Starověké spojení mezi Čukotkou a Aljaškou. Jak sovětský Čukči bojoval s americkými Eskymáky
V roce 2014 se Krym opět stal součástí Ruska a zažil další bod obratu jeho historii. Není náhodou, že se poloostrovu říká „kotel národů“ a jeho osud je od pradávna plný dramat.
Vývoj u Skythů a Řeků
Od pradávna byl Krym skutečným etnickým kotlem, ve kterém se rozplývaly kmeny, národy a dokonce celé státy. Kolem roku 722 př. Kr E. Skythové byli vyhnáni z Asie a založili nové hlavní město, Skytskou Neapol, na Krymu na řece Salgir (v hranicích moderního Simferopolu).
Charakteristické je „skytské“ období kvalitativní změny uvnitř samotné populace. Archeologické údaje ukazují, že poté základem populace severozápadního Krymu byly národy, které pocházely z oblasti Dněpru. V VI - V století před naším letopočtem. e., když Skythové ovládali stepi, založili Řekové své obchodní kolonie na pobřeží Krymu.
V první polovině 5. století př. Kr. E. Na březích Černého moře vznikají dva nezávislé řecké státy. Jedním z nich je demokratická republika vlastnit otroky Chersonesus (poloostrov Tauridy), který zahrnoval země západního Krymu. Chersonesos se skrývá za mocnými kamennými zdmi. Bylo založeno na místě osady Taurus Řeky z Heraclea Pontus. Druhým je bosporský autokratický stát, jehož hlavním městem bylo Panticapaeum („rybí cesta“). Řečtí kolonisté přinesli ke břehům Cimmeria-Taurica své umění stavět lodě, pěstovat hrozny, olivovníky a další plodiny a stavět nádherné chrámy, divadla a stadiony. Na Krymu se objevily stovky řeckých osad – politiků.
Invaze je připravena
Gótské kmeny vládly i na Krymu. Jejich migrace, která byla částečně způsobena klimatickými změnami, byla začátkem skvělá éra stěhování národů, pod jehož tlakem Řím zanikl. Tato invaze se stala další krvavou stránkou v historii Krymu. Na své cestě porazili militantní Skythy, kmeny Alanů, do značné míry vyplenili území Černého moře a porazili tak bohatá města jako Trebizond, Tanais, Panticapaeum a také „Scythia Minor“. Krymu se začalo říkat „Gothia“.
Gótové velmi vnímali trendy místních zvyků, rychle se dostali pod kulturní vliv Byzance a šířilo se mezi nimi křesťanství, byť ariánského (kacířského) typu. Podle pramenů, včetně těch archeologických, modrooké obyvatelstvo germánského etnika nájezdu Hunů odolalo, ale bylo zničeno tatarsko-mongolským vpádem.
Mongolsko-tatarská invaze
Na začátku 13. století byl Krym zajat mongolskými Tatary. Ulus Beyové si mezi sebou rozdělili země Krymu a založili na nich beilyky – knížectví. Sídlo guvernéra bylo ve městě Solkhat (nyní Starý Krym). Byli to Tataři, kteří začali toto město nazývat Krym. Později toto jméno začalo označovat celý poloostrov. Moderní historici věří, že název Krym pochází z turkického slova „kyrym“ - příkop. Zjevně to znamenalo příkop na Perekopské šíji. Zpočátku se Tataři usadili na východním a stepním Krymu.
Po invazi na Krym vojsky chána Nogaje Zlaté hordy v roce 1299 v důsledku nepokojů, které vznikly v krymském ulusu, pronikli Tataři na jihozápadní Krym. Na konci 14. století se na Krymu objevila nová oblast s centrem v Kyrk-Ora (Chufut-Kale) poblíž moderní Bakhchisarai. Tataři, kteří se na Krymu usadili ve 14. a 15. století, bojují za oddělení od Zlaté hordy a vznik samostatného státu. Zlatá horda vstupuje do období občanských sporů.
V roce 1395 zničila Timurova vojska Solchat-Krym. Pokus chána Tokhtamyshe o sjednocení Zlatá horda na přelomu XIV - XV století se ukázalo jako neúspěšné. Na začátku 15. století se guvernérem Zlaté hordy na Krymu stal Hadji-Girey (vnuk Tokhtamyshe z klanu Čingisidů, tedy potomků Čingischána). Vyvinul mnoho úsilí, aby dosáhl nezávislosti a stal se hlavou chanátu, odděleného od Zlaté hordy. S podporou krymských bejů dosahuje svého. Hadji Giray se stal chánem v roce 1428. Tento rok lze považovat za rok založení Krymského chanátu.
Vyhnání Janovců
S Janovem je spojeno dlouhé období krymské historie. V 60. letech 13. století na základě dohody s Tatary založili Janové na místě starověké Feodosie svou obchodní stanici Caffa. Udržovali spojenecké vztahy s chány Zlaté hordy, kteří byli formálně nejvyššími vládci území kolonií, ale poskytovali jim úplnou samosprávu, přičemž si ponechali moc pouze nad poddanými chánů.
V roce 1380 se janovská pěchota dokonce zúčastnila na straně Mamai bitvy u Kulikova. Po pádu Byzance v roce 1453 Janov postoupil černomořské kolonie své Bank of San Giorgio (Bank of St. George). Mezinárodní situace kolonie se zhoršily: zvýšil se vojensko-politický tlak Krymského chanátu, zhoršily se vztahy s knížectvím Theodoro na Krymu.
V roce 1475 dobyly janovské kolonie osmanské jednotky pod velením paši Gedik Ahmeda a začlenily je do osmanského státu. Zástupci janovského šlechtického rodu Ghisolfi zůstali na Tamanském poloostrově déle než ostatní (do roku 1482). Janovské období v dějinách Krymu bylo charakterizováno vzestupem obchodních vztahů a rozvojem kultury.
Připojení Krymu k Rusku
V zimě roku 1780 vypuklo v Krymském chanátu povstání, v jehož důsledku byl proruský chán Shahin-Girey nucen uprchnout do ruského přístavu Kerč. Jeho místo zaujal Bahadir-Girey, který se orientoval na Turecko. Navíc již existovala dohoda mezi Krymem a Tureckem, podle níž sultán uznal Shahin-Girey jako doživotního chána; Nyní byly turecké úřady odhodlány změnit podmínky této dohody.
Catherine stála před volbou: buď jednoduše vrátit Shahin-Girey na trůn, nebo využít situace a konečně vyřešit územní problém ve svůj prospěch. V srpnu 1782 dala Kateřina Potěmkinovi rozkaz vstoupit na Krym a vrátit moc jeho bývalému chráněnci. Už tehdy ale pochopila, že to bude jen první krok k následné anexi Krymu.
S využitím podpory Anglie a Francie, které měly zájem na oslabení Turecka, Potěmkin a jeho spolupracovníci začali vyvíjet scénář, ve kterém by Rusko mělo dostatečné důvody k anexi Krymu. Důvodem mohlo být turecké vměšování do vnitřních záležitostí Krymu, nedodržování podmínek smluv, ale Turecko takové důvody neuvedlo, takže muselo použít záminku k prohlášení, že Turci zaútočili na Taman. Dne 8. dubna 1783 vydala Kateřina manifest o připojení Krymu k Rusku.
Deportace národů
V roce 1944 začala deportace lidí z Krymu. Obvykle se mluví pouze o deportaci Tatarů, ale nejen Tataři byli vystěhováni. Deportováni byli Řekové (téměř 15 tisíc) a Bulhaři (12,5 tisíce). Tataři odjeli nejvíce do Uzbekistánu. Usadili se zde Řekové a Bulhaři Střední Asie, do Kazachstánu a do některých regionů RSFSR. Podle sčítání lidu z roku 1939 žilo na Krymu asi 50 % Rusů, 25 % Tatarů a pouze 10,2 % Ukrajinců. Po deportaci Tatarů v roce 1944 Krym „vyl“. Utrpěl zvláště těžké poškození zemědělství. V roce 1950 oproti roku 1940 klesla produkce obilí téměř pětinásobně, produkce tabáku trojnásobně a produkce zeleniny klesla dvakrát tolik. V roce 1953 bylo v celém kraji 29 obchodů s potravinami a 11 obchodních domů.
Předání Krymu Ukrajině
Existuje několik verzí ohledně důvodů převodu Krymu na Ukrajinu. Hlavním z nich je, že Krym byl předán Ukrajině ekonomické důvody, na podporu Ukrajiny v obtížných poválečné poměry. Další verzí je konspirační teorie, založená na skutečnosti, že SSSR měl vůči Židům úvěrové závazky Americká organizace"Spoj".
Podle podmínek smlouvy o půjčce měl SSSR poskytnout Židům Krym k životu. Chruščov s tím nemohl souhlasit, a tak našel v dohodě díry a udělal „rytířský tah“. Ať je to jak chce, Krym byl převeden a mělo to své důsledky. V 60. letech začal proces návratu Tatarů a osidlování Krymu Ukrajinci a Rusy. Probíhala dobrovolně vynucená ukrajinizace. Všude kromě Sevastopolu zavedli školní osnovy Ukrajinština. Dnes je na Krymu více než 2 miliony lidí. 1 milion jsou Rusové, více než 400 tisíc Ukrajinci a 240 tisíc Tataři.
Kořeny eskymácké kultury sahají do 8.–9. století, kdy se předkové moderních Eskymáků z kultury Thule usadili v Nunaviku, regionu zabírajícím severní polovinu Quebecu v Kanadě, a do XIII století usadil v Grónsku. Však rodinné vazby mezi Thule a paleo-eskymáckými národy, kteří dříve žili na tomto území - zástupci kultur Dorset, Independence a Saqqaq nebyli dosud stanoveni.
Stojí za zmínku, že termín „paleo-eskymáci“ navrhl antropolog Hans Stinsbai na začátku dvacátého století. Paleoeskymáci je souhrnný název pro starověké obyvatelstvo Arktidy včetně zástupců různé kultury kdo jedl maso mořští ptáci, sobi, velryby, ryby a korýši. Jejich nejzápadnější naleziště objevili sovětští archeologové v roce 1975 na Wrangelově ostrově. Právě tam, v Ďáblově rokli (název lokality), byla objevena nejstarší harpuna objevená na Čukotce, která je stará přibližně 3360 let. Také paleo-eskymácké kultury se vyvíjely paralelně jedna s druhou různá území a nahrazovaly se navzájem velmi nerovnoměrně.
Přečtěte si více
Kultura Saqqaq je nejstarší vědě známý kultury jižního Grónska. V roce 2010 publikoval časopis Science studii vědců z Kodaňské univerzity, kteří zjistili, že Eskymáci kultury Saqqaq migrovali do Grónska a Aljašky ze Sibiře přibližně před 5,5 tisíci lety a že jejich nejbližšími příbuznými byli Čukčové a Korjakové. moderní obyvatelé regionu. Vědci nemohou odpovědět na otázky, co se stalo s kulturou Saqqaq a proč zmizela.
Kulturu Saqqaq a další kultury, které s ní koexistovaly, nahradila kultura Dorset (začátek 1. tisíciletí př. n. l. - začátek 2. tisíciletí n. l.), která se rozšířila na severovýchodě moderní Kanady, v kanadském arktickém souostroví a na západě a severovýchodě Grónsko. Její představitelé nahradili luk a šípy kopím, kopím a harpunou a k osvětlení svých domovů používali kamenné lampy s tukem. Kmeny dorsetské kultury vyráběly figurky z kostí, klů mořských živočichů a dřeva a zdobily je lineárními vzory.
Eskymáci obývají čtyři země, čtyři části rozsáhlého cirkumpolárního světa. Žijí v Grónsku, Kanadě, Aljašce a Čukotce. V Rusku je jejich počet pouze 1700 lidí, kteří jsou soustředěni především ve třech „národních“ vesnicích v jihovýchodní části Poloostrov Čukotka. Jejich příbuzní žijí 60 kilometrů daleko, na ostrově svatého Vavřince, který je viditelný ze břehu v dobré počasí. Jsou však již občany jiné země. Kandidát vypráví Východnímu Rusku o přátelství jednoho lidu a dvou států historické vědy, antropolog s bohatými expedičními zkušenostmi a specialista na Eskymáky z Ruska a Kanady Dmitrij Oparin.
Jeden lid, ale dva sousední státy. Jak se v takové situaci vyhnout ztrátě kontaktu?
- Nejprve musíte pochopit, že na ostrově svatého Vavřince žijí přímí příbuzní Eskymáků z Čukotky - tety, strýcové, synovci. Jejich komunikace a interakce probíhá již několik set let. Skončilo to jen začátkem" studená válka"Až do roku 1948 byli Eskymáci neustále ve vzájemném kontaktu, navštěvovali se, uzavírali svatby, vyměňovali zboží. Hlavní čas na cesty byl květen a červen, kdy nebyly bouřky a ledy už roztály. Navíc v r. V polovině 19. století došlo na ostrově k velkému hladomoru, ze kterého vymřely dvě třetiny obyvatel ostrova Svatého Vavřince a po této události začali oblast opět osídlovat Čukčští Eskymáci potomci Čukčských Eskymáků se stali obyvatelstvem ostrova Obecně byla interakce ruských Eskymáků a pobřežních Čukčů se Spojenými státy až do 20. let 20. století mnohem intenzivnější a těsnější než s ruskou administrativou. , ortodoxní mise nebo kozáci Sloužili například jako harpunáři na amerických velrybářských lodích.
Jak to ovlivnilo Eskymáky z Aljašky a Čukotky?
- V důsledku toho se vytvořila zajímavá sociokulturní situace, která se formovala pod velkým vlivem protestantismu, anglický jazyk, americká kultura a západní ekonomika – tzv. kontaktní-tradiční společnost. Spojuje dva hlavní faktory: na jedné straně lidé přicházejí do styku s průmyslovým světem, jsou do jisté míry závislí na civilizačních produktech – cukru, tabáku, gramofonech, whisky a střelném prachu, a na druhé straně se nadále zabývají tradiční environmentální management. Struktura společnosti přitom zůstává tradiční, stejně jako náboženské přesvědčení. Tento stav přetrvával až do 20.–30. let 20. století, kdy byla sovětská přítomnost na Čukotce stále patrnější.
Existují nějaké důkazy z tohoto období, které charakterizují tento typ organizace eskymácké společnosti?
- Existují vzpomínky na Aljašku a naše Eskymáky, kteří se ve 30. letech 20. století vzájemně navštěvovali. Vyzpovídal jsem mnoho starších lidí, kteří si takové návštěvy pamatují. Říká se, že když aljašští Eskymáci přišli na asijské pobřeží, naši Eskymáci provedli rituál - předstírali, že házejí kameny na blížící se lodě, aby nechali duchy hostů v moři a nepustili je na břeh. Když hosté vystoupili na břeh, museli překročit oheň pro jakousi mystickou dezinfekci. Při takových návštěvách se konaly oslavy, burzy a hody.
Četl jsem paměti amerického Eskymáka, který přišel na sovětskou Čukotku. Vzpomínal na zdvořilé pohraničníky, dobrou lékařskou péči a návštěvu kina. Jeden z nejsilnějších zážitků tohoto Eskymáka se stal při návštěvě regionálního centra Providence. Tam se bál obrovského psa, který ho pronásledoval celou vesnicí. Hrdina příběhu křičel žádosti o pomoc a vnikl do domu místní obyvatelé, který ho musel dlouho uklidňovat. Jak se ukázalo, velký pes Ukázalo se, že je to kůň, kterého obyvatelstvo ostrova Svatého Vavřince ještě neznalo.
- SSSR tedy zpočátku nezasahoval do aktivní přeshraniční komunikace s Aljaškou?
- Hranice byly uzavřeny v roce 1948 a otevřeny až v roce 1989. Sovětští Eskymáci skrývali přítomnost příbuzných na Aljašce, ale zřejmě se s nimi občas setkávali na člunech v hraničních vodách. V roce 1989, na konci perestrojky, byly hranice otevřeny, úzká interakceČukotka a Aljaška – ekonomická, humanitární, kulturní. V 90. letech byla na Čukotce krize a žilo se tam hůř než ve všech regionech Ruska s výjimkou vojenského Čečenska. Z kraje odešly 2/3 obyvatel. Byly případy, kdy naši Eskymáci odjeli na Aljašku. Za prvé pomáhala - poskytovala léky, jídlo, humanitární pomoci, tak jsou momentálně naši krajané na Aljašce.
V 90. letech Rusové často cestovali na ostrov svatého Vavřince lodí. Tento způsob přepravy byl hlavním způsobem, dokud se 8 cestujících na jedné lodi neutopilo a úřady zakázaly používání lodí. Od té doby tam létají malá soukromá letadla. americká společnost BeringAir, které provozují charterové lety. Kontakty však usnadňuje fakt, že domorodí obyvatelé Čukotky nepotřebují vízum na ostrov svatého Vavřince. Před rokem byl obnoven lodní provoz, takže ruští a američtí Eskymáci obnovili aktivní interakci.
Komunikují Eskymáci pouze v pohraničních územích jako na Čukotce a na Aljašce, nebo mají nějaké asociace?
Existuje ICC - Inuit Circumpolar Conference, hlavní sdružení Eskymáků, sdružující obyvatele Grónska, Kanady, Ruska a USA. Má to spíše politický než praktický význam. Pokud chcete, aby o vás a vašich zájmech věděl globalizovaný euroamerický svět, měli byste hrát podle jeho pravidel, založit sdružení a pořádat nějaké akce. Eskymáci z rozsáhlé cirkumpolární oblasti spolu samozřejmě komunikují, vyměňují si zkušenosti a snaží se společně řešit své problémy. Ale praktický přínos, By alespoň, pro běžné Eskymáky z Čukotky a Aljašky, není z ICC pozorován.
Jak žijí Eskymáci z Čukotky a Aljašky? Jsou v nich nějaké rozdíly ekonomická činnost, kultura a náboženské přesvědčení?
Asijští nebo sibiřští nebo čukotští Eskymáci žijí převážně ve třech takzvaných „národních“ vesnicích – New Chaplino, Sireniki a Uelkal. Někteří žijí v regionálním centru Provideniya, vesnici Lavrentiya, v krajském městě Anadyr. Mnozí studují v Petrohradě, někteří žijí v střední Rusko– například ve Voroněži. Eskymáci žijící na pobřeží Čukotky se zabývají tradičním environmentálním managementem, zejména lovem mořských savců: mrožů, tuleňů vousatých, tuleňů a velryb. Mají kvóty na střílení zvířat. I když v Rusku lov vyžaduje být členem artelu a získat mnoho licencí a certifikátů. Na Ostrově svatého Vavřince je to jednodušší – každý může lovit a získávat vlastní jídlo. Zapojují se také do shromažďování.
Organizoval se v poslední době na Čukotce a Aljašce nějaký průmysl? Dochází k nějakým změnám ve struktuře zaměstnanosti obyvatelstva?
- Dříve byly na pobřeží Čukotky obchody s tukem a kožešinové farmy, kde lidé pracovali. Nyní se hlavním zdrojem příjmů stala vláda, rozpočtové organizace– školy, bydlení a komunální služby atd. Proto nezaměstnanost a odliv mladé populace, která se mohla vzdělávat. Podobná situace je i na Ostrově svatého Vavřince. Mladí lidé odcházejí „na pevninu“ do USA hledat lepší život.
Jaký je náboženský obraz eskymácké víry?
- Ruští Eskymáci si zachovali tradiční přesvědčení a animistické představy o světě - „krmí duchy“, dodržují mnoho různých pravidel, ale jsou mezi nimi pravoslavní a protestanti - zejména představitelé charismatických evangelických hnutí, baptisté a letniční. Na ostrově svatého Vavřince je velká většina Eskymáků protestanty. Na tomto základě někdy vznikají náboženské rozpory.
Přežil eskymácký jazyk do moderní doby? Existují nějaké programy na jeho podporu nebo oživení?
- Velký problém v Rusku vyvstal v oblasti eskymáckého jazyka, protože zbylo jen velmi málo mluvčích. Čukčští Eskymáci jsou převážně mesticové, děti z mezietnických manželství, které žijí ve smíšených čukotsko-eskymáckých-ruských osadách. Na Ostrově svatého Vavřince je situace zdravější než v Rusku, odtamtud jsou Eskymáci prakticky izolováni vnější svět a udržovat si odstup od globální kultury. Pomáhala jim v tom geografie a zvláštnosti historického vývoje Ameriky a Aljašky. Na Ostrově svatého Vavřince jsou dvě osady, ve kterých žijí pouze Eskymáci – téměř všichni tam mluví eskymáckým jazykem, je tam jazykové prostředí. Kromě toho vydávají počítačové hry v eskymáckém jazyce pro děti, točí filmy a vydávají knihy. My takové programy nemáme – jen soukromé a často slabé iniciativy. Škola v Novém Chaplinu svého času ani nevyučovala jazyk – nebyly prostředky ani specialisté.
Snaží se v Rusku vyřešit problém s eskymáckým jazykem?
Pokusy jsou, ale v pozadí mezinárodní zkušenosti vypadají nejistě. Na What’s up je skupina, kde jsou v jednom chatu spojeni Eskymáci z Čukotky a ostrova svatého Vavřince, celkem asi 200 lidí. Tam si neustále odpovídají ve stejných poměrech v ruštině a eskymácích. Díky internetu vzniká virtuální prostor pro komunikaci. Pozitivním příkladem rozvoje eskymáckého jazyka a kultury je Ostrov svatého Vavřince, kde neexistuje strach z inovací a je zde základ pro rozvoj domorodé kultury. Na Aljašce a v Kanadě Eskymáci aktivně využívají moderní schopnosti mediálních prostorů k zachování jejich identity. Udržovaný zdravý a správná práce, která rozvíjí eskymáckou kulturu, přizpůsobuje ji moderní svět využívání informačních technologií V Rusku jsou naopak virtuální technologie málokdy využívány k pomoci domorodým obyvatelům, kteří se snaží izolovat svou kulturu od vlivu vnějšího světa. Jak ukazuje praxe, je nemožné zachovat národy - oni také chtějí mít krásné oblečení, smartphony a výhody civilizace. Je třeba jim pomoci přizpůsobit se a přizpůsobit svou kulturu realitě moderny, což jen pomáhá zachovat jejich identitu, jazyk a kulturu.
Jak častý je alkoholismus na Čukotce a mezi Eskymáky na Aljašce? Během sovětské éry platil v těchto oblastech tvrdý „zákazový“ zákon. Přežilo to?
- Omezení alkoholu a alkoholu je pro tyto regiony nesmírně důležitým opatřením. Alkoholismus je velkým problémem pro jakoukoli domorodou populaci, bez ohledu na Sibiřskou nebo severoamerickou. Nekontrolovaný dovoz alkoholu a vodky je v národních vesnicích Čukotky stále zakázán, ale zakázané produkty přecházejí k Eskymákům. Existují korupční schémata, někteří soukromí podnikatelé prodávají alkohol nepřetržitě a distribuují jej lovecké základny. Alkoholismus mezi Eskymáky dosahuje šílených, obludných rozměrů. Na Čukotce se stává příčinou násilných úmrtí, nehod, sebevražd, raná těhotenství atd. Na Aljašce je procento alkoholiků nižší, ale je tu další problém – drogy, které na Čukotce nejsou k dostání, protože jsou dražším předmětem závislosti. Na ostrově svatého Vavřince také platí prohibiční zákon – pokud chcete pít alkohol, jdete do města, do Nome.
Eskymáci mají zvláštní privilegia a práva, jako domorodí lidé. malí lidé?
- Ano, určitě. Za prvé jsou to kvóty - mají právo lovit velryby a zabít 3 až 5 jedinců ročně. Existují kvóty na odstřel mrožů, tuleňů, tuleňů vousatých atd. Eskymákům je zajištěno bezplatné cestování na pevninu, do Moskvy, jednou za dva roky, v obou směrech. Ve veřejném sektoru dostávají díky bonusům poměrně vysoké platy, na některé petrohradské univerzity platí kvóty. Mnoho lidí, pouze čtvrtina Eskymáků nebo Čukčů, se hlásí k domorodému obyvatelstvu, aby získali privilegia. V případě těhotenství nebo nemoci si každý obyvatel odlehlé vesnice může přivolat lékařský let a vrtulníkem bude dopraven do regionálního centra. Tato služba se samozřejmě netýká jen Eskymáků, ale aktivně ji využívají. Každá helikoptéra, kterou jsem letěl, vezla alespoň jednu těhotnou dívku.
Co byste jako specialista poradil státním či soukromým aktivistům, kteří chtějí pomoci ruským Eskymákům?
- Za prvé se domnívám, že neexistují žádné výhradně „eskymácké“ problémy. Je třeba vytvářet pracovní místa, aby se z lidí nestali opilci a neodcházeli na pevninu – rozvíjet tradiční hospodaření s přírodními zdroji, vytvářet odbytový trh, rozvíjet cestovní ruch, umění řezbářství. Zadruhé je potřeba investovat peníze do zachování jazyka – tvorby počítačových her v eskymáckém jazyce, vydávání nových učebnic a dalších vzdělávacích materiálů. Za třetí, v každé vesnici by měly být skupiny Anonymní alkoholici, narkologové na plný úvazek a psychologové na plný úvazek, kteří by s obyvatelstvem nepracovali, ale pomáhali by lidem po celý rok.
Poslední pracovní den je stejný jako pátek.
Bojovníci pera, šmálové a další alternativní zdroje se rozhodli poslední pracovní den náležitě oslavit.
****************************************
Americké zpravodajské služby se dozvěděly o tajném plánu Ruska rozpoutat hybridní válku na celém severoamerickém kontinentu. Informovali o tom dosud neznámí hackeři, kterým se podařilo ze serveru Bílého domu ukrást úryvky z tajné zprávy pro amerického prezidenta Baracka Obamu.
Jak víte, 7. dubna asistent amerického prezidenta pro národní bezpečnost Ben Rhodes na CNN uvedl, že některým hackerům se podařilo proniknout počítačové systémy Bílý dům, americké ministerstvo zahraničí a byli schopni unést důležité informace. Neupřesnil však, kdy k tomuto incidentu došlo, ani ze které země tito útočníci pocházeli.
Jak vyplývá z dat získaných neznámými hackery, koncem března - začátkem dubna 2015 byla v Bílém domě za účasti prezidenta Obamy, zástupců ministerstva zahraničí USA, CIA, NSA a NATO představena zpráva ukrajinských zpravodajských služeb a předané ukrajinským premiérem Arsenijem Jaceňukem byl opakovaně projednáván při jeho poslední návštěvě USA.
Zpráva hovoří o tom, že na východě Ruska, na území Čukotky a Kamčatky, je neuvěřitelná koncentrace pracovních sil a techniky ruská vojska.
Arsenij Jaceňuk při předkládání zprávy prezidentu Baracku Obamovi, jak dokládá přepis jejich uzavřené schůzky, řekl: „Dostal jsem řadu údajů z uzavřených zdrojů, zpravodajských údajů. Je zde neuvěřitelná koncentrace pracovní síly a vybavení ruských teroristů.“ Dodal také, že „v v poslední době míra koncentrace ruských jednotek a techniky se několikrát zvýšila.
Ukrajinská data potvrzena generální tajemník NATO Jens Stoltenberg. Řekl, že „podél rusko-americké hranice dochází k výraznému nahromadění ruských ozbrojených sil“.
Stoltenberg tvrdil, že „pro minulý měsíc Rusové zvýšili dodávky zbraní na Čukotku a Kamčatku, poslali tam více než tisíc kusů těžké vojenské techniky, moderní systémy zbraně, systémy protivzdušné obrany, tanky, dělostřelectvo, drony a organizovaná cvičení.
"Nemůžeme posuzovat úmysly, ale mají útočné schopnosti," řekl Stoltenberg.
Prezident Barack Obama vyjádřil váhavé pochybnosti o závažnosti problému, ale mluvčí amerického ministerstva zahraničí Marie Harfová jeho pochybnosti vyvrátila a řekla, že „ruský vojenský personál je dobře maskován, aby nebyl rozpoznán. Existuje mnoho způsobů, jak to udělat, ale přesto jsme je dokázali identifikovat. Máme mnoho způsobů, jak to zjistit. Nebudu zacházet do podrobností." Podpořil ji americký viceprezident Joe Biden a senátor John McCain, načež si přítomní zprávu vyslechli.
Toto je následováno shrnutí zpráva:
V poslední době se v kruzích blízkých ruskému prezidentovi Vladimiru Putinovi stále více chápalo, že území Aljašky bylo v roce 1867 nelegálně a v rozporu s pravidly převedeno do Spojených států amerických. mezinárodní právo existující v té době.
Rusové tedy tvrdí, že mají nezvratné důkazy o tom, že 7 milionů dolarů ve zlatě, které musely Spojené státy zaplatit za Aljašku, vůbec nebylo na palubě lodi Orkneje, která mířila s cenným nákladem do Petrohradu a potopila se v zálivu Finska z neznámých důvodů.
Podle ruských zdrojů ruští potápěči spolehlivě prokázali, že místo zlata na palubě Orknejí byly olověné ingoty potažené zlatem. Skutečnost prodeje Aljašky tedy podle zdrojů v Ruské federaci není ničím jiným než typickým podvodem spáchaným za přímou podporu tehdejší americký prezident Andrew Jackson. Rusové prý dokonce mají dopisy od prezidenta, ve kterých tuto problematiku rozebírá.
S ohledem na efektivní dopad sankcí na ruskou ekonomiku, které ji proměnily, jak to trefně vyjádřil prezident Obama, na „kousky“, uvádí zpráva, Moskva se rozhodla použít „aljašský faktor“ ke zvýšení tlaku na Spojené státy.
Jak víte, v roce 1995 bylo povoleno bezvízové cestování mezi původním obyvatelstvem Čukotky a obyvatelstvem Aljašky. Od konce roku 2000, pod rouškou civilisté Bojové jednotky ruských Čukčů začaly pronikat na území nejen Aljašky, ale i severu Kanady. Jejich celkový počet neznámé, ale se vší pravděpodobností mluvíme o několika tisících. Jsou dobře vycvičeni a vybaveni vším potřebným pro bojové operace. Mnozí z nich nejsou profesionálním vojenským personálem ruské armády, ale pracují v soukromých vojenských společnostech nebo se dokonce nazývají takzvanými „dobrovolníky“.
Informaci potvrdil předseda Sboru náčelníků štábů USA generál Martin Dempsey, který ukázal fotografie ruských Čukčů mířících na Aljašku pořízené z průzkumných satelitů.
Nutno říci, že ruští Čukčové jsou vynikající bojovníci. Ruské impérium vedl s nimi válku 150 let a navzdory technologické převaze ve zbraních nikdy nebyl schopen vyhrát vojenské vítězství. jsou štíhlí, silní, odolní a dožívají se vysokého věku. Drsné klima, kruté mrazy, kterým jsou neustále vystaveni, jejich potrava je zčásti syrová, zčásti mírně tepelně upravená, čehož mají téměř vždy dostatek, a fyzické cvičení, před kterým se nevyhýbají téměř žádnému večeru, pokud to počasí dovolí, četné aktivity jim dávají výhodu síly, zdraví a vytrvalosti, jak zpráva poznamenává, jsou v konfrontaci s masami odvážní, méně se bojí o smrti než o zbabělosti. Čukčové mají staleté vojenské tradice, ve kterých jsou vychováváni již od útlého věku. Takže v minulosti, během vojenských operací, kdy se válečníci setkali v boji proti muži, používali Čukčové neobvyklou taktickou techniku. Z jejich zadních řad najednou vyletěli do vzduchu válečníci, přeletěli nad hlavy nepřátel a přistáli v jejich týlu. Nepřítel, sevřený na obou stranách, se rychle vzdal na milost a nemilost vítězi. Dlouho nemohli rozpoznat, jak bojovníci vzlétli do vzduchu a letěli až dvacet až čtyřicet metrů. Ukáže se, že skákali na násadu kopí, kterou drželi dva válečníci. Rozmáchli oštěp, ten vyskočil a vycvičení čukčští bojovníci vylétli do vzduchu. Jak to Čukčové udělali, abych to řekl moderní jazyk, trampolína kopí, moderní věda Spojené státy ji nikdy nedokázaly založit. Rusko tak z Čukčů vytvořilo vynikající speciální jednotky pro válku v Arktidě. Čukčové jsou rození vojáci a specialisté na vedení partyzánských operací v malých skupinách v tundře a na dalekém severu.
Ruský voják speciálních jednotek Chukchi v blízkosti řeky Dubount na Aljašce. Fotografie poskytla ukrajinská zahraniční rozvědka.Stejně jako nyní v minulosti nebyl Beringův průliv, který odděluje pobřeží Asie od Ameriky, dostatečně široký, aby se stal překážkou loupeží. Ve velkých kánoích, jejichž kožené strany se nebály srážky s ledovou hranou, překročili Čukchi své vody při hledání kořisti. Vzpomínka na strašné krvavé invaze Chukchi je zachována v legendách Eskymáků, které jsou široce známé mezi americkými specialisty. Je třeba vzít v úvahu vojensko-historické tradice Chukchi. V XVII-XVIII století. Ekah, bojovní Čukčové často útočili na americký kontinent. Muži válečníci na kajakech (čluny pokryté mroží kůží) překročili Beringovu úžinu, procházeli se podél pobřeží a drancovali osady podél své trasy. Během svých tažení se Čukčové „Vikingové“ dostali nejen na území dnešní Kanady, ale také do Kalifornie, čímž udrželi osady na pobřeží v šachu Chukchi nikdy nebral do zajetí muže, pouze ženy. Pokud se našly mladé černošky do 25 let, byly využívány nejen k práci v táboře, ale také jako sexuální otrokyně, což bylo porušením lidských práv a rasovou segregací. Navíc Čukčové, jak v minulosti, tak nyní, neuznávají rovnost pohlaví a vždy porušovali práva zástupců sexuálních menšin. Eskymácké ženy se zpravidla po smrti svých manželů v bitvě vzdaly milosrdenství vítězů a nikdy si nevzpomněli na své mrtvé manžele. Navíc eskymácká manželka, která padla do rukou Čukčů, dokonce i pod bolestí smrti, o svém bývalém manželovi několik let nikdy nemluvila posledních letech stovky ruských Čukčů, kteří překročili Beringovu úžinu, se oženili s eskymáckými ženami a v mnoha případech jejich bývalí manželé zmizeli beze stopy a Čukčové nejen zaujali jejich místa, ale také přijali jejich jména zajistil pouze širokou podporu místní obyvatelstvo Zpráva ukazuje, ale také bylo téměř nemožné je identifikovat a prokázat jejich zapojení do Ruské speciální jednotky, protože ani členové eskymáckých rodin tuto skutečnost nikdy nepotvrdí. Genetický výzkum, vzhledem k úplné asimilaci, jsou v tomto případě zcela zbytečné.
Ruské speciální jednotky Chukchi poblíž vesnice Kivalina na Aljašce. Fotografie poskytla ukrajinská zahraniční rozvědka.Až do okamžiku „X“ Čukčové provádějí propagandu a agitaci mezi místní eskymáckou populací, čímž je připravují na masové protesty proti americké vládě. Své fotografie zveřejňují na sociálních sítích, vůbec se neztrapňují faktem jejich přítomnosti na Aljašce, poznamenávají autoři zprávy Hlavním motivem chukotské propagandy na Aljašce je potřeba sjednotit místní Eskymáky s největší světovou populací Eskymáků. čítající 65 tisíc lidí žijících v Čukotském národním obvodu Ruské federace Po anexi Krymu a začátku ruské agrese na východě se Burjati, Tuvani a Altajci začali připojovat ke speciálním jednotkám Čukotka, s nimiž měli významné vztahy. vnější podobnost a hlavně získali bojové zkušenosti v ruských teroristických jednotkách v bojích na východě Ukrajiny. V současné době jsou přípravy na invazi na Aljašku téměř dokončeny Podle autorů zprávy ruské armády vojenská skupina na Čukotce. Několik plukovních sad mezikontinentálních balistických raket "Yars" a "Topol-M", komplexy pobřežní obrana"Bastion" a "Bal" a v přístavech Čukotka je na palubách civilních lodí soustředěno více než sto komplexů "Club-K", maskovaných za obyčejné námořní kontejnery."
Převoz ruských raket na Čukotku. Tajně se vozí ve vagonech s uhlím. ruští teroristé. Fotografie poskytla ukrajinská zahraniční rozvědka
Výrazně byla posílena ruská skupina protivzdušné obrany na poloostrově Čukotka a Kamčatka, byl zde zaznamenán příchod systémů protivzdušné obrany S-300, přemístěných z evropské části Ruska a Krymu, kde byly nahrazeny modernějšími S-400; . Oblasti nasazení ruské síly Kromě nich jsou kryty systémy protivzdušné obrany Pantsir-M, Buk a Tor. Existují nepotvrzené informace o příletu několika komplexů Iskander řízené střely dlouhého dosahu, stejně jako přemístění několika strategických bombardérů Tu-160 a Tu-95 Podle autorů zprávy je záměr ruského vedení následující: v blízké budoucnosti, po uspořádání referend organizovaných Kremlem na Čukotce a Kamčatce, získají formální nezávislost a budou. se stal známým jako Čukotsko-Kamčatská lidová republika. Moskva je přesvědčena, že referenda budou uznána Spojenými státy a Západem jako součást jejich politiky proti Rusku na geopolitické aréně a plány na jeho transformaci na několik nezávislých států Moskva nový stát okamžitě uzná a nechá ji k dispozici všechny ozbrojené jednotky na svém území Vzhledem k počtu jaderných zbraní a jejich nosičů, kterými nový stát disponuje, včetně jaderných ponorkových raketových křižníků, nový stát okamžitě obsadí jedno z prvních míst na světě -Kamčatka lidová republika uzavře s ním Smlouvu o vzájemné pomoci Severní Korea, a Čukotští agenti na Aljašce zahájí masové protesty Eskymáků požadujících nezávislost a další připojení k Čukotsko-Kamčatské lidové republice Vzhledem k značnému počtu ruských Čukčů v eskymáckých vesnicích by se tyto nepokoje měly rozšířit. Jakékoli pokusy vedení USA o jejich zastavení se setkají s hrozbou, kterou vedení nového státu použije jaderné zbraně. V tuto chvíli bude Moskva tradičně zachovávat neutralitu a všemi možnými způsoby popírat svou účast v konfliktu jaderný útok USA na Čukotce a Kamčatce budou vzhledem k extrémně nízkému počtu obyvatel prostě k ničemu, zatímco Čukotsko-Kamčatka balistické střely způsobí Spojeným státům katastrofální škody. V rámci strategie „hybridní války“ budou „jednotky sebeobrany“ vybaveny nejvíce moderní zbraně. Moskva očekává, že extrémně nízká koncentrace amerických ozbrojených sil na Aljašce a jejich nedostatek zkušeností s vedením skutečných bojových operací v arktických podmínkách na jejich území umožní jednotkám speciálních sil Čukotka, využívající zkušenosti z anexe Krymu, zachytit všechny významné Objekty do 24 hodin Specialisté “ Zahraniční zpravodajské služby Ukrajiny jsou přesvědčeny, že ruská agrese na Aljašce je skutečnou a nikoli fiktivní hrozbou pro bezpečnost Spojených států s dalekosáhlými důsledky, protože by se následně mohla rozšířit na území. Kanada a mnoho států USA poznamenávají, že podle názoru Moskvy, Spojených států, které uvízly v událostech kolem Ukrajiny, nebudou schopny adekvátně a včas reagovat na hybridní válku Čukotka-Kamčatka této hrozbě zůstává ukrajinská vláda tváří v tvář ruské agresi věrná svým spojeneckým závazkům a za účelem pomoci bratrskému lidu Spojené státy navrhují umožnit Ukrajincům bezvízový vstup do USA, zavést zjednodušený postup pro ně získat americké a kanadské občanství s následným přesídlením na Aljašku a sever Kanady k organizaci účinné obrany proti čukotsko-kamčatskému agresorovi Pro tyto účely žádá ukrajinská vláda o jeho přidělení finanční pomoc ve výši 8 miliard dolarů americký prezident Barack Obama po seznámení se zprávou dal příslušné pokyny americkému ministerstvu obrany, Ústřední zpravodajské službě a ministerstvu financí jeho ukrajinský protějšek Pavel Klimkin s formální žádostí, aby mu poslal na Aljašku 300 ukrajinských vojenských poradců s bojovými zkušenostmi ve válce proti Burjatům na východě Ukrajiny.
Zástupci Aljašky a Havaje žádají OSN, aby zajistila jejich právo na sebeurčení
Datum aktualizace 7. května 22:31: 7. května 23:11 UTC+3
Tuto výzvu k mezinárodnímu společenství vznesli zástupci původních obyvatel v souvislosti s „nezákonnou anexi“ a „okupací“ jejich území Spojenými státy.
ŽENEVA, 7. května. /Corr. TASS Konstantin Přibytkov/. Zástupci aljašských domorodců a Havajské ostrovy apeloval na mezinárodní společenství, aby zajistilo jejich právo na sebeurčení v souvislosti s „nezákonnou anexií“ a „okupací“ jejich území Spojenými státy. Ve čtvrtečním prohlášení v Ženevě vyzvali členské státy OSN, aby na toto téma upozornily během pravidelného přezkumu práv a svobod ve Spojených státech 11. května Rady OSN pro lidská práva.
Autoři dokumentu vyzývají OSN, aby chybu napravila
V prohlášení se uvádí, že Aljaška a Havaj „byly anektovány Spojenými státy v roce 1959 podvodem a úmyslným porušením mandátu a zásad OSN a procesu sebeurčení“. Autoři dokumentu vyzývají OSN, aby „chybu napravila“. Zdůrazňuje se, že ruský prodej Aljašky Spojeným státům v roce 1867 „neznamenal přenos suverenity nad Aljaškou na Spojené státy“ a „americká invaze na Havaj v roce 1893 byla provedena v rozporu s bilaterálními smlouvami a mezinárodním právem. “
Autoři prohlášení hodlají dosáhnout svého cíle mírovou cestou, prostřednictvím mechanismů Organizace spojených národů a pořádáním referend o sebeurčení na Aljašce a Havaji. Chcete-li jednat efektivněji, joint pracovní skupina"Aljašsko-havajská aliance pro sebeurčení."
Ronald Barnes z Aljašky a Leon Siu z Havaje na dnešním setkání s novináři ve Swiss Press Club v Ženevě ostře kritizovali americkou politiku vůči domorodým národům a označili je za „okupaci“. „Naše kultura je potlačována,“ řekl Leon Siu, „akce Spojených států jsou však namířeny nejen proti naší kultuře, ale také proti míru na planetě, protože se nachází Havaj. vojenská základna Pearl Harbor. Během vojenských cvičení znečišťují naši půdu a vodu. Z toho jsou lidé nemocní. Je to zneužívání naší země a lidí. Nechceme být součástí válečný stroj Ronald Barnes zase upozornil na skutečnost, že úřady Spojených států a státu Aljaška „na úkor lidí nakládají s majetkem, na který nemají právo.“ „Berou nám naši půdu a obrovské množství moje nerostné zdroje způsobit škodu prostředí“, poznamenal.
Aljašané stále používají ruská slova
V rozhovoru s kor. TASS Barnes zdůraznil, že Aljaška a Rusko mají mnoho společného v historii, kultuře a náboženství. "Jsem ortodoxní," řekl rusky. Pokračoval v angličtině a řekl, že mnoho jeho příbuzných má ruská příjmení a používají ruská slova, například „šál“ a „máslo“. „Věříme, že nám Rusové mohou pomoci,“ řekl Barnes, „v roce 2017 si připomínáme 150. výročí ruského prodeje Aljašky Spojeným státům. zkreslené představy o Aljašce a našich národech, myslím, že by to bylo v dobrém slova smyslu situaci napravit.“ Podle Barnese by se Aljaška mohla stát „neutrálním státem umístěným mezi Ruskem a Západem“.