Co je óda? Rysy poezie minulých epoch. Óda v literatuře je jejím bohatstvím
Některé literární pojmy si školáci pamatují z hodin dějepisu. Jedním z nich je óda.
Oda je zvláštní žánr literatury. Má něco zazpívat nebo někoho chválit, takže jiný název pro ódu je vážná píseň. Historický výzkum spojuje výskyt ódy se starověkými řeckými časy a konkrétně s básníkem té doby Pindarem. Přesná data jeho života jsou neznámá historici dát jej jen přibližný čas, volat 6-5th století BC. Přes mnohé nepřesnosti je Pindar považován za tvůrce tohoto chvályhodného žánru. Básně tohoto starořeckého básníka oslavovaly vítěze olympijských her, které byly již v té době velmi populární. Všechna díla básníka byla vytvořena s cílem povznést jak samotného člověka, tak události, které se kolem něj odehrávají. Tento princip se stal základem tohoto nového literárního žánru. Písně chvály byly podporovány následujícími generacemi básníků.
Jak víte, první století našeho letopočtu je považováno za začátek rozkvětu ódy. Tehdy stvořil Horác. Óda zaujala ústřední místo v jeho díle. Básník se začal obracet k jiným hrdinům své doby. Jako téma ódy si vybral lidi, kteří měli moc a významně ovlivňovali životy druhých. Takoví lidé byli nazýváni významnými a vlivnými.
Pak přišlo období zániku éry ódy. Obrátilo by se k ní mnohem více básníků, ale ódy už neměly velkou oblibu. Tento pomalý úpadek tohoto literárního žánru pokračoval poměrně dlouho. Druhý vítr ódy se nazývá pouze 16. století našeho letopočtu. V té době začalo v hlavních evropských zemích vytváření monarchie. Absolutní monarchie, pro jejíž udržení byla kriticky nezbytná podpora básníků, včetně. Není divu, že se ódy v dnešní době mění ve státní žánr. Básníci byli prostě povinni vyvyšovat panovníka, vytvářet písně velebící vládce. Básníci mezi sebou soupeřili o styl a eleganci svých textů. Ronsard, francouzský básník, se ukázal být v tomto žánru literatury neuvěřitelně úspěšný. Jeho tvorba vzkvétala v 16. století.
Podle jakých kritérií se óda určuje jako žánr? Především je to slovní zásoba. Musí být vznešená. Nejsou povolena žádná hovorová nebo hovorová slova. Óda nedovoluje básníkům používat územně specifická slova, ani nemohou vymýšlet nová slova. Texty ód se drží pouze vysokého stylu. Óda je plná mytologických obrazů.
Óda přišla do Ruska v 18. století. Trediakovskij je považován za zakladatele ruské ódy. Za jeho nejslavnější ódy jsou považovány tyto ódy: „Óda na nestálost světa“, která se datuje do roku 1730, a „Slávnostní óda na kapitulaci města Gdaňsk“, která vznikla o tři roky později. K tomuto literárnímu žánru měl příznivý vztah i M.V. Lomonosov. „Óda v den nástupu císařovny Alžběty Petrovny na trůn“ je široce známá.
Ale ódy si ani v těch staletích nezískaly velkou oblibu. A v 19. století začal jeho rychlý úpadek. To bylo usnadněno změnami v životě společnosti, kdy chvála autokracie začala být mezi spisovateli považována za „špatnou formu“. „Smrtící“ ránu žánru zasadil I.I. Dmitriev, vytvářející satiru „Smysl někoho jiného“. V díle básník tvrdě zesměšnil „penny“ pisálky, kteří jsou připraveni prodat talent za kus stříbra. K tomuto žánru se začalo obracet jen velmi málo básníků, i když zcela nevymizel. Abychom byli spravedliví, můžeme připomenout, že „Óda na revoluci“, kterou napsal Majakovský, byla ve 20. století vyzdvižena na vrchol.
Video recenze
Vše (29) |
---|
Ódy Michaila Vasilieviče Lomonosova | #5 AUTO PRO CHUDÉ ZA 35 000 RUR. IZH 2126 ODA. | Ruská formální škola. Óda (začátek) | Michailo Lomonosov - Óda z roku 1747 | Literatura 9. ročník (Lekce č. 4 - M. V. Lomonosov. Vědec, básník, reformátor ruského spisovného jazyka.) | NÁVRAT DO SKYRIMU (REP ODA) | Oda Mae říká, že Sam byla zabita a nyní je také v nebezpečí. | Duch 1990 | | Ruská formální škola. Óda (závěr) | Literatura 7. třída (lekce č. 6 - M.V. Lomonosov. Odes, G.R. Derzhavin. „Řeka časů ve své aspiraci...“) | [TOP 8] ANIME, KDE JE GG PŘESUNOVÁNO DO JINÉHO SVĚTA/GG JDE DO JINÉHO SVĚTA | Falešná střední Oda Mae Brown. | Duch 1990 | | ÓDA NA PREZIDENTA | PROČ ZÁPADNÍ RAPPEŘI MILUJÍ RUSKO / Lil Peep, Lil Pump, Bones, GhosteMane, Migos, 6ix9ine | Karla odnesou síly z jiného světa. | Duch 1990 | | Literatura 9. třída (lekce č. 5 – Gavriil Romanovič Derzhavin – básník-filozof. „Vládcům a soudcům“) | Samurai Warriors 4. PS4. Historie klanu Oda. Kapitola 1: Bitva o Okehazamu. | Hagiografická literatura jako zvláštní žánr | Ruská literatura 8. třída #3 | Info lekce |
ach jo, ódy, manželky (řecký oda) ( lit.) Slavnostní lyrická báseň, preim. klasický styl, oslavující některé události historického významu nebo hrdinu a jeho činy. Falešně-klasická óda 18. století. "Vladimir by psal ódy, ale Olga je nečetla." Puškin.
kulturologie. Slovník-příručka
(řeckýóda) je slavnostní píseň oslavující událost historického významu nebo hrdinu a jeho činy.
Starověký svět. Slovník-příručka
(z řeckýóda - píseň)
žánr lyrické poezie a hudby, který vyjadřuje vážnou, veselou náladu. Nejznámější jsou ódy na Sapfó, Alcaea, Pindara, Bacchylida a Horatia. Ve středověku Fr. dostal druhý porod.
(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Antický svět v pojmech, jménech a názvech: Slovníková příručka o historii a kultuře starověkého Řecka a Říma / Vědecký editor. A.I. Nemirovsky. - 3. vyd. - Mn: Bělorusko, 2001)
originál každou skladbu. Pak takto začali nazývat různé druhy lyrických básní. O. byly napsány na různá témata týkající se lidského života a nevyžadovaly povinnou přítomnost slavnostní intonace. O. volal výroba. Alcaea, Sapfó, Pindar, Horác.
(Starověká kultura: literatura, divadlo, umění, filozofie, věda. Slovník-příručka / Edited by V.N. Yarkho. M., 1995.)
Terminologický slovník-tezaurus literární kritiky
(z řeckýóda - píseň) - slavnostní, patetické, oslavné básnické dílo.
RB: druhy a žánry literatury
Rod: lyrické žánry
Perština: Pindar, G. Deržavin, Voltaire, M. Lomonosov
* „Prototypem ódy v rituálních sborových textech byla slavnostní píseň chvály na počest bohů - hymna mezi starověkými Řeky Na tomto základě vznikly písně chvály věnované lidem“ (L.V. Chernets).
„V Rusku se hlavním žánrem poezie M. Lomonosova stala óda vyjadřující vlasteneckou, náboženskou a filozofickou inspiraci Óda vznikala zpravidla podle přísných měřítek: „vysoký styl“ řeči, sloka o deseti verších. pevné schéma rýmu...“ ( I.V. Stahl). *
Slovník zapomenutých a obtížných slov 18.-19. století
, s , a.
Báseň ve slavnostním, optimistickém tónu na počest nějaké významné události nebo osoby.
* Vějíř slávy a svobody psal Vladimír ve vzrušení svých bouřlivých myšlenek ódy, ale Olga je nečetla. // Puškin. Jevgenij Oněgin // *
ODIC.
Slovník hudebních pojmů
(z gr.óda - píseň) je slavnostní hudební dílo vytvořené na počest události nebo výjimečné osobnosti.
Vysvětlující slovník ruského jazyka (Alabugina)
Y, a.
Slavnostní báseň věnovaná někomu. historická událost nebo hrdina.
* Ódy na Lomonosova. *
Antika od A do Z. Slovník-příručka
starověký pojem, který zpočátku znamenal jakoukoli píseň, pak, také mezi Římany, lyrickou báseň psanou ve vynikající strofické formě (přeloženo z řečtiny jako „píseň“). Největší ódičtí básníci starověku: Sapfó, Alcaeus, Pindar, Horác.
Encyklopedický slovník
(z řeckého óda - píseň), žánr lyrické poezie a hudby; slavnostní, patetická, oslavná díla. Jako sborová píseň vznikla óda ve starověku (Pindar); v 16.-18. století. žánr vysoké lyriky (například Voltaire, G. R. Derzhavin). Od 17. stol také vokálně-instrumentální hudební dílo napsané u příležitosti určitých událostí, oslavující myšlenku nebo osobnost; v 19.-20. století. Vznikají i čistě instrumentální ódy.
Ozhegovův slovník
O ANO, s, a. Slavnostní báseň věnovaná kakimunovi. historická událost nebo hrdina. Pochvalné o. Ódy na Lomonosova.
| adj. odic, oh, oh. O. žánr.
Efremova slovník
- a.
- :
- Jeden ze žánrů lyriky, což je slavnostní báseň věnovaná někomu. událost nebo postava.
- Samostatné dílo tohoto žánru.
- Vokální nebo symfonické dílo slavnostního charakteru, věnované někomu. významná událost nebo výkon.
- :
Encyklopedie Brockhaus a Efron
(z řeckého ώδή, zkratka άοιδή, píseň) - patří do rodiny tzv. sborových textů, které se rozvinuly především u Dórů. Texty tohoto druhu byly uváděny tanečním sborem za doprovodu fléten a lyr na veřejných slavnostech, především na počest bohů. O. byl určen širokému okruhu posluchačů a měl se vyznačovat vážným obsahem, věcností a slavnostním vyzněním; V tom se liší od liparských textů, které vyjadřovaly subjektivnější nálady básníka a byly určeny pro důvěrný okruh obdivovatelů (viz Text písně). Dórská lyrika se od aiolské lišila formou: místo krátkých kupletových slok vytvářela majestátní dlouhé sloky, z nichž každá byla rozdělena na tři části (strofa, antistrofa a epod: první dvě byly složeny ze stejného počtu veršů , a epod byl kratší), podle pohybového sboru doprava, pohyb doleva a zastavení, po kterém se pohyb obnovil novou slokou. Obsahem O. byl Bůh, náboženství, příroda, umění, pravda, vlast a podobně, nutně grandiózní předměty. Podle obsahu se O. dělilo na O. samu, hymnus (viz) a dithyramb (viz). Není pochyb o tom, že starověká řecká architektura vznikla pod vlivem východní civilizace. O. ve formě chvalozpěvu chválícího božstvo - oblíbený typ hebrejské poezie (Davidovy žalmy v Žaltáři, Mojžíšova píseň v Exodu, 15. kapitola, hymnus Debora v Knize soudců Izraelských, 5. kapitola, atd.). Řecká óda v přísném slova smyslu předpokládala na rozdíl od hymnu a dithyrambu určitý podíl racionálních, didaktických a filozofických prvků, i když ji nelze zařadit do didaktické poezie (viz). Za nejlepší ódy starověké Hellas jsou považovány: Liparský Alcaeus (q.v.), známý především svým vlasteneckým O., oslavujícím odvahu, nenávist k tyranii, slasti svobody, smutek z vyhnanství; Dorian Alcman (q.v.), známý svými „parthenias“ (písněmi pro dívčí sbory) s náboženským a smyslným obsahem a sborovými písněmi věnovanými politickým událostem; Iónský Simonides, který psal písně chvály na počest vítězů na veřejných hrách (epinikia). Tyto písně dosáhly nejvyššího rozvoje od Pindara (VI. století př. n. l.), který spojil vážnost dórské poezie s obrazností Liparské a ladnosti iónské školy. Hymny a dithyramby existovaly také v nejstarší lidové latinské poezii ve formě kněžských písní (písně bratří Arvalů, kněží Salii), ale nedočkaly se literárního vývoje, protože veškerá lyrika pozdějších dob napodobuje řecké vzory. Pindara napodobil Horace (q.v.), v nejslavnostnější z jeho O. a ve své „Písni do století“ (Carmen Saeculare); O. epikurejského charakteru, které tvoří většinu v Horatově sbírce, jsou způsobeny napodobeninami Alcaea, Sapfó, Anakreóna a přesahují pojem O. v užším slova smyslu. Podoba Horace O. není tak přísná a vznešená jako u Pindara; jeho sloka je obvykle ve čtyřverších (Fetovi se hodilo tyto O. překládat ve čtyřverších); většinou používal krátkou sloku – alkaickou, sapfickou a asklepiadickou. S renesancí byl oživen i O.; nejvýraznější představitel O. v Itálii v 16.-17. tam byl Chiabrera (q.v.), který opustil formu sonetu, oblíbenou stoupenci Petrarca, a vrátil se ke slokové konstrukci textů; Jeho vzory byli Pindar a Horace a stal se zakladatelem „pindaristické“ školy. Sázeč latinského O. ve Francii byl v 16. stol. Ronsard a jeho přátelé (tzv. „Plejády“), kteří složili O. „Horatian“, „Anacreontic“, „Pindaric“ atd. Chiabrera i Ronsard používali prvky národnosti: Chiabrera našel „strofu“ v italském lidu písní a Ronsard mohl najít ódu v ozvěnách práce trubadúrů, kteří vytvořili slavnostní politickou píseň (např. s výtěžkem křížové výpravy - chanson d "outr é e). V Anglii, kde lyricko-epická píseň oslavující činy Robina Hooda, hrdinské O. obrození získalo právo na existenci díky básníkům 17. století Cowley (q.v.) a zejména Drydenovi (q.v.), který napsal slavného O. v glorifikaci patronka hudby, sv. Cecílie - „Alexandrovy hody“ (zhudebnil Händel). V 18. stol O. se v evropské literatuře zvlášť silně rozvinul poté, co Boileauova autorita povýšila napodobování starořímských forem a rodů na úroveň nejvyššího ideálu poezie. O. uvedl poetické příklady dvorského, lichotivého chování již v 17. století. Malherbe (q.v.), který oslavoval Ludvíka XIII., Richelieu a vznešené hosty hotelu Rambouillet; na jednom O. náhodou pracoval celý rok, aby dosáhl jasnosti, přesnosti a virtuozity verše. Malherbe měl spoustu napodobitelů; Z nich je známější Jean-Baptiste Rousseau (viz). Klopstock (q.v.) idealizoval padlého O., naplnil jej náboženským obsahem a pilně pěstoval v Německu. V západoevropské lyrice 19. stol. O. již nehraje významnou roli; je odsunuta menšími a populárnějšími „píseňovými“ formami romantiků. Velcí lyričtí básníci, kteří spojovali nadšení a sílu fantazie s filozofickým vzděláním, se přesto uchýlili k O. , ačkoli oni se nedrželi jeho tradičních metrických forem; Tak O. napsal: v Německu - Goethe, v Anglii - Shelley, ve Francii - Victor Hugo, v Itálii - Manzoni atd. Mnozí z těchto odopistů se stejně jako romantici pečlivě vyhýbají zastaralému "pseudoklasickému" slovu "O." . Mnoho nejnovějších básní „příležitostně“ má charakter a slokovou strukturu O.
V ruské lidové poezii se postava O. vyznačuje takzvanými „duchovními básněmi“ (viz) nebo písněmi starých lidí - poetické myšlenky lidí o nejvyšších otázkách života, stejně jako některé rituální písně, jako týkají se pohanských božstev a některých kulatých tanců (píseň „Car Glory“: „Sláva Bohu na nebi“ atd. může sloužit jako dobrý příklad lidového O.). První pokusy o umělé O. patří Kantemirovi (viz); Jeho „písně“ jsou psány způsobem západoevropské hudby (např. píseň „In Praise of the Sciences“ v šestiřádkových slokách). Ve slavnostnějším tónu (ve slokách o deseti verších), s využitím všeho, co měli rádi odopisté 18. století. mytologický arzenál metafor a přirovnání, napsaný Tredyakovským „Slavnostní óda na kapitulaci města Gdaňsk, 1734“ (pro dobytí Gdaňsku); verš v něm (tonický tetrametr trochee) je správnější než Cantemirovy slabičné verše, ale obsah je pouze předělávkou motivů Boileaua a Malherbeho. Prvními ruskými O., zcela literární formou a originální obsahem, byli O. Lomonosov (viz), v nichž se spontánností a živostí nově probuzeného literárního génia projevuje vlastenecké nadšení (O., v němž Petr Veliký je oslavován) nebo nábožensko-filosofický patos (O. na téma z knihy Job, začínající slovy: „Ó ty, který v zármutku marně reptáš proti Bohu, člověče!“). Novou a nejvyšší etapu ve vývoji ruského O. představuje básnická činnost Deržavina (viz), který do obsahu svého O. vnesl mimořádnou rozmanitost: stejně úspěšný byl v prostomyslném, upřímném tónu realistického O. („Felitsa“, ve které Derzhavin napodobil Horace) a pindarský patos v kombinaci s deistickými myšlenkami nové filozofie („Bůh“) a O. deskriptivní („Vodopád“) a O.-satira ( „Vládcům a soudcům“). Derzhavinskaya O. „Bůh“ lze považovat za snad nejslavnější ze všech evropských děl tohoto druhu: bylo přeloženo do mnoha jazyků. Derzhavinův typ O. se stal na dlouhou dobu vůdčí normou; jeho vliv na literaturu pokračuje až do samotného Puškina. Puškin s novými formami romantické poezie a celým svým uměleckým realismem konečně vyšel z módy starého O., jehož výsměch začal již od dob I. I. Dmitrijeva (viz), který se vysmíval odescribes v „Someone else’s Talk“.
Slunce. Ch.
Slovníky ruského jazyka
Výkladový slovník živého velkého ruského jazyka, Dal Vladimir
óda
a. slavnostní píseň (lyrická) báseň oslavující slávu, chválu, velikost, vítězství atd.
Výkladový slovník ruského jazyka. D.N. Ušakov
óda
ódy, w. (Řecká oda) (dosl.) Převážně slavnostní lyrická báseň. klasický styl, oslavující některé. události historického významu nebo hrdina a jeho činy. Falešně-klasická óda 18. století. Vladimír by psal ódy, ale Olga je nečetla. Puškin.
Výkladový slovník ruského jazyka. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
óda
Y, f. Slavnostní báseň věnovaná někomu. historická událost nebo hrdina. Pochvalné o. Ódy na Lomonosova.
adj. odic, -aya, -oe- O. žánr. PŮJČIT viz půjčit.
Nový výkladový a slovotvorný slovník ruského jazyka, T. F. Efremova.
óda
Jeden ze žánrů lyriky, což je slavnostní báseň věnovaná někomu. událost nebo postava.
Samostatné dílo tohoto žánru.
Vokální nebo symfonické dílo slavnostního charakteru, věnované někomu. významná událost nebo výkon.
Encyklopedický slovník, 1998
óda
ODA (z řeckého óda - píseň) žánr lyrické poezie a hudby; slavnostní, patetická, oslavná díla. Jako sborová píseň vznikla óda ve starověku (Pindar); v 16.-18. století. žánr vysoké lyriky (například Voltaire, G. R. Derzhavin). Od 17. stol také vokálně-instrumentální hudební dílo napsané u příležitosti určitých událostí, oslavující myšlenku nebo osobnost; v 19.-20. století. Vznikají i čistě instrumentální ódy.
óda
ODA Nobunaga (1534-82) japonský velitel, první ze tří sjednotitelů (Oda, H. Toyotomi, I. Tokugawa) země. Poté, co v roce 1573 sesadil posledního šóguna z rodu Ašikaga, sjednotil pod svou vládu asi třetinu země.
Óda
Óda- žánr lyriky, což je slavnostní báseň věnovaná události, hrdinovi nebo samostatnému dílu takového žánru.
Óda (zjednoznačnění)
Óda (Oda) může znamenat:
- Óda je žánr lyrické poezie, což je slavnostní báseň věnovaná události nebo hrdinovi, nebo samostatné dílo takového žánru.
- Rod Oda
- 1144 Oda je asteroid.
- Izh 2126 je ruský osobní automobil malé třídy, vyráběný společností IzhAvto v letech 1990 až 2005.
Oda (arcibiskup z Canterbury)
Óda, jinak Odo- 22. arcibiskup z Canterbury (941-958).
Oda (rod)
Óda na Nobunagu se třemi mincemi. - samurajský klan ve středověkém Japonsku. Patří ke klanu Taira, přímo od Taira Shigemori. První v rodině byl Tikazane, syn Taira Sukemori a vnuk Taira Shigemori. Rodina pochází z místní šlechty z provincie Echizen (moderní prefektura Fukui).
Na začátku období Muromachi (1338 - 1573) sloužili členové klanu Oda jako zástupci guvernérů Echizenu. Funkce guvernérů vykonávali zástupci klanu Shiba, poradci šógunů. V souvislosti s jejich jmenováním guvernéry Owari (moderní prefektura Aichi) byli jejich vazalové z Oda přemístěni do této provincie, aby vykonávali administrativní práci. Kvůli krizi centrální moci a úpadku klanu Shiba se Oda stali skutečnými vládci zemí.
Válka v období Onin (1467 - 1477) rozdělila klan Oda na dvě válčící frakce - tzv. klany Oda Ise a Oda Yamashiro. V 16. století zahájil zástupce posledně jmenovaného Oda Nobuhide úspěšný boj za sjednocení klanu a provincie Owari. Toto dílo dokončil jeho syn Oda Nobunaga, který nejenže dobyl celé Owari, ale dobyl i hlavní město Kjóto a začal realizovat plán na sjednocení celého Japonska. Bylo to za vlády Nobunagy, kdy byl klan Oda nazýván „Páni nebeské říše“.
Odovo „zlaté období“ však skončilo smrtí Ody Nobunagy v roce 1582. Místo vládce Japonska se zmocnil jeho generál Hašiba Hidejoši. Nobunagovi synové nebyli schopni udržet vítězství svého otce a klan Oda se rozdělil na několik větví.
Během období Edo (1603 - 1867) existovalo několik větví klanu Oda, které získaly malé držby han od tokugawských šógunů. Tyto domény byly Tendo-han v provincii Mutsu (roční příjem 20 000 koku), Yanagimoto-han v provincii Yamato (roční příjem 10 000 koku), Kaiju-han v provincii Yamato (roční příjem 10 000 koku) a Kaibara-han (provincie Tamannual). příjem 20 000 koku).
Příklady použití slova óda v literatuře.
Čtenáři liberálních názorů byli pobouřeni apostrofy, prosopopoei a dalšími rétorickými postavami v dílech mladého ultraroyalisty a nebyli nakloněni uznat jeho poetické zásluhy. od.
V odah Pro Horatia měli zásadní význam starověcí řečtí textaři Archilochus, Alcaeus, Sapfó, Anakreón a Pindar.
Zjevně se dobře znal s Louise Labe a jejím doprovodem, především s poittoisskými básníky Peletio du Man, Antoine de Baif a také s Olivierem de Magny, který Aubertovi zasvětil od no z našeho vlastního od.
Nazval se zpěvákem Kubry, podle jména řeky, která tekla na jeho panství, a ochotně se v rozmanitosti porovnával s Horácem: psal bajky, ódy, eklogy, epištoly, epigramy a hodně překládal.
Myčka je mrtvá a špinavá a Óda Nobunaga už vzal jílec svého meče, ale pak byl nalezen odsouzený lízač nádobí, poháněný zoufalstvím.
Ale když pak hodinář Zamwald začal mluvit o ráji a nebeských radostech, pak na jednu stranu nebylo možné s jeho příběhem zcela souhlasit, protože se týkal konfirmačního výcviku již zmizelého chlapce Gedickeho, na druhou stranu , však znělo pochvalně óda k muži Gedikovi, který už byl v lepším světě.
Na jevišti četl básník volební kampaň óda, ale neslyšel jsem jediné slovo: jen měřené výkyvy hexametrického kyvadla a s každým švihem se stanovená hodina blížila.
Pokud Kapnist nebyl synem mirgorodského plukovníka, jeho lži byly základem ódy, nebylo by to tak nápadné.
Mlč o kukaččím kdákání svého osamělého srdce, protože na to neexistuje žádný rým, žádný metr: ani drama, ani óda, žádný psychologický román nemůže obsahovat kukaččí vránu, ani jeden slovník, ani jedna tiskárna nenajde slovní zásobu ani písmena pro váš bezeslovný vztek, pro vaši bolest, pro vaši nemoc z lásky.
Proto, když příznivě naslouchal Mouravimu, psal v noci óda o poslušné včelce, která chtíc pohostit kamaráda medem, píchla ho do rtu.
Pak začali všichni najednou mluvit, navzájem se přerušovali, a jen Yves seděl mlčky, najednou strašně slabý, a myslel si, že se teď musí co nejdříve vrátit k Mawsonovi a najít Odu.
Z nějakého důvodu byl pevně přesvědčen, že s Oda nemohlo se stát nic, že by se znovu setkali, ačkoli Mawson byl zničen a o osudu Ody nevěděl nic.
Zdálo se, že uplynou tisíciletí, vítr zanese lidi do lesů, ruiny čtyřrozměrného mlýna budou pokryty prachem a tento stůl se pod terasou Maekle neotřesitelně zvedne a bude odrážet světlo slz s moréna jejích desek a poslové z jiných civilizací by se složili ódy na jeho počest, dojatý silou lidské mysli.
Význam slova ODA ve Slovníku literárních pojmů
- (z řeckého oide - píseň) - žánr textů, slavnostní báseň nadšené povahy, určená k oslavě osoby, jevu nebo události. Například: M.V. Lomonosov "Óda v den nástupu na všeruský trůn Jejího Veličenstva císařovny Elisavety Petrovna v roce 1747."
Slovník literárních pojmů. 2012
Viz také výklady, synonyma, významy slova a co je ODA v ruštině ve slovnících, encyklopediích a příručkách:
- ÓDA v The Illustrated Encyclopedia of Weapons:
- viz audax... - ÓDA ve Slovníku významů egyptských jmen:
(g) - od... - ÓDA ve Velkém encyklopedickém slovníku:
(z řeckého óda - píseň) žánr lyrické poezie a hudby; slavnostní, patetická, oslavná díla. Jak vznikla sborová písňová óda v... - ÓDA v Encyklopedickém slovníku Brockhaus a Euphron:
(z řečtiny ???, zkratka ?????, píseň) - patří do rodu tzv. sborových textů, které se vyvinuly především u Dórů. Text... - ÓDA v Moderním encyklopedickém slovníku:
- ÓDA
(Pozdně latinské óda nebo oda, z attického tvaru oide, řecké slovo aoide - píseň), žánr lyrické poezie a hudby je slavnostní, patetický, ... - ÓDA v Encyklopedickém slovníku:
y, w. 1. V ruské poezii (od 17. století) - slavnostní báseň věnovaná nějaké události nebo hrdinovi. Ódy na Lomonosova. Odic -... - ÓDA v Encyklopedickém slovníku:
, -y, w. Slavnostní báseň věnovaná někomu. historická událost nebo hrdina. Pochvalné o. Ódy na Lomonosova. II adj. odic, -aya, -oe-... - ÓDA
́ODA (z řec. od; - píseň), lyrický žánr. poezie a hudba; slavnostní., patetická, oslavná inscenace. Jak vznikla O. sborová píseň... - ÓDA ve Velkém ruském encyklopedickém slovníku:
ODA Nobunaga (1534-82), jap. velitel, první ze tří sjednotitelů (O., H. Toyotomi, I. Tokugawa) země. Po sesazení posledního šóguna v roce 1573... - ÓDA v encyklopedii Brockhaus a Efron:
(z řečtiny ???, zkratka pro ?????, píseň) ? patří do rodu tzv. sborové lyriky, která se vyvinula především u Dórů. Text... - ÓDA v úplném akcentovaném paradigmatu podle Zaliznyaka:
o"ano, o"dy, o"dy, o"d, o"de, o"dam, o"du, o"dy, o"doy, o"doyu, o"dami, o"de, .. . - ÓDA ve Veselém etymologickém slovníku:
1) muskuloskeletální... - ÓDA ve Slovníku velkého ruského jazyka obchodní komunikace:
(oda, order) příkaz k provedení zprostředkovateli, například stop-loss nebo take... - ÓDA v Populárním vysvětlujícím encyklopedickém slovníku ruského jazyka:
-y, w. 1) Slavnostní báseň na počest někoho. události nebo osoby. Ódy na Derzhavin. Matka a teta starého muže mě najaly. ... - ÓDA
Chvála v... - ÓDA ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
V rýmu a v... - ÓDA ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
Slavnostní verš ve stylu... - ÓDA ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
Oslavující... - ÓDA ve Slovníku pro řešení a skládání skenovaných slov:
Chvályhodné... - ÓDA v Novém slovníku cizích slov:
(gr. óda) 1) v ruské poezii (od 17. století) - báseň na počest nějaké významné události, osoby nebo ... - ÓDA ve Slovníku cizích výrazů:
[gr. óda] 1. v ruské poezii (od 17. století) - báseň na počest nějaké významné události, osoby nebo zvláštního ... - ÓDA v Abramovově slovníku synonym:
viz píseň, chvála || zpívat ódy na koho ... - ÓDA ve slovníku ruských synonym:
píseň, báseň,... - ÓDA v Novém výkladovém slovníku ruského jazyka od Efremové:
a. 1) a) Jeden ze žánrů lyriky, což je slavnostní báseň věnovaná někomu. událost nebo postava. b) Samostatné dílo takového... - ÓDA v Lopatinově slovníku ruského jazyka:
'oda,...
stručně:
Óda (z řec. óda - píseň) je žánr lyrické poezie, slavnostní báseň napsaná na počest osoby nebo historické události.
Óda se objevila ve starověkém Řecku, jako většina lyrických žánrů. Zvláštní oblibu si však získal v éře klasicismu. Óda se objevila v ruské literatuře v 18. století. v dílech V. Trediakovského, M. Lomonosova, V. Petrova, A. Sumarokova, G. Deržavina a dalších.
Témata tohoto žánru nebyla příliš různorodá: ódy hovořily o Bohu a vlasti, o ctnostech vysoce postaveného člověka, o výhodách vědy a tak dále. Například „Óda blahé paměti na císařovnu Annu Ioannovnu za vítězství nad Turky a Tatary a za dobytí Chotina v roce 1739“ od M. Lomonosova.
Ódy byly komponovány ve „vysokém stylu“, s použitím církevněslovanského slovníku, inverzí, pompézních epitet, rétorických apelů a zvolání. Pompézní styl klasicistních veršů se zjednodušil a přiblížil hovorovému jazyku až v Deržavinových ódách. Počínaje A. Radiščevem se v nich objevuje jiný významový význam slavnostních básní, motiv svobody a výzvy ke zrušení poddanství. Například v Puškinově „Svobodě“ nebo Rylejevově „Občanské odvaze“. V dílech autorů 2. poloviny 19. a 20. stol. óda je vzácná. Například „Do města“ od V. Brjusova, „Óda na revoluci“ od V. Majakovského.
Zdroj: Příručka pro studenty: 5.–11. ročník. - M.: AST-PRESS, 2000
Další podrobnosti:
Cesta slova „óda“ je mnohem kratší než u takových pojmů jako „elegie“ nebo „epigram“, které byly zmíněny v 7.–6. př.n.l E. Až o půl tisíciletí později to začíná potvrzovat Horác a od poloviny minulého století to už zní naprosto archaicky – jako pyita, který složil tento zdravý chorál. Evoluce fenoménu se však v tomto případě neomezuje pouze na historii termínu.
Óda: historie žánru
Dokonce i ve starověkém Řecku byly vytvořeny četné hymny a dithyramby, paeans a epinikias, z nichž následně vyrostly ódy. Za zakladatele odické poezie je považován starověký řecký básník Pindar (VI-V století př. n. l.), který skládal básně na počest vítězů olympijských soutěží. Pindarovy eposy se vyznačovaly patetickou oslavou hrdiny, rozmarným myšlenkovým pohybem a rétorickou konstrukcí poetických frází.
Nejtalentovanějším Pindarovým nástupcem v římské literatuře je Horác, který oslavoval „odvahu a spravedlnost“ a „italskou moc“. Rozvíjí, ale v žádném případě nekanonizuje odický žánr: spolu s pindarskými zaznívají v básníkových ódách i epikurejské motivy občanské hrdosti na svůj národ a moc nezastírá Horaciovi slasti intimní existence;
Při otevření další stránky odické antologie téměř necítíte staletí starou pauzu, která oddělovala ódy na antiku a pozdní renesanci: Francouz P. Ronsard a Ital G. Chiabrera, Němec G. Weckerlin a Angličan D. Dryden vědomě vycházel z klasických tradic. Přitom například Ronsard stejnou měrou čerpal z poezie Pindara i z horatovské lyriky.
Tak široká škála norem nemohla být přijatelná pro praktiky a teoretiky klasicismu. Již Ronsardův mladší současník F. Malherbe ódu organizoval a vybudoval ji jako jednotný logický systém. Postavil se proti emocionálnímu chaosu Ronsardových ód, který se projevoval kompozicí, jazykem i verši.
Malherbe vytváří odický kánon, který by mohl být epigonsky opakován nebo zničen, rozvíjející tradice Pindara, Horacea, Ronsarda. Malherbe měl příznivce - a mezi nimi velmi směrodatné (N. Boileau, v Rusku - A. Sumarokov), a přesto se právě druhá cesta stala hlavní silnicí, po které se pak ódy pohybovaly.
Žánr ódy v dílech Lomonosova
Titul „ruský Pindar“ byl zaveden v 18. století. za M. Lomonosovem, i když první příklady ruské panegyrické poezie najdeme u S. Polockého a F. Prokopoviče. Lomonosov široce rozuměl možnostem odického žánru: psal jak slavnostní, tak nábožensko-filozofické ódy, zpíval „extatickou chválu“ nejen císařovně Alžbětě Petrovně, ale také celému Božímu světu, hvězdné propasti a prostému sklu. Lomonosovovy ódy často připomínají státní manifest a nejen obsah, ale i forma jejích ód je programová. Je konstruován jako oratorní monolog autora přesvědčeného, že má pravdu, a vyjadřuje existující emocionální stavy: radost, hněv, smutek. Jeho vášeň se nemění, roste podle zákona gradace.
Dalším charakteristickým rysem Lomonosovových ód je „konjugace vzdálených myšlenek“, zvýšená metaforickost a paradoxnost. Lomonosovovy spolky však rostou na racionálním základě. Jak napsal Boileau,
Nechte se pohybovat Ódou na ohnivé náladové myšlenky,
Ale tento chaos v něm je zralým plodem umění.
Nečekanost metafor je zde vždy vyvážena touhou je rozvíjet, demonstrovat a objasňovat.
A. Sumarokov urputně bojoval proti Lomonosovově interpretaci žánru, který do ódy vštípil střídmost a jasnost. Jeho linii podporovala většina (Vas. Maikov, Kapnist, Cheraskov a další); ale mezi Lomonosovovými stoupenci byl nejen pompézní Vasilij Petrov, ale také skvělý Derzhavin.
Žánr ódy v Derzhavinově díle
Jako první vyrval ódy ze spárů abstrakce. Život jeho hrdinů nespočívá jen ve veřejné službě – je v něm spousta každodenní marnivosti: každodenní život a volný čas, potíže i zábava. Básník však nekárá lidské slabosti, ale jakoby uznává jejich přirozenost.
To je ono, Felitso, jsem zkažený!
Ale celý svět vypadá jako já, -
vymlouvá se. Ve „Felitse“ je nakreslen kolektivní obraz šlechtice z doby Kateřiny, jeho portrét je převážně každodenní. Óda se zde neblíží satiře, ale náčrtu morálky. V souladu s tím jsou obrazy státníků sekularizovány - a to nejen ve Felice. Chvála za „A byl tam šlechtic“ podle Derzhavinovy hodnotící stupnice je téměř nejvyšší („O narození porfyrového mládí na severu“, „O návratu hraběte Zubova z Persie“, „Snigir“). .
Derzhavinův tradiční odický obraz samozřejmě sestoupil z nebe na zem, ale ponořen do každodenního života jeho hrdina cítí jeho zapojení do Boha a věčné přírody. Jeho muž je skvělý jako pozemský odraz božstva. V tomto impulsu k věčným ideálům, a nikoli v přechodných žádostech, básník nachází skutečný účel lidí - tak se udržuje horlivost odického patosu („O smrti prince Meshcherského“, „Bůh“, „Vodopád“). .
Další vývoj ruské ódy
V Derzhavinově díle je ukončen vývoj klasické ódy. Ale podle Yu Tynyanova to „jako směr, a ne jako žánr, nezmizí“, a zde nebyli míněni pouze Katenin a Kuchelbecker, ale také Mayakovsky.
Po dvě staletí patřily odické tradice k nejvlivnějším v ruské a sovětské poezii. Stávají se zvláště aktivními, když se plánují nebo dělají drastické změny v dějinách, když potřeba takových veršů vyvstane v samotné společnosti. Jedná se o éru vlastenecké války 1812 a hnutí děkabristů, revoluční situace 2. poloviny 19. - počátku 20. století, období Velké vlastenecké války a polovinu minulého století.
Odické texty jsou formou básníka navazujícího spojení mezi svými náladami a náladami obecnými. Co je cizí, stává se naším, co je moje, stává se naším. Není divu, že odičtí básníci – tito „rytíři okamžité akce“ – mají zájem na co nejširší publicitě svých výtvorů a zintenzivnění svého dialogu s lidmi. V dobách společenských otřesů – „ve dnech oslav a potíží lidu“ – se na tribunách, náměstích a stadionech vždy objevuje poezie. Vzpomeňme na mravní rezonanci obléhacích básní (odických a neodických) O. Berggoltse, se kterými hovořila v leningradském rozhlase. Básník na sebe bere masku lidového hlasatele v odické lyrice, nejen formalizuje zkušenosti mnohých - obecné předtuchy od něj dostávají sílu sebevědomí. V tomto smyslu můžeme mluvit o ideologické až vizionářské povaze odických textů.