Manžel byzantské princezny Sophie je paleolog. Sofia Paleolog: nejvíce šokující fakta
V polovině 15. století, kdy Konstantinopol padla do rukou Turků, 17letá byzantská princezna Sophia opustila Řím, aby přenesla ducha staré říše do nového, stále se rodícího státu.
Svým pohádkovým životem a dobrodružnou cestou – od spoře osvětlených chodeb papežského kostela do zasněžených ruských stepí, od tajné mise za jejím zasnoubením s moskevským princem až po tajemnou a dosud nenalezenou sbírku knih, které si s sebou přivezla z Konstantinopole “, představil nás novinář a spisovatel Yorgos Leonardos, autor knihy „Sophia Palaeologus – od Byzance po Rus“ a mnoha dalších historických románů.
V rozhovoru s korespondentem Athénsko-makedonské agentury o natáčení ruského filmu o životě Sophie Palaiologos pan Leonardos zdůraznil, že jde o všestranného člověka, praktickou a ambiciózní ženu. Neteř posledního paleologa inspirovala svého manžela, moskevského prince Ivana III., k vytvoření silného státu, který si téměř pět století po její smrti vysloužil Stalinovu úctu.
Ruští badatelé vysoce oceňují přínos, který Sophia zanechala v politických a kulturních dějinách středověké Rusi.
Giorgos Leonardos popisuje Sofiinu osobnost takto: „Sophia byla neteří posledního byzantského císaře Konstantina XI. a dcera Thomase Palaiologa. Byla pokřtěna v Mystras a dala jí křestní jméno Zoya. V roce 1460, kdy byl Peloponés zajat Turky, odešla princezna spolu se svými rodiči, bratry a sestrou na ostrov Kerkyra. Za účasti Vissariona z Nicaea, který se v té době již stal katolickým kardinálem v Římě, se Zoya a její otec, bratři a sestra přestěhovali do Říma. Po předčasné smrti rodičů se Vissarion ujal péče o tři děti, které přestoupily na katolickou víru. Sofiin život se však změnil, když na papežský stolec nastoupil Pavel II., který chtěl, aby vstoupila do politického sňatku. Princezna byla uchvácena moskevskému princi Ivanu III. v naději, že pravoslavná Rus konvertuje ke katolicismu. Sofii, která pocházela z byzantské císařské rodiny, poslal Pavel do Moskvy jako dědičku Konstantinopole. Její první zastávkou po Římě bylo město Pskov, kde byla mladá dívka nadšeně přijata ruským lidem.
© Sputnik/Valentin Čeredincev
Návštěvu jednoho z pskovských kostelů považuje autor knihy za klíčový okamžik v Sofiině životě: „Zapůsobila na ni, a přestože byl papežský legát v tu dobu vedle ní a sledoval každý její krok, vrátila se do pravoslaví. , opomíjející vůli papeže. 12. listopadu 1472 se Zoja stala druhou manželkou moskevského prince Ivana III. pod byzantským jménem Sophia.
Od této chvíle podle Leonardose začíná její skvělá cesta: „Pod vlivem hlubokého náboženského cítění Sophia přesvědčila Ivana, aby shodil břemeno tatarsko-mongolského jha, protože v té době Rus vzdával hold Hordě. . A Ivan skutečně osvobodil svůj stát a sjednotil pod svou vládu různá nezávislá knížectví.“
© Sputnik/Balabanov
Sophiin příspěvek k rozvoji státu je velký, protože, jak vysvětluje autor, „zavedla byzantský řád na ruském dvoře a pomohla vytvořit ruský stát“.
„Protože Sophia byla jedinou dědičkou Byzance, Ivan věřil, že zdědil právo na císařský trůn. Přijal žlutou barvu Palaiologů a byzantský erb – dvouhlavého orla, který existoval až do revoluce roku 1917 a byl vrácen po rozpadu Sovětského svazu, a také Moskvu nazval třetím Římem. Protože synové byzantských císařů přijali jméno Caesar, Ivan si tento titul vzal pro sebe, což v ruštině začalo znít jako „car“. Ivan také povýšil moskevské arcibiskupství na patriarchát, čímž dal jasně najevo, že prvním patriarchátem nebyla Konstantinopol zajatá Turky, ale Moskva.“
© Sputnik/Alexey Filippov
Podle Yorgose Leonardose „Sofie jako první vytvořila v Rusku po vzoru Konstantinopole tajnou službu, prototyp carské tajné policie a sovětské KGB. Tento její přínos uznávají ruské úřady dodnes. Bývalý šéf Federální bezpečnostní služby Ruska Alexej Patrušev v Den vojenské kontrarozvědky 19. prosince 2007 řekl, že země ctí Sophii Paleologovou, protože bránila Rus před vnitřními a vnějšími nepřáteli.
Moskva jí také „vděčí za změnu svého vzhledu, protože sem Sofie přivedla italské a byzantské architekty, kteří stavěli především kamenné stavby, například Archandělskou katedrálu Kremlu, a také dodnes existující kremelské zdi. Podle byzantského vzoru byly také vyhloubeny tajné chodby pod územím celého Kremlu.“
© Sputnik/Sergej Pjatakov
„Historie moderního – carského – státu začíná v Rusku v roce 1472. Tehdy se zde kvůli klimatu nehospodařilo, ale pouze lovilo. Sofie přesvědčila poddané Ivana III., aby obdělávali pole, a tak znamenala začátek formování zemědělství v zemi.
K Sofiině osobnosti se zacházelo s respektem i za sovětské nadvlády: podle Leonardose „když byl v Kremlu zničen klášter Nanebevzetí, v němž byly uloženy ostatky královny, nejenže nebyly zlikvidovány, ale Stalinovým dekretem byly zničeny. umístěn do hrobky, která byla poté přenesena do archangelské katedrály."
Yorgos Leonardos řekl, že Sofie přivezla z Konstantinopole 60 vozíků s knihami a vzácnými poklady, které byly uchovávány v podzemních pokladnicích Kremlu a dodnes nebyly nalezeny.
„Existují písemné zdroje,“ říká pan Leonardos, „naznačující existenci těchto knih, které se Západ pokusil odkoupit zpět od jejího vnuka Ivana Hrozného, s čímž on samozřejmě nesouhlasil. Knihy se hledají dodnes.“
Sophia Palaiologos zemřela 7. dubna 1503 ve věku 48 let. Její manžel Ivan III. se stal prvním vládcem v ruských dějinách, který byl pro své činy provedené s podporou Sophie nazýván Velkým. Jejich vnuk, car Ivan IV. Hrozný, pokračoval v posilování státu a vešel do dějin jako jeden z nejvlivnějších vládců Ruska.
© Sputnik/Vladimir Fedorenko
„Sofie přenesla ducha Byzance do Ruské říše, která se právě začínala objevovat. Byla to ona, kdo vybudoval stát na Rusi, dal mu byzantské rysy a celkově obohatil strukturu země a její společnosti. I dnes v Rusku existují příjmení, která se vracejí k byzantským jménům, zpravidla končí na -ov,“ poznamenal Yorgos Leonardos.
Pokud jde o snímky Sophie, Leonardos zdůraznil, že „nepřežily žádné její portréty, ale i za komunismu vědci pomocí speciálních technologií obnovili vzhled královny z jejích ostatků. Takto vypadala busta, která se nachází poblíž vchodu do Historického muzea vedle Kremlu.
„Dědictvím Sofie Paleologové je samotné Rusko...“ shrnul Yorgos Leonardos.
Materiál připravila redakce webu
Sofie Paleolog přešel od poslední byzantské princezny k velkovévodkyni moskevské. Díky své inteligenci a mazanosti mohla ovlivňovat politiku Ivana III. a vyhrávala palácové intriky. Sofii se také podařilo dosadit na trůn svého syna Vasilije III.
Zoe Paleologuová se narodila kolem roku 1440-1449. Byla dcerou Thomase Palaiologa, který byl bratrem posledního byzantského císaře Konstantina. Osud celé rodiny po smrti panovníka se ukázal být nezáviděníhodný. Thomas Palaiologos uprchl na Korfu a poté do Říma. Po nějaké době ho děti následovaly. Paleologové byli zaštítěni samotným papežem Pavlem II. Dívka musela konvertovat ke katolicismu a změnit si jméno ze Zoe na Sophia. Získala vzdělání odpovídající jejímu postavení, aniž by se vyhřívala v přepychu, ale také bez chudoby.
Sophia se stala pěšákem v politické hře papeže. Nejprve ji chtěl dát za manželku kyperskému králi Jakubovi II., ale ten odmítl. Dalším uchazečem o dívčinu ruku byl princ Caracciolo, ten se však svatby nedožil. Když v roce 1467 zemřela manželka prince Ivana III., byla mu za manželku nabídnuta Sophia Paleologue. Papež mlčel o skutečnosti, že byla katolička, čímž chtěl rozšířit vliv Vatikánu v Rusku. Jednání o svatbě pokračovala tři roky. Ivan III byl sveden příležitostí mít za manželku tak významnou osobnost.
Zasnoubení v nepřítomnosti se konalo 1. června 1472, po kterém Sophia Paleologus odešla do Muscovy. Všude se jí dostalo nejrůznějších poct a konaly se oslavy. V čele jejího průvodu stál muž, který nesl katolický kříž. Když se o tom dozvěděl metropolita Philip, pohrozil, že opustí Moskvu, pokud bude kříž přinesen do města. Ivan III nařídil odnést z Moskvy katolický symbol 15 verst. Tatínkovy plány selhaly a Sophia se znovu vrátila ke své víře. Svatba se konala 12. listopadu 1472 v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.
U dvora se novopečená byzantská manželka velkovévody nelíbila. Navzdory tomu měla Sophia na svého manžela obrovský vliv. Kroniky podrobně popisují, jak Paleolog přesvědčil Ivana III., aby se osvobodil z mongolského jha.
Podle byzantského vzoru vyvinul Ivan III. složitý soudní systém. Tehdy si velkovévoda poprvé začal říkat „car a samovládce celé Rusi“. Předpokládá se, že obraz dvouhlavého orla, který se následně objevil na erbu pižmové, s sebou přinesla Sophia Paleologus.
Sophia Paleolog a Ivan III měli jedenáct dětí (pět synů a šest dcer). Z prvního manželství měl car syna Ivana Mladého, prvního uchazeče o trůn. Onemocněl však dnou a zemřel. Další „překážkou“ pro Sophiiny děti na cestě k trůnu byl syn Ivana Mladého Dmitrij. Ale on i jeho matka upadli v nemilost krále a zemřeli v zajetí. Někteří historici naznačují, že Paleologus byl zapojen do smrti přímých dědiců, ale neexistují žádné přímé důkazy. Nástupcem Ivana III. byl Sofiin syn Vasilij III.
Byzantská princezna a princezna z Muscovy zemřela 7. dubna 1503. Byla pohřbena v kamenném sarkofágu v klášteře Nanebevzetí.
Manželství Ivana III. a Sophie Paleogue se ukázalo jako úspěšné politicky i kulturně. dokázaly zanechat stopu nejen v historii své země, ale také se stát milovanými královnami v cizí zemi.
1. Sofie Paleolog byla dcerou despoty z Morey (nyní Peloponéský poloostrov) Thomas Palaiologos a neteř posledního císaře Byzantské říše Konstantin XI.
2. Při narození byla pojmenována Sofie Zoey. Narodila se dva roky poté, co Konstantinopol v roce 1453 dobyli Osmané a Byzantská říše zanikla. O pět let později byla zajata i Morea. Zoeina rodina byla nucena uprchnout a najít útočiště v Římě. Aby získal podporu papeže, Thomas Palaiologos konvertoval se svou rodinou ke katolicismu. Se změnou víry se Zoya stala Sophií.
3. Paleolog byl jmenován Sofiiným bezprostředním opatrovníkem Kardinál Vissarion z Nikáje, zastánce unie, tedy sjednocení katolíků a pravoslavných křesťanů pod pravomocí papeže. O Sofiině osudu se mělo rozhodnout prostřednictvím výhodného manželství. V roce 1466 byla nabídnuta jako nevěsta Kypřanovi král Jacques II de Lusignan, ale odmítl. V roce 1467 byla nabídnuta za manželku princ Caracciolo, urozený italský boháč. Princ vyjádřil svůj souhlas, načež došlo k slavnostnímu zasnoubení.
4. Sofiin osud se dramaticky změnil poté, co to vyšlo najevo Moskevský velkovévoda Ivan III ovdovělý a hledá novou ženu. Vissarion z Nicey rozhodl, že pokud se Sophia Paleologus stane manželkou Ivana III., ruské země by mohly být podřízeny vlivu papeže.
Sofie Paleolog. Rekonstrukce podle lebky S. Nikitina. Foto: Commons.wikimedia.org
5. Dne 1. června 1472 se v bazilice svatých apoštolů Petra a Pavla v Římě v nepřítomnosti konaly zasnoubení Ivana III. a Sofie Paleologové. Zástupce velkovévody byl Rus Velvyslanec Ivan Fryazin. Jako hosté byla přítomna manželka vládce Florencie Lorenzo Nádherná Clarice Orsini a královna Katarina z Bosny.
6. Zástupci papeže mlčeli o konverzi Sophie Paleologuové ke katolicismu během jednání o sňatku. I je ale čekalo překvapení – Sofie hned po překročení ruských hranic oznámila Vissarionovi z Nikáje, který ji doprovázel, že se vrací do pravoslaví a nebude vykonávat katolické obřady. Ve skutečnosti to byl konec pokusu o realizaci unijního projektu v Rusku.
7. Svatba Ivana III. a Sofie Paleologové v Rusku se konala 12. listopadu 1472. Jejich manželství trvalo 30 let, Sofie svému manželovi porodila 12 dětí, ale první čtyři byly dívky. Chlapec jménem Vasilij, narozený v březnu 1479, se později stal moskevským velkovévodou Vasilij III.
8. Koncem 15. století se v Moskvě rozpoutal tvrdý boj o práva na následnictví trůnu. Oficiální dědic byl považován za syna Ivana III z jeho prvního manželství Ivan Molodoy, měl dokonce status spoluvládce. Sophia Paleologus se však narozením syna Vasilije zapojila do boje o jeho práva na trůn. Moskevská elita se rozdělila na dvě válčící strany. Oba upadli do hanby, ale nakonec vítězství připadlo zastáncům Sofie Paleologus a jejího syna.
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie byla vždy nejvýznamnější katedrálou ruského státu. V historické minulosti Ruska zaujímá zvláštní místo. Po mnoho staletí byl tento kostel státním a náboženským centrem. Zde se konaly svatby do knížectví velkých knížat a přísahy vazalské věrnosti apanských knížat, zde byli korunováni králové a poté císaři...
Říká se, že každé město, založené ve starověku nebo ve středověku, má své tajné jméno. Podle legendy ho mohlo znát jen pár lidí. Tajný název města obsahoval jeho DNA. Když se nepřítel naučil „heslo“ města, mohl se ho snadno zmocnit.
Podle starodávné urbanistické tradice se na začátku zrodil tajný název města, pak bylo nalezeno odpovídající místo, „srdce města“, které symbolizovalo Strom světa. Navíc není nutné, aby se pupek města nacházel v „geometrickém“ středu budoucího města.
Město je skoro jako Koshcheiovo: „...jeho smrt je na konci jehly, ta jehla je ve vejci, to vejce je v kachně, ta kachna je v zajíci, ten zajíc je v truhle a truhla stojí na vysokém dubu a Koschey ten strom chrání jako své vlastní oko."
Zajímavé je, že starověcí a středověkí urbanisté vždy zanechávali stopy. Láska k hlavolamům se vyznačovala mnoha profesionálními cechy. Samotní zednáři něco stojí.
Před profanací heraldiky za osvícenství plnily roli těchto rébusů erby měst. Ale to je v Evropě. V Rusku až do 17. století neexistovala vůbec žádná tradice šifrování podstaty města, jeho tajného jména, do erbu nebo jiného symbolu.
Státní pečeť velkovévody Jana III 1497
Například svatý Jiří Vítězný migroval do erbu Moskvy z pečetí velkých moskevských knížat a ještě dříve - z pečetí Tverského knížectví. S městem to nemělo nic společného. Na Rusi byl výchozím bodem pro stavbu města chrám. Byla osou jakéhokoli osídlení.
V Moskvě tuto funkci po staletí plnila katedrála Nanebevzetí Panny Marie. Podle byzantské tradice měl být chrám postaven na ostatcích světce. V tomto případě byly relikvie obvykle umístěny pod oltář (někdy také na jedné ze stran oltáře nebo u vchodu do chrámu).
Byly to relikvie, které tvořily „srdce města“. Jméno světce bylo zjevně tím velmi „tajným jménem“. Jinými slovy, pokud by „základním kamenem“ Moskvy byl Chrám Vasilije Blaženého, pak by „tajné jméno“ města bylo „Vasiliev“ nebo „Vasiliev-grad“.
Nevíme však, čí relikvie leží na základně katedrály Nanebevzetí Panny Marie. V kronikách o tom není jediná zmínka. Jméno světce bylo pravděpodobně utajeno.
Na konci 12. století stával na místě nynější Uspenské katedrály v Kremlu dřevěný kostel. O sto let později na tomto místě postavil moskevský princ Daniil Alexandrovič první katedrálu Nanebevzetí Panny Marie. Z neznámých důvodů však o 25 let později Ivan Kalita staví na tomto místě novou katedrálu.
Zajímavostí je, že chrám byl postaven podle vzoru katedrály svatého Jiří v Jurjev-Polském. Není úplně jasné proč? Katedrála svatého Jiří lze jen stěží nazvat mistrovským dílem starověké ruské architektury. Takže tam bylo něco jiného?
Rekonstrukce původní podoby katedrály svatého Jiří v Jurjev-Polském
Vzorový chrám v Yuryev-Polsky byl postaven v roce 1234 knížetem Svyatoslavem Vsevolodovičem na místě na základech kostela sv. Jiří z bílého kamene, který byl postaven v roce 1152, když město založil Jurij Dolgorukij. Tomuto místu byla zřejmě věnována nějaká zvláštní pozornost. A stavba téhož chrámu v Moskvě měla možná zdůraznit nějakou kontinuitu.
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě stála necelých 150 let a pak se Ivan III. náhle rozhodl ji přestavět. Formálním důvodem je zchátralost konstrukce. I když jeden a půl sta let není bůhví jak dlouho pro kamenný chrám.
Chrám byl rozebrán a na jeho místě byla v roce 1472 zahájena stavba nové katedrály. Dne 20. května 1474 však došlo v Moskvě k zemětřesení. Nedokončená katedrála byla vážně poškozena a Ivan se rozhodl ostatky rozebrat a začít stavět nový chrám.
Ke stavbě jsou zváni architekti z Pskova, kteří však stavbu ze záhadných důvodů kategoricky odmítají. Poté Ivan III. na naléhání své druhé manželky Sophie Paleologové posílá do Itálie emisary, kteří měli do hlavního města přivést italského architekta a inženýra Aristotela Fioravantiho. Mimochodem, ve své vlasti mu říkali „nový Archimedes“.
Vypadá to naprosto fantasticky, protože poprvé v historii Ruska je katolický architekt pozván, aby postavil pravoslavný chrám, hlavní chrám moskevského státu! Z hlediska tehdejší tradice to byl kacíř.
Proč byl pozván Ital, který nikdy neviděl jediný pravoslavný kostel, zůstává záhadou. Možná proto, že ani jeden ruský architekt se tímto projektem nechtěl zabývat.
Stavba chrámu pod vedením Aristotela Fioravantiho začala v roce 1475 a skončila v roce 1479. Zajímavostí je, že jako vzor byla vybrána katedrála Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru.
Historici vysvětlují, že Ivan III chtěl ukázat kontinuitu moskevského státu z bývalého „hlavního města“ Vladimíra. To ale opět nevypadá příliš přesvědčivě, protože v druhé polovině 15. století mohla mít někdejší Vladimírova autorita jen stěží nějaký obrazový význam.
Možná to souviselo s vladimirskou ikonou Matky Boží, která byla v roce 1395 převezena z katedrály Vladimir Nanebevzetí Panny Marie do moskevské katedrály Nanebevzetí Panny Marie, postavené Ivanem Kalitou. Přímé náznaky toho však historie nezachovala.
Jedna z hypotéz, proč se ruští architekti nepustili do práce a byl přizván italský architekt, souvisí s osobností druhé manželky Jana III., Byzantky Sophie Paleologus.
Sofia Paleologová vstupuje do Moskvy. Miniatura přední kroniky.
Jak víte, papež Pavel II. aktivně povýšil řeckou princeznu za manželku Ivana III. V roce 1465 ji její otec Thomas Palaiologos přestěhoval se svými dalšími dětmi do Říma. Rod se usadil na dvoře papeže Sixta IV. Několik dní po jejich příjezdu Thomas zemřel, když před svou smrtí konvertoval ke katolicismu.
Historie nám nezanechala informace o tom, že by Sophia konvertovala na „latinskou víru“, ale je nepravděpodobné, že by Palaiologové mohli zůstat ortodoxní, zatímco by žili na dvoře papeže. Jinými slovy, Ivan III si s největší pravděpodobností namlouval katolickou ženu. Navíc ani jedna kronika neuvádí, že by Sophia před svatbou přestoupila na pravoslaví.
Svatba se konala v listopadu 1472. Teoreticky se to mělo odehrávat v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Krátce předtím však byl chrám rozebrán až do základů, aby se mohla začít nová stavba. Vypadá to velmi zvláštně, protože asi rok před tím se vědělo o nadcházející svatbě.
Překvapivé je také to, že svatba se konala v dřevěném kostele speciálně postaveném poblíž katedrály Nanebevzetí Panny Marie, který byl ihned po obřadu zbořen. Proč nebyla vybrána jiná kremelská katedrála, zůstává záhadou.
Vraťme se k odmítnutí pskovských architektů obnovit zničenou katedrálu Nanebevzetí Panny Marie. Jedna z moskevských kronik říká, že Pskovci se prý nechopili práce pro její složitost. Je však těžké uvěřit, že ruští architekti mohli při takové příležitosti odmítnout Ivana III., dosti drsného muže.
Důvod kategorického odmítnutí musel být velmi významný. Bylo to pravděpodobně kvůli nějakému kacířství. Kacířství, které mohl vydržet jen katolík – Fioravanti. co by to mohlo být?
Moskevský Kreml za Ivana III
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie, postavená italským architektem, nemá žádné „pobuřující“ odchylky od ruské tradice architektury. Jediná věc, která mohla způsobit kategorické odmítnutí, byly svaté relikvie.
Možná, že „zástavní“ relikvie mohly být relikvie neortodoxního světce. Jak víte, Sophia přinesla mnoho relikvií jako věno, včetně pravoslavných ikon a knihovny. Ale pravděpodobně nevíme o všech relikviích. Není náhodou, že za tento sňatek tolik loboval papež Pavel II.
Pokud během rekonstrukce chrámu došlo ke změně relikvií, pak se podle ruské tradice městského plánování změnilo „tajné jméno“, a co je nejdůležitější, osud města. Lidé, kteří dobře a jemně rozumí historii, vědí, že změna rytmu Ruska začala právě s Ivanem III. Pak ještě Rus'.
Alexej Plešanov
odkazVětšina historiků se shoduje, že babička, velkovévodkyně Sophia (Zoya) Paleologus z Moskvy hrála obrovskou roli při formování moskevského království. Mnozí ji považují za autorku konceptu „Moskva je třetí Řím“. A spolu se Zoyou Paleologinou se objevil i dvouhlavý orel. Nejprve to byl rodinný erb její dynastie a poté se přestěhoval do erbu všech carů a ruských císařů.
Dětství a mládí
Zoe Paleologue se narodila (pravděpodobně) v roce 1455 v Mystras. Dcera despoty z Morey Thomas Palaiologos se narodila v tragickém a přelomovém období – v době pádu Byzantské říše.
Po dobytí Konstantinopole tureckým sultánem Mehmedem II. a smrti císaře Konstantina uprchl Thomas Palaiologos se svou ženou Kateřinou Achajskou a jejich dětmi na Korfu. Odtud se přestěhoval do Říma, kde byl nucen konvertovat ke katolicismu. V květnu 1465 Thomas zemřel. Jeho smrt nastala krátce po smrti jeho manželky ve stejném roce. Děti, Zoya a její bratři, 5letý Manuel a 7letý Andrei, se po smrti svých rodičů přestěhovali do Říma.
Vzdělávání sirotků se ujal řecký vědec Uniate Vissarion z Nikáje, který sloužil jako kardinál za papeže Sixta IV. (byl to ten, kdo objednal slavnou Sixtinskou kapli). V Římě byla řecká princezna Zoe Palaiologos a její bratři vychováni v katolické víře. Kardinál se staral o výživu dětí a jejich vzdělání.
Je známo, že Vissarion z Nicey se svolením papeže platil za skromný dvůr mladého Palaiologa, v němž byli služebníci, lékař, dva profesoři latiny a řečtiny, překladatelé a kněží. Sofia Paleologová získala na tehdejší dobu poměrně solidní vzdělání.
moskevská velkovévodkyně
Když Sophia dosáhla plnoletosti, začala se benátská Signoria zajímat o její manželství. Kyperskému králi Jacques II de Lusignan bylo nejprve nabídnuto, aby si vzal urozenou dívku za manželku. Ale odmítl toto manželství, protože se obával konfliktu s Osmanskou říší. O rok později, v roce 1467, nabídl kardinál Vissarion na žádost papeže Pavla II. ruku vznešené byzantské krásky princi a italskému šlechtici Caracciolovi. Proběhly slavnostní zásnuby, ale z neznámých důvodů bylo manželství zrušeno.
Existuje verze, že Sophia tajně komunikovala s athonitskými staršími a držela se pravoslavné víry. Sama se snažila neprovdat se za nekřesťana, čímž rozvrátila všechna manželství, která jí byla nabídnuta.
Ve zlomu pro život Sophie Paleologus v roce 1467 zemřela manželka moskevského velkovévody Maria Borisovna. Z tohoto manželství se narodil jediný syn. Papež Pavel II., spoléhajíc na rozšíření katolicismu do Moskvy, pozval ovdovělého panovníka celé Rusi, aby si vzal jeho svěřence za manželku.
Po 3 letech vyjednávání se Ivan III., který požádal o radu od své matky, metropolity Philipa a bojarů, rozhodl oženit se. Je pozoruhodné, že vyjednavači papeže prozíravě mlčeli o konverzi Sophie Paleologuové ke katolicismu. Navíc uvedli, že navrhovaná manželka Paleologiny je ortodoxní křesťanka. Ani si neuvědomili, že to tak je.
V červnu 1472 se v bazilice svatých apoštolů Petra a Pavla v Římě v nepřítomnosti konaly zásnuby Ivana III. a Sofie Paleologové. Poté nevěstin konvoj odjel z Říma do Moskvy. Nevěstu doprovázel stejný kardinál Vissarion.
Boloňští kronikáři popisovali Sophii jako poměrně atraktivní osobu. Vypadala na 24 let, měla sněhově bílou pleť a neuvěřitelně krásné a výrazné oči. Její výška nebyla vyšší než 160 cm. Budoucí manželka ruského panovníka měla hustou postavu.
Existuje verze, že v věnu Sophie Paleologové bylo kromě oblečení a šperků mnoho cenných knih, které později vytvořily základ záhadně zmizelé knihovny Ivana Hrozného. Byla mezi nimi pojednání a neznámé básně.
Setkání princezny Sophie Paleologové na Čudském jezeře
Na konci dlouhé cesty, která vedla přes Německo a Polsko, si římské doprovody Sophie Palaeologové uvědomily, že jejich touha rozšířit (nebo alespoň přiblížit) katolicismus do pravoslaví prostřednictvím sňatku Ivana III. s Palaeologem byla poražena. Zoja, jakmile opustila Řím, prokázala svůj pevný úmysl vrátit se k víře svých předků – křesťanství. Svatba se konala v Moskvě 12. listopadu 1472. Obřad se konal v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.
Za hlavní úspěch Sophie Paleologové, který se pro Rusko stal obrovským přínosem, je považován její vliv na rozhodnutí jejího manžela odmítnout vzdát hold Zlaté hordě. Ivan Třetí se díky své ženě konečně odvážil shodit staleté tatarsko-mongolské jho, ačkoli místní knížata a elita nabídli, že budou nadále platit quitrent, aby se vyhnuli krveprolití.
Osobní život
Osobní život Sophie Paleologuové s velkovévodou Ivanem III byl zjevně úspěšný. Z tohoto manželství vzešlo značné množství potomků - 5 synů a 4 dcery. Je však těžké nazvat existenci nové velkovévodkyně Sophie v Moskvě bez mráčku. Bojaři viděli obrovský vliv, který měla manželka na svého manžela. Mnoha lidem se to nelíbilo.
Vasilij III., syn Sophie Paleologus
Říká se, že princezna měla špatný vztah s dědicem narozeným v předchozím manželství Ivana III., Ivanem Mladým. Kromě toho existuje verze, že Sophia byla zapojena do otravy Ivana Mladého a dalšího zbavení moci jeho manželky Eleny Voloshanky a syna Dmitrije.
Ať je to jakkoli, Sophia Paleologus měla obrovský vliv na celou následující historii Ruska, na jeho kulturu a architekturu. Byla matkou následníka trůnu a babičkou Ivana Hrozného. Podle některých zpráv se vnuk značně podobal své moudré byzantské babičce.
Smrt
Sophia Paleologue, velkovévodkyně moskevská, zemřela 7. dubna 1503. Manžel Ivan III. přežil svou ženu o pouhé 2 roky.
Zničení hrobu Sophia Paleolog v roce 1929
Sophia byla pohřbena vedle předchozí manželky Ivana III. v sarkofágu hrobky katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Katedrála byla zničena v roce 1929. Ale ostatky žen královského domu byly zachovány - byly přeneseny do podzemní komory archandělské katedrály.