Mezietnická spolupráce a mezietnické konflikty. Co jsou mezietnické vztahy? Mezietnické vztahy, spolupráce a konflikty
Spontánně se rozvíjející kooperace je lidstvu, které tvoří obrovské množství komunit, kolektivně reprezentujících etnicky smíšené prostředí, kde často funguje produktivní spolupráce při výrobě hmotných statků i v běžném životě, známá již po mnoho staletí; vytváření a uchovávání národních kulturních hodnot je spojeno s poznáním jiných kultur.
Ve 20. století Dochází k nárůstu integračních trendů dvěma směry:
ekonomická, politická integrace vedoucí k
vytváření svazků států;
integrace národních subjektů v rámci nadnárodní země. To může naplnit zájmy národů žijících v jediném státě a přispět k posílení této jednoty.
Významná je domácí zkušenost mezietnické spolupráce. Nadnárodní týmy plodně pracovaly ve všech odvětvích hospodářství a kultury SSSR. Jednota národů se jasně projevila v bitvách, práci a každodenním životě během Velké vlastenecké války a v poválečném oživení země.
Spolupráce v kulturní oblasti zajistila odstranění negramotnosti, vytvoření spisovného jazyka 50 etnických skupin a rozkvět bystrého, originálního umění malých národů. Vědci poznamenávají, že v Sovětském svazu ve 20. století. Nezmizela ani jedna malá kultura a vlastně celá etnická mozaika obrovského státu zůstala zachována, zatímco v jiných oblastech světa zmizely stovky malých kultur. Chyby a zločiny totalitních úřadů přitom vedly k těžkým tragédiím mnoha lidí i celých národů. Staleté národnostní vazby byly narušeny nedomyšleným administrativně-územním rozdělením a zhoršovala se ekologická situace v regionech obývaných domorodými malými etnickými skupinami. Nucené přesídlení národů nezaslouženě obviněných z kolaborace s německými okupanty způsobilo velké škody na důstojnosti statisíců lidí a mělo vážný dopad na jejich osudy. Trvalo dlouho, než se obnovila porušovaná práva národů naší země.
V Evropě a dalších částech světa v poslední třetině 20. století. Široce se rozvinula integrace v oblasti ekonomiky a poté politiky. Je to dáno procesem globalizace, formováním postindustriální, informační společnosti a také potřebou jednoty v boji proti mezinárodnímu terorismu.
Jedním z příkladů integrace jsou aktivity Evropské unie (EU), která sdružuje (2005) 25 států s populací 450 milionů lidí hovořících 40 jazyky. EU zavedla jednotné občanství a jednotnou měnu – euro. Byly vytvořeny nadnárodní orgány: Evropský parlament, Rada EU, Evropský soud. Byla vypracována ústava EU. V platnost však může vstoupit až poté, co jej schválí všechny země EU (rozhodnutím parlamentu nebo lidovým referendem). Rusko nezůstává stranou integračních procesů 21. století. To se projevuje zejména:
v péči o vytvoření společného hospodářského, humanitárního právního prostoru s několika zeměmi zahrnutými do Společenství nezávislých států vytvořeného po rozpadu SSSR;
při jednáních s Evropskou unií o spolupráci v oblasti ekonomiky, justice, bezpečnosti, vědy, vzdělávání a kultury. Velký prostor v partnerských dokumentech je věnován společným akcím k dodržování zásady nediskriminace, včetně boje proti jakýmkoli formám nesnášenlivosti a rasismu a dodržování lidských práv.
Spolu s tendencí k mezinárodní integraci existuje i tendence k diferenciaci. Projevuje se v různých podobách. Vznik samostatných postsovětských států a rozdělení Československa na dva státy - Českou republiku a Slovensko - probíhalo převážně pokojně. Ozbrojené akce provázely rozpad Jugoslávie.
Mezietnické (mezinárodní) vztahy jsou vztahy mezi etnickými skupinami (lidmi), zahrnující všechny sféry veřejného života.
Politika
Pamatujte:
co je etnická komunita? Jaký vliv má etnická diverzita na současnou situaci v zemi a ve světě? Co je podstatou sociálního konfliktu?
Hlavním vědeckým problémem je na základě myšlenek humanismu a analýzy historické zkušenosti určit optimální způsoby regulace mezietnických vztahů. Problém je mnohostranný, zahrnuje otázky historie i moderní každodennosti, duchovní svět jednotlivce, kulturu, vzdělání, sociologii, psychologii, ekonomické, politické, právní vztahy; Vědci proto používají metody z řady humanitních věd. Od poloviny 19. stol. komplexně zkoumá problém etnologie- věda, která studuje procesy utváření a vývoje různých etnických skupin, jejich identitu, formy jejich kulturní sebeorganizace, jejich kolektivní chování, interakci jedince a sociálního prostředí.
Etnologie rozlišuje dvě úrovně mezietnických vztahů. Jednou rovinou je interakce národů v různých sférách veřejného života: politika, kultura, výroba, věda, umění atd. Další rovinou jsou mezilidské vztahy lidí různých etnik v různých formách komunikace – práce, rodina a každodenní život, mezilidské vztahy mezi lidmi různých národností a různé formy komunikace. vzdělávací, neformální typy vztahů .
Mezietnické vztahy nacházejí svůj výraz v lidském jednání a do značné míry závisí na individuálním chování a jeho motivaci, která vychází z osobní zkušenosti, osvojení si kulturních norem, vlivu rodiny a nejbližšího okolí.
Etnické procesy naší doby se vyznačují dvěma trendy: integrace- spolupráce, sjednocování různých etnostátních komunit, spojování všech aspektů života lidí; diferenciace- touhy národů po národní nezávislosti.
Mezietnické vztahy mohou být přátelské, vzájemně se respektující nebo naopak konfliktní a nepřátelské.
Spontánně se rozvíjející kooperace je lidstvu, které tvoří obrovské množství komunit, kolektivně reprezentujících etnicky smíšené prostředí, kde často funguje produktivní spolupráce při výrobě hmotných statků i v běžném životě, známá již po mnoho staletí; vytváření a uchovávání národních kulturních hodnot je spojeno s poznáním jiných kultur.
Ve 20. století dochází k nárůstu integrační trendy dvojí:
Ekonomická, politická integrace vedoucí k
vytváření svazků států;
Integrace národních subjektů v rámci nadnárodních
národní země. To může být v zájmu
klany žijící v jednom státě, podporovat
znovunastolení této jednoty.
Významná je domácí zkušenost mezietnické spolupráce. Nadnárodní týmy plodně pracovaly ve všech odvětvích hospodářství a kultury SSSR. Jednota národů se jasně projevila v bitvách, práci a každodenním životě během Velké vlastenecké války a v poválečném oživení země.
Spolupráce v kulturní oblasti zajistila odstranění negramotnosti, vytvoření spisovného jazyka 50 etnických skupin a rozkvět bystrého, originálního umění malých národů. Vědci poznamenávají, že v Sovětském svazu ve 20. století. Nezmizela ani jedna malá kultura a vlastně celá etnická mozaika obrovského státu zůstala zachována, zatímco v jiných oblastech světa zmizely stovky malých kultur. Chyby a zločiny totalitních úřadů přitom vedly k těžkým tragédiím mnoha lidí i celých národů. Staleté národnostní vazby byly narušeny nedomyšleným administrativně-územním rozdělením a zhoršovala se ekologická situace v regionech obývaných domorodými malými etnickými skupinami. Nucené přesídlení národů nezaslouženě obviněných z kolaborace s německými okupanty způsobilo velké škody na důstojnosti statisíců lidí a mělo vážný dopad na jejich osudy. Trvalo dlouho, než se obnovila porušovaná práva národů naší země.
V Evropě a dalších částech světa v poslední třetině 20. století. Široce se rozvinula integrace v oblasti ekonomiky a poté politiky. Je to dáno procesem globalizace, formováním postindustriální, informační společnosti a také potřebou jednoty v boji proti mezinárodnímu terorismu.
Jedním z příkladů integrace jsou aktivity Evropské unie (EU), která spojuje (2005) 25 států s
populace 450 milionů lidí mluvících 40 jazyky. EU zavedla jednotné občanství a jednotnou měnu – euro. Byly vytvořeny nadnárodní orgány: Evropský parlament, Rada EU, Evropský soud. Byla vypracována ústava EU. V platnost však může vstoupit až poté, co jej schválí všechny země EU (rozhodnutím parlamentu nebo lidovým referendem). Rusko nezůstává stranou integračních procesů 21. století. To se projevuje zejména:
V péči o utváření společné ekonomické, huma
nitářský právní prostor s několika zeměmi,
zařazeny do Commonwealthu vzniklého po rozpadu SSSR
nezávislé státy;
Při jednáních s Evropskou unií o spolupráci v oblastech
ekonomika, spravedlnost, bezpečnost, věda, vzdělání,
kultura. Velké místo v partnerských dokumentech
společné akce, aby byly v souladu se zásadou
diskriminace, včetně odporu k jakýmkoli formám
netolerance a rasismus, respekt k lidským právům.
Spolu s tendencí k mezinárodní integraci existuje i tendence k diferenciaci. Projevuje se v různých podobách. Vznik samostatných postsovětských států a rozdělení Československa na dva státy - Českou republiku a Slovensko - probíhalo převážně pokojně. Ozbrojené akce provázely rozpad Jugoslávie.
já„Čím jsou státy osvícenější, tím více komunikují
sdílím nápady mezi sebou a čím více se intenzita zvyšuje.
Já a činnost univerzální mysli." 1
\: K. Helvetia i
Mezinárodní spolupráce. Mezietnické vztahy se vždy vyznačovaly svým rozporuplným charakterem – tendencí ke spolupráci a periodickým výbuchům konfliktů. Moderní dělba práce má také národní odstíny. (Některým národům se tak daří lépe v obchodu, jiným ve výrobě high-tech produktů.) Zdálo by se, že na tom není nic zavrženíhodného, ale v určitých situacích to vyvolává mezietnické konflikty. Například v Indonésii sužované hospodářskou krizí obyvatelé Jakarty zapalovali a rabovali obchody vlastněné Číňany, kteří monopolizovali obchodní prostředí v zemi. Zároveň dochází k procesu vzájemného pronikání a vzájemného obohacování kultur různých národů. Konstruktivní mezietnickou spolupráci však brzdí rozdíly mezi národy, neznalost a nepochopení cizích kultur a tradic a etnocentrické postoje. Právě porozumění kultuře a tradicím jiné národní skupiny je zdrojem konstruktivní, civilizované mezietnické spolupráce. Výzkumníci zabývající se problémem mezietnických kontaktů vyvinuli etický kodex, který podporuje komunikaci mezi různými kulturami. 1. Chovejte se ke kulturám jiných lidí se stejným respektem, jako ke své vlastní. 2. Nesuďte hodnoty, přesvědčení a zvyky jiných kultur na základě svých vlastních hodnot. Každá kultura má svůj vlastní hodnotový systém a stejné hodnoty představují různé stupně důležitosti (viz tabulka 5.2). To je potřeba nejen vědět, ale počítat s tím při komunikaci s lidmi jiných národností. 3. Nikdy nepředpokládejte nadřazenost svého náboženství nad náboženstvím někoho jiného. 4. Při komunikaci s představiteli jiného náboženství se ho snažte pochopit a respektovat. 5. Snažte se porozumět zvykům přípravy a konzumace jídla jiných národů, které se vyvinuly pod vlivem jejich specifických potřeb a zdrojů. 6. Respektujte způsoby oblékání jiných kultur. 7. Neprokazujte odpor k neobvyklým pachům, pokud je mohou lidé jiných kultur vnímat jako příjemné. 8. Pamatujte, že každá kultura, bez ohledu na to, jak je malá, má světu co nabídnout, ale žádná kultura nemá monopol na všechny aspekty. 9. Vždy pamatujte, že žádné vědecké důkazy nepotvrzují nadřazenost jedné etnické skupiny nad jinou. Hodnoty Primární Sekundární Terciární Nepodstatná individualita 3 H V M Mateřství h,v M,3 - - Hierarchie 3, V, M,A H - - Mužství H, M, V, 3, A - - - Moc V, A m, ch 3 - Mír B ch 3, A m Peníze 3, A, Ch m B - Skromnost B Ch, A, M - 3 Dochvilnost 3 Ch m, B A Spása 3 M - B, Ch, M Karma B - - M, 3.4 , A Nadřazenost 3 hodiny - B, A, M Agresivita 3,4 m A, B - Kolektivní odpovědnost V, A, M - 3 Úcta ke starším B, A, M - 3 Úcta k mládí 3 M, A, H, B - - Pohostinství B, A H - 3 Zděděný majetek B - M, A, H, B - Ochrana životního prostředí V H, A 3 m Barva pleti B, 3,4 M - A Posvátnost orné půdy V A - 4, M, 3 Rovnost žen 3 v, h A m Lidská důstojnost 3,4 V, A, M - - Efektivita 3 H V, M - Vlastenectví H, M, A, V 3 - - Tabulka 5. 2 Pokračování tabulky. 5.2 Hodnoty Primární Sekundární Terciární Irelevantní náboženství 3, Ch, M, A, V - - - Autoritářství V, M, Az, h - - Vzdělání 3.4 V, A, M - - Spontánnost 3 H, V, M, A - - Zdroj: Viz: Sitaram, K., Cogdell, G. Dekret. op. S. 116. V stol. 5.2 jsou označeny: 3 - západní kultury; B - východní kultury; H - černé kultury Ameriky; A - africké kultury; M - Muslimské kultury. Mezietnické konflikty. Sociální, včetně národnostních, rozpory jsou neodstranitelným rysem naší existence. Mezietnické konflikty se také stávají nevyhnutelnými. Subjekty mezietnických konfliktů jsou: etnické skupiny, národnostní společenství (včetně původních obyvatel a národnostních menšin), mezinárodní entity, národní státy, různé národní organizace. To, co se konfliktu skutečně účastní, jsou národní hnutí – organizované skupiny sjednocené národní myšlenkou a mobilizující své příznivce k boji za obranu jejich zájmů. Nacionalismus účastníků těchto hnutí je často způsoben porušováním práv jejich lidí, což je pochopitelné. V tomto případě může mezietnický konflikt obnovit spravedlnost. Konflikt se stává destruktivním v případech, kdy se národní hnutí vyvine v nacionalistická, jejichž cílem je prosadit nadřazenost jednoho národa nad druhým. Hranicí této nadřazenosti je touha uspokojit své národní zájmy na úkor jiných národů. Extrémní formou nacionalismu je fašismus, ve kterém jsou zájmy „méněcenných“ ras obětovány zájmům jedné nadřazené rasy. Praktiky a výsledky akcí fašistů jsou notoricky známé. Mezietnické konflikty zmítají téměř všechny kouty světa – Afrika, Evropa (například Severní Irsko, Španělsko, Srbsko, Kypr), Severní Amerika (Kanada), Asie (Čína, Indonésie, Indie) atd. Na území bývalého SSSR a dnešního Ruska je mnoho ohnisek mezietnických konfliktů (Karabach, Podněstří, Jižní Osetie, Abcházie, Čečensko, Karačajsko-Čerkesko, Kabardinsko-Balkarsko, Ingušsko, Severní Osetie-Alanie atd.). Příčiny mezietnických konfliktů jsou dány socioekonomickými problémy vývoje národů. Proces regulace a řešení konkrétního mezietnického konfliktu je zpravidla složitý, zdlouhavý, intenzivní, vícestupňový a jedinečný. Mezietnické konflikty na každodenním základě „nemají jasná stádia vývoje a řešení; jsou spontánní povahy a jejich proces lze regulovat obecnými aktivitami pro mezinárodní vzdělávání obyvatelstva a demokratizaci společnosti“1. Důležitým směrem při předcházení destruktivním mezietnickým konfliktům je předcházení nacionalistickým náladám tím, že se národním nárokům a aspiracím poskytnou rysy přijatelné pro okolní národy. Klíčová slova a pojmy Interetnická spolupráce. Etický kodex. Mezietnické konflikty. Subjekty mezietnických konfliktů. Regulace mezietnických konfliktů. Testové otázky a úkoly 1. Co brání konstruktivní mezietnické spolupráci v moderním světě? 2. Jakou roli hraje etický kodex při organizování mezietnické spolupráce? 3. Jaké typy mezietnických konfliktů existují? 4. Porovnejte národní a nacionalistická hnutí. 5. Dokázat, že porozumění cizí kultuře a respektování kulturních odlišností je základem mezietnické spolupráce. 9.
Národní vztahy nacházejí své vyjádření v sociálním jednání, které do značné míry závisí na individuální motivaci a chování subjektů společnosti.
Národní vztahy mohou být přátelské a vzájemně se respektující, nebo naopak nepřátelské a konfliktní.
Koncepce etnických společenství
Etnické komunity jsou sdružení lidí založená na společné historické minulosti, která provokuje identitu v jejich světonázoru, kulturních a duchovních tradicích.
Hlavním rysem etnických komunit je jejich společný historický region bydliště.
Dnes je na světě několik tisíc etnických komunit a moderní geografie jejich osídlení je velmi rozmanitá.
Mezietnické konflikty a mezietnická spolupráce
Mezietnické konflikty jsou typem sociálního konfliktu, který se vyskytuje mezi členy různých etnických komunit. V mnoha vědeckých pracích je základ mezietnických konfliktů naznačen typy politické a občanské konfrontace.
Mezietnické konflikty často existují ve dvou podobách: ve formě politické soutěže a ve formě ozbrojených střetů. K vytvoření obrazu nepřítele v osobě jiného národa často dochází na historickém základě.
Mezietnická spolupráce je interakce mezi zástupci různých etnických skupin, která se odráží v ekonomických, politických a kulturních public relations. Hlavním principem interetnické spolupráce je vzájemná pomoc a také respekt k představitelům jiných národů.
Kultura mezietnických vztahů
Kultura mezietnických vztahů představuje úroveň vztahů mezi lidmi a etnickými skupinami různých národností, která je založena na mravních principech, právních normách, ale i normách vzájemné důvěry a respektu.
Nízká úroveň kultury mezietnických vztahů vyvolává vznik mezietnických konfliktů, vysoká úroveň přispívá k rozvoji mezietnické spolupráce.
Národní politika
Národní politika je nedílnou součástí činnosti každého státu, která upravuje mezietnické vztahy občanů v různých typech sociální interakce.
Podstata národní politiky přímo závisí na obecných vektorech státní politiky. Národní politika legálních demokratických států je založena na principu úcty k příslušníkům jakéhokoli etnického společenství. Úkolem národní politiky je sbližovat národy a navazovat nejpříznivější spolupráci mezi jejich představiteli.
Téma 18. Rodina a život
Rodina je jednou z nejstarších forem sociálních asociací. Historie rodiny jako sociální instituce sahá více než 4 tisíciletí do minulosti.
Rodina jako sociální instituce
Rodina je prvním krokem v sociální interakci, a proto je rodina často nazývána jednotkou společnosti. Stejně jako ostatní sociální instituce (například stát) i rodina podléhá sociálním zákonům společnosti.
Na základě historie vývoje rodinné instituce vidíme, že bez této sociální skupiny se žádná společnost neobešla.
Rodina je navíc v současnosti jedinou sociální institucí, která zajišťuje výchovu a přípravu na socializaci nové generace.
Rodina a život, každodenní vztahy
Mezi členy rodiny se v průběhu každodenního života rozvíjejí každodenní vztahy. Vztahy v domácnosti jsou systémem neproduktivních vazeb, které směřují k uspokojování primárních potřeb (potřeba bydlení, jídla a ošacení).
Každodenní vztahy v rodině je třeba vnímat ve dvou aspektech – podle času, který každý člen rodiny stráví společným soužitím, a také podle toho, jak jsou mezi manžele a děti rozděleny povinnosti.
Jedním z nejdůležitějších morálních základů příznivého rodinného života je vzájemná pomoc při vedení domácnosti. V mnoha rodinách se děti aktivně zapojují do pomoci s každodenními problémy.
Podle statistik se do řešení záležitostí rodinné domácnosti zapojují pouze ženy.
Harmonie v každodenních vztazích je neméně důležitou součástí šťastné rodiny než vzájemné porozumění mezi manželi a duchovní blízkost. Důvodem naprosté většiny rozvodů jsou neshody mezi manžely v každodenních vztazích.
Rodina v moderní společnosti
Veřejnost má obrovský vliv na život rodiny. V různých historických dobách zažívala instituce rodiny různé kvalitativní proměny.
V moderní společnosti prochází i rodina některými změnami. Jsou spojeny především s procesy, jako je urbanizace a industrializace. Nástup informačního věku má v životě moderní rodiny také nemalý význam: všechny inovace, které přicházejí do společnosti, se odrážejí v tradicích a povaze vnitrorodinné interakce.
V poslední době můžeme také pozorovat dramatické změny v sociálních rolích členů rodiny.
Jestliže tedy na počátku 20. století spravovali rodinný rozpočet pouze muži, dnes je rodinný rozpočet převážně pod kontrolou žen, což svědčí o postupné proměně tradičního patriarchálního modelu rodiny.
Téma 19. Mládež v moderní společnosti
Mládež je velká sociodemografická skupina, která sdružuje jednotlivce na základě sociálně psychologických, věkových a ekonomických charakteristik.
Mládež v moderní společnosti
Z psychologického hlediska je mládí obdobím utváření sebeuvědomění, stabilního systému hodnot, ale i sociálního postavení. Mladí lidé představují nejcennější a zároveň nejproblematičtější část společnosti.
Hodnota mladé generace spočívá v tom, že její představitelé mají zpravidla zvýšené odhodlání, schopnost asimilovat velké množství informací, originalitu a kritické myšlení.
Tyto výhody však vyvolávají určité problémy v realizaci a existenci mladých lidí ve společnosti. Kritické myšlení tak často nesměřuje k hledání pravdy, ale kategorickému odmítání již existujících norem a dogmat, kterými se řídí ostatní členové společnosti.
Moderní mládež se také vyznačuje novými negativními vlastnostmi, které u jejich předchůdců chyběly, zejména odtržením od okolního světa, nechuť k práci a zvýšeným negativismem.
Mezietnické vztahy... Tento termín zní v poslední době poměrně často z rozhlasových a televizních obrazovek a zájemci o žhavé novinky jej najdou i na stránkách moderních periodik nebo oblíbených internetových zdrojů. Někdy v dobrém kontextu, ale častěji, budete souhlasit, stále ve smutném nebo znepokojivém. Bohužel…
Ve svém článku navrhuji tento pojem podrobněji zvážit, dát mu definici, nahlédnout do historie a uvést některé typické příklady.
Mezietnické vztahy. Definice pojmu
Mezietnické vztahy jsou souborem individuálně prožívaných vztahů mezi lidmi, kteří buď patří k různým národnostem, nebo jsou představiteli různých národností. Tímto pojmem se současně zabývají dvě obecná psychologie a etnopsychologie.
Jak tyto vztahy vznikají?
Ano, ve skutečnosti se vyvíjejí postupně, v průběhu pracovního procesu nebo také pramení z rodiny, každodenního života, přátelské a jakékoli jiné neformální komunikace.
V závislosti na historické minulosti země, společensko-politické situaci, ekonomických, kulturních a životních podmínkách se povaha takových vztahů může měnit a nabývat přátelské, neutrální nebo (v nejkrajnějším případě) negativní podoby. Navíc může být výrazně ovlivněna osobním zájmem o komunikaci.
Mezietnické vztahy. Jejich odrůdy a formy
Tento druh vztahu může vznikat mezi představiteli různých národností na úrovni jednoho státu a může se samozřejmě rozvíjet i mezi různými státy či národy.
Vědci byli schopni identifikovat dvě hlavní formy mezietnických vztahů:
etnický nebo národnostní konflikt;
mírová spolupráce, která zahrnuje několik podtypů:
Etnické míchání. Dochází k němu, když různé skupiny, spontánně se navzájem mísící, po určitém počtu let začnou tvořit jeden národ. Zpravidla se tak děje prostřednictvím Pokud půjdete hlouběji do historie, můžete zjistit, že právě tímto způsobem se kdysi objevili Latinoameričané, v jejichž tradicích dodnes žijí zvyky Španělů, Portugalců, afrických otroků a místní domorodci jsou smíšení.
Etnická asimilace nebo absorpce. Stává se to, když se jeden národ téměř úplně rozpustí v jiném, nebo dokonce několik najednou. To se může stát jak v míru, tak ve válce. Například Spojené státy se dokázaly zformovat bez krveprolití a zotročení. Ale ve starověku se vše odehrávalo mnohem tvrději a jako příklad lze uvést konflikt mezi Asýrií a Římem.
Pokud je asimilační scénář násilný, pak větší a silnější národ zakáže druhému například používat svůj vlastní jazyk nebo dodržovat své vlastní zvyky a tradice.
Způsoby řešení konfliktů
Podle moderních sociologů a politologů, pokud se vztahy mezi národy dostaly do slepé uličky a jakékoli pokusy dostat se ze současné situace nakonec vedly k jejímu dalšímu vyostření, existuje několik reálných způsobů, jak tento konflikt ovlivnit:
Rozpoznat existenci interetnických problémů a řešit je pomocí metod národní politiky.
Na národní úrovni si uvědomit nepřijatelnost násilí a osvojování kultury jiného národa. Umožněte jakékoli národnosti, aby si uvědomila své svobody a práva, respektovala svou identitu, jazyk a zvyky, aniž byste projevovali nepřátelství nebo nedůvěru.
K normalizaci etnopolitické situace použijte různé ekonomické páky.
Vytvořit různé druhy kulturní infrastruktury v regionech vyznačujících se smíšeným národnostním složením. Například národní centra, školy s možností navštěvovat výuku v jejich rodném jazyce, stejně jako poskytují možnost dodržovat všechny národní tradice a zvyky.
Organizovat speciální mezinárodní komise, rady nebo jiné struktury, které se budou zabývat mírovým řešením všech vznikajících národních sporů.
Problém mezietnických vztahů nastává především tam, kde se lidé neslyší a ani se nechtějí pokusit o mírovou dohodu.