Magické předměty. Magické předměty a artefakty
Každý ze zde prezentovaných artefaktů je výsledkem práce mágů, kteří do nich vložili svou moudrost, dovednosti a Sílu.
Pokud si myslíte, že potřebujete amulet nebo talisman vytvořený osobně pro vás nebo pro řešení konkrétního problému, kontaktujte správu obchodu a objednejte si jeho vytvoření u specialisty.
V případech, kdy zde prezentovaný magický předmět vyžaduje, aby jeho majitel měl zvláštní kvalifikaci pro použití nebo dodržoval zvláštní pravidla pro zacházení s ním, jsou tato pravidla uvedena v jeho popisu. Přečtěte si prosím pozorně pokyny a popisy, abyste předešli nežádoucím vedlejším účinkům.
Existují rozdíly v metodách vytváření různých kategorií artefaktů, ale při určování jmen se řídíme přáním autorů. Pokud kouzelník považuje své dílo za amulet, říkáme mu „amulet“, pokud talisman, říkáme mu „talisman“ atd.
Kromě očarovaných předmětů uvedených v této sekci se můžete podívat i na ty, které jsou uvedeny v samostatných sekcích.
Co je to magický artefakt? Jak se vyrábějí?
Moderní slovo artefakt pochází z latinských slov arte, což znamená „umělý“ a factus, což znamená „vyrobený“. Artefakt je v širokém smyslu jakýkoli předmět, jev, proces nebo vlastnost získaná nejen jako výsledek přírodních procesů, ale jako výsledek cíleného zásahu do těchto procesů. V souladu s tím je magický artefakt předmět, který je kompletně vyroben nebo speciálně upraven kouzelníkem k dosažení určitých cílů.
V moderních esoterických kruzích se artefakty nebo magické artefakty obvykle nazývají jakékoli předměty vytvořené kouzelníky a mající své vlastní magické síly. Magický artefakt je tedy souhrnné jméno. Jakýkoli amulet, talisman, amulet, sigil, mandala, kouzelná svíčka, rituální předmět atd. vytvořené kouzelníkem. lze nazvat magickým artefaktem.
Velmi často se v jednom artefaktu kombinuje několik magických technologií. Například u kouzelných svíček je efekt umístěn do roztaveného materiálu (vosku), někdy se používá magie bylin a přírodní („uzlová“) magie - knot je tkaný ručně a určité kouzlo je také do ní vloženy („tkané“). Při vytváření černých zrcadel, například „Water Mirror“, je určitá kvalita začleněna do samotné kompozice amalgámu a fixována, když zaschne, a na zadní straně je použita grafická fixace („sigil“) dalších kouzel. skleněná strana kartonové základny. V artefaktu „Mobile Place of Power“ je materiál sám o sobě aktivním voltem určitého území, disponujícím mocnou energií a navíc se využívá fixace komunikačního kanálu a zesílení dopadu pomocí symbolů aplikovaných na artefakt.
Historie magických artefaktů
Magické artefakty jsou známy již od starověku a objevují se již mezi archeologickými nálezy, které se týkají prvních relativně organizovaných komunit primitivních lidí, ve formě posvátných předmětů, které nemohly mít praktické materiální využití (například figurky těhotných žen, které zřejmě byly použity jako totem plodnosti). Soudě podle materiálů vykopávek, různé druhy bůžků, totemické obrazy a sochy byly v každém kmeni a osadě, amulety z bylin, kamenů, zubů a zvířecích kostí používal téměř každý člověk.
Když se pak lidé naučili zpracovávat kovy, začalo období „posvátných kovářů“, kdy byly položeny mnohé základy technologie pro vytváření magických artefaktů. Kovářství se stalo téměř výhradně výsadou kouzelníků, což se následně projevilo v různých lidových názorech, že kovář je z definice čaroděj. Vkládání požadované magické kvality do kovových amuletů ve fázi tavení kovu je dodnes jednou z nejznámějších a osvědčených metod vytváření magických artefaktů.
Postupně se však kovářské řemeslo stále více uplatňovalo a orientovalo na materiál, zejména s rozvojem starověkých civilizací. Do této doby se vytvořily četné kulty a náboženství, které přijaly a rozvíjely zkušenosti s vytvářením magických předmětů. Většina kněží a duchovních byli do té či oné míry kouzelníky a mnoho magických artefaktů vytvořených tehdy bylo spíše mysticko-náboženského než aplikovaného charakteru. Během tohoto období se posvátné vědění začalo ve společnostech poměrně široce rozšiřovat, takže nejen kněží mohli být kouzelníky a tvůrci magických artefaktů: „civilní“ čarodějové, léčitelé, alchymisté a mágové pokračovali ve své práci a výzkumu, včetně vytváření nových typů magie. artefakty.
Vznik křesťanského monoteismu přinesl mnoho problémů – mnoho znalostí a technologií bylo ztraceno, magie byla zakázána a samotní mágové se částečně stali hierarchy církví, částečně upadli do hanby nebo byli dokonce popraveni jako „spoluviníci ďábla“ a částečně jednoduše skryli svou příslušnost k magii. To vedlo k tomu, že vývoj magie obecně, a zejména tvorba magických artefaktů, se ubíral dvěma paralelními směry – jeden se vyvíjel v rámci náboženství, druhý existoval ilegálně v podobě různých „vesnických čarodějnic“, čarodějové, okultní komunity atd. . První směr dal světu takové magické artefakty jako různé zázračné ikony, kříže atd. Ve druhé byly zachovány a rozšířeny staré předkřesťanské znalosti a moudrost.
Jak se státy transformovaly na světské instituce, růst duchovního potenciálu společností a odliv mágů z církví, začaly sílit různé (zpočátku) tajné organizace a magické řády, v nichž se pracovalo na sběru a integraci starověkých znalostí, někteří se dokonce pokusili integrovat znalosti do jediného systému klasický západní okultismus a magické znalosti jiných národů a civilizací (například Řád Zlatého úsvitu). Díky tomu byl odveden obrovský kus práce a získány neocenitelné zkušenosti při aplikaci nově objevených poznatků k tvorbě magických artefaktů.
Složitější situace je však v Rusku, kde byla téměř celé 20. století vlivem moci komunistů magie a vlastně téměř jakákoli duchovní činnost zakázána a pronásledována. Nošení nejen magických artefaktů, ale i tradičních náboženských symbolů bylo výzvou pro politický systém. Ruská magická tradice ale naštěstí úplně nezmizela, i když její nositelé byli nuceni se skrývat a skrývat své znalosti. Během posledních desetiletí, kdy se magické znalosti a praktiky opět staly přístupnými a široce rozšířenými, se vytváření a používání magických artefaktů opět rozšířilo téměř stejně jako dříve, kdy bylo lidstvo blíže vnímání jemnohmotného světa a chápání jeho neviditelné zákony, které určují osudy lidí.
Hrdinové bojovali se svými mnoha nepřáteli a monstry pomocí magických zbraní. Činnosti začaly tím, že rytíř zázračně dostal meč, luk, kopí nebo vrhací štít, což byl spíše pomocník, než jen kovářský výrobek. Mladý král Artuš tedy vytáhl meč z kamene, což starší a silnější rytíři nedokázali. Ruští hrdinové snili o meči pokladu, který by zajistil vítězství nad jejich nepřáteli. V legendě o městě Babylon se samořezný meč nazývá „Apid-Snake“ a je obdařen rysy vlkodlaka (promění se v hada). Tibeťané znali mužskou dýku Purbu. Jeho jílec představoval hlavu ducha a jeho tělo byla čepel. Na pokyn svého pána Pur-bu letěl na libovolnou vzdálenost a zasáhl určený cíl.
Všechny tyto typy jednotlivých magických zbraní se zdají málo účinné a neúčinné ve srovnání s 26 typy zbraní hromadného ničení, jejichž působení je podrobně popsáno v indickém eposu „Mahabharata“. Zde je návod, jak jedna z nich, agneya, fungovala:
A on, plný odvahy, neotřesitelně stojící na voze, dotkl se vody a zavolal do akce zbraň agney, zcela neodolatelnou - dokonce i pro bohy. Mentorův syn zamířil na všechny své viditelné i neviditelné nepřátele a posvětil jiskřivý šíp, jehož lesk byl jako bezdýmný oheň, a hodil ho a otočil ho na všechny strany. A pak se z ní ve vzdušném prostoru zvedla zběsilá sprška šípů. Začal foukat studený vítr. A slunce už vůbec nehřálo... Ptáci a zvířata, malá i velká hospodářská zvířata a dokonce i poustevníci, kteří přísně dodržovali slib a zcela se krotili, nenašli pro sebe klid... Spáleni intenzivním žárem toho šípu , sloni a další pozemští tvorové ve strachu utekli, těžce dýchali a chtěli najít spásu proti její strašné síle... Nepřátelé padali jako stromy spálené zuřivým ohněm. A proudy vozů padaly sem a tam po tisících. A zdálo se, že sám bůh ohně, Agni, pálil armádu Panduovců, stejně jako ničivý oheň ničí vše, co na konci časů existuje.“
Takové zbraně znali nejen staří Indové, ale i mnoho dalších národů. Indiáni v Jižní Americe tomu říkali „Mašmak“, Keltové „Umění hromu“, které se měřilo v jednotkách „Sto“, „Pět set“ nebo „Tisíc“, což znamenalo přibližný počet lidí. zničena při výbuchu.
Mahábhárata popisuje válku mezi létajícími vozy, které byly sestřeleny vypuštěním raket ze země. Nálet nepřátelské letecké flotily byl podrobně hlášen: „...Na obloze jsme si všimli toho, co zpočátku vypadalo jako velký karmínový mrak, který připomínal divoké jazyky plamenů. Z této hmoty vylétlo mnoho jiskřivých projektilů s řevem podobným současnému řevu tisíců bubnů. Odtud sestoupilo mnoho zbraní, okřídlených zlatem, a stovky hromových šípů, které s rachotem explodovaly, a také mnoho stovek planoucích kol. Hlasitý byl řeh padajících koní zasažených těmito zbraněmi a řev obrovských slonů poražených výbuchy.“
Obránci namířili svou zbraň na jedno z útočících letadel, které se v indickém eposu nazývá „Jazyk ničitele“ nebo „Sestra smrti“: „Jiskřící projektil vylétl k noční obloze a vstoupil do hvězdné formace. ... Nepřátelský vůz spadl z nebe s děsivým hlukem.“ .
Pak se útočníci rozhodli použít něco, co bylo v akci velmi podobné atomové bombě: „Byl vypálen projektil, který obsahoval sílu celého vesmíru.“ "Záblesk byl jasný jako 10 000 sluncí v jejich zenitu."
Řecký historik Plutarchos říká, že velký dobyvatel starověku Alexandr Veliký se jako Aristotelův žák seznámil s jistými znalostmi, „které filozofové nazývali „ústní“ a „skryté“ a nezveřejňovali je. Když se Makedonskij dozvěděl, že jeho učitel napsal knihu o akci velmi připomínající atomovou bombu: „Byl vypálen projektil, který obsahoval sílu celého vesmíru.“ "Záblesk byl jasný jako 10 000 sluncí v jejich zenitu."
Archeologické údaje potvrzují, že takové zbraně byly ve starověku používány nejméně několikrát a různými národy. V Irsku tedy pevnosti Dundalk a Ecoss obsahují stopy teplot tak vysokých, že se bloky žuly roztavily. To je možné pouze při teplotách nad 1000! Je možné, že právě zde byla uvedena do provozu legendární zbraň, kterou Keltové nazývali „Eye of Balor“.
Další stopa byla objevena při archeologických vykopávkách v Malé Asii. Hlavní město starých Chetitů, město Hattusa, bylo vypáleno. Cihlové zdivo domů se roztavilo do červené pevné látky. Kameny byly spečené a popraskané. Ve městě nezůstal jediný dům, chrám nebo zeď, které by této strašné teplotě unikly.
Archeolog K. Keram s odkazem na údaje z vykopávek napsal: „Aby město dosáhlo takového stavu, muselo hořet mnoho dní a možná i týdnů.“
V Indii, zemi Mahábháraty, byla nalezena lidská kostra, která ležela v zemi 4000 let, což však nesnížilo její radioaktivní kontaminaci, která byla 50krát vyšší než normálně.
Je však nepravděpodobné, že v těchto případech mluvíme o použití magických zbraní. Proč se zapomíná na tyto technologie, které umožňují využívat obrovské energie? Odpověď je zřejmá: lidstvu přinesli příliš mnoho zármutku, nebyli to již bohové, ale sami lidé, kteří byli připraveni zničit sami sebe. Indická Rig Veda říká: „Kdo rozumí magickým tajemstvím tohoto slova, nechť je přede všemi tají a skrývá ve svých studiích. Přizvukovalo jí čínské alchymistické pojednání s varováním: „Bylo by největším hříchem odhalit tajemství svého umění válečníkům! Pozor! Nedovolte, aby se do vašeho pracoviště dostal ani mravenec." Jeden z magických papyrů starých Egypťanů začíná a končí voláním: „Drž hubu! Chraň si rty!"
Řecký historik Plutarchos říká, že velký dobyvatel starověku Alexandr Veliký se jako Aristotelův žák seznámil s jistými znalostmi, „které filozofové nazývali „ústní“ a „skryté“ a nezveřejňovali je. Když se Makedonskij dozvěděl, že jeho učitel o tom napsal knihu, vyčítal mu, že vyzradil tajné učení, a řekl: „Udělal jsi chybu, když jsi zveřejnil učení určené pouze pro ústní vyučování.
Alexandr Veliký pravděpodobně věděl, o čem mluví. V každém případě nikdy nepoužil tajné znalosti během válek, které vedl se sousedními národy.
Seznam magických předmětů z Dungeon Master Guide D&D5 v ruštině a angličtině.
Artefakty lze filtrovat podle:
- jméno
- rarity
Zobrazení magických předmětů
Ve výchozím nastavení se položky zobrazují ve formě karet, kde jsou viditelné základní informace a kliknutím na „zobrazit/skrýt popis“ ve spodní části karty se zobrazí popis položky. Tento typ je vhodný pro tisk. Je zde i možnost, kdy se text zobrazí okamžitě – v panelu filtrů v rozevíracím seznamu „Zobrazit“ je potřeba vybrat položku „Text“.
Skrytí kouzelných předmětů
Kartu předmětu lze skrýt z obecného seznamu kliknutím na v pravém horním rohu karty. V tomto případě kouzelná položka zmizí z obecného seznamu a její název se zobrazí úplně dole na panelu filtrů. Pokud kliknete na název, položka se vrátí do obecného seznamu.
Zabezpečení magických předmětů
Karty kouzelných předmětů lze připnout – v tomto případě se zobrazí úplně nahoře v seznamu předmětů. Chcete-li připnout, klikněte na v levém horním rohu karty položky. Když je kouzlo přiřazeno, nezmizí z obecného seznamu. Pokud kliknete na nadpis "Připnutá kouzla", připnuté karty se skryjí (aby nepřekážely). Uzamčená kouzla nejsou ovlivněna žádnými filtry.
Izolování magických předmětů
Chcete-li udělat něco strašidelného s několika kartami předmětů najednou, můžete je vybrat tak, že na ně kliknete a zároveň podržíte klávesu. Kromě toho kombinace kláves +[A] vybere všechny karty nebo odebere výběr ze všech karet, pokud jsou již vybrány.
Jakmile jsou karty vybrány, můžete hromadně provádět následující:
- Změňte velikost písma textu položky. Velikost písma pro všechny bude stejná jako na kartě, na které stisknutím tlačítka Plus nebo Minus změníte velikost písma.
- Změňte šířku karet. Tlačítka v nabídce změní velikost pouze pro vybrané karty, nebo pro všechny, pokud nejsou vybrány žádné.
- Připnout/Odepnout karty. Když kliknete na ikonu zámku Všechny vybrané budou přiřazeny k libovolné kartě. Totéž platí pro nepřipnuté karty.
- Skryjte karty. Když kliknete na ikonu oka Všechny vybrané budou skryty na libovolné kartě.
Tisk položek
Pokud existují připnuté položky, vytisknou se pouze ty.
Pokud chcete tisknout položky, nejlepší způsob, jak to udělat, je přes Chrome (snadno použitelné nastavení tisku). K tomu potřebujete:
- stiskněte kombinaci kláves +[P]
- V zobrazeném okně klikněte na „Pokročilá nastavení“
- vyberte pole "Personalizované"
- přetáhněte pole myší tak, aby byly karty normálně rozmístěny po listu (nezapomeňte, že tiskárna obvykle tiskne s okraji; pokud okraje příliš zmenšíte, některé karty mohou být během tisku oříznuty)
Máte-li dotazy nebo návrhy - .
Atributem magické operace je zasvěcený hmotný objekt-symbol, který má pouze duchovní význam...
Jakýkoli předmět magie je dirigentem duchovní síly – je na něm soustředěn jak Duch kouzelníka, tak duchovní přílivy Božských světů.
Nástroj magické operace je zasvěcený hmotný předmět, který má duchovní i astrální moc. Nástroj se může dostat do kontaktu s jinými fyzickými předměty a způsobit v nich duchovní, astrální a fyzické změny.
Drogou magické operace je posvěcený nebo neposvěcený hmotný předmět, který zpočátku (nebo po aktu zasvěcení) kombinuje duchovní, astrální a fyzické vlastnosti a může převládat jedna nebo druhá. Lék kombinuje hyperfyzikální účinek na tělo s biologickým.
Všechny nástroje, atributy a přípravky vyrábí, získává a posvětí kouzelník osobně! Ani jeden předmět spadající do výše uvedených kategorií nemůže přijmout jako dar, jako platbu za svou práci nebo převést třetí osobou. Výjimku tvoří pouze předměty nepopiratelné duchovní hodnoty, provozovateli osobně známé.
Obecně platí, že každý předmět posvěcený mágem, který používá při magické operaci, je symbolem a předmětem provádění moci mága, naplnění vůle Boží a vůle mága. Proto jsou takové předměty posvátné a jejich znesvěcení s sebou vždy nese nejpřísnější inkarnační trest. To jsou slova odříkání umírajícího Egypťana.
Pojďme si tedy prostudovat použité atributy, nástroje a přípravky.
ATRIBUTY, NÁSTROJE A PŘÍPRAVKY 1. Posvátná kniha 2. Kniha sil nebo Kniha duchů 3. Magická tyč a kouzelná hůlka 4. 5. Posvátný meč 6. Hermetický skalpel 7. Kondenzátor 8. 9. Stimulační, neutralizační a harmonizující alopatické léky . 10. 11. 12. 13. 14. 15. Pentakl
Také jsem pojmenoval několik objektů, jejichž přítomnost v adeptově laboratoři není nezbytná. To jsou nástroje a atributy Ceremoniální magie.
Nástroj používaný výhradně při úkonech posvátné terapie. Jeho protějšek na poli Ceremoniální magie – obětní nůž – je nechvalně známý jako jedna z hlavních zbraní satanismu. A to je pravda.
Proto jsem v knize „Bůh a Satan“, formulující hlavní zákony duchovní disciplíny pro kouzelníka, napsal: „Neprolévejte obětní krev! Dvě oběti před Bohem: láska – nos ji v srdci; a moudrost – pochopte ji Duchem“.
Zvířecí oběti, které se odehrávají v rituálech Vysoké (Posvátné) Magie, i když výrazně zvyšují a urychlují praktický efekt operace, nepříznivě ovlivňují to nejdůležitější – duchovní kvality operátora.
Hlavní zákon vnitřní harmonie a síly: neubližuj! Podle zákonů esoterického duchovního zákona by proto adept posvátné magie neměl provádět rituální oběti živých bytostí.
Takže jsme to objasnili: posvátný nůž a obětní nůž nejsou synonyma. Jaký je účel nástroje poté, co byl na čepeli vykonán obřad vysvěcení?
Nejprve posvátným nožem po dokončení léčby adept zničí kondenzátor. Za druhé, pomocí tohoto nástroje očistíme tělo pacienta od démonických tvorů - larev. Posvátný nůž se také používá při hromadných aktech rituální hypnózy - při ničení společného kondenzátoru. V každém z těchto úkonů, které jsou nezbytné pro úspěch léčby, je funkce posvátného nože nepostradatelná.
Pohár, ve kterém je umístěn kondenzátor, je nástrojem posvátné terapie, protože jeho vliv je astrální i duchovní.
Samozřejmě před použitím kalich prochází předběžným posvěcením; a je žádoucí, aby jej vyrobil sám Kouzelník nebo na jeho objednávku - zručný řemeslník.
Materiály jsou hlína, litina, měď, bronz, stříbro, zlato... Obecně platí, že z hlediska ideální hermetické polohy by měl být vyroben posvátný kov, kterým je i kov Merkuru - jak jste již Víte, je to slitina sedmi hlavních planetárních kovů. Účast zlata ve slitině (ve stejném poměru s jinými kovy) však ztěžuje implementaci této standardní možnosti.
Vše, co bylo dosud řečeno, platí pouze pro případy individuální léčby.
Když adept s příslušnou autoritou provádí hromadný akt posvátné terapie, materiál pro pohár i jeho samotná role se liší.
V případech hromadného ošetření by podle Zákonů posvátné terapie neměla miska, ve které je umístěn obecný kondenzátor, obsahovat kovy.
Kolektivní vůle musí volně plynout, aniž by na své viditelné či neviditelné cestě narážela na překážky; volně protéká stěnami příslušné nádoby a přes ně plní kondenzátor...
Pokud váš pacient není ve specifické poloze, což je možné pouze v případech individuální léčby (kdy má ruce položené přímo na misce dlaněmi dolů), pak nemoc místo toho, aby se dostala do kondenzátoru, zůstane na kovových stěnách cévy - kvůli jejich vysoké hyperfyzické hustotě a aktivitě .
Proto materiály, které používáme k vytvoření kolektivního poháru, musí umožňovat volný průnik vůle skrze ně. Není těžké to určit – všechno jsou to přírodní (nesyntetické) látky, které volně propouštějí světlo. Neboť lidská emocionální vůle je vytvořena ze stejných částic, které tvoří světlo, pouze jemnější, vědomé povahy.
Nejvhodnější jsou zde: křišťál, horský křišťál, přírodní okrasné průhledné a průsvitné kameny, sklo atd.
Miska na alopatické léky
Tento pohár, ze kterého pacient bere alopatický lék, je nástrojem a musí být posvěcen. Materiály pro něj jsou měď, stříbro nebo zlato. Kapacita misky by neměla přesáhnout 200 g tekutiny. Norma kapacity může být brána jako obyčejná voda, protože téměř všechny alopatické látky jsou vyrobeny na bázi vody nebo mají podobnou hustotu.
Při svěcení misky je třeba pamatovat na polohu Venuše, Měsíce nebo Slunce – podle zvoleného materiálu.
Zasvěcení musí vytvořit silný, symbolický i praktický kontakt mezi atributem a pozitivní silou zvoleného světla.
Kadidelnice, ohniště na kouření
Kadidlnice nebo pánev na doutnání kadidla je primárně nezbytná pro praktikování posvátné terapie: koneckonců, jak již bylo řečeno dříve, kouzelník během aktu obřadní magie pálí byliny na ohni oltáře a vrhá je do posvátného plamene. Nástroj má samozřejmě široké uplatnění: když je potřeba provést akt ve specifických přírodních podmínkách, na místě, kde se oltář nedá posunout.
Kadidlnice nebo gril, což je totéž v Magicu, je speciální hliněná nádoba s kovovým roštem nainstalovaným na dně. Spálí se na něm druh dřeva vhodný pro danou příležitost na žhavé uhlíky.
Kouzelník kouzlí kadidlo a hází na hořící uhlíky špetku vonných látek, odpovídajících silám, které jsou při operaci oslovovány.
Kuřácký stojan, který někdy nahrazuje pánev, se používá pro speciálně připravené kadidlo, které samo doutná a postupně dohoří.
V tomto případě můžete použít některé druhy indického takzvaného kadidla - po předchozím přesném stanovení jejich složení a přítomnosti potřebných složek v něm. Samozřejmě, že takové kadidlo je nutně posvěceno.
Na stojan se používá měděný nebo stříbrný talíř, na který se pokládají doutnající bylinky. Talíř musí být nahoře zakryt kuželovou nálevkou, nejlépe ze stejného materiálu, ale v žádném případě z olova, železa nebo cínu. Kovová rtuť je velmi dobrá pro kouření - je roztavena ve stejných poměrech ze sedmi složek.
Psací nástroj je zasvěcený nástroj obřadní magie, který se používá k zápisu a zajištění podpisů kouzelníka, pacienta, andělů a duchů podřízených kouzelníkovi. Je nepostradatelné při zpovědi, kdy text vyznání, syntetizovaný ze zpovědního listu kajícníka a poté mu nadiktovaný mágem, pacient zapíše na posvěcený nebo panenský papír a po přečtení tohoto dokumentu tři krát, je zapečetěno třemi podpisy: Kouzelník, pacient a astramentální faktor. Celý nástroj se skládá ze sedmi různobarevných tužek, samostatně požehnaných, kalamáře a brků na psaní. Všechny tyto předměty musí být zcela nové (dříve je nikdo nepoužíval) a zasvěcené v souladu s rituálem posvátné magie. Barvy tužek odpovídají sedmi planetárním barvám: Slunce - zlatá Měsíc - stříbrná Merkur - směs šesti barev ve stejném poměru nebo šedá Venuše - zelená Mars - červená Jupiter - modrá Saturn - černá Tužky se používají ke kreslení planetárních znamení a jména sil patřících planetám. Pro operaci posvátné terapie nejsou nutné. Je žádoucí, aby všechny položky, které tvoří psací nástroj, včetně inkoustu, vyráběl sám operátor.
Při Aktu se používají přírodní svíčky vyrobené z čistého včelího vosku Jejich počet se liší podle složitosti onemocnění a použité metody: od tří (obvyklý počet) po devět (akt Posvátné terapie přechází v úkon Obřadní magie. ).
Používá se dalších pět a sedm svíček.
Ne každý se může stát Mistrem, ale každý zvládne každodenní magii Slovanů! Naši slovanští předkové nedělali nic pro nic za nic, žádný předmět v domě měl nejen každodenní význam, ale i magický. Praktické použití domácí magie se učili od dětství. Dnes jsme v „Northern Tale“ shromáždili rozhovory, ve kterých cestovatelé sdílejí své znalosti a proměnili je v příběh o magii v každodenním životě.
Praktická aplikace kouzel v domácnosti: domácí kutily
Magie v každodenním životě začíná uspořádáním bydlení. Dům musí být zajisté obýván, naplněný láskou, světlem a teplem. Dokonce i v městském bytě by měl být Brownie, majitelé se k němu obracejí každý den a vytvářejí jednoduché, každodenní kouzlo. A Domovoy by měl mít své kouzelné místo – svůj domov.
Magusha mluvil o slovanské magii v každodenním životě:
„Na téma „vylepšování domova“ doporučuji běloruského autora (v Bělorusku je mnoho starověrců ze severu, takže vzory, struktura domů a každodenní život mají něco společného; například Svir v Leningradu regionu a v oblasti Myadel v Bělorusku je přesně to, co „souvisí“ s osadami starých věřících).
Yanka (Ivan Ivanovich) Kruk - kandidát filologických věd, rektor Ústavu kultury Běloruska, výzkumník tradiční duchovní kultury Bělorusů. Zabývá se problematikou rekonstrukce slovanského mytopoetického modelu světa, archaického kalendáře a studiem archetypů a symbolů běloruské mytologie a folklóru. Autor 9 monografií, 15 brožur, více než 1000 článků.
Jedna z jeho knih je „Zlatá pravidla lidové kultury“. Závěrečná kapitola „Člověk a svět kolem nás: domov, domácnost, zdraví a rodinná pohoda“ odhaluje odvěká tajemství stavby Mikrokosmu Bělorusů, počínaje výběrem místa pro stavbu domu, vytvořením a zachování symboliky rituálních míst na dvoře a domě a konče rituálními zásadami hospodaření, základy ochrany a uchování duchovních a energetických principů člověka.
Kniha je psána lidovým jazykem a je plná citátů z folklóru. Běloruská rituální symbolika je srovnávána s rituály a tradicemi jiných východních Slovanů.
A všem řeknu, jak oživit naše typické byty a chaty. Nejdůležitější je Hearth - na jedné straně je to vztah s Domovoy (informace o tom máme na našem webu) a na druhé straně je to živel ohně! Brzy se blíží svátek Kupala - nasbírejte uhlíky z ohně a uložte je po celý rok do hliněného hrnce, stane se z toho talisman do krbu, dá se použít i v léčitelství a čarodějnictví; v blízkosti kamen (nejlépe nad kamna) vložte do misky jantar, peridot, trysku, avanturín (to jsou kameny podporující živel ohně) nebo kámen se znakem Semargl. Je důležité mít stůl, u kterého se mohou všichni členové rodiny volně vejít, a můžete umístit alespoň 3 nádobí, pokud není kuchyně velká, umístěte takový stůl do místnosti; stůl by měl být pokrytý ubrusem; stůl v domě a oltář jsou rituálním místem, symbolem rodiny a prosperity, pak jak sbíráte jídlo a jaké jídlo dáváte na stůl, s jakým kouzlem slova a pocity-obrazy - tak říkáte bohové o vašem životě.
Důležitá je i postel, celý starodávný „outfit“ postele od drapérií, přikrývek, přehozů má ochranný význam – manželé potřebují spát na společné matraci, hosté si nemohou ani sednout, přehoz musí mít ochranné známky, polštáře jsou různé (ach, polštáře - to je to, co chrání naše sny a může pomoci při bolestech hlavy); co dělat, když spíte na pohovce v jednopokojovém bytě? - po hostech vyčistěte prostor na spaní metličkou ze sedmi zářivých bylinek, pokropte vodou, rozložte nové povlečení a ušijte si ho sami, nebo si u dobrého řemeslníka objednejte např. patchworkový přehoz nebo vyšijte znaky Peruna do rohy na vnitřní straně běžného. Dům by měl mít nitě, jehly, knoflíky ve speciální krabici - to je alespoň malý ženský majetek, který vyplňuje dům zevnitř. Je obtížné správně spravovat dveře a okna v bytě, takže používejte amulety a pamatujte: když uklízíte dům, musíte ho také naplnit."
Ženské kouzlo v každodenním životě: kouzelná jehla
Jehly se dříve používaly v každodenní magii Slovanů pro různé druhy věštění a věštění. Vzhledem k tomu, že jsou na jedné straně ostré a na druhé z kovu, mohou být v závislosti na okolnostech a způsobu použití nebezpečné i ochranné.
Jehla zapíchnutá do dveří zabránila zlým námořníkům a čarodějům ve vstupu do domu. Lidé rádi házeli ohnuté a pokroucené jehlice do léčivých a přání plnících studánek a pramenů, a zdá se, že stále házejí, protože na jejich dně je často vidět zcela nové, nerezavějící jehličí.
Obvykle se považuje za štěstí najít jehlu na zemi, ale pouze pokud ji okamžitě zvednete. V některých oblastech je to dobré pouze tehdy, když je bod namířen od vás. Pokud směřuje k vám, musíte jehlu nechat na místě, protože její zvednutí znamená „vzít na sebe smutek“. Existuje znamení, že neprovdaná žena by neměla sbírat ze země ohnutou, zakalenou nebo rezavou jehlu, jinak zemře neprovdaná. Přítomnost ostré špičky dělá z jehly špatný dárek mezi přáteli, pokud není něco dáno na oplátku.
Někde není dobré si je ani půjčovat. To je však zcela bezpečné, pokud dárce nebo půjčovatel nepodává jehlu z ruky do ruky, ale vyzývá je, aby si „pomohli sami“. Mnoho námořníků je nemá rádo na palubě, protože jehly mohou způsobit netěsnosti trupu nebo rozbít rybářské sítě.
V každodenní magii Slovanů se jehly samozřejmě používají i k ochrannému vyšívání. K tomuto účelu má řemeslnice vlastní jehlu, kterou neustále šije. Čím častěji takovou jehlu používáte, tím větší sílu má. Vyšívací jehla může být kovová nebo kostěná, jako za starých časů.
Mosazná jehla pro domácí kouzla z obchodu Northern Fairy Tale
Pro rituály a magii v každodenním životě si obvykle vybírají kovovou jehlu, novou, která ještě nebyla ušita. Jehly se používají v mnoha případech: k ochraně domu, k odstranění zlých kouzel (někdy k jejich seslání, je užitečné o tom vědět, ale neměli byste provádět takové rituály), v magii lásky. Jehly se používají i v léčitelství. V tomto případě jehla často přebírá nemoc osoby, po které je zlomená nebo pohřbena v zemi (někdy obojí). Proto pro takové rituály berou pokaždé novou jehlu, aby se nemoc nedostala k tomu, kdo ji předtím šil.
Kouzlo v domácnosti hřebenem a hřebenem: věštění na vlasech
Pro každou ženu může být kouzelným předmětem hřeben, kterým se česají vlasy. Za starých časů, před magií, se copánky nutně rozvazovaly a vlasy se česaly kostěným hřebenem. Věštění z vlasů bylo součástí jednoduché, známé každodenní magie Slovanů.
Dívky měly svůj kouzelný hřeben, kterým si česaly vlasy, aby jim vlasy rostly dlouhé, pevné a zvýraznily jejich krásu. Ani obyčejný hřeben, tím méně kouzelný, začarovaný hřeben, nebyl nikdy darován jiné ženě, aby nerozdával krásu a štěstí. Ženy o tom věděly, a proto samy nikdy nepožádaly o hřeben někoho jiného.
Ženě může její manžel dát kouzelný hřeben a on sám ji pak rozčeše. Tento rituál společného věštění na vlasech pomáhá zachovat lásku a harmonii v rodině po mnoho let. Dívky, které ještě nepoznaly svého snoubence, věštily hřebenem: před spaním si učesaly vlasy a samotný hřeben si daly pod polštář, aby mohly snít o svém budoucím manželovi.
Kostěný hřeben pro věštění na vlasech se nedává do nesprávných rukou
Pokud jsou v domě předměty moci, existují předměty bezmoci?
V domě nejsou jen věci, které přinášejí štěstí. Bohužel o tom dnes mnoho lidí neví, a tak si uchovávají předměty, které berou zdraví i štěstí.
O tom, jaké předměty by se neměly uchovávat doma, my budeme o tom mluvit na bezplatném webináři E. Přijďte na návštěvu! Záznam webináře si můžete kdykoliv prohlédnout.