kde ještě v roce 1866 mohl zkoušku složit a získat práci jako učitel Božího zákona na farní škole Sergius.
Od roku 1867 byl dobrovolným studentem na Petrohradské univerzitě. V letech 1868–1869 se účastnil spolu s P. N. Tkačevem studentských nepokojů a opakovaně a neúspěšně se pokoušel stát jejich vůdcem. Sestaven s dalšími radikálními studenty naprogramovat revoluční akce , která měla za cíl vytvořit tajemství revoluční organizace a plánování „sociální revoluce“ na jaro 1870.
V Ženevě, vydávající se za zplnomocněného zástupce zaniklého revolučního výboru, který údajně uprchl z Petropavlovské pevnosti, získal důvěru M. A. Bakunina a N. P. Ogareva. S využitím prostředků Ogarevského Bachmetevského nadace, určené na podporu revolucionářů v Rusku, zahájil propagandistickou kampaň jménem fiktivní „Světové revoluční unie“, jejíž mandát podepsal sám Bakunin. Spolu s ním vydal řadu manifestů a programové dokumenty tato unie ( Prohlášení revoluční otázky, Začátek revoluce atd.), stejně jako první číslo časopisu „People’s Retribution“. Tento časopis se měl stát orgánem tajné spiklenecké společnosti pod stejným názvem, kterou se revolucionáři pokusili vytvořit, aby zorganizovali „lidovou rolnickou revoluci“. Celou tu dobu žil Nechaev s Bakuninem.
Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva
APLIKACE. KATECHISMUS REVOLUČNÍ
Postoj revolucionáře k sobě samému
§1. Revolucionář je odsouzený k záhubě. Nemá žádné zájmy, žádné záležitosti, žádné city, žádné připoutanosti, žádný majetek, dokonce ani jméno. Vše v něm pohlcuje jediný výlučný zájem, jediná myšlenka, jediná vášeň – revoluce.
§2. V hloubi své bytosti, nejen slovy, ale i činy, přerušil veškeré spojení s občanský řád a s celým vzdělaným světem a se všemi zákony, slušností, obecně uznávanými podmínkami, morálkou tohoto světa. Je pro něj nemilosrdným nepřítelem, a pokud v něm bude dál žít, je to jen proto, aby ho přesněji zničil.
§3. Revolucionář pohrdá veškerým doktrinářstvím a opustil mírovou vědu a přenechal ji budoucím generacím. Zná pouze jednu vědu, vědu o ničení. Kvůli tomu a jen kvůli tomu nyní studuje mechaniku, fyziku, chemii a možná i medicínu. K tomu studuje dnem i nocí živá věda lidé, postavy, pozice a všechny podmínky současného společenského řádu, ve všech možných vrstvách. Cíl je jen jeden – co nejrychlejší a nejjistější zničení tohoto odporného systému.
§4. On pohrdá veřejné mínění. Pohrdá a nenávidí současnou veřejnou morálku ve všech jejích pohnutkách a projevech. Pro něj je morální vše, co přispívá k triumfu revoluce.
Všechno, co mu překáží, je nemorální a trestné.
§5. Revolucionář je odsouzený k záhubě. Nemilosrdný ke státu a vůbec k celé třídně vzdělané společnosti, neměl by od nich očekávat žádné slitování. Mezi nimi a ním je tajná nebo otevřená, ale nepřetržitá a nesmiřitelná válka na život a na smrt. Na smrt musí být připraven každý den. Musí se vycvičit, aby vydržel mučení.
§6. Přísný k sobě, musí být přísný k ostatním. Všechny něžné, hýčkající city spřízněnosti, přátelství, lásky, vděčnosti a dokonce i samotné cti v něm musí rozdrtit jediná chladná vášeň revoluční věci. Pro něj je jen jedna blaženost, jedna útěcha, odměna a zadostiučinění – úspěch revoluce. Ve dne i v noci musí mít jednu myšlenku, jeden cíl – nemilosrdné zničení. Chladně a neúnavně usiluje o tento cíl a musí být vždy připraven sám zemřít a zničit vlastníma rukama vše, co brání jeho dosažení.
§7. Povaha skutečného revolucionáře vylučuje veškerý romantismus, veškerou citlivost, nadšení a vášeň. Vylučuje dokonce i osobní nenávist a pomstu. Revoluční vášeň, která se v něm každou minutu stala běžnou, musí být kombinována s chladnou vypočítavostí. Vždy a všude by měl být, ne k tomu, k čemu ho pobízejí jeho osobní instinkty, ale k tomu, co je mu předepsáno. společný zájem revoluce.
Postoj revolucionáře ke svým soudruhům v revoluci
§8. Pro revolucionáře může být přítelem a drahým člověkem pouze člověk, který se prohlásil za revolucionáře jako on sám. Míra přátelství, oddanosti a dalších povinností ve vztahu k takovému soudruhovi je určena pouze mírou užitečnosti ve věci všedestruktivní praktické revoluce.
§9. O solidaritě revolucionářů není co říci. Obsahuje veškerou sílu revoluční věci. Soudruzi revolucionáři, kteří sdílejí stejnou úroveň revolučního porozumění a vášně, by měli, pokud je to možné, diskutovat o všech zásadních věcech společně a rozhodovat o nich jednomyslně. Při realizaci takto rozhodnutého plánu se musí každý spolehnout pokud možno sám na sebe. Při provádění série destruktivní akce každý to musí udělat sám a uchýlit se k radám a pomoci soudruhů jen tehdy, když je to nutné k úspěchu.
§10. Každý soudruh by měl mít po ruce několik revolucionářů druhé a třetí řady, tedy ne zcela zasvěcených. Musí se na ně dívat jako na součást celkového revolučního kapitálu, který má k dispozici. Musí ekonomicky utrácet svou část hlavního města a vždy se snažit z toho vytěžit co největší užitek. Dívá se na sebe jako na kapitál odsouzený k utracení za triumf revoluční věci. Pouze jako takový kapitál, se kterým on sám a sám bez souhlasu celého společenství nemůže disponovat.
§11. Když se soudruh dostane do problémů a rozhoduje se, zda ho zachránit nebo ne, musí revolucionář zvážit nikoli osobní pocity, ale pouze prospěch revoluční věci. Proto musí zvážit výhody, které jeho soudruh přinesl - na jedné straně a na druhé straně - plýtvání revolučními silami, které jsou nutné k jeho osvobození, a musí se rozhodnout, na které straně zvítězí.
Postoj revolucionáře ke společnosti
§12. O přijetí nového člena, který se nedeklaroval slovy, ale skutky, společenstvím nelze rozhodnout jinak než jednomyslně.
§13. Revolucionář vstupuje do státního, třídního a tzv. vzdělaného světa a žije v něm pouze s cílem jeho úplného, rychlého zničení. Není revolucionář, pokud něčeho na tomto světě lituje. Jestli se dokáže zastavit před zničením pozice, vztahu nebo jakékoli osoby patřící do tohoto světa, ve kterém by k němu měli být všichni a všechno stejně nenáviděni.
O to hůř pro něj, pokud má příbuzné, přátele popř milostný vztah; není revolucionář, pokud mohou zastavit jeho ruku.
§14. S cílem nemilosrdné destrukce může, a dokonce často musí, revolucionář žít ve společnosti a předstírat, že je něco jiného, než čím je. Revolucionáři musí proniknout všude, do všech vyšších i středních vrstev, do kupeckého obchodu, do kostela, do panského sídla, do byrokratického světa, do vojenského světa, do literatury, do třetího oddělení a dokonce i do zimního palác.
§15. Celá tato prohnilá společnost se musí rozdělit do několika kategorií. První kategorií jsou ti okamžitě odsouzení k smrti. Ať spolek sestaví seznam takových odsouzených v pořadí jejich relativní újmy na úspěchu revoluční věci, aby předchozí čísla byla odstraněna před následujícími.
§16. Při sestavování takového seznamu a nastolování výše uvedeného řádu by se člověk neměl řídit osobní ničemností člověka, ba dokonce ani nenávistí, kterou vzbuzuje ve společnosti nebo mezi lidmi.
Tato ničemnost a tato nenávist mohou být dokonce částečně užitečné a pomáhají podněcovat lidovou vzpouru. Člověk se musí řídit mírou prospěchu, který by měl pocházet z jeho smrti pro revoluční věc. Nejprve tedy musí být zničeni lidé, kteří revoluční organizaci zvláště škodí, a ti, jejichž náhlá a násilná smrt může vládě přinést největší strach a připravit ji o inteligentní a energické postavy, otřást její silou.
§18. Třetí kategorie zahrnuje mnoho vysoce postavených zvířat nebo jedinců, kteří se nevyznačují žádnou zvláštní inteligencí nebo energií, ale těší se bohatství, spojení, vlivu a moci podle postavení. Musí být využíváni všemi možnými způsoby a způsoby; zaplést je, zmást je a po zvládnutí, pokud možno, jejich špinavých tajemství, udělejte z nich své otroky. Jejich moc, vliv, konexe, bohatství a síla se tak stanou nevyčerpatelnou pokladnicí a silnou pomocí pro různé revoluční podniky.
§19. Čtvrtou kategorii tvoří státníci a liberálové různých odstínů. Můžete s nimi konspirovat podle jejich programů, předstírat, že je slepě následujete, a mezitím je vzít do svých rukou, zmocnit se všech jejich tajemství, zcela je kompromitovat, takže návrat je pro ně nemožný a jejich rukama může vyvolat potíže ve státě.
Musí být neustále tlačeni a taháni kupředu k praktickým, záhadným výrokům, jejichž výsledkem bude naprostá smrt většiny a skutečný revoluční vývoj hrstky.
Někteří jsou prázdní, nesmyslní a bez duše, které lze použít jako třetí a čtvrtou kategorii mužů.
Jiní jsou horliví, oddaní, schopní, ale ne naši, protože se ještě nevyvinuli ke skutečnému bezeslovnému a skutečnému revolučnímu porozumění. Měli by se konzumovat jako muži páté kategorie.
Konečně, ženy jsou zcela naše, to znamená, že jsou zcela oddané a plně přijaly náš program. Jsou to naši soudruzi. Musíme se na ně dívat jako na nejcennější poklad naši, bez jejichž pomoci se neobejdeme.
Postoj kamarádství k lidem
§22. Partnerství nemá jiný cíl než úplné osvobození a štěstí lidí, tedy nekvalifikovaných lidí. Ale s přesvědčením, že toto osvobození a dosažení tohoto štěstí je možné pouze prostřednictvím všezničující lidové revoluce, partnerství se všemi svými silami a prostředky přispěje k rozvoji a nejednotnosti těch potíží a těch zl, které by měly nakonec lidem přinést z trpělivosti a přimět je k všeobecnému povstání.
§23. Lidovou revolucí znamená partnerství neregulované hnutí v západním klasickém obrazu - hnutí, které se vždy s úctou zastavuje před majetkem a před tradicemi společenského řádu tzv. civilizace a morálky, bylo dosud všude omezováno svržením jeden politická forma nahradit ji jiným a usiloval o vytvoření tzv. revolučního státu. Jediná revoluce, která může být pro lidi spásná, je ta, která radikálně zničí veškerou státnost a zničí všechny státní tradice, řády a třídy v Rusku.
§24. Partnerství proto nemá v úmyslu vnucovat lidem jakoukoli organizaci shora. Budoucí organizace nepochybně vzejde z lidového hnutí a života. Ale to je záležitost budoucích generací. Naše podnikání je vášnivé, úplné, rozšířené a nemilosrdné ničení.
§25. Při přibližování se k lidem se proto musíme především spojit s těmi složkami života lidí, kteří od založení moskevské státní moci nepřestali ne slovy, ale činy protestovat proti všemu, co je přímo či nepřímo spojen se státem: proti šlechtě, proti byrokracii, proti kněžím, proti cechovnímu světu a proti pěsti světožrouta. Spojme se s bouřlivým banditským světem, tímto skutečným a jediným revolucionářem v Rusku.
§26. Sjednotit tento svět v jednu nepřemožitelnou, vše drtící sílu – to je celá naše organizace, spiknutí, úkol.
Nečajev Sergej Gennadievič Nečajev Sergej Gennadievič
(1847-1882), účastník rus revolučním hnutím. Organizátor tajná společnost„Lidová odplata“, autor „Katechismu revolucionáře“. Používal metody mystifikace a provokace. V roce 1869 v Moskvě zabil studenta I. I. Ivanova pro podezření ze zrady a uprchl do zahraničí. Vydáno švýcarskými úřady v roce 1872. V roce 1873 byl odsouzen k 20 letům těžkých prací. Zemřel v Alekseevském ravelinu Petropavlovské pevnosti.
NECHAJEV Sergej GennadievičNECHAJEV Sergej Gennadievič (1847-82), ruská postava revolučním hnutím. Organizátor tajné společnosti "Lidová odplata" (cm. ODPOVĚĎ LIDÍ)“, autor „Katechismu revolucionáře (cm. KATECHISMUS REVOLUČNÍ)" Používal metody mystifikace a provokace. V roce 1869 v Moskvě zabil studenta I. I. Ivanova pro podezření ze zrady a uprchl do zahraničí. Vydáno švýcarskými úřady v roce 1872. V roce 1873 byl odsouzen k 20 letům těžkých prací. Zemřel v Alekseevském ravelinu Petropavlovské pevnosti.
* * *
NECHAJEV Sergej Gennadievič, ruský revolucionář.
Narodil se v rodině obchodníka, který sloužil v krčmě. Začal pracovat ve 14 letech, kde studoval, není známo. Přesto o sobě řekl, že byl synem rolníka a číst a psát se naučil v 16 letech. V roce 1865 se přestěhoval do Moskvy, kde se pokusil složit zkoušku na titul národního učitele, ale neuspěl. O rok později složil tuto zkoušku v Petrohradě a získal místo učitele na farní škole Sergievského. V roce 1868 nastoupil jako dobrovolník na Petrohradskou univerzitu. V zimě 1868-69 se účastnil studentských nepokojů a pokusil se převzít roli vůdce, ale neúspěšně.
Poté, co rozšířil fámu o svém zatčení a útěku z Petropavlovské pevnosti, se ukryl v cizině, protože se bál pronásledování ze strany úřadů.
V zahraničí. „Katechismus revolucionáře“ (cm. V březnu 1869 skončil v Ženevě s M. A. Bakuninem BAKUNIN Michail Alexandrovič) , prohlašující se za zastupitele revolučním hnutím. Bakunin byl Nečajevem fascinován, poskytoval mu veškerou podporu a dokonce ho usadil ve svém domě. Něčajev se také setkal s A. I. Herzenem (cm. GERZEN Alexander Ivanovič), který se k mladému revolucionáři choval se zjevnou nedůvěrou, ale na naléhání N.P (cm. OGAREV Nikolaj Platonovič), který také podlehl Něčajevovu kouzlu (dokonce mu věnoval báseň „Student“), věnoval část tzv. Bachmetevova fondu Bakunin-Nechaevovi „revolučním podnikům“. Tento fond byl určen k financování revolučního hnutí v Rusku a byl k dispozici společně Herzenovi a Ogarevovi.
Něčajev spolu s Bakuninem publikoval jménem neexistující „Světové revoluční unie“ řadu ultrarevolučních manifestů: „Nastolení revoluční otázky“, „Začátek revoluce“ (časopis „People's Retribution“, No. 1). Ve stejné době zjevně napsal „Katechismus revolucionáře“, jehož autor dlouhá doba Bakunin byl zvažován, a to až po publikacích posledních letech Nečajevovo autorství lze považovat za prokázané, i když vliv Bakuninových myšlenek v tomto slavném textu je nepochybně cítit.
„Katechismus“ se skládal ze čtyř oddílů, z nichž první „Postoj revolucionáře k sobě samému“ prohlásil, že „revolucionář je odsouzený k záhubě... on... přerušil všechna spojení s občanským řádem a s celý vzdělaný svět a se všemi zákony, slušností, obecně uznávanými podmínkami, morálkou „tohoto světa“. V sekci „Vztah revolucionáře k jeho soudruhům v revoluci“ byli tito soudruzi klasifikováni podle míry jejich užitečnosti pro revoluci, přičemž vyšší revolucionář se musel dívat na „druhou a třetí třídu“. revolucionáři“ jako „část celkového revolučního kapitálu, který je mu k dispozici“. Při formulaci „Postoj revolucionáře ke společnosti“ (třetí oddíl) Něčajev zdůraznil, že by se neměl zastavit „před vyhlazením pozice, vztahu nebo jakékoli osoby patřící do tohoto světa, ve kterém by jím všichni – a všichni – měli být stejně nenáviděni. .“ Nechaev měl v úmyslu rozdělit „celou tuto špinavou společnost“ do několika kategorií, z nichž první byla „okamžitě odsouzena k smrti“. Při ukládání trestu smrti by se člověk neměl řídit osobní vinou toho či onoho člověka, ale prospěchem z jeho vraždy pro revoluční věc. Následovalo dalších pět kategorií lidí, kteří museli být později zničeni nebo využiti v zájmu revoluce, aniž by se zastavilo vydírání, a jen málo z nich se mohlo „vyvinout“ ve skutečné revolucionáře.
A konečně, „Postoj společenství k lidem“ (čtvrtý oddíl) je měl osvobodit tím, že je zatlačil do „totálního povstání“. K tomu bylo nutné přiblížit se těm živlům mezi lidmi, kteří byli na povstání nejvíce připraveni. "Sjednoťme se s bouřlivým banditským světem, tímto skutečným a jediným revolucionářem v Rusku," vyzval Něčajev.
Návrat do Ruska. Vražda podle katechismu
V srpnu 1869 se Nechaev vrátil do Ruska s Bakuninovým mandátem jako zástupce „Světové revoluční unie“. Zde organizoval tajnou společnost „People’s Retribution“, převážně ze studentů Petrovského zemědělské akademie. Tajná organizace sestával z „pětek“ podřízených „výboru“, ve kterém byl ve skutečnosti pouze Nečajev. Organizace byla postavena na principech přísného centralismu a bezpodmínečné podřízenosti. Tváří v tvář odporu studenta I. I. Ivanova proti jeho autoritářským metodám zorganizoval Něčajev jeho vraždu 21. listopadu 1869 a do její realizace zapojil další čtyři členy organizace - I. G. Pryzhov (cm. PRYŽOV Ivan Gavrilovič), A.K (cm. KUZNETSOV Alexey Kirillovich), P. G. Uspensky a N. N. Nikolaev, snažící se je „svázat“ krví.
Ivanov byl vylákán do parku na akademii pod záminkou hledání typografického písma, údajně ukrytého v jeskyni Karakozovci. Po krátkém urputném boji Něčajev střelil do hlavy napůl uškrceného Ivanova, jehož mrtvolu hodili do rybníka, ale brzy ji objevili okolní rolníci. Něčajev uprchl do zahraničí, další účastníci vraždy byli zatčeni. Na konci vyšetřování stanulo před soudem 85 „Nechaevitů“. Proces (cm. PROCES NECHAYEVTSEV) byl podrobně popsán v tisku - vláda doufala, že zdiskredituje revolucionáře, stigmatizuje jejich cíle a metody boje. Zároveň „Vládní věstník“ zveřejnil text „Katechismu“, který byl objeven při rešerši P. G. Uspenského.
Pokud jde o publikovaný Něčajevův text, jeden z předních konzervativních publicistů M. N. Katkov (cm. KATKOV Michail Nikiforovič) napsal: „Poslouchejme, jak ruský revolucionář chápe sám sebe. Na vrcholu svého vědomí se prohlašuje za muže bez přesvědčení, bez pravidel, bez cti. Musí být připraven na všechny druhy ohavností, padělání, podvodů, loupeží, vražd a zrady. Smí být zrádcem i svých kompliců a kamarádů... Nemáte pocit, že pod vámi mizí všechna půda? Ocitli jste se ve strašlivé propasti mezi šílenstvím a podvodem?
Po útěku z Ruska
V zahraničí Něčajev vydává druhé číslo časopisu „People's Retribution“ s programovým článkem „Hlavní základy budoucího sociálního systému“. Něčajev s odkazem na Komunistický manifest vykresluje komunismus jako systém, v němž převládá zásada „pro společnost co nejvíce vyrábět a co nejméně spotřebovávat“. Práce je pod pohrůžkou smrti povinná a všechny záležitosti řídí výbor nikomu odpovědný a nikomu neznámý, který násilně reguluje veškeré lidské vztahy ve společnosti. V roce 1870 se pokusil obnovit vydávání „Zvonu“ spolu s Ogarevem, ale nebyl příliš úspěšný - vyšlo pouze šest čísel.
Dokonce i v exilu se Nechaev snažil k dosažení svých cílů použít metody vydírání a hrozeb, a to i ve vztahu k Bakuninovi a Herzenově dceři Natalye Alexandrovně. Postupně se ocitl v izolaci i Bakunin před ním ustoupil a nazval Něčajevův „katechismus“ „katechismus abreks“. Nechajev byl všemi odmítnut, byl nucen toulat se po Evropě a skrývat se před pronásledováním carskou vládou, ale v roce 1872 byl Švýcarskem vydán jako zločinec. V roce 1873 se Něčajev při svém procesu choval odvážně a když byl odsouzen na 20 let těžkých prací, odpověděl zvoláním: „Ať žije Zemský Sobor! Pryč s despotismem! Na osobní rozkaz Alexandra II., místo aby byl poslán na Sibiř, byl Nechaev uvězněn „navždy“ (toto slovo zdůraznil car). samovazba Pevnost Petra a Pavla.
Ale být sám Nečajeva nezlomil. Sám se vzdělával, pracoval na článcích a dokonce napsal román Georgette. Nečajevovi se podařilo získat stráže, kterým bylo zakázáno s ním mluvit, a navázat kontakt s Narodnaja Volja. 21. listopadu 1882, přesně 13 let po Ivanovově vraždě, zemřel 35letý Něčajev na „všeobecnou vodnatelnost, komplikovanou kurdějemi“.
Postoj k „nechaevismu“
„Nechaevismus“ byl odsouzen většinou ruských revolucionářů a téměř deset let nebyl terorismus používán jako metoda boje. Ukázalo se však, že to v žádném případě nebyl náhodný nebo přechodný jev. B.P Kozmin zcela správně napsal, že „... je třeba si uvědomit, že Něčajevova věc je na jedné straně organicky spjata s revolučním hnutím minulých let a na druhé straně v některých ohledech předjímá formulaci revolučního. protože to, co dostalo v příštím desetiletí."
Něčajevovu tradici fyzického ničení nebo terorizace „obzvláště škodlivých“ osob, nezpochybnitelné podřízení nižších tříd vyšším revolucionářům, ospravedlňování jakékoli nemorálnosti, pokud to slouží zájmům revoluce, lze vysledovat v následujících dějinách ruského revolucionáře. hnutí. Teror a spiknutí se stávají její nedílnou součástí a morální základy, které položili Decembristé a Herzen, jsou stále více narušovány.
Případ Něčajev se stal základem slavného „antinihilistického“ románu F. M. Dostojevského „Démoni“ (1873), v němž se sám Nechaev stal prototypem Petra Verchovenského.
Encyklopedický slovník . 2009 .
Podívejte se, co je „Nechaev Sergey Gennadievich“ v jiných slovnících:
Revoluční (1848 1882). Původně chudý živnostník se v 16 letech naučil číst a psát a složil zkoušku na učitele. Od podzimu 1868 vedl revoluční propagandu mezi studenty Petrohrad Univerzita a lékařská akademie;… … Biografický slovník
Vůdce ruského revolučního hnutí. Syn malíře; studoval na škole pro dospělé. Po přesídlení do Moskvy (1865) se zabýval sebevzděláváním a měl blízko ke spisovateli F.D.... ... Velká sovětská encyklopedie
- (1847 82) účastník ruského revolučního hnutí. Organizátor tajného spolku People's Retribution, autor Katechismu revolucionáře. Používal metody mystifikace a provokace. V roce 1869 v Moskvě zabil studenta I.I. Velký encyklopedický slovník
Wikipedia má články o jiných lidech s tímto příjmením, viz Nechaev. Požadavek „Lidová odplata“ je přesměrován sem. Na toto téma je potřeba samostatný článek... Wikipedie
ruština politik(1848 1882); původem chudý obchodník, číst a psát se naučil až v 16 letech a složil zkoušku na učitele; od podzimu 1868 vedl revoluční propagandu mezi studenty v Petrohradě. univerzitní a lékařská akademie; … … Velká biografická encyklopedie
ruský politik (1848 82); původem chudý obchodník, číst a psát se naučil až v 16 letech a složil zkoušku na učitele; od podzimu 1868 vedl revoluční propagandu mezi studenty v Petrohradě. univerzitní a lékařská akademie; … … Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron
Nečajev Sergej Gennadievič- (1847 1882) člen tajného spolku People's Retribution; spolu se čtyřmi soudruhy zabil 21. listopadu 1869 studenta Petrovského zemědělské akademie I. I. Ivanova. F. M. Dostojevskij použil materiály z procesu Nechaevského při práci na... ... Slovník literárních druhů
Něčajev, Sergej Gennadievič Sergej Gennadievič Něčajev (20. září 1847, obec Ivanovo, nyní Ivanovo 21. listopadu 1882, Petrohrad) ruský politik. Obsah 1 Životopis ... Wikipedie
Něčajev, Sergej Gennadievič Sergej Gennadievič Něčajev (20. září 1847, obec Ivanovo, nyní Ivanovo 21. listopadu 1882, Petrohrad) ruský politik. Obsah 1 Životopis ... Wikipedie
Nechaev Sergei Gennadievich - revolucionář (1848 - 1882). Původně chudý živnostník se v 16 letech naučil číst a psát a složil zkoušku na učitele. Od podzimu 1868 vedl revoluční propagandu mezi studenty petrohradské univerzity a lékařské akademie; studentské nepokoje z února 1869 byly z velké části jeho zásluhou. V zahraničí vstoupil do vztahů s Bakuninem a Ogarevem. V září 1869 se vrátil do Ruska a v Petrohradě a Moskvě založil revoluční „Společnost pro lidovou odplatu“. Dílo mírové propagandy je podle jeho názoru u konce; blíží se hrozná revoluce, kterou je třeba připravit přísně konspiračně; disciplína musí být úplná. Když student Petrovy akademie Iv. Ivanov objevil neposlušnost vůli Něčajeva, ten se rozhodl jej odstranit a v listopadu 1869 byl Ivanov zabit v jeskyni akademie samotným Něčajevem, Uspenským, Pryžkovem, Kuzněcovem a Nikolajevem. Samotnému Nečajevovi se podařilo uprchnout do ciziny, ale 87 lidí bylo postaveno před soud petrohradské soudní komory na základě obvinění, že byli součástí revolučního společenství; ti z nich, kteří byli obviněni i z vraždy, byli odsouzeni k těžkým pracím, jiní k mírnějším trestům, někteří byli osvobozeni (1871). Něčajev vydával v zahraničí časopis "People's Retribution". Extrémně negativní vlastnost mladší generace revolucionářů, které vytvořil Herzen (v posmrtných článcích), se zřejmě inspiroval jeho známostí s Nečajevem. V roce 1872 vydala švýcarská vláda Nechaeva do Ruska jako zločince. Byl souzen u moskevského okresního soudu s porotou v roce 1873 a byl odsouzen k těžkým pracím v dolech na 20 let. Následně nebyl splněn závazek přijatý ruskou vládou při požadavku na vydání Něčaeva: Něčajev nebyl poslán do dolů, ale byl uvězněn v Petropavlské pevnosti, kde s ním bylo zacházeno jako s politickým vězněm. V pevnosti Nechaev získal velký vliv na gardové vojáky, kteří ho považovali za vysoce postaveného člověka, prostřednictvím nich vstoupil do vztahů s příslušníky Narodnaja Volja, kteří byli svobodní a do jisté míry mezi nimi hráli vůdčí roli, ale brzy se s nimi rozešli. nechtěl se řídit jeho radou, která byla zjevně nemorální. V roce 1882 byli vojáci z posádky Petropavlovské pevnosti souzeni za organizování Nečajevových vztahů s lidmi a byli odsouzeni k různým trestům. Nechaev zemřel krátce před tímto soudem. Byl to muž velká síla vůle, který uměl zapůsobit na lidi, zejména prosté lidi - rolníky, vojáky - ale někdy i lidi inteligentní, dokonce i starší (spisovatel Pryzhov), a zcela je podřídil své vůli. Plný spalování, organické nenávisti k existujícímu politickému a společenskému systému, ve svém způsobu jednání nepohrdl žádnými prostředky - lží, vymáháním peněz, odposlechy, krádežemi cizích dopisů atd. Výňatky ze zpráv o dvou Nečajevových procesech jsou přetištěno v Bazilevského sbírce: "Zločiny státu" v 19. století." (1. díl, Paříž, 1905). Poznámky o Něčajevovi (v negativním duchu, protože mluvíme o osobní bezúhonnosti Něčajeva, a nadšené, protože mluvíme o pevnosti jeho vůle, energie a přesvědčení) - v „Bulletin of Narodnaya Volya“, č. 1. Dostojevskij byl inspirován případem Nechaev v románu „Démoni“. Řeč Spasoviče, který obhajoval Kuzněcova, Tkačeva a Tomilovou v první části procesu Něčajeva, viz svazek V. Spasovičových „Díla“ (Petrohrad, 1893). K případu Nechaevského viz čl. K. Arsenyev v č. 11 "Bulletinu Evropy" za rok 1871 (přetištěno v jeho sbírce: "Za čtvrt století", PG., 1915). V. V-v.
- - olympijský vítěz 1976 v krasobruslení, čestný mistr sportu SSSR; narozen 16. června 1952 v Leningradu; absolvoval SCOLIFK v roce 1974; mistr světa a Evropy, mnohonásobný mistr SSSR v párovém bruslení...
- - Kaznakov, Nikolaj Gennadievič - člen státní rada, generální adjutant, generál kavalérie, absolvoval kurz na vojenské akademii, kde byl později mimořádným profesorem taktiky...
Biografický slovník
- - - historik-metodolog, profesor, vyznamenaný školní učitel RSFSR. Učen na pedagogické univerzity Krasnojarsk, Moskva, Kalinin...
Pedagogický terminologický slovník
- - N. G. Basov...
Collierova encyklopedie
- - Nechaev Sergei Gennadievich, účastník revolučního hnutí. Organizátor tajného spolku „Lidová odplata“, autor „Katechismu revolucionáře“. Používal metody mystifikace a provokace...
- - ruský spisovatel, literární kritik. Kritická díla: „Nazim Hikmet“, „Jalaliddin Rumi“ atd. Knihy prózy: „Jdu s vlečnou sítí“, „Turecké deníky: Setkání...
Velký encyklopedický slovník
- - Sovětský fyzik, jeden ze zakladatelů kvantové elektroniky, akademik. R. ve Voroněži. Vystudoval Moskevský institut inženýrské fyziky...
Velká biografická encyklopedie
- - od roku 1996 prezident Moskevské podnikatelské nadace; narozen 21. dubna 1940 v Kujbyševu; vystudoval Moskevskou vyšší technickou univerzitu pojmenovanou po. Bauman, specializující se na "prvky a automatické řídicí systémy"...
Velká biografická encyklopedie
- - má vysokoškolské vzdělání. Ctěný mistr sportu. Mistr světa a Evropy. Vítěz her XXVII olympiády v Sydney...
Velká biografická encyklopedie
- - první viceprezident Inkombank; narozen 25. května 1946 v Semipalatinsku; absolvoval MGIMO v roce 1970; má diplomatickou hodnost mimořádného a zplnomocněného vyslance 1. třídy...
Velká biografická encyklopedie
- - Senior výzkumník Katedra Koreje, Ústav orientálních studií Ruské akademie věd, prorektor pro vědecká práceÚstav ekonomiky, managementu a politologie; narozen 23. července 1956 v obci Filipovsk, Irkutská oblast...
Velká biografická encyklopedie
- - Generální manažer JSC "Obnovlenie"; narozen 23. července 1954 v Moskvě; studoval na MISS. V. V. Kuibyshev, vystudoval Vyšší komsomolskou školu pod Ústředním výborem Komsomolu v roce 1978...
Velká biografická encyklopedie
-
Velká biografická encyklopedie
- - revoluční. Narodil se jako chudý obchodník, v 16 letech se naučil číst a psát a složil zkoušku na učitele...
Biografický slovník
- - ruský politik; od narození chudý obchodník, číst a psát se naučil až v 16 letech a složil zkoušku na učitele...
Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron
- - Sovětský fyzik, jeden ze zakladatelů kvantové radiofyziky, akademik Akademie věd SSSR, člen prezidia Akademie věd SSSR, Hrdina socialistické práce. Člen KSSS od roku 1951. Absolvoval Moskevský institut inženýrské fyziky...
Velká sovětská encyklopedie
"Nechaev Sergey Gennadievich" v knihách
NECHAJEV Sergey GENNADIEVICH
Z knihy 100 slavných anarchistů a revolucionářů autor Savčenko Viktor AnatoljevičNECHAJEV SERGEJ GENNADIEVIČ (nar. 1847 - zemřel 1882) Slavný ruský revolucionář, organizátor podzemních skupin v Rusku, ideolog jezuitského směru v revolučním hnutí. Sergej Něčajev se narodil 20. září 1847 v ruském městě Ivanovo. Jeho otec a matka
Sergey Nechaev Barclay de Tolly
Z knihy Barclay de Tolly autor Nečajev Sergej JurijevičSergei Nechaev Barclay de Tolly Ó nešťastný vůdce! Tvůj úděl byl krutý: všechno jsi obětoval cizí zemi. Neproniknutelný pro pohled divokého davu, šel jsi sám v tichosti s velkou myšlenkou, a ve tvém jménu zvuk cizí nelásky, pronásledoval tě svými pláči, lidé,
Sergej Jurijevič Nečajev Talleyrand
Z Talleyrandovy knihy autor Nečajev Sergej JurijevičSergei Yurievich Nechaev Talleyrand Chci, aby se lidé po staletí hádali o tom, kdo jsem, co jsem si myslel a co jsem chtěl. Charles Maurice de
20. září. Narozen Sergei Nechaev (1847) Neočekávaná ošklivá věc
Z knihy Tajný ruský kalendář. Hlavní termíny autor Bykov Dmitrij Lvovič20. září. Narodil se Sergej Něčajev (1847) Nečekaná ohavnost Před 160 lety se v Rusku narodil muž, na kterého by dnes měl být pyšnější než Lobačevskij a Mendělejev dohromady. Otec obchodního vzdělávání, teambuildingu a firemní ideologie Sergej
20. září se narodil Sergej Nechaev (1847)
Z knihy Kalendář. Mluvit o tom hlavním autor Bykov Dmitrij Lvovič20. září se narodil Sergej Něčajev (1847) NÁHODNÉ ZKLAMÁNÍ Před 160 lety se v Rusku narodil muž, na kterého bychom dnes měli být hrdější než na Lobačevského a Mendělejeva dohromady. Otec obchodního vzdělávání, budování týmu a firemní ideologie Sergej Gennadievich
TARDOV Vladimír Gennadievič
Z knihy Stříbrný věk. Portrétní galerie kulturních hrdinů přelomu 19.–20. Svazek 3. S-Y autor Fokin Pavel EvgenievichTARDOV Vladimir Gennadievich pseudo. T. Ardov;1879 – 8.4.1938 Básník, kritik, dramatik, publicista. Básnické sbírky „Večerní světlo“ (M., 1907), „Poutník“ (M., 1912). Autor knihy „Reflexe osobnosti. Kritické experimenty“ (M., 1909). „Tardov... byl malého vzrůstu, velkohlavý, světlovlasý a soudný
Sergej Gennadievič Něčajev
Z knihy 100 velkých vězňů [s ilustracemi] autor Ionina NadezhdaSergej Gennadievič Něčajev Na začátku září 1869 se S.G. vrátil do Ruska. Něčajev, který se skrýval v zahraničí před carskou vládou. Měl certifikát, že je autorizovaným zástupcem ruské pobočky Světové revoluční unie, ale ve skutečnosti nikdy
Nečajev Sergej Gennadievič
Z knihy Velikáni historické postavy. 100 příběhů o vládcích-reformátorech, vynálezcích a rebelech autor Mudrová Anna JurjevnaNechaev Sergei Gennadievich 1847–1882 Ruský nihilista a revolucionář 19. století, vůdce „Lidové odplaty“ Otec Sergeje Nechaeva je nemanželským synem statkáře Pjotra Epiševa, rodným nevolníkem. Chlapce adoptoval malíř Pavlov a dostal příjmení Nechaev
III. MIKHAIL BAKUNIN A Sergey NECHAJEV
Z knihy POLITICKÉ ČÍSLA RUSKA (1850-1920) autor Shub David NatanovichIII. MIKHAIL BAKUNIN A Sergey NECHAJEV Jestliže si Lenin vypůjčil svou teorii o nadcházející ruské revoluci především od Zaichnevského a Tkačeva, pak svůj plán na organizaci přísně centralizované strany a stranické taktiky do značné míry vypůjčil od Sergeje.
Sergej Gennadievič Něčajev
Z knihy 100 velkých vězňů autor Ionina NadezhdaSergej Gennadjevič Něčajev Počátkem září 1869 se S. G. Něčajev, který se skrýval v zahraničí před carskou vládou, vrátil do Ruska. Měl certifikát, že je autorizovaným zástupcem ruské pobočky Světové revoluční unie, ale ve skutečnosti nikdy
NIKOLAJ GENNADIEVIČ BASOV
Z knihy 100 velikánů laureáti Nobelovy ceny autor Mussky Sergey AnatolievichNIKOLAJ GENNADIEVICH BASOV (1922-2001) Alexander Michajlovič Prochorov se narodil 11. července 1916 v Athertonu (Austrálie) do rodiny uprchlých exulantů Michaila a Marie. V roce 1911 uprchli ze Sibiře do Austrálie. Po revoluci a občanská válka Prochorovova rodina se vrátila do své vlasti v r
Basov Nikolaj Gennadjevič
Z knihy Velký Sovětská encyklopedie(BA) autora TSBNečajev Sergej Gennadievič
Z knihy Velká sovětská encyklopedie (NE) od autora TSBNECHAJEV, Sergej Gennadievič
Z knihy Velký slovník uvozovky a slogany autor Dušenko Konstantin VasilievičNECHAJEV, Sergej Gennadievič (1847–1882), organizátor tajného spolku „Lidová odplata“ 1127 Kdo by měl být zničen z vládnoucího domu? - Celá velká litanie. Podle Lenina (podle memoárů V.D. Bonch-Bruevich) - „jeho [Nechaevova] odpověď je v jednom letáku.<…>Koneckonců tohle
2. Sergey Nechaev: umění vytvářet požadovanou realitu
Z knihy Aktuální model Ada autor Krusanov Pavel2. Sergey Nechaev: umění vytvářet požadovanou realitu Twilight. Stejné jsou mezi psem a vlkem. Soumrak se vytrácí, nudně se vkrádá do noci. Tak se v našich myslích občas objevuje jeden z duchů, jeden z výtvorů nové doby, navíc k divům pokroku a imaginární
Sergej Gennadievič Něčajev je revolucionář a nihilista. Vůdce lidové odplaty. Reprezentoval takový trend jako ruský revoluční terorismus. Byl zatčen a uvězněn za vraždu studenta Ivanova. Článek představí krátký životopis revoluční.
Dětství
Nechaev Sergei Gennadievich se narodil v Ivanovo v roce 1847. Rodina chlapce byla chudá. Můj otec pracoval jako výtvarník a číšník. Jeho matka zemřela, když bylo Sergejovi osm let. Otec se znovu oženil a budoucí revolucionář měl brzy dva bratry. Bydleli v třípokojovém domě se svými prarodiči a sestrami. V mládí už Nečajev věděl, co to je sociální nerovnost. Jakmile bylo Sergejovi deset let, jeho otec ho naučil obsluhovat bankety a sehnal mu práci „poslíčka“ v továrně. Ale hrdina tohoto článku nechtěl pracovat jako sluha.
Studie
V roce 1865 se Sergej Gennadievič Nechaev přestěhoval do Moskvy. Tam mladý muž získal práci jako asistent historika M. P. Pogodina. O rok později šel Sergej do severního hlavního města, složil učitelskou zkoušku a začal výukové činnosti na farní škole. Na podzim roku 1868 se mladý muž stal dobrovolným studentem na Petrohradské univerzitě. Právě tam se seznámil s ruskou protivládní literaturou. Nechaev se dozvěděl o Michailu Bakuninovi, Petraševitech a Decembristech. Brzy se Sergej dostal do jednoho ze studentských kruhů a uvědomil si, že to byl jeho rodný prvek. Opustil nejrůznější záležitosti, téměř opustil službu a zcela se oddal nové zálibě. Dvacetiletý student povoláním a povoláním učitel formuloval svůj životní cíl – „politickou a sociální revoluci“.
Hledejte spolupracovníky
Sergej Gennadievič Něčajev dokonale pochopil, že převrat nelze provést sám. Proto mladík Byli potřeba společníci. To se však ukázalo jako velmi problematické: Sergej téměř neznal lidi a byl špatný v komunikaci. Něčajev měl dostatek odhodlání a energie, ale nepodařilo se mu získat studenty. Děsil svou nebojácností a vášní, bezmyšlenkovitým zápalem a výzvami k demonstracím. V důsledku toho umírněná část volnomyšlenkářských studentů vyhlásila jeho bojkot.
Ženeva
Sergej Gennadievič Něčajev, jehož životopis znají všichni milovníci historie revolucí, se rozhodl zaujmout jiný přístup k náboru spolubojovníků. Jak víte, lidé následují ty, kteří mají autoritu. A abyste to získali, musíte si odpykat čas ve vězení. Chcete-li proces urychlit, můžete provést zatčení a uvěznění. To udělal Nechaev - vložil vzkaz z policejního kočáru, který ho údajně vezl do vězení. No, Sergej sám šel tam, kde doufal, že získá podporu Ogareva, Herzena a Bakunina. První dva se ve stáří nechtěli angažovat v extremismu a klidně kritizovali ruskou vládu prostřednictvím novin Kolokol. Ale M.A. Bakunin měl víc aktivní pozice. Ostatně svého času tento revolucionář kvůli účasti v drážďanském a pražském lidovém povstání málem přišel o hlavu. Michail Alexandrovič vyvinul svou vlastní filozofii - anarchistickou. Představovala si nahrazení zemí svobodnými, autonomními společnostmi řízenými zdola nahoru. Bakunin snil o realizaci této myšlenky po mnoho let. Bylo jen nutné najít dobrovolníky schopné ničit státy.
Michail Alexandrovič přirozeně viděl v Sergeji člověka, jehož rukama by mohl přinést spásný oheň anarchie do Ruska. No, Nechaev jednoduše umožnil myslitelovi vidět, co chtěl - početnou a mocnou tajnou společnost, pod přísnou kontrolou Sergeje a připravenou kdykoli se vzbouřit. Bakunin na to získal prostředky od Ogareva a Herzena z Bakhmetyevovy nadace a poskytl mladému muži teoretickou podporu. Anarchista zejména pomohl hrdinovi tohoto článku vydat slavný „Katechismus revolucionáře“.
Ale hlavní je, že Michail Alexandrovič vydal Nečajevovi falešný mandát. Tento dokument dal Sergejovi právo jednat jménem „členů ruského oddělení mezinárodní revoluční unie“. Níže byl Bakuninův původní podpis. Po obdržení takového renomovaného sponzora se Nechaev vrátil do Ruska a cítil se jako skutečný revolucionář. Vůbec nepřemýšlel o budoucnosti a nezajímal se o Bakuninův anarchismus. Něčajev Sergej Gennadjevič se řídil pouze postuláty svého katechismu, z nichž jeden zněl: „Revolucionář pohrdá jakoukoli doktrinářkou. Je lhostejný ke světské vědě. Nechává to na posouzení budoucím generacím. Revolucionář zná pouze jednu vědu - vědu o ničení."
Nečajev bohužel dokázal oklamat nejen své spolužáky, četnictvo a ženevské emigranty, ale i sám sebe. Mladý muž věřil ve vlastní moc nad všemocnou revoluční organizací. Po jeho návratu do hlavního města jej tvořilo jen několik desítek zelených studentů.
Zločin
V roce 1869 revolucionář zorganizoval vraždu svého spolubojovníka I. I. Ivanova. Tato skutečnost popisuje některý z jeho životopisů. Sergej Nechaev to udělal, protože student odmítl splnit jeho rozkaz. Mladý muž jednal jménem společnosti People's Retribution s hlavním centrem v Ženevě, která přirozeně v přírodě neexistovala. Sergej tak vytvořil pocit zapojení do běžná příčina. A bylo jediné východisko – smrt. Něčajev spolu se svými kamarády vylákal nešťastného Ivanova na volné místo, kde byl uškrcen. Studentovu mrtvolu se pokusili utopit v Něvě. Zločin byl spáchán amatérsky, takže ho vyšetřovatelé vyřešili za pár měsíců. Všichni účastníci byli zatčeni a postaveni před soud. Do zahraničí se podařilo uprchnout pouze hlavnímu viníkovi.
Rozsudek a smrt
Revoluční Nechaev Sergei Gennadievich, jehož biografie byla uvedena výše, opět dorazil do Švýcarska. Mladík se pokusil vzkřísit v prostředí ruští emigranti podvod, který předtím vytvořil. Bloodhoundi z politické kontrapolice, kteří ho chtě nechtě pronásledovali, přispěli k posílení Nečajevovy revoluční pověsti. Ale všichni si pamatovali, jak Sergej oklamal Bakunina a pokusil se vydírat dědice zesnulého Herzena. Revolucionář proto nedokázal v tehdejší veřejnosti vzbudit důvěru. Na konci července 1872 byl po udání Nečajev chycen a poslán do Ruska.
Soud ho odsoudil na 20 let těžkých prací a civilní popravu. Ale Nicholas II toto rozhodnutí zrušil tahem pera a rozhodl se uvěznit Sergeje v pevnosti na doživotí. Přesně 13 let po vraždě zemřel revolucionář ve vězeňské cele, vyčerpaný osamělostí, podvýživou a nemocemi.
Ruský revolucionář, jeden z prvních představitelů revolučního terorismu Sergej Gennadijevič Něčajev (pseudonyma - „Vůdce“, „Pavlov“, „Ivan Petrovič“ atd.) se narodil 20. září (2. října 1847 ve vesnici Ivanovo- Voznesenskoje Vladimirská provincie. Nemanželský syn statkář Pjotr Epišev, rodem nevolník. Byl adoptován malířem a dostal příjmení Nechae („nečekaný“, „nečekaný“).
Začal pracovat ve 14 letech, kde studoval, není zavedeno. Řekl o sobě, že byl synem rolníka a samouka, ve věku 16 let zvládl gymnaziální kurz.
V roce 1865 se Něčajev přestěhoval do Moskvy, kde se pokusil složit zkoušku na titul národního učitele, ale neuspěl. O rok později složil tuto zkoušku v Petrohradě a získal místo učitele na farní škole Sergievského. V roce 1868 vstoupil na Petrohradskou univerzitu jako dobrovolný student.
Od podzimu 1868 vedl revoluční propagandu mezi studenty. V zimě 1868-1869 se zúčastnil studentských nepokojů a neúspěšně se pokusil převzít roli vůdce.
Spolu s dalšími radikálními studenty sestavil „Program revoluční akce“, jehož cílem bylo vytvořit tajnou revoluční organizaci a na jaro 1870 naplánovat „sociální revoluci“.
V Ženevě, když se prohlásil za představitele nové vlny revolučního hnutí, získal Něčajev důvěru Michaila Bakunina a Nikolaje Ogareva. Bakunin mu poskytl veškerou podporu a dokonce ho usadil.
V zahraničí Nečajev zahájil propagandistickou kampaň jménem fiktivní „Světové revoluční unie“, jejíž mandát mu podepsal sám Bakunin. Spolu s ním vydal řadu manifestů a programových dokumentů tohoto svazu („Stanovení revoluční otázky“, „Počátek revoluce“ aj.) a také první číslo časopisu „Lidová odplata“. Tento časopis se měl stát orgánem tajné spiklenecké společnosti pod stejným názvem, kterou se revolucionáři pokusili vytvořit, aby zorganizovali „lidovou rolnickou revoluci“.
Prostředky na Něčajevovu propagandistickou kampaň poskytl Ogarev i přes odpor Alexandra Herzena z fondu určeného k dotaci revoluční aktivity(takzvaný „Bachmetevského fond“).
V létě 1869 Něčajev sestavil nejslavnější programové dílo, které napsal, „Katechismus revolucionáře“. Vycházel z teze, hojně využívané jezuity, „účel světí prostředky“, kterou se řídil sám Nechajev.
Po návratu do Moskvy v září 1869 se Nechaev představil jako správce ruského oddělení neexistujícího „Světového revolučního svazu“ a vytvořil oddělení tajné společnosti „People’s Retribution“, která údajně již všude existovala. Tváří v tvář nedůvěře a odporu člena studentské organizace Ivana Ivanova ho obvinil ze zrady a 21. listopadu 1869 byl za účasti dalších čtyř členů zabit.
Na konci listopadu Něčajev odjel do Petrohradu, kde se snažil pokračovat ve své činnosti směřující k vytvoření tajného spolku. 15. prosince 1869 kvůli zahájenému zatýkání uprchl do Švýcarska. Poté, co Něčajev obdržel druhou polovinu Bakhmetevova fondu, publikoval řadu proklamací určených různým vrstvám ruské společnosti.
Spolu s Ogarevem od dubna do května 1870 vydával časopis „Bell“. Nečajevovo zneužití jména 1. internacionály donutilo Generální radu, aby se od ní v roce 1871 oficiálně distancovala. Něčajevova teoretická bezzásadovost, jeho mystifikační a provokatérské metody přiměly Ogareva a Bakunina, aby s ním v létě 1870 přerušili veškeré vztahy.
V září 1870 v Londýně Něčajev vydával časopis „Community“, poté se, hledaný agenty carské vlády, skrýval v Paříži a Curychu a udržoval kontakty s polskými blanquisty. 14. srpna 1872 byl zatčen v Curychu a vydán ruské vládě jako zločinec. Dne 8. ledna 1873 byl v Moskvě Něčajev odsouzen k 20 letům těžkých prací za vraždu Ivanova. Uvězněn v Alekseevském ravelinu Petropavlovské pevnosti, kde koncem 70. let 19. století propagoval vojáky strážního týmu a podřizoval je svému vlivu. V prosinci 1880 navázal kontakt s výkonným výborem „ Vůle lidu“, předložil plán na jeho propuštění, od kterého pak podle všeho upustil,