Kdy se objevily národnosti? Prázdná slova: stručná historie pojmu „národ“
Dne 10. září 2014 byla v kostele sloužena božská liturgie. Pravoslavná církev dnes slaví den památky nálezu ostatků sv. Joba z Počajeva. Mnich Job, opat Pochaev, zázračný pracovník, se narodil v polovině 16. století v Haliči, v oblasti Pokuttya. A ve svatém křtu dostal jméno Jan. Ve věku 10 let přišel do Spaso-Preobraženského Ugornitského kláštera, který se nachází tam v Haliči.
Vstupem do kláštera začíná pro mladého Jana nový život. Mladý Jan, který se nespokojil s pouhou poslušností, ke které jej uložil duchovní, se snažil potěšit každého mnicha různými službami. Každý úkol se snažil plnit s pokorou a pokorou. Takový život ctihodného mnicha v Ugornitském klášteře Proměnění Páně ho oslavoval po celé Haliči. Když opat viděl jeho dobré chování a hlubokou pokoru, s všeobecným souhlasem ho ve dvanácti letech tonsuroval do mnišské hodnosti a pojmenoval ho Job. Pokročit o jeden den ve ctnosti a dosáhnout plného věku, tzn. Na 30 let byl mnich Job povýšen na kněžský stupeň. Kolem roku 1580 stál v čele kláštera Svatého Kříže u města Dubno. Když se mnich Job stal opatem, začal se především starat o obnovení řádu v mnišském životě. Vládl klášteru více než 20 let. Na počátku 15. století se mnich uchýlil na horu Počajev - do kláštera, který je dnes znám pod názvem Počajevská lávra.
Obavy mnicha Joba o zvelebení kláštera mu nezabránily oddávat se asketickým skutkům. V jeskyni, ve které pracoval, stále zůstávají stopy jeho klečení. Často se stahuje do této jeskyně, někdy tři dny a někdy strávil týdny v modlitbách a půstu. Ctihodný opat Počajev se v roce 1628 zúčastnil Kyjevského koncilu. Job na koncilu podepsal koncilní usnesení, ve kterém uvedl, že „pevně stojí na pravoslavné víře, nepřemýšlí o ústupu do unie a pod přísahou slibuje, že neustoupí, a také nabádá celý pravoslavný lid. “ Ctihodný Job - ve velkém schématu se Jan dožil 100 let a týden předem předpověděl den své smrti a 28. října 1651 tiše odpočíval. V roce 1659, 8. srpna, metropolita Dionysius s Archimandrite Theophanem a bratry otevřeli světcovu rakev a jeho svaté ostatky byly nalezeny neporušené. Dne 28. srpna (10. září) 1833 byly relikvie sv. Jóba slavnostně otevřeny k veřejné úctě. V roce 1902 posvátný synod rozhodl v tento den přenést po bohoslužbě svaté ostatky sv. Jóba kolem katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Počajevské lávře.
Po Tatarská invaze celá jihozápadní Rus, zdevastovaná a zničená, byla téměř vylidněna. O sto let později jej obsadila litevská vojska. A když na konci 15. století byla vyhlášena Lublinská unie a Polsko a Litva byly sjednoceny, začaly pro původní ruské pravoslavné obyvatelstvo těžké časy útlaku pravoslavné víry.
V roce 1559 přišel do Volyně řecký metropolita Neophytos a přinesl s sebou zázračnou ikonu Matka Boží. Inspirací shůry ji nechal v domě zbožné statkářky Anny Goiské.
V roce 1596 přes pravoslavná víra, z Božího dopuštění vypuklo strašné neštěstí: skutečností bylo, že polská vláda pronásledováním pravoslavných se snažila zajistit, aby biskupské stolice byly nahrazeny osobami, které v pravoslaví nestály, a tito biskupové souhlasili s uznáním moci papeže. na koncilu svolaném v Brest-Litovsku .
Ortodoxní rituál byl zachován, ale ti, kteří souhlasili s tímto svazkem, neboli svazkem, se stali katolíky. A katolíci začali utlačovat a utlačovat lidi, kteří zůstali věrni pravoslaví a neuznávali Brestskou unii.
Pak začali mnozí odcházet do stepí a peřejí za Dněprem a tam vytvořili svobodnou kozáckou armádu, která se mnohokrát vzbouřila na obranu pravoslavné víry.
Jiní se začali sdružovat v církevních bratrstvech nebo se dostávali pod ochranu šlechticů, kteří zůstali věrni pravoslaví. Nejvýraznějším z nich byl princ Konstantin Ostrozhsky, kolem kterého se vytvořil okruh vědců. Ve svém městě Ostrog založil teologickou akademii a tiskárnu a hodně psali na obranu pravoslaví.
Hned příští rok po vyhlášení unie Anna Goyskaya v zájmu posílení pravoslaví předala zázračnou ikonu, kterou uchovávala, poustevnickým mnichům, kteří pracovali na hoře zvané Pochaevskaya, a od té doby začala tato svatá ikona nazývá se Počajevská ikona Matky Boží.
Hora Pochaevskaya se nacházela nedaleko panství Anny Goyskaya a proslavila se již dávno, dokonce i během tatarské invaze v roce 1240. Sama Nejsvětější Bohorodice se na něm zjevila pastýřům a na památku toho se rozhodla zanechat stopu své nohy, zvanou „Noha Svatá Matko Boží" Od té doby začali na této hoře pracovat poustevníci a útočiště na ní našli mniši zničeného Kyjevsko-pečerského kláštera. Od přenesení zázračné ikony Matky Boží na Počajevskou horu zde byl založen klášter.
Rev. Job během nich žil těžké časy. Narodil se roku 1550 v Haliči a ve světě se mu říkalo Jan Železný. Když mu bylo deset let, vstoupil do Ugornitského kláštera. V tomhle raný věk Ve svých mnišských skutcích byl tak úspěšný, že již ve 12 letech byl tonsurován do pláště se jménem Job, po dosažení dospělosti byl povýšen do kněžství a ve třiceti letech získal velké schéma a jméno John mu bylo vráceno. Toto jméno obzvláště miloval a vždy se jím podepisoval, ale byl svatořečen jménem Job.
Na žádost knížete Ostroga, Rev. Job byl přeložen do Dubenského kláštera, který byl v jeho vlastnictví, kde se stal opatem a hodně psal na obranu pravoslaví. Žízeň po asketickém samotářském životě ho však přiměla přejít ke sv. Hora Počajevskaja, ale i tam byl zvolen opatem. Kvůli modlitebním skutkům se uchýlil do kamenné jeskyně: jeho nohy byly pokryty ranami, takže byly odhaleny kosti.
Byl praktikantem nepřetržité Ježíšovy modlitby – „Pane Ježíši Kriste, smiluj se nade mnou, hříšníkem“, která přivádí asketa na vysoké duchovní úrovně. Nyní o něm vypráví jeho žák a společník Dosifei, který se po jeho smrti stal jeho nástupcem ve funkci opata. „Jednou, když se mnich v té jeskyni modlil, náhle nad ním zazářilo světlo Boží milosti, které nepřetržitě dvě hodiny zářilo celým kostelem. Když jsem ho uviděl, padl jsem ve velké hrůze na zem, přemožen tak nádhernou vizí.“
Je ukázáno, jaké moci dosáhl svatý starší nad hříšnou lidskou duší další případ: Jednoho dne, když přišel v noci na klášterní mlat, uviděl zloděje, který mu chtěl nasadit pytel obilí na záda. Mnich mu pomohl zvednout tento pytel, ale připomněl mu odpověď při hrozném Kristově soudu. Šokovaný v kostce svatý, hříšník padl k jeho nohám a prosil o odpuštění.
V klášteře sv. Job představil pravidla komunity. S pomocí zbožných statkářů Theodora a Evy Domashevských obehnal klášter plotem a postavil katedrálu Nejsvětější Trojice a poté ještě šest menších kostelů. Vytvořil tiskárnu Pochaev a pokračoval v psaní na obranu pravoslaví. Jedna z jeho knih se dochovala pod názvem „Kniha Joba Irona, opata z Počajeva, psaná jeho mocnou rukou“. V roce 1889 vyšla pod názvem „Pochaev Bee“.
Tiskárna Rev. Job, obnovený na počátku tohoto století Archimandrite Vitalijem (Maksimenko), jím byl po ruské revoluci odvezen do zahraničí a nyní nadále existuje v Americe, v klášteře Nejsvětější Trojice, kde slouží duchovním potřebám ruské emigrace.
Mnoho strastí přinesl rev. Job je dědicem Anny Goiskaya, Lutheran Firley. Zmocnil se klášterních pozemků a dokonce i zázračné ikony. Ale sv. ikona byla vrácena do kláštera poté, co Firleiova manželka utrpěla Boží trest za rouhání proti ní, a pozemky byly vráceny soudem krátce před smrtí světce.
V volný čas Rev. Job rád zahradničil a zasadil krásnou zahradu v Počajevu.
V roce 1620 se zúčastnil kyjevského koncilu, který unii odsoudil a rozhodl se pevně stát za pravoslavím. Pod tímto dekretem je podpis: „Ioann Zhelezo, opat Pochaevsky“.
Zemřel rev. Job 28. října 1651. Jeho relikvie byly objeveny v roce 1659 poté, co se třikrát ukázal metropolitovi Dionýsiovi z Kyjeva. Brzy poté přišla Eva Domashevskaya do kláštera na pouť. V noci viděla v kostele Nejsvětější Trojice zářit světlo a slyšela zpěv. Její služebnice, panna Anna, šla zjistit, jaká služba se koná, a ke svému zděšení viděla, že dveře kostela jsou otevřené a uprostřed kostela mezi dvěma anděly se světice modlí nezvykle lehký hábit. Práce. Obrátil se k dívce a nařídil jí, aby zavolala opata Dosithea, který byl v té době beznadějně nemocný, a dal jí za něj plátno, namočené v myrze. Když nemocný přijal toto plátno, pomazal se jím a obdržel uzdravení.
V roce 1675 oblehli Tataři klášter Pochaev. Třetí den obléhání se během čtení akatistu nad klášterem objevila samotná Královna nebes. Tataři se pokusili vystřelit šípy na nebeský úkaz, ale šípy se vrátily a zasáhly je. Poté Tataři utekli.
V roce 1721 převzali Počajevský klášter uniaty. Uctili zázračnou ikonu Matky Boží, ale věřícím uzavřeli přístup k ostatkům světice. Po 20 letech je však světcovy zázraky donutily přijmout k nim věřící.
V roce 1831 byli uniatové znovu sjednoceni Pravoslavná církev. Relikvie světce byly opět slavnostně otevřeny a Pochaevský klášter byl prohlášen za Lávru.
Ctihodný Job Pochaev.
Mnich Job z Počajeva se narodil kolem roku 1551 v Haliči zbožným rodičům přezdívaným Iron a při křtu dostal jméno Jan. Žil v těžkých letech pro Rusko, kdy na jeho západním okraji byli pravoslavní obyvatelé Volyně a Haliče vystaveni církevnímu a politickému útlaku ze strany polsko-litevských magnátů.
V deseti letech chlapec opustil dům svých rodičů a požádal opata nedalekého Ugornitského kláštera, aby mu umožnil sloužit v klášteře. Svou horlivostí si získal lásku mnišského bratrstva a bystrý opat v něm předvídal velké duchovní dary. Ve dvanáctém roce svého života složil Jan mnišské sliby se jménem Job a ve třináctém – po mnoha mnišských skutcích – byl vysvěcen na kněze (později přijal schéma).
Zprávy o Jobových duchovních skutcích se rozšířily po celém regionu. Za mnichem začali přicházet šlechtici a prosili o duchovní vedení. Začal se těšit zvláštní důvěře a záštitě slavného obránce pravoslaví ve Volyni, knížete Konstantina Ostrožského. Kníže se obrátil na opata s žádostí o propuštění mnicha Joba do jeho knížecího kláštera Dubenského kříže. Opat souhlasil a po nějaké době byl mnich Job postaven do čela bratří z Dubna.
Pro upevnění pravoslaví ve Volyni bylo zvláště důležité vydávání knih a literární činnost Svatý Job. Po mnoho let(do roku 1932) se v Počajevském klášteře uchovávalo dílo samotného ctihodného muže – „Kniha blahoslaveného Joba Počajeva, psaná jeho mocnou rukou“, obsahující až 80 rozhovorů, učení, kázání a také úryvky z patristická asketická a polemická díla.
Monk Job sloužil jako opat až do roku 1649. Nástupce si jmenoval v téměř sto letech – v době předání hodnosti bylo mnichovi 98 let. Ale i poté se Job účastnil nejdůležitějších záležitostí kláštera. 2. listopadu 1651 obdržel světec zjevení o své blízké smrti a 9. listopadu pokojně odešel.
Mnich Job byl pohřben poblíž jeskyně, kde asketizoval. Nad jeho hrobem bylo často vidět nádherné světlo. Sedm let po své smrti se svatý Job třikrát ve snu zjevil metropolitovi Dionýsiovi (Balabanovi) z Kyjeva se zprávou, že nadešel čas odhalit jeho svaté ostatky. Nezničitelné relikvie Sv. Job byl přenesen do kostela Životodárné Trojice, kde se vedle nich stalo mnoho zázraků.
Zázračná uzdravení z ostatků svatého Jóba podnítila Svatý synod, aby je otevřel podruhé, což se stalo 10. září 1833. Toto datum je nyní považováno za pravoslavný svátek.
Pravoslavný svátek se slaví 10. září. Svatý Dormition Pochaev Lavra je jednou z největších svatyní pravoslavného světa. Tento klášter má staletí stará historie, s nímž je spojeno značné množství jmen mnichů, kteří ve své době zasvětili vlastního života sloužit Pánu. Takový byl mnich Job z Počajeva.
Tento světec je uctíván církví v určité dny v roce. Jeden z těchto svátků připadá na 10. září. V jeho rámci si pravoslavní křesťané připomínají takovou událost, jako je nález ostatků svatého Božího. Ctihodný Job z Počajeva, ve světě Ivan Ivanovič Železo, se narodil kolem roku 1551 v Haliči v Pokuttské oblasti do rodiny zbožných křesťanů.
Když byl John ještě malý chlapec, odlišoval se od ostatních dětí svou dokonalostí mysli a moudrostí přesahující jeho roky. Dokonce i tehdy existovala úplná shoda mezi jeho myšlenkami a činy. Ve věku 10 let pocítil John touhu odejít do samoty a stát se asketou. Tato touha se ukázala být silnější než láska k rodičům - chlapec tomu prostě nemohl odolat. Proto opustil dům svého otce a zamířil do nedalekého Ugornitského Spaso-Preobraženského kláštera.
Po příchodu se Jan obrátil na opata kláštera s horlivou žádostí, aby ho přijal mezi bratry, a ten, když viděl takovou horlivost mladého tvora, radostně souhlasil. Od té chvíle to chlapci začalo nová etapa pozemskou existenci. Kazatel dával chlapci poslušnost podle jeho sil, ale on, cítil se v klášterním prostředí jako ryba ve vodě, neomezoval se na práci, která mu byla svěřena. Jan se snažil potěšit každého z bratří vykonáváním určitých služeb.
Zvláštnosti jeho povahy se nedaly skrýt před pohledem opata a bratří, proto ho ve 12 letech opat kláštera se souhlasem všech tonsuroval jako mnicha. Chlapec dostal nové jméno - Job, což znamenalo, že mladý mnich napodobil nový příklad - trpělivý Job, starozákonní spravedlivý muž.
Když Job dosáhl 30. narozenin, byl povýšen do kněžství. Tím se asketa ještě více proslavil: nyní o něm věděli mimo ruskou zemi, v Polsku. Po roce 1642 přijal asketa ruské země velké schéma se jménem John. Od té doby žil dlouhou dobu v jeskyni a několik dní nebo dokonce celý týden se izoloval v cele. Během jednoho z těchto ústraní byla podle svědectví bratří cela mnicha Joba osvětlena jasným nadpozemským světlem.
Asketický Jan odešel 28. října 1651 k Pánu. Jeho relikvie nebyly otevřeny k úctě okamžitě, ale až v roce 1659. Této události předcházelo trojí vystoupení mnicha Joba metropolitovi Dionýsiovi z Kyjeva.
jmeniny:
Nikolay, Sergey, Pavel, Ivan, Alexander, Ignatiy, Stepan, Georgy, Anna, Susanna.