Jména toho, co tyto lidi zajímá. Koníčky skvělých lidí
Tradiční kalendáře a chronologické systémy v Koreji
Staří Korejci přikládali prvořadý význam pozorování nebeských těles. Staří Korejci přikládali prvořadý význam pozorování nebeských těles. V starověku obyvatelé Korejského poloostrova upozornili na skutečnost, že pohyb Slunce na obloze určuje opakování stejných ročních období ve stejnou dobu a následně i rytmus růstu rostlin, života lidí a zvířat. Ve státech Goguryeo, Baekje a Silla existovaly instituce zodpovědné za pozorování nebeských těles a sestavování kalendářů. V Goguryeo se taková instituce jmenovala Plcha, v Baekje se jmenovala Ilkwangbu. Vědci-astronomové – „chonmun paksa“ Chon Chin Suk, Chon Song Chol, Kim Chang Won odvedli spoustu práce na sestavování kalendářů a astronomických map, které v Goguryeo již dlouho existují.
Kalendáře států Goguryeo, Baekje a Silla zaznamenávaly dny shodné s nejdůležitějšími fázemi Měsíce a fázemi sluneční aktivity. Obrazy nebeských těles, které byly také dány magický význam, jsou široce zastoupeny v nástěnných malbách z dob Goguryeo pocházejících ze 4. až 7. století. n. h. Slunce, Měsíc a souhvězdí Velké medvědice umístili starověcí umělci na stropní klenby hrobek, symbolizujících nebeskou sféru.
Podle čínské dynastické kroniky Bei Shi byl ve státě Baekje rok rozdělen do čtyř ročních období. Kromě toho se na prostředním měsíci nebo uprostřed každých tří měsíců určitého období přinášely oběti: „Vládce na čtyřech prostředních měsících přináší oběti nebi a duchům pěti Di (Five Di – pět starověkých čínští vládci nebo pět vládců zemí světa).
Staří Korejci znali sluneční i lunární kalendář. Rok se skládal z 12 měsíců, každý z nich měl svůj sériové číslo. Vzhledem k tomu, že kalendář byl úzce spjat se zemědělskou činností, byly zvláště vyzdvihovány měsíce dokončení setí (pátý) a sklizně (desátý). Právě v těchto měsících se konaly masové oslavy, oběti Nebi, dobrým a zlým duchům a předkům. Ve starověké Koreji se rozšířil šestiletý cyklus počítání dnů a let. Jako způsob označování dat se nachází na mnoha epigrafických památkách a později byl široce používán v historických spisech, v r. beletrie a v každodenním životě.
V tradičním korejském kalendáři, vypůjčeném z Číny, jsou roky označeny deseti „nebeskými kmeny“: „cheongang-kap“, „eul“, „pyong“, „song“, „mu“, „Ki“, „gyeon“, „xin“, „im“, „ke“ a dvanáct pozemských větví – „chiji“.
Cyklické znamení
Zvíře
Znamení
Zvěrokruh
Rok podle evropského kalendáře
[cha]
[chwi]
Myš
Beran
1996
[chuk]
[co]
Býk
Býk
1997
[v]
[pom]
Tygr
Dvojčata
1998
[myo]
[thokki]
Zajíc
Rakovina
1999
[pořadí]
[mladý]
Drak
Lev
2000
[sa]
[pam]
Had
Panna
2001
[Ó]
[mal]
Kůň
Váhy
2002
[mi]
[jang]
Ovce
Štír
2003
[syn]
[wonsunyi]
Opice
Střelec
2004
[yu]
[Tak]
Kuře
Kozoroh
2005
[sul]
[ke]
Pes
Vodnář
2006
[on]
[tweji]
Prase
Ryba
2007
Současně jsou „pozemské větve“ spojeny s dvanácti zvířaty a „nebeské kmeny“ - s pěti prvky. Jejich sled tvoří časový cyklus trvající šedesát let.
Spojení znaků desetinného cyklu s představami o „pěti prvcích“ nebo „pěti prvcích“ se stalo korejskou tradicí a nazývá se „generace 5 prvků“: dřevo rodí oheň, oheň rodí zemi, zemi rodí kov, kov rodí vodu, voda rodí dřevo. Tento cyklus se neustále opakuje, stejně jako další cyklus - zničení 5 elementů (překonání): voda porazí oheň, oheň porazí kov, kov porazí dřevo, dřevo porazí zemi, země porazí vodu. Korejci rozbijí 10 „nebeských kmenů“ do párů a porovnávají je s pěti prvky: dřevo – „mok“, oheň – „hwa“, země – „tho“, kov – „kym“, voda – „su“.
Dny v týdnu obsahují také teorii o oběhu všeho na světě. Za Sluncem zuří temnota (Měsíc), opět následuje oheň, oheň je poražen Vodou a Voda zase dává život Dřevu (Rostlinám), které jsou káceny železem, které je opět těženo (vzniká ) ze Země. Pondělí - "voreil" - den Měsíce, úterý - "hvaeil" - den živlu ohně, středa - "suyoil" - den prvku vody, čtvrtek - "mogeil" - den prvek dřeva, pátek - "kymoil" - den prvku železa, sobota - "thoyoil" je den zemského prvku, neděle - "iroyel" je den slunce. Z toho vyplývá, že nebeské kmeny Cheonganu odpovídají „pěti prvkům“ - „ohen“.
Kap, eul - odpovídá prvku „strom“
Pyon, syn - odpovídá prvku „oheň“
Mu, ki - odpovídají prvku „země“
Kyon, xin - odpovídá prvku „kov“
Im,ke - odpovídá prvku „voda“
Všechny cyklické znaky desetinných a duodecimálních cyklů odpovídají určitým světovým stranám - „panvi“. Na Západě jsou čtyři hlavní směry pojmenovány v následujícím pořadí: Sever, Jih, Východ, Západ, ve východní Asii v následujícím pořadí: Východ, Západ, Jih, Sever. Pět primárních prvků má řadu shod v makrokosmu a mikrokosmu:
Kap, yl - odpovídají tónu - východ
Kyon, xin - odpovídají západu
Pyon, chon - odpovídají nám - jih
Im, ke - odpovídají puk - sever
Mu, ki - odpovídají chun - střed
Ohen -5 prvků koreluje s pánví - hlavní body:
Ton - Východ - odpovídá mok - prvku dřeva;
Tedy - Západ - odpovídá kym - prvku železa;
Nam - Jih - odpovídá hwa - živlu ohně;
Puk - Sever - odpovídá su - živlu vody;
Chun – Střed – odpovídá tho – živlu země.
Existují Ym a Yang - hlavní prvky, jejichž kombinací se zrodil vesmír: Ym - nebe, světlo, maskulinita zvláštní. Jeho symbolem je Drak; Yang - země, temnota, ženský, dokonce. Jeho symbolem je tygr.
Ym, Yang - jsou zosobněny na nebi - měsícem a sluncem, na zemi - vodou a ohněm, mezi lidmi - ženou a mužem, v lidské tělo- ledviny a srdce.
Korejské barevné schéma odráží filozofické koncepty yum, yang, sol - temný princip, světelný princip a pět elementů (železo, dřevo, voda, oheň a země). Korejské barevné schéma symbolizuje - žlutá - element země , červená - prvek ohně, bílá - prvek kovu, černá - prvek vody, modrá - prvek dřeva. Strom je spojen s jarem, oheň s létem, voda se zimou, země s koncem léta. Každá část světa odpovídá určité barvě: Východ - modrá, Západ - bílá, Jih - červená, Střed - žlutá.
Obloha je v kruhu rozdělena na části, každá se sedmi souhvězdími: Drak - Východ (vlevo), Tygr - Západ (vpravo), červený pták - Jih (nahoru - dolů), Černý válečník - Sever (tady). V tradiční korejské literatuře byly znaky desetinného cyklu srovnávány nejen s pěti prvky, ale také s pěti planetami. Kombinace znamének dekadického a duodecimálního cyklu jsou sestaveny podle určitého pravidla: první znaménko desetinného cyklu je kombinováno s prvním znaménkem duodecimálního cyklu, druhé s druhým, třetí se třetím atd. až do desátého. Pak je první znaménko desetinného cyklu spojeno s jedenáctým znakem duodecimálního cyklu; druhé znaménko desetinného cyklu - s dvanáctým znakem duodecimálního cyklu; třetí znaménko desetinného cyklu je kombinováno s prvním znakem duodecimálního cyklu atd.
Celkem je získáno 60 rozdílných kombinací, které tvoří jeden sexagezimální cyklus. V chronologii každá kombinace odpovídá jednomu roku šedesátiletého „století“. To znamená, že k označení let každého šedesátiletého cyklu dochází spojením dvou hieroglyfů, z nichž první patřil do řady deseti cyklických znamení a druhý do řady dvanácti znamení zvěrokruhu. Každý rok má svůj vlastní název, tvořený názvy dvou cyklických znaků, jejichž kombinací je určen. První rok každého cyklu se nazývá „kapcha“, střední rok je „kabo“ a poslední rok je „kehe“.
Šedesátiletý cyklus, ve kterém nyní žijeme, začal v roce 1984. Rok 2006 se jmenuje „byeongsul“. Jeho prvkem je strom, zvíře je opice, barva je zelená (modrá). Takto vypadají názvy kombinací znaků šestiletého cyklu.
V chronologickém systému starověkých korejských národů zaujímalo důležité místo počítání let podle vlády panovníků. Korea tradičně kromě šedesátiletého cyklu oficiálně používala chronologický systém vypůjčený z Číny podle takzvaných hesel vlády císařů. Na začátku své vlády přijal každý císař určité heslo, které vyjadřovalo přání všeho dobrého. Během jedné vlády mohlo být heslo změněno. V roce 1897 byla Korea, do té doby formálně vazal Číny, prohlášena za nezávislou Taehanskou říši. První korejský císař Gojong přijal pro svou vládu své vlastní motto. Korejská říše však neměla dlouhého trvání. Již v roce 1910 se Korea stala kolonií Japonska. V Japonsku byl výpočet hesla zaveden v polovině 7. století. Jelikož se japonští panovníci považovali za rovnocenné čínským císařům, používali svá vlastní hesla. Od roku 1910 až do svého osvobození v roce 1945 žila Korea podle Japonský kalendář.
V současné době se nepoužívá chronologie podle hesel. Také se nepoužívá chronologie podle let vlády korejských králů (i když v historické literatuře se obvykle uvádí spolu s rokem podle křesťanské éry). Nějakou dobu po vyhlášení nezávislosti v Korejské republice byla používána takzvaná „éra Tanggun“ („Tangi“), jejíž počátek byl přijat legendární rok založení prvního korejského státu božským vládcem Tangunem, starověkým Joseonem (2333 př. Kr.). EruTanggun stále používají stoupenci nacionalistické sekty Taejongyo, ale od 60. let není oficiální.
Buddhisté v Koreji také používají tradiční buddhistickou éru - "Pulgi". Oficiálně přijatý systém chronologie v Korejské republice je od narození Krista. Rok 2006 křesťanské éry je rokem 4339 éry Tangun nebo rokem 3033 buddhistické éry.
V moderní Korea Existuje několik stovek tzv. „nových náboženství“ – učení, která vznikla v druhé polovině 19. – 20. století. Každé z těchto náboženství má svou vlastní chronologii spojenou s tou či onou etapou činnosti svého zakladatele (zpravidla se roky počítají buď od jeho narození, nebo od přímého založení náboženské obce). Tyto typy chronologie nemají národní status a používají se pouze v rámci určitého náboženství.
Tradiční svátky Podle lunární kalendář
Tradičně v Koreji jako v východní země používá se lunární kalendář. Vychází z cyklů rotace Měsíce kolem Země. V lunárním kalendáři je 12 měsíců. Začátek měsíce odpovídá novoluní. Každý měsíc má proto pořadové číslo a svůj vlastní název („první měsíc“, „druhý měsíc“, „třetí měsíc“, „desátý měsíc“ atd.). Lunární měsíc má přibližně 29 dní. Lunární kalendář má 354 dní, což se liší od slunečního kalendáře, který má 365 dní. V Koreji je tento rozdíl 11 dní kompenzován – každých 33 měsíců je zde přestupný měsíc- „Yundal“, skládající se z 30 dnů. Tento měsíc je považován za příznivé období a do této doby by měly být naplánovány svatby a další speciální akce. S lunárním kalendářem souvisí sezónní zemědělský kalendář, který je v Koreji stále hojně používán. Sezónní zemědělský kalendář má 24 období - „cholgi“.
Rok je rozdělen do čtyř ročních období – jaro, léto, podzim, zima, z nichž každé je dále rozděleno do šesti období po přibližně 15 dnech. Sezónní kalendář úzce souvisí se zemědělskou činností korejských rolníků. Každé období má svůj název.
Státní a státní svátky
30. - 31. prosince - Silvestr - Sottal kymym. O tomto svátku je hezké nechat v noci všechny dveře otevřené. Na svátek připravují pokrm "Bibimbap" - dušená rýže s hovězím masem a zeleninou, "Injolmi" - chléb s fazolemi a rýží a tradiční sladkosti - sušenky - "Hangwa"
nový rok podle lunárního kalendáře - Seollal. Je to také den prokazování úcty předkům a starším v rodině. Na tento svátek je zvykem nosit nejlepší oblečení. Sejde se celá rodina. Přijměte výměnné dárky. V tento den je krytá slavnostní stůl a mladší členové rodiny provádějí speciální rituál klanění – „sebe“, čímž pozdravují a blahopřejí starším. V tento den jedí polévku – „Ttokguk“ a sladké sušenky – „Yagva“.
Den prvního úplňku 15. den prvního lunární měsíc- Taeboryumnal. V tento den se vystavuje ohňostroj a zapalují se ohně - „taljip tagy“, které mají zastrašit zlé duchy, škodlivý hmyz a zvířata. Talisman, „enmagi teugi“, který obsahuje zlé duchy, je také spálen. K večeru se konají oslavy s tradičními hrami, mezi které patří přetahování lanem a komické souboje. O tomto svátku jedí „Ogokpap“ – vařenou rýži s přídavkem 5 zrnek, jedí různé druhy ořechů a pijí víno.
Třetí den třetího měsíce je Samjinnal. V tento den je zvykem zbohatnout o budoucnosti, jíst palačinky Tungyeong Hwajeong a zapíjet je azalkovým vínem - Tugyongju.
Den návštěvy hrobů předků - Hansík. (105 dní po zimním slunovratu). V tento den je zvykem jíst pouze studená jídla - pelyňkové koláče - „Ssukttok“, knedlíky s pelyňkem – „Ssuk tanja“, pelyňková polévka – „Ssuktan“.
Oslava jara (5. den pátého měsíce) - Tano. V tento den je zvykem provádět vzpomínkové obřady na počest předků a pak se hodně bavit. Ženy se baví na houpačkách zavěšených na stromech dlouhými lany a muži mají soutěže v zápase. Je obvyklé jíst rýžové koláče s rostlinami - "Surichhittok" a sleďovou polévku - "Junchiguk". To vše lze spláchnout různými alkoholickými nápoji.
Dnem vodní bohoslužby je 15. den 6. měsíce – judu. V tento den se provádí rituál uctívání vody a mytí vlasů ve vodě, aby se smyla smůla.
Sedmý den sedmého měsíce je Chilsok. V tento den je zvykem, že milenci chodí k chomjengyi – věštcům a ptají se jich na jejich budoucnost. V tento den se provádí rituál seslání deště.
Den uctívání Buddhy 15. den 7. měsíce - Baekchun. V tento den se provádí rituál uctívání Buddhy.
Tři desetidenní období mezi nejteplejšími dny léta - Sambok.
Označují začátek, střed a konec nejteplejšího období podle lunárního kalendáře. Chobok je začátek období, Chungbok je střed, Malbok je konec. V tomto období je zvykem jíst teplá masitá jídla, která zlepšují trávení.
Festival začátku zemědělské sezóny - Chunhwajeol,
Oslava podzimu (9. den 9. lunárního měsíce) – Chungyangjeol,
Den zimní slunovrat(na začátku 20. prosince slunečního kalendáře) - Tonji.
Oficiální svátky jsou dny pracovního klidu.
1. – 2. ledna – Sinjong. Nový rok podle solárního kalendáře. (S poslední den prosince do prvního dne prvního měsíce lunárního kalendáře).
Nový rok podle lunárního kalendáře - Sollal. Obvykle se slaví na začátku února - 3 dny pracovního klidu smlouva
5. dubna - Den sázení stromů - Sinmogil. Svátek vznikl v souvislosti s kampaní vlády Park Chung Hee na obnovu korejských lesů.
5. května - Den dětí - Orininal. Rodiče v tento den oblékají své děti do nejlepších šatů a berou je na procházky do parků, na různé atrakce a do zoologických zahrad.
Buddhovy narozeniny - Bucheonim Osinnal (Sokka Thansinil) se slaví 8. den 4. lunárního měsíce). V tento den se v hlavních buddhistických chrámech konají slavnostní průvody věřících s lucernami ve tvaru lotosu.
6. června - Den památky obětí - Hyongchungil. Remembrance Day se v Koreji koná na počest válečných vojáků a civilistů, kteří položili své životy za zemi.
17. července – Den ústavy – Čekhonjol. Dnem vyhlášení ústavy Korejské republiky je 17. červenec 1948.
15. srpna – Den osvobození – Gwangbokcheol. Slaví den, kdy byla Korea osvobozena od 35 let japonské koloniální nadvlády v roce 1945.
15. den osmého lunárního měsíce je Chuseok. Obvykle se slaví na konci září. 3 dny pracovního klidu za sebou
3. října – Den založení státu – Kaechongjeol. Oslava založení státu v roce 2333 př.n.l.
Ne oficiální dny pracovního klidu, ale některé soukromé firmy nemusí fungovat.
Hudební a divadelní kultura
V zemi se konají různé symfonické koncerty, operní představení a vystoupení místních i hostujících hudebníků. Téměř všechny druhy populární hudby jsou zahrnuty do repertoáru korejských interpretů, kteří nabízejí vlastní interpretaci, protože ovládají cizí styly a žánry.
Bohaté hudební tradice Koreje jsou docela výrazné, i přes silné Čínský vliv. Korejské „Thanak“ se doslova překládá jako „hudba z Číny dynastie Tang“, zatímco japonské „komagaku“ znamená „hudba z Korejského království Goryeo“.
Korejská hudba je konvenčně rozdělena do následujících kategorií: „chonak“ - hudba pro vyšší třídy; „sogak“ - lidová hudba, lidové písně; selská hudba - "nonak", písně-dramatický žánr - "pansori" a sólová instrumentální hudba - "sanjo".
V Koreji existuje až 60 druhů hudebních nástrojů, ale jen na 40-45 z nich se hraje dodnes.
V Koreji jsou tradičně běžné následující druhy tance: rituální, šamanský, buddhistický a konfuciánský, dvorní, venkovský lidový tanec a vystoupení s maskami.
Generál charakteristické rysy Korejský tanec spočívá v tom, že tanečník balancující na jedné noze drží druhou nataženou, zatímco ramena se mírně zvedají a klesají. Tento výkon má hluboký vnitřní síla. Tělo tanečnice, skryté pod objemnou hedvábnou róbou s obligátními dlouhými rukávy. Nejnovější a nejjasnější trendy v současném korejském tanci kombinují nové stylové prostředky s tradičními tanečními pohyby, spojují inovace a originalitu.
Divadelní umění sahá až do primitivních náboženských obřadů a často je doprovázeno tancem za hudebního doprovodu. Existují speciální formuláře lidová divadelní představení, jako je loutkové divadlo, akrobatická klaunérie - „ogwande“ a „pelsingut“ (připomínající šamanské rituály), stejně jako tanec s ponsanovými maskami.
Téměř všechny druhy populární hudby jsou zahrnuty do repertoáru korejských interpretů, kteří nabízejí vlastní interpretaci, protože ovládají cizí styly a žánry.