Hlavní přednosti KGB. Hlavní přednosti čekisty Důvěryhodní lidé chekisty 8 písmen
Jasná a kontroverzní kniha o minulosti a budoucnosti Ruska, které stále nese stín všemocného důstojníka státní bezpečnosti.
„Železný“ Felix, černý trychtýř, kožený plášť bezpečnostního důstojníka... Tyto obrazy, zakořeněné v našich myslích, stále vyvolávají strach a hrůzu. Zdá se, že sovětská vláda udělala vše pro to, aby povýšila státní bezpečnostní složky na úroveň kultu, který je třeba uctívat jako starověké božstvo. Moderní strážci nevyvolávají mezi obyvatelstvem tak živé asociace, ale zdá se, že jsou také obdařeni mocí, která je pro běžného občana nedostupná. Proč byl potřeba mýtus o všemocné KGB? Kdo vytvořil ponurý obraz jeho zaměstnanců? Jakými způsoby je nyní kult Velkého bratra oživován?
Tato kniha pojednává o všemohoucnosti tajné policie v sovětských dobách a o tom, jak se myšlenka státní bezpečnosti postupně stává dominantní v moderní ruské ideologii. Jeho autorka Julie Fedor, členka katedry slavistiky Univerzity v Cambridge, využívající ve své práci především sovětské a postsovětské zdroje (archivní dokumenty, mediální publikace, memoáry, literární texty), vytváří trojrozměrný obraz „sekuritizace“ ruské společnosti v minulosti i současnosti.
/ / / / oráčHlavní přednosti KGB
Jednou z nejdůležitějších funkcí Dzeržinského kultu bylo, že sloužil jako vzor hlavních ctností KGB, jejich dokonalého ztělesnění. Čekistické ctnosti se projevily nejen v epizodách z Dzeržinského biografie, byly také uvedeny v čekistických „posvátných písmech“, hlavním souboru čekistických textů, jako prohlášení samotného Dzeržinského o charakteru čekisty a jeho díle. Tato prohlášení se někdy nazývají Dzeržinského „přikázání“.
Nejznámějším aforismem je „pouze člověk s chladnou hlavou, teplým srdcem a čistýma rukama může být bezpečnostním důstojníkem“. Říká se, že to Dzeržinskij svým soudruhům neúnavně připomínal. Tento slogan uvádí hlavní přednosti KGB. Opakují se v dalších prohlášeních Dzeržinského („Bezpečnostní důstojník musí být čistý a čestný jako nikdo jiný.; ; „Kdo z vás zatvrdil, jehož srdce již nemůže být citlivé a pozorné k uvězněným, opusťte tento ústav. Tady, víc než kde jinde, musíte mít laskavé a citlivé srdce k utrpení druhých...“ a v nesčetných epizodách Dzeržinského biografie. Právě na těchto třech ctnostech spočívala morální stavba sovětského chekismu; Tyto ctnosti jsou základem nároků KGB na morální čistotu.
Možná se na první pohled může zdát toto motto konzistentní a přímočaré. Mnoho vlád a orgánů činných v trestním řízení by si mohlo nárokovat podobné motto, pokud by „čisté ruce“ byly chápány jako absence korupce. Ale v tomto případě se význam této metafory rozšiřuje dále, do nečekaného a neznámého území - do nejisté oblasti sovětské morálky. Zkusme se krátce na toto území podívat.
Abychom pochopili význam pojmu „morální čistota“, musíme se nejprve zamyslet nad dalším sovětským konceptem, který se často objevoval v souvislosti s Čekou - konceptem humanismu. Bylo to sovětské pojetí humanismu, které umožnilo prezentovat krutost čekistů nejen jako revoluční nutnost, ale jako aktivní mravní dobro, ctnost, která si zaslouží slávu.
Byla to „účinnost“ Dzeržinského humanismu, která ho dělala krásným. Předpokládá se, že přesně to měl na mysli spisovatel Jurij German, když nazval Dzeržinského „úžasně krásným“ především kvůli „morální stránce“ jeho osobnosti. Nejčastěji zůstaly odkazy na Dzeržinského morální krásu v sovětské literatuře bez vysvětlení, jako by to bylo zřejmé. Ale v tomto případě máme k tomuto výroku Hermana pozdní sovětský komentář, který poskytuje klíč k pochopení blízkosti morálky a krásy. Komentátor vysvětluje, že „morální krása byla vyjádřena v akci“: Dzeržinskij nebyl křesílkovým dobrodincem lidstva, ale „aktivním, bojovným humanistou“.
Toto vlákno lze vidět v jiných sovětských textech, které oslavovaly humanismus. Recenzent hry „Čekisté“ z roku 1939 například popisuje Dzeržinského takto: „Toto je představitel aktivního) efektivního humanismu, který se stal praporem lidu revoluce, Pro jehož pravá láska k lidem se nevyjadřuje v nečinném soucitu s problémy a těžkostmi lidského života, ale v aktivním boji proti zločincům.".
Nový humanismus byl proti „starému, nečinnému, slabému humanismu“ (tedy humanismu, z jehož pozice byla Čeka svými kritiky odsuzována).
Důležitou roli při formulaci této myšlenky sehrál Maxim Gorkij, který se také aktivně podílel na vytváření a popularizaci image bezpečnostního důstojníka jako agenta mravní transformace, s nímž se ozývá koncept nového humanismu. Gorkij, který byl později prohlášen za „největšího představitele humanismu v jeho nejvyšší formě – socialistického humanismu“, ve svých spisech rozsáhle reflektoval tyto otázky a oslavoval bezpečnostní důstojníky, kteří „udělali“ z nepřátel v táborech hrdiny práce. Znovu a znovu argumentoval, že čekisté byli nespravedlivě pomlouváni, že předběhli dobu, a proto jejich humanismus není většině lidí zřejmý. Možná, jak napsal v roce 1936, za 50 let umění a historie konečně vzdají hold „úžasné kulturní práci, kterou obyčejní bezpečnostní důstojníci odváděli v táborech“ a jejich „humanismu“. Gorkij také přesvědčil sovětské spisovatele, aby rozvinuli téma KGB, aby si společnost uvědomila jejich humanismus.
V takových textech bylo celé poslání Čeky formulováno v souladu s novými morálními standardy, které smiřovaly teror a humanismus. Například Dzeržinskij odmítl samotnou myšlenku „trestání“ a považoval ji za buržoazní koncept; místo toho Čeka prováděla „represe“, které dostaly pozitivní význam. Represe byla metoda boje. Represe by mohla být životu upevňující. Represe vyjadřovaly vůli proletariátu a rolnictva a Čeka jednoduše působila jako dirigent této vůle a tuto myšlenku představili sovětští historikové „rudého teroru“, kteří tvrdili, že hlavní hnací silou teroru byla spontánní požadavek „zdola“. Čekista byl „kost z kosti a maso z masa diktatury proletariátu v naší zemi“. Buržoazní „fňukání“ nad zvěrstvami Čeky jen potvrzuje, že „Čeka je na správné cestě“.
Nová morálka vykrystalizovala během občanské války, když bylo konstatováno, že krveprolití spáchané Čeka a čekisty vyjadřuje „pravou, nejvyšší morálku... vrchol morálky a vrchol spravedlnosti“, na rozdíl od „buržoazní morálky“. s jeho nepodloženými nároky na univerzálnost.“ To bylo částečně opuštěno v poststalinské éře, jak uvidíme v části II, ale i dnes nese kult čekisty výrazné otisky éry svého formování, jehož morálka a poetika vycházely z toho, co Staite nazýval „ krása a užitečnost krutosti." Bylo to mateřské znaménko čekistů, které nikdy nevybledlo.
Snad nejsrozumitelnějším pojítkem bezpečnostních důstojníků s morálkou byla jejich absolutní neúplatnost. „Čisté ruce“ znamenaly především odmítnutí úplatků a jiných hmotných odměn. Ústředním aspektem kultu Dzeržinského byla jeho slavná neúplatnost. A i v tom lze zaznamenat náboženské ohlasy: nabízené úplatky byly popisovány jako pokušení.
Integrita byla zase spojena s proslulým Dzeržinského asketismem. Tvrdilo se, že Dzeržinskij spal ve své kanceláři, zakrytý jednoduchou vojenskou přikrývkou. Zde je typická pasáž z memoárů, která popisuje takovou scénu v jeho kanceláři: „Když jsme vstoupili do Dzeržinského kanceláře, našli jsme ho ohnutého nad papíry. Na stole před ním je poloprázdná sklenice čaje a malý kousek černého chleba. V kanceláři je zima. Část kanceláře je oplocená zástěnou, za kterou je postel přikrytá vojáckou dekou. Přes deku je přehozen svrchník. Ze všeho bylo jasné, že Felix Edmundovich pořádně nespí, ledaže by si na chvíli lehl bez svlékání. A zpátky do práce".
Říkalo se, že Dzeržinskij měl jen jeden oblek, který si v roce 1924 koupil z nouze a neochoty – potřeboval předsedat Nejvyšší radě pro národnosti. V roce 1918 se přestěhoval do Kremlu, opět proti své vůli, a dal přednost železné posteli za zástěnou ve své kanceláři v Lubjance. Za revolučního undergroundu, když navštěvoval dělnické byty, vždy odmítal nabízený oběd, přestože se mu z pouhé vůně jídla sbíhaly sliny a žaludek byl prázdný. Později, během občanské války, se jeho podřízeným v Lubjance jen podařilo přimět ho, aby jedl brambory smažené na sádle, a zatajili před ním skutečnost, že sami jedli polévku z koňského masa (na základě tohoto příběhu Gorkij navrhl, aby Jurij German napsal „a krátký dojemný příběh „pro děti o Dzeržinském). Patos takových příběhů byl umocněn i tím, že Dzeržinskij byl ve špatném zdravotním stavu (trpěl tuberkulózou). Zvláštní důraz byl kladen také na Dzeržinského skromnost, což ilustrovalo například to, že se Dzeržinskij snažil vymýtit praxi věšení svých portrétů na stěny kanceláří.
Asketismus byl a zůstává hlavním rysem chekistického kultu jako celku. Čekista by se měl bez váhání odvrátit od takových odměn, jako je sláva a prestiž, a odmítnout materiální odměny s opovržením.
Ale „čisté ruce“ znamenají něco víc. V této metafoře můžeme zdůraznit ještě jeden odkaz spojený s řadou problémů, které lze v širokém slova smyslu zařadit pod rubriku „čistota“ (ve které možná bude klíčové místo zaujímat pojem „čistky“ ). Tomuto tématu se v poslední době věnovalo mnoho prací o sovětské ideologii, které ukázaly, jak ideologie pronikla i do oblastí, jako je sociální hygiena nebo znečištění životního prostředí.
„Čistota“ je možná nejdůležitější myšlenkou kultu Dzeržinského a mýtu o založení Čeky (jak uvidíme později). Sám Dzeržinskij byl pravděpodobně potěšen svým obrazem ztělesnění mravní čistoty: byl hořce rozhořčen tendencí inteligentníčlenové strany se na bezpečnostní důstojníky dívají svrchu a odsuzují je z morálního hlediska. Dzeržinskij například jednou vyprávěl Sverdlovovi o tom, jak pozval starého soudruha, aby pracoval v Čece: "Starý revolucionář, byli jsme spolu ve vězení." A najednou mi prohlásí: „Víš, jsem připraven zemřít pro revoluci, ale vyčmuchat, vystopovat- Promiň, toho nejsem schopen!" Dzeržinskij to bral jako osobní urážku.
Jak ukazuje tento případ, touhu „očistit“ image bezpečnostního důstojníka lze vysvětlit tradiční neúctou revolucionářů k policii a zejména k politické policii. Bylo považováno za ostudné mít kontakt s policií. Po rozhovoru s představitelem carské policie si Dzeržinskij do deníku zapsal, že se cítil „pošpiněný lidským odpadem“. Pravidlo nikdy nepodat ruku četníkovi bylo součástí revolučního kodexu cti. A nyní, když se včerejší revolucionáři stali bezpečnostními důstojníky, bylo důležité tuto tradici zničit. Toho bylo dosaženo nejen vytrvalými prohlášeními o čistotě a novosti Čeky, ale také myšlenkou příbuzenství mezi Čekou a vězněm. Myšlenka lásky bezpečnostního důstojníka k jeho vězni je vyjádřena v jednom ze slavných Dzeržinského aforismů: "Není to bezpečnostní důstojník, pokud jeho srdce nekrvácí a není stlačeno lítostí při pohledu na osobu uvězněnou ve vězeňské cele.". Jindy Dzeržinskij k pátému výročí založení Cheka-GPU prohlásil: „Kdo z vás zatvrdil, jehož srdce již nemůže být citlivé a pozorné k uvězněným, opusťte tento ústav. Zde, více než kdekoli jinde, musíte mít laskavé a citlivé srdce k utrpení druhých.“.
V souvislosti s pojmem čistota často zaznívají přídavná jména „krystalický“, „krystalický“, „křišťálově čistý“. Toto jsou klíčová epiteta Dzeržinského kultu; byl často nazýván „křišťálově čistým mužem“. Jeden z jeho obdivovatelů si vzpomněl, že když Dzeržinskij promluvil, jeho slova se zdála být „vynořil se z krystalických hlubin lidské duše“ a Lenin si Dzeržinského údajně cenil především pro jeho „křišťálovou čistotu“. Na počest Dzeržinského byla pojmenována křišťálová továrna a město - centrum výroby křišťálových a skleněných výrobků.
Jsem si jistý, že jsem sledován, zaplombuji všechny kamery, nikdy neprodávám staré vybavení, po snídani měním všechna hesla. Když vstoupím do kavárny, první, čeho si všimnu, jsou kamery a pak návštěvníci. V každé kavárně by měl být důstojník KGB, který bedlivě sleduje všechny návštěvníky. Chodí na shromáždění, na schůzky, jsou všude.
Jak poznat moderního bezpečnostního důstojníka v davu?
01. Propaganda říká, že takhle by měl vypadat bezpečnostní důstojník... Samozřejmě, že v reálu takhle vypadat nebude, jinak ho bdělí občané rychle upálí. Tento obrázek vymysleli sami bezpečnostní důstojníci, abychom je neidentifikovali...
02. Google říká, že bezpečnostní důstojník vypadá takto...
03. Kdo je v tomto davu na bohoslužbě? Kdo má chladnou hlavu, teplé srdce a čisté ruce?
04. Určitě je v naší blogerské komunitě špión. Někdo drží pořádek a píše reporty... Jak to spočítat?
05. Možná tito milí lidé chodí večer do Lubjanky?
06. Určitě muž z KGB vypadá tak, aby si nikdo nemyslel, že je to muž z KGB?
07. Nebo je to možná jeden z roztomilých bisexuálních hipsterů?
08. Nebo se možná bezpečnostní důstojníci převlékají za ortodoxní aktivisty, aby se zavděčili parašutistům?
08. Nebo možná...
Jak poznat moderního bezpečnostního důstojníka? Pravděpodobně mají nějaké znamení „přítel nebo nepřítel“. co to je? Podělte se o své postřehy...
Zdá se, že bezpečnostní důstojníci pracující v různých směrech mluví různými jazyky. V roce 1972 se vedení KGB začalo zajímat o dlouhotrvající problém. Bylo rozhodnuto o vydání terminologické příručky, aby bylo dosaženo jednotnosti dokumentů souvisejících s „mnohostrannou činností sovětských orgánů státní bezpečnosti“. Jak tým slovník přijal, stále zůstává záhadou, ale nyní se může každý seznámit s jeho obsahem.
Knihu, vydanou v Moskvě v roce 1972 pod hlavičkou „přísně tajné“, stále není možné najít v knihovnách Moskvy a Petrohradu. Jak jsem si všiml costyad , jsou tam zahrnuty pouze částečně knihy klasifikované jako „pro úřední potřebu“. Tajný slovník byl zveřejněn v roce 2009 na webu Baltic.
Slovník kontrarozvědky. KGB SSSR. Moskva, 1972
Intrakamerální agent
- agent státních bezpečnostních složek, přitahován vyšetřovatelem, aby v cele vyvinul osobu ve vazbě. Jako inspekci lze využít osoby rekrutované z odsouzených, kteří se přiznali ke spáchání trestného činu a upřímně litovali svých činů, jakož i agenty operačních útvarů bezpečnostních složek státu, kteří jsou dočasně umístěni v cele vazební věznice. buněčná činidla.
Ve výjimečných případech, v těch nejdůležitějších případech, se svolením vedení KGB pod Radou ministrů SSSR, jsou pro vnitrokomorový vývoj využíváni operativní zaměstnanci bezpečnostních agentur.
Zpráva agenta
- operativní dokument vyhotovený osobně agentem (rezidentem) a obsahující informace o průběhu a výsledcích jemu svěřeného úkolu<...>Je podáno tak, že při čtení si nelze vytvořit představu o identitě agenta. Je podepsána pseudonymem. Literární zpracování zprávy napsané agentem je zakázáno, protože může zkreslit její význam a vést k nesprávné interpretaci skutečností v ní uvedených.
V originále A. s. nebo na samostatném listu k němu připojeném je uvedena funkce, hodnost a příjmení provozního pracovníka, který zprávu přijal; místo, kde byla pořízena; počet kopií zpráv; počty operativních účetních případů, k nimž jsou připojeny; jsou uvedeny stručné informace o osobách, jejichž údaje jsou ve zprávě obsaženy; je uvedena poznámka o tom, jaké činnosti je třeba provést v souvislosti s tímto sdělením; jaké úkoly agent dostal.
Agent-sledování podnikání - případ zahájený operačními odděleními 2. hlavního ředitelství a 5. ředitelstvím KGB pod Radou ministrů SSSR s cílem soustředit příchozí sledovací materiály na cizince přicházející do SSSR v rámci delegací, jako členy posádky zahraničních lodí, turistů a zástupců obchodních kruhů kapitalistických států. Tyto případy jsou evidovány v 10. oddělení KGB pod Radou ministrů SSSR a na konci každého kalendářního roku jsou na základě usnesení schválených vedoucími operačního oddělení uloženy v Ústředním operačním archivu. KGB, kde jsou samostatně uloženy ve fondu operativních účetních případů.<...>
Vstup agenta- typ agentské infiltrace, kdy iniciativa k navázání důvěryhodných vztahů s osobou rozvíjenou, prověřovanou a dalšími osobami zajímavými pro bezpečnostní složky státu pochází od agenta jednajícího na pokyn operativního důstojníka.
Zadání agenta je v podstatě proces postupného utváření vztahů založených na důvěře cíle a dalších objektů operativního jednání v agenta, důvěře v jeho spolehlivost. Zavedení agenta lze považovat za úplné, když vztah, který má agent s osobami, které jsou předmětem zájmu státních bezpečnostních složek, vytváří pro agenta skutečné příležitosti k identifikaci podvratných a jiných akcí, které skrývají.<...>
Zabavení kontroly korespondence - tajné odebírání korespondence ze schránek umístěných v místech hojně navštěvovaných cizinci a jinými osobami, vyvinuté bezpečnostními složkami státu. Prováděno s cílem odhalit poštovní zásilky operativního zájmu od těchto osob. Kontrolní zabavení korespondence se používá také v případech, kdy se objekty sledování nacházely v blízkosti poštovních schránek a jejich akce v tomto okamžiku nebyla kontrolována.
Důvěrník- sovětský občan, který je na žádost KGB informuje o osobách a skutečnostech, které si zaslouží pozornost, a také plní jejich individuální pokyny. Navazování důvěryhodných vztahů s jednotlivci je jednou z aktivních forem komunikace mezi bezpečnostními pracovníky a pracovníky. Proxy jsou získávány pouze od sovětských vlastenců s přísným dodržováním principu dobrovolnosti. Osobám, které se kompromitovaly nevhodným chováním, KGB nemůže věřit.
Velký význam má účast důvěryhodných osob na ochraně bezpečnosti státu. Jsou důležitým zdrojem primárních informací a zároveň poskytují pomoc orgánům KGB při prověřování konkrétních skutečností a osob.
Podstata vztahu mezi operativcem a pověřenou osobou a povaha příkazů orgánů kontrarozvědky prováděné pověřenou osobou jsou utajeny.
Tajná kontrola - tajná kontrola zavazadel a příručních zavazadel osob vyvíjených nebo kontrolovaných orgány KGB v prostorách kontrolních stanovišť při přechodu těchto osob přes státní hranici SSSR za účelem odhalování předmětů a věcí, které není dovoleno dovážet do SSSR nebo exportovány, stejně jako materiály představující operační zájem. Tajné kontroly jsou prováděny zpravodajskými důstojníky pohraničních jednotek nebo agenty KGB jednajícími pod rouškou pohraniční stráže nebo celníků. V případě potřeby se při tajné kontrole používají technické prostředky (rentgen, dozimetry apod.).
Používejte ve tmě
- použití kontrarozvědkou (rozvědkou) jakoukoli osobou v jejím vlastním zájmu, aniž by jí byly odhaleny skutečné cíle a podstata tohoto použití. Kontrarozvědka (rozvědka) může tajně využívat člověka jak k získávání informací od něj (viz Skauting), tak k řešení dalších problémů s jeho pomocí (navázání kontaktu se zájmovou osobou, předávání zpravodajských materiálů apod.) .
Použití v tajnosti předpokládá, že osoba, kterou využívá kontrarozvědka (rozvědka), se v dobré víře mýlí ohledně cílů a důsledků svých činů.
Kompromis- metoda rychlého potlačení nepřátelské podvratné činnosti. Její podstata spočívá v tom, že osoby, na kterých je kompromitovaná osoba závislá, jsou veřejnými a tajnými prostředky upozorněny na spolehlivé nebo smyšlené údaje o její neslušné činnosti. Kompromis je prováděn zpravodajskými nebo kontrarozvědnými agenturami ve vztahu k:
.
státní, politické a jiné buržoazní osobnosti provádějící aktivní podvratnou činnost proti SSSR a dalším socialistickým zemím;
.
vůdci zahraničních protisovětských nacionalistických a náboženských center a organizací;
.
nacionalistické a náboženské orgány provádějící nepřátelskou činnost na území SSSR;
.
zpravodajští důstojníci a agenti buržoazních států a některé další osoby působící v Sovětském svazu pod oficiálním krytím.
.
Důsledkem kompromisu je úplné nebo částečné zastavení podvratné činnosti proti SSSR kompromitovanými jednotlivci nebo organizacemi.
Legenda- externě věrohodné informace speciálně připravené rozvědkou nebo kontrarozvědkou, které mají za cíl uvést nepřítele v omyl. Legendy se hojně využívají ve zpravodajské a kontrarozvědné činnosti, zejména pro maskování zpravodajských důstojníků a agentů a jejich akcí při plnění misí a také pro šifrování obranných zařízení.<...>
Zranitelnost legendy, tedy objektivní možnost jejího prozrazení během ověřovacího procesu, závisí na přítomnosti fiktivních informací, které jsou v rozporu se skutečným stavem věcí, na jejím „opoždění“ od reality (kvůli nemožnosti převzít zohlednit všechny změny situace při nasycení legendy pravdivými informacemi) a z chyb vzniklých při její přípravě, upevňování a používání. Aby se snížila zranitelnost legendy, je pokud možno nasycena fakty, které je obtížné nebo nemožné ověřit.
Soukromé metody prevence
- metody výchovného působení na vědomí, cítění, vůli a chování bráněného člověka, aby se v něm rozvinuly pozitivní politické a mravní vlastnosti sovětského člověka a zastavily se jeho politicky škodlivé protispolečenské aktivity. Metodami soukromé prevence jsou přesvědčování a donucování.
Přesvědčování jako metoda soukromé prevence zahrnuje: vysvětlování osobě, které je bráněno, její mylné představy a antisociální povahu jejích politicky škodlivých trestných činů a jiných jednání ovlivňujících zájmy státní bezpečnosti SSSR; odsouzení nesprávných názorů a chování osoby, které je bráněno; upozornění, že takové chování nebude v budoucnu tolerováno.
Nátlak, který je pomocnou metodou soukromé prevence, je vyjádřen přinášením správní, disciplinární a morální odpovědnosti za přestupky a nemorální přestupky, které se mohou rozvinout ve státní zločiny. Povinná opatření při prevenci jsou zpravidla uplatňována jménem těch vládních orgánů a veřejných organizací, které jsou oprávněny uplatňovat příslušné sankce.
PC- tajná výběrová kontrola poštovních a telegrafických zásilek, prováděná speciálními složkami státních bezpečnostních složek (PC služba), za účelem získávání operativních informací o osobách a skutečnostech, které jsou pro orgány KGB zájmové, jakož i zajištění kontrarozvědky a další činnosti provádějí provozní jednotky související s využíváním poštovních a telegrafických kanálů.
Postup při provádění PC je upraven Instrukcemi schválenými KGB pod Radou ministrů SSSR.
Rozklad protisovětských organizací a skupin
- způsob operačního potlačení organizované podvratné činnosti nepřítele. Podstatou rozkladu je, že státní bezpečnostní složky narušují organizační vazby mezi účastníky protisovětských organizací (skupin) a tím je zbavují možnosti pokračovat v organizované podvratné činnosti, to znamená, že je podkopávají zevnitř. Toho je dosaženo zaváděním nebo vyhrocováním (pomocí agentově operativních metod) ideologických neshod mezi členy organizace (skupiny), diskreditací cílů organizace v očích běžných účastníků, zvyšováním rozporů mezi vůdci a běžnými členy, podněcováním nedůvěry vůči vůdci vůči sobě navzájem, zintenzivnění jejich rivality atd. p. K tomu jsou příslušným účastníkům organizace (skupiny) nebo všem jejich členům poskytovány takové informace, které tyto procesy způsobují nebo posilují.
Dekompozice slouží k potlačení podvratné činnosti protisovětských organizací a skupin jak u nás, tak v zahraničí. Tato metoda hraje hlavní roli v boji proti podvratné činnosti zahraničních protisovětských organizací, buržoazních nacionalistů a protisovětských živlů z řad církevníků a sektářů.
Termín rozklad se také používá v trochu jiném významu. Jde o práci na rozkladu protisovětských uskupení, kterou vykonávají nejen bezpečnostní složky státu, ale nejen operační prostředky a metody. Patří sem i taková otevřená opatření, jako je ideologická práce prostřednictvím médií, veřejné odhalování vůdců protisovětských skupin, soukromá prevence proti chybujícím členům protisovětských skupin atd.
Legální církve v SSSR
- organizace duchovních a věřících různých náboženství, jejich jednotlivé směry či směry, jejichž činnost neodporuje normám sovětského práva (včetně sovětské legislativy o náboženských kultech). V křesťanském náboženství se církevní stavba (chrám), kde se konají bohoslužby, nazývá také kostel.
Náboženské organizace dostávají povolení k činnosti po registraci u Rady pro náboženské záležitosti pod Radou ministrů SSSR nebo v kancelářích jejích místních zástupců.
V SSSR jsou: Ruská pravoslavná církev, Gruzínská autokefální pravoslavná církev, Arménská apoštolská církev, katolická církev, protestantská církev, luteránská církev, muslimská církev, buddhistická církev a židovská církev.
V posledních letech se rozšířily vazby mezi náboženskými organizacemi v SSSR a zahraničními církevními organizacemi. To vše vytváří příznivé podmínky pro plnění kontrarozvědných úkolů za pomoci agentů KGB z řad duchovenstva. Zároveň je však třeba vzít v úvahu přání zahraničních náboženských organizací a kapitalistických zpravodajských služeb využívat mezinárodní spojení církevních organizací v SSSR pro své vlastní podvratné účely.
Církev-sektářská autorita
- osoba, která se těší zvláštnímu vlivu a všeobecnému uznání v církevním nebo sektářském prostředí. Jeho názor na otázky víry, stejně jako na řadu dalších otázek, je věřícími vnímán jako nezpochybnitelná pravda.
Církevní a sektářské autority jsou často vůdci a nejaktivnějšími účastníky nepřátelských církví nebo sektářských skupin.
Uvádíme vybraná hesla z tohoto slovníku. Celou si ji můžete stáhnout ze stránky, jejíž odkaz najdete pod fotografiemi obálky a titulní strany knihy.
VNITŘNÍ KOMORNÍ ZÁSTUPCE- agent státních bezpečnostních složek, přitahován vyšetřovatelem, aby v cele vyvinul osobu ve vazbě. Jako inspekci lze využít osoby rekrutované z odsouzených, kteří se přiznali ke spáchání trestného činu a upřímně litovali svých činů, jakož i agenty operačních útvarů bezpečnostních složek státu, kteří jsou dočasně umístěni v cele vazební věznice. buněčná činidla. Ve výjimečných případech, v těch nejdůležitějších případech, se svolením vedení KGB pod Radou ministrů SSSR, jsou pro vnitrokomorový vývoj využíváni operativní zaměstnanci bezpečnostních agentur.
ZPRÁVA AGENTURY- operativní dokument zpracovaný osobně agentem (rezidentem) a obsahující informace o průběhu a výsledcích jemu svěřeného úkolu. Je podáno tak, že při čtení si nelze vytvořit představu o identitě agenta. Je podepsána pseudonymem. Literární zpracování zprávy napsané agentem je zakázáno, protože může zkreslit její význam a vést k nesprávné interpretaci skutečností v ní uvedených. V originále A. s. nebo na samostatném listu k němu připojeném je uvedena funkce, hodnost a příjmení provozního pracovníka, který zprávu přijal; místo, kde byla pořízena; počet kopií zpráv; počty operativních účetních případů, k nimž jsou připojeny; jsou uvedeny stručné informace o osobách, jejichž údaje jsou ve zprávě obsaženy; je uvedena poznámka o tom, jaké činnosti je třeba provést v souvislosti s tímto sdělením; jaké úkoly agent dostal.
OBCHODNÍ DOHLED AGENTU- případ, který otevírají operační útvary 2. hlavního ředitelství a 5. ředitelství KGB pod Radou ministrů SSSR s cílem soustředit příchozí sledovací materiály na cizince přicházející do SSSR v rámci delegací, as členové posádek zahraničních lodí, turisté a zástupci obchodních kruhů kapitalistických států. Tyto případy jsou evidovány v 10. oddělení KGB pod Radou ministrů SSSR a na konci každého kalendářního roku jsou na základě usnesení schválených vedoucími operačního oddělení uloženy v Ústředním operačním archivu. KGB, kde jsou samostatně uloženy ve fondu operativních účetních případů.
ZADEJTE AGENTU- typ agentské infiltrace, kdy iniciativa k navázání důvěryhodných vztahů s osobou rozvíjenou, prověřovanou a dalšími osobami zajímavými pro bezpečnostní složky státu pochází od agenta jednajícího na pokyn operativního důstojníka. Zadání agenta je v podstatě proces postupného utváření vztahů založených na důvěře cíle a dalších objektů operativního jednání v agenta, důvěře v jeho spolehlivost. Zavedení agenta lze považovat za úplné, když vztah, který má agent s osobami, které jsou předmětem zájmu státních bezpečnostních složek, vytváří pro agenta skutečné příležitosti k identifikaci podvratných a jiných akcí, které skrývají.
VRÁCENÍ KONTROLY KORESPONDENCE- tajné odebírání korespondence ze schránek umístěných v místech hojně navštěvovaných cizinci a jinými osobami, vyvinuté bezpečnostními složkami státu. Prováděno s cílem odhalit poštovní zásilky operativního zájmu od těchto osob. Kontrolní zabavení korespondence se používá také v případech, kdy se objekty sledování nacházely v blízkosti poštovních schránek a jejich akce v tomto okamžiku nebyla kontrolována.
DŮVĚRYHODNÁ OSOBA- sovětský občan, který je na žádost KGB informuje o osobách a skutečnostech, které si zaslouží pozornost, a také plní jejich individuální pokyny. Navazování důvěryhodných vztahů s jednotlivci je jednou z aktivních forem komunikace mezi bezpečnostními pracovníky a pracovníky. Proxy jsou získávány pouze od sovětských vlastenců s přísným dodržováním principu dobrovolnosti. KGB nemůže věřit osobám, které se kompromitovaly nevhodným chováním. Velký význam má účast důvěryhodných osob na ochraně bezpečnosti státu. Jsou důležitým zdrojem primárních informací a zároveň poskytují pomoc orgánům KGB při prověřování konkrétních skutečností a osob. Podstata vztahu mezi operativcem a pověřenou osobou a povaha příkazů orgánů kontrarozvědky prováděné pověřenou osobou jsou utajeny.
TAJNÁ PROHLÍDKA- tajná kontrola zavazadel a příručních zavazadel osob vyvíjených nebo kontrolovaných orgány KGB v prostorách kontrolních stanovišť při přechodu těchto osob přes státní hranici SSSR za účelem odhalování předmětů a věcí, které není dovoleno dovážet do SSSR nebo exportovány, stejně jako materiály představující operační zájem. Tajné kontroly jsou prováděny zpravodajskými důstojníky pohraničních jednotek nebo agenty KGB jednajícími pod rouškou pohraniční stráže nebo celníků. V případě potřeby se při tajné kontrole používají technické prostředky (rentgen, dozimetry apod.).
POUŽITÍ TMAVÉ- použití kontrarozvědkou (rozvědkou) jakoukoli osobou v jejím vlastním zájmu, aniž by jí byly odhaleny skutečné cíle a podstata tohoto použití. Kontrarozvědka (rozvědka) může tajně využívat člověka jak k získávání informací od něj (viz Skauting), tak k řešení dalších problémů s jeho pomocí (navázání kontaktu se zájmovou osobou, předávání zpravodajských materiálů apod.) . Použití v tajnosti předpokládá, že osoba, kterou využívá kontrarozvědka (rozvědka), se v dobré víře mýlí ohledně cílů a důsledků svých činů.
KOMPROMETOVÁNÍ- metoda rychlého potlačení nepřátelské podvratné činnosti. Její podstata spočívá v tom, že osoby, na kterých je kompromitovaná osoba závislá, jsou veřejnými a tajnými prostředky upozorněny na spolehlivé nebo smyšlené údaje o její neslušné činnosti. Kompromisy provádějí zpravodajské nebo kontrarozvědné složky ve vztahu ke: státním, politickým a jiným buržoazním činitelům provádějícím aktivní podvratnou činnost proti SSSR a dalším socialistickým zemím;
vůdci zahraničních protisovětských nacionalistických a náboženských center a organizací;- externě věrohodné informace speciálně připravené rozvědkou nebo kontrarozvědkou, které mají za cíl uvést nepřítele v omyl. Legendy se hojně využívají ve zpravodajské a kontrarozvědné činnosti, zejména pro maskování zpravodajských důstojníků a agentů a jejich akcí při plnění misí a také pro šifrování obranných zařízení. Zranitelnost legendy, tedy objektivní možnost jejího prozrazení během ověřovacího procesu, závisí na přítomnosti fiktivních informací, které jsou v rozporu se skutečným stavem věcí, na jejím „opoždění“ od reality (kvůli nemožnosti převzít zohlednit všechny změny situace při nasycení legendy pravdivými informacemi) a z chyb vzniklých při její přípravě, upevňování a používání. Aby se snížila zranitelnost legendy, je pokud možno nasycena fakty, které je obtížné nebo nemožné ověřit.
METODY SOUKROMÉ PREVENCE- metody výchovného působení na vědomí, cítění, vůli a chování bráněného člověka, aby se v něm rozvinuly pozitivní politické a mravní vlastnosti sovětského člověka a zastavily se jeho politicky škodlivé protispolečenské aktivity. Metodami soukromé prevence jsou přesvědčování a donucování. Přesvědčování jako metoda soukromé prevence zahrnuje: vysvětlování osobě, které je bráněno, její mylné představy a antisociální povahu jejích politicky škodlivých trestných činů a jiných jednání ovlivňujících zájmy státní bezpečnosti SSSR; odsouzení nesprávných názorů a chování osoby, které je bráněno; upozornění, že takové chování nebude v budoucnu tolerováno. Nátlak, který je pomocnou metodou soukromé prevence, je vyjádřen přinášením správní, disciplinární a morální odpovědnosti za přestupky a nemorální přestupky, které se mohou rozvinout ve státní zločiny. Povinná opatření při prevenci jsou zpravidla uplatňována jménem těch vládních orgánů a veřejných organizací, které jsou oprávněny uplatňovat příslušné sankce.
PC- tajná výběrová kontrola poštovních a telegrafických zásilek, prováděná speciálními složkami státních bezpečnostních složek (PC služba), za účelem získávání operativních informací o osobách a skutečnostech, které jsou pro orgány KGB zájmové, jakož i zajištění kontrarozvědky a další činnosti provádějí provozní jednotky související s využíváním poštovních a telegrafických kanálů. Postup při provádění PC je upraven Instrukcemi schválenými KGB pod Radou ministrů SSSR.
ROZKLAD PROTISOVĚTSKÝCH ORGANIZACÍ A SKUPIN- způsob operačního potlačení organizované podvratné činnosti nepřítele. Podstatou rozkladu je, že státní bezpečnostní složky narušují organizační vazby mezi účastníky protisovětských organizací (skupin) a tím je zbavují možnosti pokračovat v organizované podvratné činnosti, to znamená, že je podkopávají zevnitř. Toho je dosaženo zaváděním nebo vyhrocováním (pomocí agentově operativních metod) ideologických neshod mezi členy organizace (skupiny), diskreditací cílů organizace v očích běžných účastníků, zvyšováním rozporů mezi vůdci a běžnými členy, podněcováním nedůvěry vůči vůdci vůči sobě navzájem, zintenzivnění jejich rivality atd. p. K tomu jsou příslušným účastníkům organizace (skupiny) nebo všem jejich členům poskytovány takové informace, které tyto procesy způsobují nebo posilují. Dekompozice slouží k potlačení podvratné činnosti protisovětských organizací a skupin jak u nás, tak v zahraničí. Tato metoda hraje hlavní roli v boji proti podvratné činnosti zahraničních protisovětských organizací, buržoazních nacionalistů a protisovětských živlů z řad církevníků a sektářů. Termín rozklad se také používá v trochu jiném významu. Vztahuje se k práci na demontáži protisovětských formací, kterou provádějí nejen státní bezpečnostní složky, a to nejen operačními prostředky a metodami. Patří sem i taková otevřená opatření, jako je ideologická práce prostřednictvím médií, veřejné odhalování vůdců protisovětských skupin, soukromá prevence proti chybujícím členům protisovětských skupin atd.
PRÁVNÍ CÍRKVE V SSSR- organizace duchovních a věřících různých náboženství, jejich jednotlivých směrů či hnutí, jejichž činnost neodporuje normám sovětského práva (včetně sovětské legislativy o náboženských kultech). V křesťanském náboženství se církevní stavba (chrám), kde se konají bohoslužby, nazývá také kostel. Náboženské organizace dostávají povolení k činnosti po registraci u Rady pro náboženské záležitosti pod Radou ministrů SSSR nebo v kancelářích jejích místních zástupců. V SSSR jsou: Ruská pravoslavná církev, Gruzínská autokefální pravoslavná církev, Arménská apoštolská církev, katolická církev, protestantská církev, luteránská církev, muslimská církev, buddhistická církev a židovská církev. V posledních letech se rozšířily vazby mezi náboženskými organizacemi v SSSR a zahraničními církevními organizacemi. To vše vytváří příznivé podmínky pro plnění kontrarozvědných úkolů za pomoci agentů KGB z řad duchovenstva. Zároveň je však třeba vzít v úvahu přání zahraničních náboženských organizací a kapitalistických zpravodajských služeb využívat mezinárodní spojení církevních organizací v SSSR pro své vlastní podvratné účely.
CÍRKEVNÍ SEKANTNÍ ÚŘAD- osoba, která se těší zvláštnímu vlivu a všeobecnému uznání v církevním nebo sektářském prostředí. Jeho názor na otázky víry, stejně jako na řadu dalších otázek, je věřícími vnímán jako nezpochybnitelná pravda. Církevní a sektářské autority jsou často vůdci a nejaktivnějšími účastníky nepřátelských církví nebo sektářských skupin.