Skutečný příběh Pocahontas: proč indická princezna konvertovala ke křesťanství a odešla do Anglie. John Rolfe a Pocahontas: biografie, zajímavá fakta ze života
Valentýn se po celém světě slaví 14. února. Obyvatelstvo si tento den spojuje s láskou. A když mluvíme o lásce, jak si můžeme dovolit zapomenout na lásku dvou lidí – Pocahontas a Johna Smithe.
Pocahontas, indická princezna byla dcerou Powhatana. „Pocahontas“ byla její dětská přezdívka kvůli její neklidné povaze; v jazyce vesnice Powhatan to znamenalo „malý nesmysl“. Její otec byl náčelníkem algonkinských indiánů v oblasti Tidewater ve Virginii.
Stalo se tak v dubnu/květnu 1607, kdy angličtí kolonisté dorazili do Virginie a začali budovat své osady. Tehdy Pocahontas poprvé v životě viděla Angličany. Mezi nimi potkala Johna Smithe, jednoho z předních kolonistů, a okamžitě k němu pocítila velké sympatie. První rande mezi Pocahontas a Jonah Smith se stalo legendárním příběhem. Předpokládá se, že John Smith vedl výpravu v prosinci 1607, když ho skupina lovců Powhatanů zajala a přivedla do Werawokomono, jedné z hlavních vesnic Powhatanské říše. Smith byl převezen do oficiální rezidence Powhatan, kde byl mučen. Pocahontas mu zachránil život. Smith ležel na obětním kameni a měl být zabit, ale Pocahontas se vrhla na jeho tělo. Pocahontas pak pomohla Smithovi na nohy a Powhatan přijal Smitha jako svého syna. Tento incident pomohl Pocahontas a Smithovi stát se přáteli.
Pocahontas po tomto incidentu začala často navštěvovat Jamestown a přenášela zprávy od svého otce Britům.
V roce 1608 Pocahontas podle legendy zachránil Smitha podruhé. Smith a další kolonisté byli pozváni do Werawokomono, se kterým měli přátelské vztahy, ale Pocahontas přišla do obydlí, kde žili Angličané, a varovala je, že Powhatan je všechny zabije. Kvůli tomuto varování zůstali Britové na stráži a nedošlo k žádnému masakru.
V říjnu 1609, poté, co byl vážně zraněn výbuchem střelného prachu, se John Smith vrátil do Anglie. Když Pocahontas znovu navštívila pevnost, byla informována, že John je mrtvý.
V březnu 1613 anglický kapitán Samuel Argall unesl Pocahontas a informoval Powhatana, že ji nepropustí, dokud nepropustí anglické zajatce spolu se zbraněmi a nástroji, které předtím zabavil. Samuel Argall přijel do Jamestownu v dubnu 1613.
V prosinci 1613 se kapitán Argall plavil po řece Potomac do vzdálené indiánské vesnice s Pocahontas obchodovat s Indiány. Smlouval o měděném kotlíku pro Pocahontas. Kolonisté doufali, že Powhatan vymění vězně a zbraně za Pocahontas. Powhatan poslal mnoho vězňů zpět a slíbil přátelství a obilí, ale zbraně nevrátil. Kapitán Argall usoudil, že to byla jen část výkupného, a proto Pocahontas jejímu otci nevrátil.
Ačkoli byla rukojmí, Pocahontas mohla volně chodit po osadách. Pocahontas se usadil v Henricus. Tam dostala teplý pokoj, krásné oblečení a zásoby. Právě zde se Pocahontas zamilovala do Angličana Johna Rolfa. V dubnu se vzali. Pocahontas byl konvertován ke křesťanství. Do světa vstoupila pod jménem Rebecca Rolfe a začala žít anglickým životem.
Dalších 8 let žili běloši a indiáni v míru. Pocahontas a John Rolfe byli velmi šťastní. Měli dítě, kterému dali jméno Thomas. Rolph vynalezl nové způsoby pěstování a léčby tabákových chorob. Plánoval poslat dobrou zásilku tabáku do Starého světa. V roce 1616 se John a Pocahontas plavili do Anglie, aby jednali s králem Jakubem o dodávkách tabáku do Anglie.
Počátkem roku 1617 mohla Pocahontas navštívit Londýn, kde se po dlouhých 8 letech setkal s jejím milovaným Johnem Smithem, a byl šokován, když ho znovu viděl živého. Měla velké obavy, že se nedokáže provdat za svou první lásku. Toto bylo jejich poslední setkání.
Cestou zpět do Virginie prý nedokázala překonat emoce a vzpomínky a v březnu na palubě lodi zemřela na zlomené srdce. Poznámka. I když jsou milostné příběhy vždy krásné, skutečný život je drsnější. Ve skutečnosti byla vdaná za muže ze svého kmene, když pomáhala Angličanům. Zemřela ne na zlomené srdce, ale na obyčejné neštovice, které se staly osudnými všem indiánům, kteří měli kontakt s Anglií.
Mnoho lidí zná příběh Pocahontas, indiánky, která se během konfliktu mezi evropskými osadníky v Americe a Indiány zamilovala do Angličana Johna Smithe. V roce 1995 studio Disney natočilo krásnou karikaturu, která ukazovala romantický vztah mezi Johnem Smithem a Pocahontas. /web/
Každý ví, že karikatury Disney obsahují spoustu umělecké nadsázky. Mnozí však věřili, že hlavní události v životě Pocahontas byly vykresleny realisticky: láska mezi ní a Johnem Smithem, její odvaha, když mu zachránila život, a tragický konec, když se John Smith vrací do Anglie na léčení. Skutečný život Pocahontas však vypadal úplně jinak.
Studio Disney natočilo romantický a pokroucený životní příběh Pocahontas. Foto: fanpop.com
Předpokládá se, že Pocahontas se narodil kolem roku 1595 do rodiny indiánského náčelníka Powhatanů. Její skutečné jméno bylo Matoaka, i když některé zdroje uvádějí jméno Amonut. „Pocahontas“ je přezdívka znamenající „rozmazlené dítě“ nebo „vtipálek“. Kmen Matoaqui je jedním z 30 kmenů indiánů, kteří mluví jazyky Alcongin. Žili v Tywater, Virginia Territory.
Matoaka byl ještě dítě, když Britové dorazili do Nového světa. Mezi kolonialisty a indiány často docházelo ke konfliktům. V roce 1607 dorazil do Virginie na lodi se stovkami dalších osadníků anglický námořník a průzkumník John Smith. Jednoho dne, když prozkoumával řeku Chickahominy, byl zajat indiány. Byl přivezen do osady Powhatan ve Werowocomoco.
Další události jsou v různých zdrojích popsány různě. Sám John Smith napsal, že byl pozván na velkou oslavu, během níž seděl vedle vůdce Powhatanů a mluvil s ním. V dopise psaném královně Anně John Smith řekl, že Matoaca k němu přispěchala a přikryla ho svým tělem, když ho chtěli indiáni popravit. Ale John Smith byl známý jako muž, který rád lhal, aby získal slávu.
Ve filmu Disney je Matoaka/Pocahontas zobrazena jako mladá dívka, která zachránila Johna Smithe. Podle něj jí ale tehdy bylo něco málo přes 10 let. Proto je nepravděpodobné, že by mezi nimi vznikly nějaké romantické city.
„Pocahontas zachraňuje Johna Smithe“, obraz od Alonza Chappella, circa 1865. Foto: Wikimedia
Matoaka často navštěvoval koloniální osady v Jamestownu a přinášel jim jídlo v těžkých časech. 13. dubna 1613, během jedné z těchto návštěv, Samuel Argall zajal Matoaku, aby ji vyměnil za několik anglických vězňů, které její otec držel. Žila rok v Jamestownu jako rukojmí.
Během jejího uvěznění se pěstitel tabáku John Rolfe o mladou zajatkyni „zvláštně zajímal“. Zajistil její propuštění poté, co souhlasila, že si ho vezme. Matoaka byl pokřtěn jako Rebecca a v roce 1614 se oženil s Johnem Rolfem. Jde o první známý sňatek mezi Evropanem a zástupcem indiánských kmenů.
„Křest Pocahontas“, obraz Johna Gadsbyho Chapmana. Chapman ztvárnil Pacohontas v bílých šatech. Je pokřtěna anglikánským knězem Alexanderem Whitakerem v Jamestownu. Pocahontas je obklopena členy své rodiny a anglickými osadníky. Její bratr Nantequaus se během obřadu odvrátil. Scéna zobrazuje dobovou všeobecnou víru, že Indové by měli přijmout křesťanství a evropský způsob života. Foto: Wikimedia
„Svatba Matoaky a Johna Rolfa“ ze série „Pocahontas: Její život a legenda“ od Williama M. S. Rasmussena. Jde o první známé manželství mezi anglickými kolonialisty a indiány. Foto: Wikimedia
O dva roky později John Rolfe přivezl Matoaku do Anglie, aby ji použil v předváděcí kampani k získání finančních prostředků na kolonii ve Virginii. Byla prezentována jako živý symbol dobrých vztahů mezi Brity a Indy. Rebecca byla považována za úspěšný příklad „divoké“ reformy a Rolf byl chválen za to, že přinesl křesťanství „bezbožným kmenům“.
V Anglii se Matoaka setkal s Johnem Smithem. Odmítala s ním mluvit, odvrátila se od něj a vyhýbala se mu. Její chování zjevně nepřipomínalo nezištnou lásku zobrazenou v karikatuře Disney.
V roce 1617 Rolfeho rodina vybavila loď pro návrat do Virginie. Ale Matoaka nebyl schopen dokončit cestu domů. Vážně onemocněla. Existují zde různé teorie: zápal plic, tuberkulóza, neštovice, podle některých verzí byla otrávena. Z lodi musela vystoupit v anglickém městě Gravesend, kde 21. března 1617 zemřela. V té době jí bylo asi 21 let. Bohužel život skutečné Pocahontas neměl pohádkový šťastný konec.
Socha Pocahontas v Jamestown, Virginie, USA. Foto: Wikimedia
O životě skutečné Pocahontas by se dal natočit napínavější film než ten od Disneyho, ale bylo by to tragické.
Díky barevným Disney kresleným filmům zná celý svět příběh indické princezny Pocahontas a jejích dvou milenců – kapitána Smithe a Johna Rolfa. Bylo však všechno skutečně tak, nebo si tvůrci kresleného filmu a filmů o indické princezně pravdu příliš přikrášlili? A proč si Pocahontas vybrala Johna Rolfa před jeho jmenovcem Smithem? Pro pochopení toho všeho stojí za to dozvědět se více o osudu pana Rolfa, stejně jako o herci Christianu Baleovi a dalších představitelích této role.
Skutečný příběh Pocahontas
Indická princezna Pocahontas se ve skutečnosti jmenovala trochu jinak – Matoaka. Pocházela původně z Powhatanů (Powhatens) a byla dcerou Helevy – jedné z mnoha manželek vůdce kmenového svazu – Powhatana. Přestože měl šéf kmenového svazu více než 80 dětí, Matoaka byl jeho oblíbenec, takže se často řídil jejími rozmary. Možná proto jí Britové říkali Pocahontas - „vtipálek“, „milenka“.
Předpokládá se, že Matoaka se narodil v letech 1594-1595. v indické vesnici Werawocomoco (dnešní Wicomico) poblíž řeky Pamaunka (nyní řeka York). O jejích raných letech není nic známo.
V roce 1607 založili bílí lidé osadu Jamestown na území Powhatanu. Tak sem přišel John Smith. Jelikož byl o 15 let starší než Pocahontas, stihl navštívit spoustu míst. Smith byl cestovatel a dobrodruh, který se zúčastnil několika válek. Pro náčelníkovu dceru, která nikdy nikde nebyla, byl muž jako John exotický, že se do něj okamžitě zamilovala.
Když se indiáni pokusili zabít Johna Smithe a jeho muže, kteří se zatoulali do zemí Rudokožců při hledání jídla, dívka zaštítila kapitána s bledou tváří a tím mu zachránila život. Později se díky ní zlepšily vztahy kolonistů s Indiány, což jim pomohlo přežít první zimu v nových zemích.
John Smith strávil další rok v Jamestownu a celou tu dobu udržoval blízkou známost s indickou princeznou, která se pro kolonisty stala skutečným požehnáním. Jak blízký byl jejich vztah - historie mlčí.
Na podzim roku 1609 byl kapitán Smith vážně zraněn a poslán domů do Anglie a Pocahontas byl informován, že zemřel. Někteří historici se domnívají, že to byl nápad samotného Smithe, který tak chtěl ukončit vleklý románek s krásnou divoškou.
Někteří obviňují Johna Smithe, že lhal, aby získal pozornost, protože statečný kapitán se o tomto romantickém příběhu nikdy nezmínil, než Matoaka dorazil do Británie v roce 1616. Kromě toho jeho paměti obsahovaly podobný příběh o záchraně hrdiny dcerou tureckého sultána.
Na druhou stranu nelze popřít, že Smithovým odchodem se vztahy mezi Indiány a obyvateli Jamestownu zhoršily, což znamená, že měl na jejich princeznu jistý vliv. Navíc jen Smithův příběh může vysvětlit, proč Britové později dívku unesli a vydírali s ní vůdce Powhatanů, aby s nimi ukončili válku.
Poté, co drželi Pocahontas několik měsíců v zajetí, si kolonisté uvědomili, že když ji provdají za jednoho z osadníků, mohou dosáhnout věčného míru s Indiány. K tomu ale potřebujete vhodného kandidáta. Byl to John Rolfe.
Životopis Johna Rolfa
Tento muž se narodil v roce 1585 v Hechemu. Na rozdíl od Smithe nebyl hledačem dobrodružství a vojenské slávy. Rolf byl spíše tvrdohlavým podnikatelem, který se proslavil obchodem s tabákem.
V té době začal v Evropě boj o monopol na trhu s tabákem. Vzhledem k tomu, že britské klima bylo pro pěstování této rostliny nepříznivé, bylo nutné vyvinout pro to v Americe nové půdy. Mezi těmi, kteří šli do tohoto podnikání, byl mladý John Rolfe.
Spolu se svou těhotnou manželkou Sarah Hackerovou odešel v roce 1609 do Jamestownu, aby se tam usadil a založil tabákovou zásobu. Kvůli nepřízni počasí však Rolfovi uvízli v tomto období, Sarah porodila dceru, ale Johnova manželka a dcera brzy zemřely.
Vdovec se však nevzdal. Když na Bermudách našel speciální odrůdu tabáku, zkřížil ji s jedním, který se pěstoval v Jamestownu. Nová odrůda si získala neuvěřitelnou oblibu v Anglii i v Evropě, díky čemuž se kolonii i samotnému Johnovi začalo dařit.
Mezitím byl Jamestown stále neklidný kvůli indiánům. Pouze dobytí Matoaky umožnilo na čas dosáhnout míru. V zájmu blaha kolonie John souhlasil, že se stane manželem indické princezny.
Milostný trojúhelník: John Smith, Pocahontas a John Rolfe
Podle legendy se Rolf na první pohled zamiloval do Matoaky a po dosažení reciprocity se s ní oženil. Ve skutečnosti však byl tento sňatek pouze obchodní dohodou, o které se Jan rozhodl až ve chvíli, kdy nevěsta konvertovala ke křesťanství.
A Pocahontas ke svému ženichovi moc vášně necítila. Ne kvůli Johnu Smithovi. Pokud se do něj princezna zamilovala, pak tento pocit časem zmizel a dcera vůdce se provdala za kolegu z kmene a žila s ním několik let. Co se stalo s manželem, není známo, pravděpodobně zemřel dříve, než byl Matoaka zajat.
Pro mnohé zůstává záhadou, proč hrdá princezna souhlasila s Rolfem, když ho nemilovala. S největší pravděpodobností viděla v tomto manželství jedinou šanci získat svobodu.
V dubnu 1614 se kolonista a princezna vzali. Otec nevěsty se obřadu nezúčastnil, ale obdaroval prostřednictvím svého bratra a syna.
O rok později se paní Rolfe narodil syn Thomas. Díky sňatku zavládl mezi kolonisty a indiány na dlouhá léta mír a Jamestown začal prosperovat. Obrovské královské daně však bránily městu v rozvoji. Aby přesvědčil krále, aby je zredukoval, v roce 1616 odjel John Rolfe se svou ženou a synem do Anglie. Pocahontas si na této cestě zahrála roli exotické kuriozity, která si měla získat přízeň panovníka.
Rolf se rozhodl správně - jeho žena vyvolala u soudu skutečnou senzaci. Neméně překvapená však byla i ona sama, když se dozvěděla, že John Smith, kterého považovala za mrtvého, žije.
Podle legendy se Pocahontas ocitla mezi dvěma požáry: musela si vybrat mezi dvěma muži a z povinnosti zůstala se svým manželem.
Smith sám tvrdil, že když se setkali, Matoaka požádala, aby se jí říkalo její dcera, a velmi ji chválil. Ale očití svědci svědčili o opaku: paní Rolfeová označila Smithe za odporného podvodníka a vykopla ho. Znovu se nesetkali a o několik měsíců později Pocahontas onemocněla neštovicemi a zemřela.
Po její smrti nechal John Rolfe dvouletého Thomase v péči příbuzných, když se vrátil do Ameriky. O rok a půl později se znovu oženil s kolonistkou Jane Pierceovou. Z tohoto manželství se narodila dcera Alžběta.
Se smrtí Matoaky se vztahy s Indiány začaly zhoršovat. Podle jedné legendy byl Rolf zabit Powhatany v roce 1622 jako pomsta za zajetí a smrt Pocahontas.
Osud Thomase Rolfa
Po smrti matky onemocněl i chlapec neštovicemi, a tak ho otec nechal v Anglii. Dítě dokázalo přežít, ale John si ho nechtěl vzít k sobě a nechal ho v péči svého bratra Henryho. Chlapec už svého otce nikdy neviděl.
Předpokládá se, že Pocahontasův syn se vrátil do Ameriky ve věku 21 let, ale jeho osud v příštích 6 letech není znám. Později se oženil s Jane Poythress. Pár měl pouze jednu dceru Jane.
Poslední písemná zmínka o synovi Johna Rolfa pochází z roku 1658 a předpokládá se, že zemřel v roce 1680.
Filmová historie postavy
Legenda o urozené dceři vůdce, který se zamiloval do Brita, byla několikrát zfilmována. Poprvé se tak stalo v roce 1953. Film se jmenoval „Kapitán John Smith a Pocahontas“. V tomto filmu byl děj postaven kolem páru Smith a princezny, takže Rolf byl vedlejší postavou.
O 2 roky později bylo ve filmovém magazínu TV Reader's Digest vydání První velké dámy Ameriky věnováno příběhu Matoaky. John Rolfe v něm vystupoval jako ušlechtilý muž, který se stal překážkou lásce Smithe a Pocahontas.
V roce 1998 vydalo studio Disney kreslený film Pocahontas 2: Journey to a New World.
Tradiční příběh byl změněn. Matoaka přijíždí do Anglie, aby chránil své země před machinacemi Ratcliffa, který přesvědčil krále, že indiáni mají zlato. Rolf jí pomáhá zvyknout si na nový svět, do kterého se upřímně zamiluje, a v jeho společnosti se vrací do Ameriky a odmítá pokroky Johna Smithe.
V roce 2005 byl natočen film „Nový svět“, ve kterém byl milostný příběh dcery vůdce vyprávěn tradiční formou.
John Rolfe: biografie, filmografie umělce této role Christiana Balea
První dvě filmové adaptace příběhu Pocahontas, natočené v 50. letech, si velkou oblibu nezískaly. Ale film „Nový svět“ se stal nejlepším svého druhu.
V něm roli milujícího kolonisty ztvárnil Christian Bale, v té době již poměrně známý herec. John Rolfe se ukázal být velmi upřímný a mnozí věří, že Bale hrál lépe než John Smith.
Christian Bale se narodil v roce 1974 v Británii v rodině pilota a cirkusového umělce. Stěhovali se donekonečna ze země do země. Již v 9 letech hrál mladý Christian v reklamě. Tento herec se poprvé dostal do povědomí domácího publika díky filmu „Mio, My Mio“, ve kterém si zahrál Yum-Yum. V následujících letech Christian Bale hodně hrál v kostýmních televizních projektech (Ostrov pokladů, Malé ženy, Portrét dámy atd.). Skutečnou slávu mu přinesly role ve filmech „American Psycho“ a „Equilibrium“.
Později se Baleovi podařilo upevnit svůj úspěch díky zrození Batmana ve filmové trilogii Navíc je Christianův výkon uznáván jako jeden z nejlepších v celé historii existence postavy.
Kromě Batmana dokázal Bale během své kariéry vytvořit na plátně mnoho zajímavých postav: Johna Connora, Mosese, Michaela Burryho a Johna Rolfa. má více než 40 projektů a neplánuje se tam zastavit. V roce 2017 bude za účasti herce uveden film Nepřátelé o americkém kapitánovi doprovázejícím umírajícího vůdce Šajenů na cestě do zemí jeho předků.
Další herci, kteří hrají Johna Rolfa
Manžela Pocahontas si kromě Balea zahráli i další umělci. Prvním představitelem této role byl hrdina sci-fi filmů 50. let - Robert Clark. V "První velké dámě Ameriky" hrál Johna Stevensona Johna Rolfea a v karikatuře od Disneyho milence Pocahontas namluvil slavný hollywoodský playboy Billy Zane ("Titanic", "Sniper").
Zajímavá fakta
Mnoho Američanů a Britů se hrdě nazývá potomky Pocahontas. Většina z nich se však mýlí. Faktem je, že ve 30. letech 17. stol. Jmenovec Thomase Rolfe žil v Anglii. V roce 1632 se oženil s Britkou Elizabeth Washingtonovou. Tento pár měl 5 dětí. Jejich četní potomci se považují za dědice Pocahontas. Ale podle dokumentů žil tento muž v Anglii v roce 1642, zatímco skutečný Thomas Rolfe v té době žil tisíce kilometrů daleko ve Virginii, což je doloženo.
A Edith Wilsonová – manželky dvou amerických prezidentů – jsou považovány za přímé potomky Pocahontas.
Před Novým světem se Christian Bale podílel na dalším projektu souvisejícím s příběhem indické princezny. Vyjádřil jednoho z námořníků v karikatuře „Pocahontas“.
Bohužel skutečný osud Johna Rolfa a jeho manželky Pocahontas nebyl zdaleka tak romantický, jak je ukázáno v animovaném filmu Disney nebo v Novém světě. Ale nebýt jí, nebylo by nic, co by inspirovalo spisovatele a umělce, kteří podle ní vytvořili nádherná mistrovská díla, která dodnes obdivuje celý svět.
Portrét Pocahontas rok před její smrtí v Anglii. Ačkoli jí Simon Van de Pass dodal evropský vzhled, byla to čistokrevná mladá algonquianská powhatanská dívka a všechny vysoce postavené indické ženy nosily na tváři tetování.
1585, akvarelové obrazy žen. Vidíme zde plné rty, tmavou pleť, černé oči a vlasy a také tetování na obličeji. Detailní záběr algonquianských žen namalovaných Johnem Whitem deset let před narozením Pocahontas. Doprovázel anglickou expedici do zemí Powhatanu v roce 1585 a zachytil přesnější rysy ženského obličeje, včetně tradičního tetování, které se může v podstatě přiblížit skutečnému vzhledu Pocahontas na základě jejího etnika. Obraz vytvořený de Passem byl svou povahou otevřeně propagandistický.
Jména daná Powhatany: Amonute (překlad neznámý), Matoaka (Jasný proud mezi kopci), Pocahontas (Malý hravý).
Anglické křestní jméno: Rebecca. Někdy se jí také říkalo „Lady Rebecca“.
Manželství: Její první manžel byl Cocoum (Powhatan) v roce 1610. V té době bylo Pocahontas 15 let a to byl věk, kdy se dívky provdávaly. První manželství trvalo tři roky, rané anglické kroniky se o dětech z tohoto manželství nezmiňují. Je pravděpodobné, že informace o dětech byly z „oficiálních dokumentů“ záměrně odstraněny pro účely propagandy.
Její druhé manželství bylo s Johnem Rolfem, anglickým vdovcem, v roce 1614. Neexistují žádné historické záznamy o rozvodu s Kokoumem a s největší pravděpodobností byla Pocahontas provdána za Powhatana v době jejího únosu kolonisty v roce 1613. John Rolfe a Pocahontas měli syna Thomase.
Takže roky života Pocahontas (Matoaka): 1595(?)-1617. Milovaná dcera náčelníka Powhatana, vůdce aliance 32 indických národů, Powhatanské konfederace, jak ji nazývali angličtí kolonisté v 17. století v Novém světě Virginie (Tsenacommacah (Sen-ah-cóm-ma-cah), jak byla zvané indiánské komunity) Hlavní historické informace o Pocahontas pocházejí z anglických zdrojů z koloniální éry, s výjimkou poznámek dobrodruha Johna Smithe, který se o ní poprvé zmínil ve své zprávě pro Virginia Company v Londýně (kapitalistický podnik). , doufal, že vyveze zboží z Virginie do Evropy, kromě toho, že se zmocní půdy od indiánů a obrany Fort James (Jamestown), jeho popisy vlivu Pocahontas na Powhatan mohou být samozřejmě přehnané. Pocahontas byla prezentována jako „zachránce“ Johna Smithe v záznamech z roku 1624, po její smrti. (Jeho příběh o zachránění „spravedlivé dámy“ byl v pozdějších dílech mnohokrát opakován. Smithovými zachránci byly obvykle „spravedlivé dámy“ s vysokým společenským postavením, které přivíraly oči nad svou vlastní nízkost.) Smithovo vyprávění o Pocahontas obsahuje nejdůležitější momenty jejího života během jejího mládí, kdy byla přátelská k anglickým osadníkům. (Mnoho Indů věřilo, že obraz Pocahontas se stal „ikonou pro asimilaci“).
V roce 1613 byla Brity unesena dívka navštěvující Patawomecky. Stalo se tak díky spiknutí náčelníka Japazaus se Samuelem Argallem (kapitánem lodi).
V roce 1616 si společnost Virginia Company v Londýně najala Pocahontas, aby pracovala jako „celebrita“ (Virginie v té době potřebovala velké investice).
John Rolfe, Pocahontas, jejich syn Thomas a jedenáct dalších Indů odešli do Anglie. 12. června dorazili do přístavu Plymouth, poté se přesunuli do Londýna. V Londýně se dívka stala skutečnou „hvězdou“, kde byla představena jako vyslanec Nového světa. Dokonce se zúčastnila recepce u krále a přinesla společnosti obrovské zisky. Na začátku roku 1617 se na jedné z recepcí Pocahontas náhodně setkala s Johnem Smithem. Jak později napsal sám Smith, jejich rozhovor byl velmi cool. Firmě Virginia tato cesta přinesla spoustu peněz, ale Pocahontas stála život. Zemřela v roce 1617 v Grevesendu, kde šla na břeh na cestě domů. John Rolfe napsal, že před svou smrtí mu Pocahontas řekla: „Každý jednou zemře, hlavní je, že náš syn žije. Kostel svatého Jiří, kde byla pohřbena, se stal chrámem Pocahontas jako pocta památce „matky americké historie“. Přesné umístění jejího hrobu není známo, ale nyní slavné dívce byl postaven pomník vedle kostela Gravesend.
Nyní bych vám rád představil úryvek z teze Quirose Aulda, potomka Pamunkey, Tauxenenta a Taina, který v roce 2008 absolvoval Howard University. Toto je první podložená studie příběhu Pocahontas napsaná potomkem Powhatanů.
K založení Jamestownu v roce 1607 si Britové vybrali nešťastné místo: nížina, bažina, malárie. A kromě toho byli špatně vybaveni pro základní přežití. Místo sázení plodin a kopání studní většina kolonistů raději hledala zlato a jiné drahé kovy.
První roky byly těžké; vědělo se, že v červenci a srpnu hladověli. V létě 1608 doplnila jejich skrovnou stravu kukuřice. Zásoby vína docházely a Britové začali pít brakickou vodu z řeky James, což vedlo k četným případům břišního tyfu, úplavice a otrav. Situace byla tak katastrofální, že mnoho kolonistů začalo hledat spásu v indických městech. A indiáni jim pomohli.
S pomocí několika Patawomecků byla Pocahontas 13. dubna 1613 unesena kapitánem Samuelem Argallem. Záznamy Ralpha Hamora svědčí o tom, jak byla dívka nalákána na loď a unesena. Za pomoc při únosu tato dvojice Patavomků dostala od kapitána železnou konvici. Prostřednictvím nich Argall předal Powhatanovi zprávu o podmínkách únosu a výkupného. Od té chvíle začali Britové používat Pocahontas jako politické rukojmí. Powhatan zaplatil část výkupného a slíbil, že zbytek dá, až bude jeho dcera propuštěna. Mezi Brity a Powhatanem zavládl tříměsíční klid, soudě podle záznamů Ralpha Hamora byl Powhatan ve zmatku. Britové toho využili a předložili vůdci ještě vyšší požadavky a trvali na tom, aby Powhatan jako kompenzaci odevzdal všechny anglické zbraně, veškeré nástroje, vydal všechny dezertéry a naplnil loď obilím.
Dalo by se snadno vinit Powhatana, že záměrně vystavil Pocahontas nebezpečí tím, že jí dovolil jednat jako prostředník. Takový argument však ignoruje možnost, že šlo o plnění jejích povinností jako dcery náčelníka, a Powhatan možná takovou zradu od slibného obchodního partnera nečekala. John Smith dostatečně ocenil důležitost učení se místnímu jazyku pro praxi obchodu a diplomacie. Smith se řídil standardní praxí posílat anglické chlapce do Virginie jako služebníky, aby se naučili jejich jazyk a zvyky v různých místních komunitách. Pocahontas sloužila v dětství zřejmě podobným způsobem. Často doprovázela emisary svého otce, když posílali jídlo Angličanům, a získala určitý přehled o jejich jazyce. Powhatan však svou dceru nevyužil, když měl s Angličany špatné vztahy. Odvedl svou dceru z kontaktu s Brity na dobu od dětství do dospělosti. Pocahontasův únos nebyl přímým důsledkem toho, že ji Powhatan poslal Angličanům. Svědčí o tom John Smith, který uvádí, že byla v roce 1613 nalezena a ukradena anglickou obchodní lodí. V období před jejím únosem Pocahontas nesloužila jako potenciální prostředník nebo se nacházela v nějaké ohrožující situaci.
Okamžitě poté John Rolfe požádal guvernéra Dalea o Pocahontas ruku a povolení se s ní oženit. V té době byla Pocahontas v pubertě (podle některých výpovědí kolem šestnácti nebo sedmnácti let) a Rolf byl vdovec s dítětem, takže manželství bylo více politické než založené na lásce nebo fyzické přitažlivosti. To potvrzuje i Hamor, který zmíněný svazek přítele nazval „fingovaným manželstvím“. Toto chování je však v rozporu s předchozím Hamorovým prohlášením, že John Rolfe byl „džentlmen přísného chování a dobrých mravů“. Vlastní slova Johna Rolfa se zdají paradoxnější než to, co řekl Hamor, protože božské, což je posvátné manželství, by nemělo být používáno pro materiální účely. Oba se shodli, že sňatek má zajistit „blahobyt Plantáže“. Tyto pocity se mohou zdát v rozporu s moderními představami o manželství; to však bylo v souladu s institutem manželství v anglické společnosti. Během této doby byly ženy často povinny dokázat lidem, že mohou mít děti tím, že otěhotní před svatbou. Ve společnosti, ve které bylo více žen než mužů, byla konkurence o bohaté manžely vysoká. Manželství založené na lásce a fyzické přitažlivosti mezi partnery bylo poměrně neobvyklým jevem.
Podle Smitha nebyl Rolfe prvním anglickým kolonistou s myšlenkou oženit se s Pocahontas, aby si zajistil lepší vztahy s Powhatany. Smith o ní mluví jako o zásobování Angličanů v jejich pevnosti v Jamestownu, proti přání jejího otce. Někteří učenci se domnívají, že její „vzpurná povaha“ nebyla nic jiného než Smithův vynález, ale řekněme to zde, protože to není vůbec hlavní problém. Tohle je jedna z těch dob, kdy byla zranitelná vůči rozmarům Angličanů, i když to bylo z její vlastní vůle. V té době se říkalo, že mnoho kolonistů „se mohlo stát králem, když si vzali Pocahontas“. Poté, co vyvrátil mýty o tom, že je možné stát se takovým „šťastným kolonistou“, odmítl Smith možnost dosáhnout tak vysokého postavení sňatkem s Pocahontas. Také věřil, že její otec by Smitha ani žádného jiného Angličana nepovýšil na tak vysokou pozici. Tento předpoklad byl potvrzen jejím skutečným sňatkem s Johnem Rolfem. Toto svaté spojenectví nebylo uznáno indiány z Virginie během povstání Opechancanogue v roce 1622, ve kterém byl Rolfe jednou z obětí.
Sňatek Johna Rolfe s Pocahontas a její křest znamenaly začátek akulturace, díky čemuž se z dívky stala „správně uvažující divoška“. Kromě toho křest Pocahontas a současné přijetí křesťanství přispělo k její další anglicizaci, protože byla pokřtěna jako „Lady Rebecca“. Jako vždy, akulturace není totéž co asimilace. Pocahontas Angličané nepřijali, jako by byla Angličanka. Svědčí o tom i to, že její indiánské jméno bylo používáno častěji a bylo mu dáváno přednost před tím, které dostala při křtu. Memoáry jejích anglických současníků jsou toho důkazem. Zajímavé je, že Pocahontas se buď chystala vdát, nebo byla v době svého zajetí již vdaná za válečníka jménem Kokoum. Pokud je pravda to druhé, pak je první skutečnou ženou z Virginie, která měla dva manžely. Tato skutečnost však nebyla pro křesťany té (nebo jiné) doby významná, protože pohanské manželství bylo anulováno při křtu. To bylo implikováno jak v křesťanském učení, tak v angličtině.
Úsudek reverenda Alexandra Whitakera o svatbě a transformaci Pocahontas je charakteristický pro kulturní imperialismus. V manželství není žádná zmínka o třídních nebo rasových rozdílech. Whitaker předpokládá, že „Boží muž“ jsou však pouze Angličané, kteří chválí Pocahontas za to, že se vzdala „své modlářské země“ a vyznávala víru v Ježíše Krista. To znamená, že misijní impuls má přednost před všemi ostatními. Jeho úsudek může být podobný úsudku anglikánské církve, která by později měla stejnou nesnášenlivost vůči mezirasovým sňatkům mezi Evropany a Afričany v kolonii Virginie. Dalo by se interpretovat toto manželství jako začátek procesu bělení původních obyvatel Virginie, který pokračuje dodnes. Technicky vzato, Pocahontas nebyla první indiánskou Virginií, která se oženila s bílým mužem. Mezi Angličany a indiány z Virginie existuje od roku 1607 řada nepřiznaných spojení. Pocahontas však spolu s Doña Marina hrají důležitou roli, protože jsou známé tím, že jsou prvními matkami amerických evropsko-indiánských hybridů, alespoň ve svém regionu. Další zprávy z té doby odrážejí Whitakerovy pocity.
Hamor manželství podporoval méně než někteří jeho soudruzi. Tento svazek, který byl jedním z Bohem posvěcených, popisuje jako „jeden příklad špatného vzdělání, barbarských mravů a vlivu prokleté generace, prospěšný pouze rozkvětu plantáže“. Takové zlostné prohlášení hovoří o prioritě rasy před třídou ve společnosti koloniální Virginie a slouží jako příklad pro následující generace. Skutečnost, že Rolf je prostý občan ženatý s princeznou, se zdá být v koloniích menším problémem než v mateřské zemi. V případě, kdy se britský prostý občan ožení s „indickou princeznou“, bere se v úvahu pouze fakt rasové korespondence, nikoli však třída. Toto manželství je příkladem koloniální třídně-rasové dynamiky, možná výsledkem vlivu hraničářské mentality. To lze interpretovat jako jeden z předpokladů pro pocit bílé nadřazenosti mezi nižšími vrstvami bílé populace – mezi těmi, pro které je nebílá elita na stejné úrovni jako průměrný bílý muž.
16. června 1614 Whitaker v dopise svému bratranci a kolegovi knězi uvedl, že kolonie zůstala stabilní. Navíc se i přes odpor Američanů podařilo rozšířit společnost Virginia Company, která začala vyrábět tabákové výrobky na prodej. Podle Hamora přineslo manželství mezi Pocahontas a Johnem Rolfem další výhody, protože Rebecca naučila svého manžela powhatanský způsob přípravy tabáku. Právě tento faktor umožnil tabáku Virginia úspěšně konkurovat na evropském trhu.
Tabák jako tržní plodina posílil ekonomiku kolonie, čímž posílil samotnou kolonii a lákal stále více Angličanů, aby zkusili štěstí ve Virginii.
Až do tohoto bodu Virginská kolonie neutrpěla významné ztráty z útoků Powhatanské konfederace. Použití Pocahontas jako politického nástroje zajistilo, že to bude pokračovat, dokud nebudou Indiáni zničeni. Do té doby bylo v zájmu kolonistů zvýšit jejich počet v regionu. Nejatraktivnější možností bylo najmout služebnictvo z Anglie, z nichž mnozí byli ochotni riskovat život, aby splnili svou smlouvu a nashromáždili jmění. Před rokem 1630 měl každý velkou šanci zbohatnout. Systém řízení poskytoval pánům 50 akrů pro každého sluhu a kolonie se dále rozšiřovaly. Nebyla to jediná metoda motivace pro potenciální kolonisty, protože Virginia Company získala ideálního velvyslance v Pocahontas.
Lze tvrdit, že Britové by byli schopni kolonizovat Virginii bez použití Pocahontas, ale tento argument nemá takovou váhu jako důkaz o opaku. Došlo k únosu Pocahontas a v důsledku toho byla snížena schopnost Powhatana vládnout svému lidu. Takový obrat událostí by dokonce vyvolal povstání stejného rozsahu nebo dokonce větší, než jaké vyvolal Opechancanogue v roce 1622.
Záznamy ukazují, že Pocahontas zemřela 21. března 1617 jako „Rebecca Rothe, manželka Thomase Rothe, šlechtice“ a byla pohřbena v Gravesendu v Anglii. Pokud byly výpočty Johna Smithe přesné, bylo jí asi dvaadvacet nebo třiadvacet let. Pohřeb Pocahontas v Anglii také přispívá k tomu, že si ji Britové přivlastnili v ještě plnějším smyslu. Navzdory velkému požáru Londýna v roce 1666, který zničil všechny cesty k přesnému umístění Pocahontasova hrobu v kostele sv. Jiří, její sláva nadále přitahuje cestovatele z celého světa.
V životě byla Rebecca Rolfe zosobněním ideálního „správně myslícího divocha“ a po smrti se stala tím, co mnoho lidí nazývá „dobrou Indiánkou“. Kostel svatého Jiří a město Gravesend těží z turistiky a slávy, kterou jim hrob Pocahontas přinesl. V některých ohledech nadále slouží účelům Britů, jejich potomků ve Virginii a těch, kteří přišli později. Nejslavnější potomci spojení Pocahontas a John Rolfe patří mezi první rodiny Virginie. Jsou privilegovanou skupinou ve Virginii, jejíž role je zvláště prominentní v politice, zejména ve vládním určování, kdo je členem bílé rasy.
Překlad pro webovou stránku "Domorodí obyvatelé Želvího ostrova" -WR. Textová úprava: Kristina Makhová.
tagPlaceholderŠtítky: příběh
Články a rozhovory
Poslední aktualizace – 14. července 2004
Pocahontas: špatná strana legendy
Irina,, červenec 2004
V roce 1995 Christian Bale namluvil kreslenou Pocahontas a nyní bude hrát jednu z rolí (John Rolfe) v novém filmu Terrence Malicka Nový svět. Film i karikatura jsou založeny na stejných skutečných událostech z americké historie 17. století, které se soustředí na indickou princeznu Pocahontas a její vztah s bledými tvářemi. Upozorňujeme na příběh o těchto událostech.
Dcera vůdce
Pocahontas se narodil kolem roku 1594 nebo 1595 (přesné datum není známo), pravděpodobně v indické osadě Werawocomoco (nyní Wicomico, Virginie), severně od řeky Pamaunkee (řeka York).
Její předkové, tajné jméno bylo Matoaka ("Sněhově bílé pírko").
Byla dcerou powhatanského náčelníka jménem Wahunsonacock.
Je pravda, že v historii bílých lidí zůstal Powhatanem - podle názvu unie kmenů, které vedl. Pod jeho vládou bylo asi 25 kmenů. Pocahantas byla dcerou jedné z jeho mnoha manželek. Na jaře roku 1607 se angličtí osadníci vylodili u ústí řeky Pamaunka.
Na soutoku Pamaunkee a Chickahiminy založili město s názvem Jamestown (na počest krále Jakuba I.) V té době již Indiáni z kmene Powhatan věděli o existenci bílých lidí , slyšeli a o pokusech palefaces založit anglické kolonie v Karolíně Anglické lodě také připluly k ústí řeky Pamaunka Několik let před založením Jamestownu Angličané zabili jednoho z powhatanských vůdců a mnohé zajali Indiáni a zotročili je nelaskavě: byli napadeni, jednoho zabili a několik osadníků zranili, ale poté, co dvě ze tří lodí ztížily kotvy a odpluly zpět do Anglie, vyzval náčelník Powhatan osadníky, aby uzavřeli mír a jako důkaz. dobré vůle, poslal jelena k prvnímu guvernérovi kolonie, Wingfieldovi. V této době se Matoaka setkala s lidmi s bledými tvářemi. Znali ji jako Pocahontas, což v překladu znamená „rozmazlená“, „hravá“.
Zkušený voják, dobrodruh, průzkumník Smith měl také rychlé pero a bohatou představivost. Byl to on, kdo napsal první známý popis anglické osady v Novém světě očima očitého svědka – „Skutečný příběh o pozoruhodných událostech ve Virginii od založení této kolonie“ (1608). Tato kniha se však nezmiňuje o Pocahontas. Smith vyprávěl o tom, jak mu indická princezna zachránila život až v roce 1616 v dopise královně Anně (Pocahontas právě dorazila do Anglie, ale více o tom níže), a poté tento příběh zopakoval ve své knize „General Historie“, vydané v roce 1624. .
Podle Smitha v prosinci 1607, v čele malého oddílu kolonistů, opustil pevnost při hledání jídla. Indiáni pod vedením Pocahontasova strýce Openchancanu na expedici zaútočili, zabili všechny kromě Smithe a ten byl odvezen do hlavního města Powhatan k nejvyššímu vůdci. Nařídil Smithovi zabít a poté ho mladá indická žena ochránila před kyji svých spoluobčanů.
Badatelé a historici se neshodnou na tom, jak pravdivý je tento příběh.
Smith to klidně mohl vymyslet – jak už bylo řečeno, jeho představivost vždy fungovala dobře. Pochybnosti umocňovala skutečnost, že Smitha už dříve podle něj zachránila princezna, nikoli však Indka, ale Turkyně – když byl v tureckém zajetí. Existuje ještě jedna verze: Indiáni ho vůbec neměli v úmyslu zabít, ale naopak ho chtěli přijmout do kmene. Součástí rituálu byla předstíraná poprava, před kterou ho Pocahontas „zachránila“.
Tak či onak, ale v Smithově podání se Pocahontas stala skutečným dobrým andělem kolonie anglických osadníků v Jamestownu. Díky ní se vztahy s Indiány na nějakou dobu zlepšily. Pocahontas často navštěvoval pevnost a udržoval přátelské vztahy s Johnem Smithem. Dokonce mu znovu zachránila život, když ho varovala, že ho náčelník Powhatan chce znovu zabít. V zimě roku 1608 přinesli Indiáni do Jamestownu zásoby a kožešiny a vyměnili je za sekery a cetky. To umožnilo kolonii vydržet až do jara.
V říjnu 1609 však Smith utrpěl záhadnou nehodu - byl vážně zraněn na noze výbuchem střelného prachu a musel se vrátit do Anglie. Pocahontas byla informována, že kapitán Smith zemřel.
Po Smithově odchodu se vztahy mezi indiány a kolonisty začaly rapidně zhoršovat.
Na podzim roku 1609 Powhatan nařídí zabít 60 osadníků, kteří dorazili do Werawocomoco. Přibližně ve stejnou dobu se Pocahontas provdá za svého kolegu Kokuma a odejde žít do indiánské osady na řece Potomac. O tomto období jejího života (i když tam nebyl žádný John Smith), stejně jako o dalším osudu jejího manžela, je známo jen málo.
V roce 1613 jeden z obyvatel Jamestownu, podnikavý kapitán Samuel Argoll, zjistil, kde je Pocahontas, a s pomocí jednoho z malých indiánských vůdců (za zradu dostal měděný kotlík) vylákal dceru vrchního náčelníka Powhatan na svou loď, načež požadoval po jejím otci - výměnou za svou dceru -, aby propustil Angličany zajaté Indiány a také vrátil zbraně ukradené osadníkům a zaplatil výkupné v kukuřici. Po nějaké době poslal náčelník část výkupného do Jamestownu a požádal, aby se s jeho dcerou zacházelo dobře.
Z Jamestownu byla Pocahontas převezena do města Henrico, kde byl tehdy guvernérem Thomas Dale. Guvernér svěřil Indku do péče pastora Alexandra Whitakera. Po nějaké době Pocahontas konvertovala ke křesťanství. Byla pokřtěna do anglikánské víry pod jménem Rebecca. Zhruba ve stejnou dobu se na scéně objevil další bílý muž, který sehrál významnou roli v životě Pocahontas – kolonista John Rolfe.
Jan
Pocahontas se setkal s Johnem Rolfem v červenci 1613 poté, co mu tabák přinesl bohatství a respekt od kolonistů. Kanonická legenda říká, že Pocahontas a Rolfe se do sebe zamilovali a vzali se – s požehnáním guvernéra Thomase Dalea a otce Pocahontas, náčelníka Powhatana. Skutečné historické dokumenty (zejména dochovaný dopis od Rolfa guvernérovi Daleovi) nám však umožňují dospět k závěru, že tento sňatek byl pouze politickým svazkem a velmi zbožný John Rolfe nejenže nechtěl, ale dokonce se bál spojenectví s pohan a souhlasil s tím pouze „pro dobro plantáže, pro čest země, k větší slávě Boží a pro naši vlastní spásu“ a teprve po Pocahontas
přijal křesťanství. Pro Pocahontas mohl být souhlas se sňatkem podmínkou propuštění.
Tak či onak, 5. dubna 1614 se 28letý vdovec John Rolfe a indická princezna Pocahontas vzali. Svatby se zúčastnili příbuzní ze strany nevěsty – její strýc a bratři. Sám vůdce Powhatan se na oslavě neobjevil, ale souhlasil se sňatkem a dokonce poslal perlový náhrdelník pro svou dceru. V roce 1615 porodila Pocahontas, nyní Rebecca Rolfeová, syna, který dostal jméno Thomas po guvernérovi. Potomci Pocahontas a Rolf byli ve Spojených státech známí jako „Red Rolfs“.
Ve svém Vyprávění o Virginii z roku 1616 Rolfe nazývá příštích několik let „požehnanými“ pro kolonii.
Na jaře roku 1616 cestoval guvernér Thomas Dale do Anglie. Hlavním účelem cesty bylo hledat finanční prostředky pro Virginia Tobacco Company. Aby zapůsobil a přitáhl pozornost veřejnosti k životu kolonie, vzal s sebou tucet Indů, včetně princezny Pocahonas. Na cestu ji doprovázel manžel a syn. Pocahontas měla v Londýně skutečně velký úspěch a byla dokonce předložena soudu. Právě během jejího pobytu v Anglii napsal John Smith dopis královně Anně, ve kterém vyprávěl o svém zázračném spasení a všemi možnými způsoby vyzdvihoval pozitivní roli Pocahontas v osudu kolonie.
Pak se Pocahontas a John Smith znovu setkali. Zdroje se neshodují na okolnostech, za kterých k tomuto setkání došlo.
Podle Smithových poznámek ho Pocahontas nazvala otcem a požádala ho, aby zavolal její dceři. Ale náčelník Roy Crazy Horse v autentickém životopisu Pocahontas na webu powhatan.org tvrdí, že Pocahontas se Smithem ani nechtěla mluvit a na další schůzce ho označila za lháře a ukázala mu dveře. Ať už je to pravda nebo ne, Pocahontas a John Smith se už nikdy nesetkali.
V březnu 1617 se rodina Rolfových začala připravovat na návrat domů do Virginie.
Jamestown mezitím vzkvétal. John Rolfe pokračoval v úspěšném pěstování tabáku. V roce 1619 jako jeden z prvních využil práci černých otroků na plantáži vůbec, na svou dobu byl pokrokově smýšlejícím člověkem a tím se navždy zapsal do dějin tabákového průmyslu a dějin; Ameriky. Také v roce 1619 se Jamestown stal hlavním městem Virginie. V roce 1676 však bylo město prakticky zničeno během jednoho z největších indiánských povstání v americké historii, Baconisova povstání, po kterém upadlo do relativního úpadku a v roce 1698 ztratilo status hlavního města státu.
Pocahontasův syn, Thomas Rolfe, vyrůstal v Anglii v péči svého strýce Henryho Rolfa. Ve 20 letech se však vrátil do vlasti své matky, stal se důstojníkem místní milice a velel pohraniční pevnosti na řece James.
John Rolfe zemřel v roce 1676, v roce povstání, ale není známo, zda zemřel přirozenou smrtí (bylo mu asi 90 let) nebo byl zabit během masakru spáchaného indiány ve městě.
V následujících letech se příběh Pocahontas, kapitána Smithe a Johna Rolfa postupně stal jedním z oblíbených virginských a posléze i celoamerických mýtů. Mnoho lidí ve Virginii i mimo ni pochází z Pocahontas a zmínky o ní a jejích potomcích se objevují v mnoha literárních dílech. Zde je to, co Mine Reed píše například v románu „Osceola, náčelník Seminolů“: „V mých žilách je příměs indické krve, protože můj otec patřil k rodině Randolphů z řeky Roanoke a vystopoval jeho původ. od princezny Pocahontas Byl hrdý na své indiánské předky – tím se málem chlubil. Možná to bude připadat Evropanovi divné, ale je známo, že v Americe nejsou bílí, kteří mají indiánské předky, na svůj původ hrdí považováno za hanbu, zvláště pokud má potomek domorodců slušný majetek, jsou méně přesvědčivé než prostý fakt, že se nestydíme uznat je za naše předky od princezny z Virginie, pokud jsou jejich tvrzení pravdivá, pak byla krásná Pocahontas pro jejího manžela neocenitelným pokladem.“
Obraz Pocahontas dodnes zdobí vlajku a pečeť města Henrico.
Poté, co bylo vynalezeno kino, byl mýtus o Pocahontas - indické ženě, která pomohla bledým obličejům - opakovaně zachycen na film v různých verzích. Prvním filmem o Pocahontas byl stejnojmenný němý film z roku 1910 a nejnovějším je v současnosti projekt Terence Malicka „Nový svět“.
Při psaní tohoto článku byly použity následující materiály:
www.incwell.com/Biographies/Pocahontas.html – biografie Pocahontas
www.co.henrico.va.us/manager/pokeypix.htm – „Čtyři tváře Pocahontas“
www.powhatan.org/pocc.html – „Skutečný příběh Pocahontas“
www.geocities.com/Broadway/1001/poca.html – David Morenus, „The Real Pocahontas“
members.aol.com/lredtail/poca.html – „Pocahontas, pravda a mýtus“
www.pinzler.com/ushistory/pocatimeline.html – Pocahontas a John Smith, chronologie
members.aol.com/mayflo1620/pocahontas.html – Dopis Johna Smithe královně Anně
www.virtualjamestown.org/rolfe_letter.html – dopis Johna Rolfa guvernérovi Daleovi
www.tabak.ru/realy/hist5.html – John Rolfe v historii tabáku
www.krugosvet.ru/articles/37/1003773/1003773a1.htm – z dějin americké literatury
lib.novgorod.net/MAJNRID/oceola.txt – Mine Reed, „Osceola, náčelník Seminolů“