Co udělala kočička? Born of Pussy: co se stalo účastníkům skandální punkové modlitby
Pět členek punkové kapely Pussy Riot přišlo do katedrály Krista Spasitele, nasadilo si masky, vběhlo na solea (vyvýšená podlaha před oltářní závorou neboli ikonostasem) a kazatelnu (místo v chrámu, odkud pochází biblická čtou se texty), kam je vstup zakázán, přistoupili k oltáři a konali „punkovou modlitbu“ – zapnuli ozvučovací zařízení, začali křičet nadávky na duchovenstvo a věřící. Video z představení bylo zveřejněno na internetu a vyvolalo velké pobouření veřejnosti. Dívky nebylo možné zadržet.
Ekaterina Samutsevich také opakovaně vedla soudní řízení se svými bývalými právníky. V roce 2014 Gagarinského soud hlavního města zamítl její žádost o ochranu cti a důstojnosti proti bývalému obránci Nikolai Polozovovi za 3 miliony rublů. Samutsevich ve své žalobě požadovala vyvrátit materiály o Pussy Riot, které byly zveřejněny na blogu s odkazem na americkou zpravodajskou stránku The Daily Beast, a také několik prohlášení na sociálních sítích. Samucevič navíc opakovaně apelovala na Moskevskou advokátní komoru s prohlášeními o zbavení jejích bývalých obhájců jejich právního postavení.
Obhajoba členů punkové kapely Pussy Riot se obrátila k Evropskému soudu pro lidská práva (ESLP) se stížností na porušení čtyř článků Evropské úmluvy o ochraně lidských práv a základních svobod. Obhajoba členů punkové kapely v jejich stížnosti žádá, aby byla ruská vláda shledána vinnou z porušení svobody projevu, práva na svobodu a osobní bezpečnost, zákazu mučení a práva na spravedlivý proces (články 10, 5, 3 a 6 Evropské úmluvy). Členky skupiny Pussy Riot Maria Alyokhina a Nadezhda Tolokonnikovová v rámci své stížnosti k ESLP: 120 tisíc každá za morální újmu a 10 tisíc za právní výlohy.
Materiál byl připraven na základě informací RIA Novosti a otevřených zdrojů
Feministická punkrocková kapela Pussy Riot se do povědomí veřejnosti dostala v roce 2011. Tvůrčí činnost skupiny spočívá v nepovolených akcích na místech k takovým akcím neurčených, při kterých si účastníci zakrývají obličeje barevnými kuklami. Název lze interpretovat různými způsoby: od „vzpoury koček“ po vulgární a netisknutelné fráze.
Sloučenina
Zpočátku projekt neznamená trvalé složení. Je známo, že se jí anonymně účastní kreativní dívky: umělkyně, novinářky, herečky, dobrovolnice, básnířky. Identita většiny účastníků je utajena, dívky vystupují a komunikují s médii pod pseudonymy „Balaklava“, „Cat“, „Manko“, „Seraphim“, „Schumacher“, „Hat“ a další.
Podle zástupců skupiny si často vyměňují kreativní jména. Jednou z myšlenek kolektivu je, že s nimi mohou vystupovat další účastníci, kteří podporují názory hnutí. Jména tří dívek z Pussy Riot se stala známá po kampani „Panna Marie, vyžeň Putina!“. Ukázalo se, že jsou Ekaterina Samutsevich a Maria Alekhina.
Hudba
Tým se považuje za představitele „třetí vlny feminismu“. Texty kritizují diktaturu, obhajují rezignaci současného prezidenta a bojují za práva žen. Slova a hudbu k písním si skládají sami. Po každé vydané skladbě se koná propagace, kde je skladba živě provedena a natočena. Výsledné video se použije při úpravě klipu.
Jednou z prvních písní skupiny byla „Free the Paving Stones“, kterou napsali v předvečer voleb do Státní dumy v roce 2011. Dívky provedly skladbu v městské hromadné dopravě, zachytily střechy trolejbusů a stanic metra.
Následující rok představilo 8 členů týmu Pussy Riot píseň „Revolt in Russia - Putin is a ***“ na popravišti na Rudém náměstí. Dívky k upoutání pozornosti používaly barevné dýmovnice. Zpěváci písně byli zadrženi a dva dostali pokutu.
Po kontroverzní punkové modlitbě členové kapely vydali několik dalších písní. Během vyhlašování rozsudku z balkonu domu naproti Khamovnichesky soudu, kde se případ projednával, jeden z členů skupiny na podporu Samuceviče, Tolokonnikovové a Alekhiny představil píseň „Putin Lights the Fires revoluce." Ve stejný den byla skladba zveřejněna na stránkách The Guardian.
Pussy Riot v katedrále Krista Spasitele
V roce 2014 uspořádala Pussy Riot během olympijských her v Soči akci, kterou nazvali „Putin tě naučí milovat svou vlast“. MOV označil projev za „hanebný a nevhodný“ a připomněl, že olympijské hry nejsou místem pro politické akce.
Jednou z nejnovějších písní kapely je „The Seagull“, video ke kterému bylo vydáno v roce 2016. Satirické video je věnováno „ruské státní mafii“: Tolokonnikovová představuje generální prokurátorku Ruské federace.
Skandály
Ještě před vytvořením skupiny se jeden z budoucích vůdců Pussy Riot zúčastnil představení umělecké skupiny „War“. K události došlo 29. února 2008: v muzeu mělo několik mladých rodin současně sex a celý proces natáčelo. Zúčastnila se tam i Tolokonnikovová a její manžel Verzilov, oba v té době studenti filozofické fakulty Moskevské státní univerzity. Dívka byla v 9. měsíci těhotenství a o pár dní později porodila dceru Heru.
Orgie byly načasovány tak, aby se shodovaly s březnovými prezidentskými volbami v zemi. Sexuálním představením chtěli účastníci demonstrovat, že mnoho občanů země je proti novému prezidentovi, který byl prakticky jmenován.
"Vylíčili to, jak nejlépe uměli a jak nejlépe uměli," řekla později Naděžda.
V roce 2010 uspořádala další členka umělecké skupiny Voina, budoucí členka Pussy Riot, v petrohradském supermarketu propagaci, jejímž atributem bylo mražené kuře. Dívka se před zraky zákazníků svlékla do spodního prádla, podnos si dala pod šaty a na ulici zinscenovala improvizovaný porod.
K hlavnímu skandálu spojenému s týmem došlo po kampani „Panna Matko Boží, vyžeň Putina!“. V únoru 2012 natočila Pussy Riot dvě krátké epizody: dějištěm byla Katedrála Krista Spasitele a Katedrála Zjevení Páně v Jelokhově. Na základě nahrávek udělali videostřih – stal se materiálem pro trestní případ.
Pro vystoupení v kostele, stejně jako pro další videa, bylo zjištěno zapojení Pussy Riot do extremismu a vůdci byli odsouzeni do vězení. Tolokonnikovová a Aljochinová strávily ve vězení asi rok;
Pussy Riot teď
V roce 2013, po propuštění z vězení, řekly Alekhina a Tolokonnikovová na tiskové konferenci v Moskvě:
"V tuto chvíli nejsme Pussy Riot."
Jakmile byly dívky osvobozeny, vytvořily hnutí na obranu práv vězňů „Zóna zákona“. Ale Maria a Nadezhda jsou obě silné osobnosti, které spolu nedokázaly dlouho spolupracovat. Mezi dívkami dochází ke konfliktu a nespolupracují. Zdroj uvádí, že samotný projekt je živý, ale už není tak aktivní. Biografie hlavních členů týmu se vyvíjela jinak.
Alekhina žije v Rusku, někdy vystupuje po celé zemi s punkovými koncerty a pořádá akce. V roce 2017 dívka představila svou knihu „Riot Days“, ve které popsala skandální rockovou modlitební službu a také mluvila o těžkém osudu žen ve vězení. V březnu 2018 byly Maria Alekhina a Olga Borisová, další člen skupiny, zadrženy za překročení hranice s Ukrajinou při návštěvě Krymu.
Dne 16. dubna 2018 byla Maria znovu zadržena, tentokrát na náměstí Lubjanka za porušování veřejného pořádku. Dívka zorganizovala akci proti zablokování Telegramu. Televizní kanál Dozhd na Twitteru zveřejnil video z akce, kde účastníci vypustili různobarevná papírová letadla.
Nadezhda Tolokonnikovová spolu se svým manželem Petrem Verzilovem vystupovala nejprve na Západě a nyní v Americe. V říjnu 2016 byla na stránce Instagram vytvořena oficiální stránka pro kolektiv Pussy Riot, na první fotce je pravděpodobně Tolokonnikova ve žluté kukle. Titulek k příspěvku zní: "Pussys jsou zpět."
Soudě podle plakátů a informací z "instagram", v květnu 2018 uspořádá v Brooklynu samostatný koncert skupina Pussy Riot, ceny vstupenek začínají na 60 dolarech. Zúčastní se také třídenního hudebního festivalu Bostong Calling, kde budou hosty i The Killers.
Klipy
- 2013 - "Matko boží, vyžeň Putina!"
- 2013 - „Jako v červeném vězení“
- 2014 - „Putin vás naučí milovat svou vlast“
- 2016 – „Udělejte Ameriku znovu skvělou“
- 2016 - "Orgány"
- 2016 - „Racek“
Pussy Riot jsou známé jako feministická punková kapela, která v roce 2012 otřásla světovou komunitou. Jejich vystoupení jsou nelegální a odehrávají se na netradičních místech. Slavnými se tak staly akce v metru, na střeše trolejbusu, ve vyšetřovací vazbě a dokonce i v katedrále Krista Spasitele a na Rudém náměstí. Pussy Riot nemají jasné frontmany, sólisté vystupují pod pseudonymy, které často mění. Na veřejnosti se účastníci objevují výhradně v kuklách zakrývajících obličej, zářivých pestrobarevných šatech a punčocháčích.
Pussy Riot se narodila v roce 2011. Podle jeho účastníků si po arabském jaru uvědomili, že Rusku chybí sexuální a politické osvobození. Rozhodli se vpravit do společnosti drzost, feministický bič a požadovat prezidentku. Politicky se zájmy skupiny točí kolem feminismu, boje proti vymáhání práva, decentralizace vlády a „antiputinismu“.
Představitelky Pussy Riot se považují za součást „třetí vlny feminismu“, mají poměrně jasný filozofický světonázor, kritizují diktaturu a prosazují svobodu myšlení. Skupina aktivně prosazuje genderovou svobodu a vyzývá k opuštění obecně přijímaného protikladu mezi hetero- a homosexualitou.
Názory na Pussy Riot byly účastníky opakovaně upřesňovány. Vehementně tak protestovali proti podvodům ve volbách v roce 2011 a zasazovali se o rezignaci Vladimira Putina. Klasifikují ji jako symbol patriarchálních názorů, jako příklad uvádějí slova o úkolech žen ve společnosti (porod a pasivní služba mužům). Pussy Riot hájí myšlenky propuštění politických vězňů, zrušení omezení potratů a propagace homosexuality.
Skupina se vyjadřuje kreativně. Nejprve dívky předvádějí své vlastní písně. Představení jsou nelegální akce s živými vystoupeními za doprovodu elektrické kytary, natočené a aktivně distribuované na internetu.
Jedním z nejskandálnějších představení, po kterém následoval trest, byla punková modlitba v katedrále Krista Spasitele
„Matko boží, zažeň Putina“, předneseno 21. února 2012. Po něm byli zadrženi tři představitelé hnutí - N. Tolokonnikovová, M. Aljochina a E. Samucevič, kteří během vyšetřování nepotvrdili své zapojení do Pussy Riot. Vyšetřování pokračuje za bedlivé pozornosti zahraničních médií a za aktivní podpory Pussy Riot obyvateli Francie, Finska, Polska a dalších zemí, kteří pořádají shromáždění na obranu dívek poblíž ruských ambasád.
Skupina „Pussy Wright“ se objevila v roce 2011. Celosvětovou slávu jí však přinesla její událost v katedrále Krista Spasitele, kterou mnozí Rusové považovali za urážku jejich náboženského cítění. Navzdory tomu některé hvězdy a lidskoprávní aktivisté na Západě i u nás vystoupili na obranu členů skupiny, nejspíš aniž by byli obeznámeni s prací skupiny a jejich názory, vysílanými prostřednictvím různých akce. Co je tedy skupina Pusy Wright, kdo jsou jejími členy a co vidí jako své poslání?
Historie projektu
Původ kreativity skupiny je třeba hledat v aktivitách Riot Grrrl, feministického hnutí 90. let, které má mnoho společného s punkovou subkulturou. Na počátku 21. století prošla výraznými změnami a její účastnice začaly pořádat ženské hudební festivaly a poskytovat různé druhy pomoci dívkám, které se ocitly v tíživé situaci.
Na jaře 2011 se několik mladých umělců po diskuzi o Riot Grrrl rozhodlo vytvořit umělecký projekt, který by byl duchem blízký tomuto hnutí, a v listopadu se na internetu objevil první neprofesionální videoklip skupiny. Uplynulo několik dalších měsíců a příslušným úřadům byla podána žádost o registraci názvu Pussy Riot jako Podle právníka skupiny Nikolaje Polozova se tak stalo za účelem ochrany před zneužitím jejího jména k pomlouvačným účelům.
"Pussy Wright": překlad
I název skupiny vyvolal mezi konzervativně smýšlející částí ruské společnosti rozhořčení. Koneckonců, fráze „Pusi Wright“ má při překladu z angličtiny několik významů:
- nejinteligentnější překladatelé věří, že to znamená „samet“ nebo „něžná revoluce“;
- Existuje také názor, že „Pussy Wright“ je „vzpoura koťat“;
- někteří dávají přednost tomu, aby to chápali jako „povstání kočičky“, přičemž souhlasí s tím, že druhé slovo se v tomto kontextu používá v oplzlém smyslu.
Kromě toho existuje několik obscénních možností překladu, které není vhodné prezentovat v článcích určených k publikování na seriózních zdrojích.
Principy fungování projektu
Pokud jde o další akci „Pussy Wright“, je téměř nemožné říci, kdo přesně to je. Faktem je, že projekt nezahrnuje stálou sestavu účastníků a dívky se snaží udržet svá jména v tajnosti. S tím souvisí i výběr takříkajíc scénických kostýmů, jejichž součástí je vždy pestrobarevná kukla, která zcela zakrývá obličej a hlavu. Dívky se navzájem oslovují pseudonymy, které si občas mění, aby ostatní zmátly. Účastníci „Pussy Wright“ pořádají svá vystoupení na různě přeplněných místech tak, aby se co nejvíce lidí stalo jejich diváky, a také s cílem „rozbít představy společnosti o roli hudebníků v moderním světě“.
Co je známo o složení týmu
Pseudonymy členů skupiny, které se staly veřejnými, znějí jako: Balaklava, Veverka, Vozhzha, Blondie, Sparrow, Manko, Garadzha Matveyeva, Kot, Pohlobka, Serafima, Washer, Terminator, Tyurya, Shlyapa a Schumacher. Jak členky „Pussy Wright“ řekly novinářům (těžko říct, kdo to přesně byl), další dívky, které podporují myšlenky, které vysílají do světa prostřednictvím svých písní, mohou kdykoli vystoupit jako součást skupiny.
„Punková modlitba“ 2012
Až do roku 2012 u nás a ještě více ve světě o feministické skupině „Pussy Wright“ vědělo jen málo lidí. Mnoho lidí chtělo zjistit, kdo to byl, až po takzvané punkové modlitbě. Jeho skupina to zorganizovala 21. února v katedrále Krista Spasitele. Jak se ukázalo, skupina „Pussy Wright“ již dříve v kostele vystupovala, nebo se o vystoupení alespoň pokoušela. Zejména 19. února se členové skupiny pokusili zorganizovat akci v katedrále Epiphany ve městě Elokhov. Obě akce nelze nazvat jinak než chuligánstvím, protože země je plná míst, kde můžete vyjádřit své vlastní, nelze než souhlasit s tím, že žádné jiné náboženství by nebylo tak tolerantní k tomuto druhu chuligánských dovádění jako pravoslaví. To by ale nemělo znamenat, že lze tak nerespektovat city významné části ruských občanů, kteří se považují za křesťany.
Při obou akcích probíhalo natáčení videa, jehož výsledky byly později sestříhány do dvouminutového videa zveřejněného na internetu.
Soud s členy kapely
Obecně se punkové kapely ve světě poměrně často stávaly potížisty. Často se také angažovali v případu tzv. „Pussy Wright“ (kdo to byl, ale do roku 2012 vědělo jen málokdo) nebývalé veřejné pobouření, živené i ze zahraničí.
Začátkem března 2012 byli zatčeni dva účastníci projektu - N. Tolokonnikovová a M. Aljochina a o 2 týdny později - E. Samucevič. Jak ukázaly nezávislé průzkumy veřejného mínění, většina občanů naší země se tehdy domnívala, že členové skupiny si trest zaslouží, vazbu však požadovalo jen 16 procent dotázaných. Dívky byly odsouzeny v srpnu 2012. Bylo to dost drsné, protože to znamenalo setrvat dva roky v kolonii obecného režimu, a to i přes řadu Obzvláště mnoho lidskoprávních aktivistů poukázalo na to, že se mělo vzít v úvahu, že dívky měly v té době malé děti . V důsledku projednání stížnosti byl skutečný trest pro Samuceviče nahrazen trestem podmíněným, ale trest pro další dva členy punkové skupiny zůstal v platnosti.
Zůstat ve vězení a aktivity po propuštění
V ženské kolonii se členky „Pussy Wright“ rozhodly začít chránit práva vězňů v ruských věznicích. Informovali o tom po svém propuštění v důsledku amnestie vyhlášené k dvacátému výročí přijetí současné ruské ústavy. N. Tolokonnikova a M. Alekhina se rozhodly nazvat svůj společný projekt „Zone of Law“ a v jednom ze svých rozhovorů poznamenaly, že je to zajímá mnohem víc než punkové modlitby.
Písně
Co se týče kreativity skupiny, ta podle kritiků není z hudebního hlediska nijak zvlášť zajímavá. Nejznámější písně „Pussy Wright“ jsou „Matko Boží, vyžeň Putina!“, „Kropotkin-vodka“ a „Putin tě naučí milovat svou vlast“. Poslední skladbu několikrát provedli členové skupiny během olympijských her v Soči. Tyto akce vyvolaly negativní reakci představitelů MOV, kteří prohlásili, že by se takové významné sportovní události neměly měnit v platformu pro vyjadřování politických protestů. Mimochodem, při jednom z těchto představení byly dívky v kuklách s obušky a bičem napadeny kozáky hlídkujícími v ulicích města spolu se zástupci policie. Byli rozhořčeni tím, že se členové „Pussy Wright“ pokusili zastínit nejdůležitější sportovní festival, na který Rusko čekalo od olympijských her v roce 1980.
Kde je teď "Pussy Wright"?
Poměrně nedávno se po určité odmlce objevily v domácím i zahraničním tisku nové informace o činnosti této skupiny. Zejména se ukázalo, že dívky natočily video v angličtině s názvem I Can’t Breathe. Je věnována smrti Afroameričana, kterého policie udusila při zatčení v létě 2014. Název písně je přeložen jako „Nemohu dýchat“ a ve videu jsou N. Tolokonnikovová a M. Aljochin, oblečeni v uniformě ruské pořádkové policie, pohřbeni zaživa, pokryti zemí. Členové skupiny navíc v roce 2014 vytvořili webovou stránku „Mediazona“, věnovanou protestnímu hnutí v zemi a svobodě slova. Dá se tedy konstatovat, že dívky zvážněly a jejich jednání bude méně šokující.
Nyní víte nějaké informace o „Pussy Wright“ (kdo to je, co dělají, jak a proč se staly slavnými) a můžete se sami rozhodnout, jak se k jejich akciím budete cítit.
Pussy Riot pět let po vyhlášení verdiktu
Rozdělili společnost na dva protichůdné tábory, vrátili do lidového užívání slovo „rouhači“, vyprovokovali přijetí zákona na ochranu citů věřících a litovali světových popových hvězd. Madonna jim zpívala, otec Andrej Kuraev kázal, opozice se postavila a lidé, kteří si říkali ortodoxní aktivisté, lámali kopí. Řeč je o skupině Pussy Riot, jejíž tři členové byli před pěti lety posláni do trestanecké kolonie za vystoupení v katedrále Krista Spasitele. Co dělají teď a jak se dívají na minulou akci?
Bič tě nemůže poslat do vězení
Rozpory začínají již ve fázi čtení názvu skupiny. Někteří říkají, že mluvíme o riot of pussies (pussy) ve smyslu našich roztomilých mazlíčků, jiní - že mluvíme o slangovém názvu pro ženské pohlavní orgány. Navíc se tlumočníci střetávají se vší vážností. A soudce při čtení rozsudku, který byl zjevně zastáncem druhého výkladu, se periodicky červenal a klopýtal nad nešťastným titulem.
Rozsudek padl před pěti lety, 17. srpna 2012. Nepomohla ani přímluva Madonny, ani petice Yoko Ono – ty, stejně jako mnoho dalších, vyšly na obranu dívek. Z čeho byli tři „rouhači“ obviněni?
Byli odsouzeni podle článku „Výtržnictví“ za to, že 21. února 2012 na kazatelně katedrály Krista Spasitele zpívali píseň „Panno Maria, odveď Putina“. Sami akci označili za punkovou modlitební bohoslužbu, což ještě zhoršilo rozhořčení v pravoslavné komunitě. To, co bylo nazýváno velkým slovem „výkon“, se však ve skutečnosti vůbec nestalo. V tu chvíli, když bylo v chrámu několik turistů a církevních pracovníků, přiběhli tři členové skupiny do střední části místnosti, sundali z pochvy své hudební nástroje, natáhli si kukly a zazpívali několik frází. Soudruzi to natočili na video, aby je později použili ve videu, a samotné dívky byly ochrankou vytlačeny na ulici.
Snad nejznepokojivějším detailem procesu bylo, že rozhodnutí laodicejského (IV. století) a Trullského církevního koncilu (VII. století) byla prezentována jako argumenty pro obžalobu. Zaprvé se to však také dá nazvat součástí akce, jen kterou neprovádí punková kapela, ale státní zástupce, a zadruhé oběťmi byli věřící a dříve se takové záležitosti řešily uvnitř církve a výhradně na koncilech. Obžaloba se proto neměla na co odvolávat.
V důsledku toho byly Nadezhda Tolokonnikovová, Maria Alekhina a Ekaterina Samutsevich odsouzeny ke dvěma letům vězení. U těch prvních zůstaly doma malé děti.
Militantní věřící věřili, že rozsudek byl spravedlivý a děti by měly být takovým matkám odebrány úplně, jiní tvrdili, že si dívky nejvíce zasloužily preventivní bičování. Slavný misionář, jáhen ruské pravoslavné církve Andrej Kuraev dokonce řekl, že na počest Maslenice měli dostat palačinky a poslat domů. Ale ačkoli četné, tiché hlasy byly neslyšitelné na pozadí rozhořčených a uražených. Je to poprvé, co se v moderním Rusku stala tak tvrdá reakce na politickou akci.
Akcionismus však vždy odhaluje sociální, politické a ekonomické problémy a zhoršuje je prostřednictvím uměleckého vyjádření. Náhodou nebo náhodou se Pussy Riot ocitla na správném místě a ve správný čas.
"Nečekal jsem, že půjdu do vězení"
Ačkoli to ve vztahu ke skupině anonymních účastníků kukel zní absurdně, lze Naděždu Tolokonnikovovou nazvat tváří Pussy Riot.
Studentka Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity, původem z Norilska, byla členkou skupiny „Válka“, když za neslušný obraz „vznesen“ na mostě Liteiny („Člen zajatý FSB“ je název akce v tištěné verzi), umělecká skupina obdržela státní cenu za inovaci. Tolokonnikovová se spolu se svým manželem Petrem Verzilovem zúčastnila akce „Kopulovat (toto je opět tištěná verze) pro dědice Medvěda“, která se uskutečnila formou skupinového pohlavního styku v Zoologickém muzeu v Moskvě. Potom však city zoologů nezranily a akcionisté zůstali na svobodě. Verzilov se mimochodem nazývá producentem skupiny. Základem je energická aktivita, kterou zahájil, když byly dívky vyšetřovány.
Termín „self-PR“ je velmi vtipný a prázdný – každé zveřejněné slovo nebo gesto, které se objeví v prostoru, lze nazvat self-PR, a to obvykle říkají ti, kteří ve skutečnosti nechápou, co je PR. Konkrétní gesta je potřeba zvažovat a hodnotit a podle nich posuzovat člověka. Z pohledu toho, co jsem musel každý den dělat, mě akce vedla především k tomu, abych se ponořila do lidskoprávních aktivit – nejprve jsem musela rok a půl cestovat po věznicích a soudech a téměř se plně soustředit na této agendě,“ řekl Pyotr Verzilov MK. - V říjnu 2013 měla Nadya skutečný boj v Mordovii s táborovými úřady a generály Federální vězeňské služby. Poté, co jí zástupce vedoucího tábora vyhrožoval, že ji zabije, a Nadja zveřejnila text o stavu věcí v jejím táboře (její dopis je dodnes jedním z nejčtenějších textů na ruském internetu), zřídili jsme skutečné velitelství v srdci táborové oblasti Mordovia a několik týdnů po sobě vytvářel vážný tlak na celý vězeňský systém. Bohatá ruská vězeňská historie ještě nezažila tak vleklou kampaň, která by současně probíhala přímo vně i uvnitř tábora. Kampaň proti FSIN skončila naším vítězstvím – seriózní pozornost byla věnována situaci vězňů v mordovských táborech a Nadya byla transportována na Sibiř, do věznice s mnohem humánnějším režimem. V prosinci 2013 byly Nadya a Masha propuštěny z vězení a my jsme okamžitě založili lidskoprávní organizaci „Zone of Law“, která již více než tři a půl roku poskytuje pomoc velkému počtu vězňů v obtížné situaci, kteří brání své práva v táboře. A v září 2014 jsme založili Mediazonu, která se stala jedním z předních ruských nezávislých médií, kterých je nyní stále méně. Nyní jsem vydavatelem Mediazony a veškeré mé úsilí směřuje k zajištění životnosti publikace.
Nadežda Tolokonnikovová také odpovídala na otázky MK, co dělá nyní a jak hodnotí události před pěti lety:
- Myslíte si, že jste v rámci akce v KhHS vstoupili do dialogu s úřady a přinutili je reagovat?
Domnívám se, že reakce státu na akci byla mírně řečeno neadekvátní. Za prvé, corpus delicti článku 214 trestního zákoníku Ruské federace, podle kterého jsme byli odsouzeni, nebyl ani zdaleka přítomen v našem jednání. Za druhé, věznění lidí za pokojné, nenásilné, symbolické protesty je naprosto nezdravá reakce, která naznačuje, že jsme se svým jednáním dotkli bolavých míst a zahájili veřejnou diskusi, kterou Vladimir Putin a jeho tým vůbec nechtěli.
- Odpovídala reakce vašim očekáváním a byla nějaká očekávání?
S nástupem do vězení se samozřejmě nečekalo. To se ukázalo jako překvapení.
Ohledně dialogu s úřady: víte, tohle není dialog, když řeknete slovo, a pro toto jediné slovo vás pošlou šít policejní obleky 16 hodin denně po dobu dvou let – v naprosto otrockých podmínkách. To je to, o čem jsme mluvili během akce: dialog s úřady z podstaty věci neproběhne, dokud úřady budou dodržovat úžasné tradice KGB a NKVD a pošlou ty, kteří nesouhlasí, na Solovki.
- Je akce dokončena nebo je to krok, který vyžaduje pokračování?
Kroky pokračují. Pracujte na vytvoření občanské společnosti v Rusku, chcete-li. Které by mohly odolat svévolnému dovádění úřadů.
Po odchodu z vězení jsme začali spolupracovat s právníky a lidskoprávními aktivisty Pavlem Čikovem a Sergejem Petrjakovem, abychom pomohli vězňům, organizace se jmenuje „Zone of Law“. Organizace poskytuje podporu vážně nemocným odsouzeným a také vězňům, kteří byli biti a mučeni příslušníky FSIN.
V roce 2014 za naší účasti také vznikla nezávislá publikace „Mediazona“ - mluvíme o životě v Rusku bez cenzury. O nejdůležitějších politických procesech, které často splývají se soudními procesy, o dění ve věznicích a na policejních stanicích.
Uvědomujete si, že jste provokací úřadů spustili neadekvátní reakci, represivní sebeobranné mechanismy? Lituješ toho, co jsi udělal?
Opravdu nechci žít a neustále přemýšlet o tom, zda budete uvězněni nebo ne. Zbijí tě nebo ne? Polijí to zářivě zelenou nebo ne? Budou zabíjet nebo ne? V souladu s tím tyto myšlenky jednoduše vylučujeme, žijeme a jednáme bez ohledu na možné nepřiměřené reakce ze strany státu. Budujeme média, lidská práva, děláme politické umění – obecně se chováme jako normální zdraví občané. Pokud to způsobí hysterii v orgánech, tím hůř pro orgány, protože jsou to ony, ne my, kdo se prezentuje jako nedostatečný. A ano, nelitujeme toho, co jsme udělali a děláme.
Dnes, kdyby tomu tak nebylo před 5 lety, byla by vaše akce v KhHS relevantní ve stejném formátu? A vůbec, co by měl dnes akcionista dělat?
Ve stejném formátu - samozřejmě ne. Úkolem kulturního pracovníka je cítit svůj čas. Každá zelenina má svůj čas, říká se. Rok 2012 byl plný nadějí na změnu, doufali jsme, že uvidíme více svobod v politice, kultuře, vzdělávání a médiích. Odtud pochází podoba Pussy Riot, podoba slavnostního pouličního karnevalu. Stal se opak nárůstu svobod: vlna politického zatýkání, včetně „kauzy Bolotnaja“, zničení nezávislých médií, explozivní nárůst množství státní propagandy v televizi, agrese v zahraniční politice. A akcionisté se podle toho mění spolu se situací. V letech 2012–2016 velmi precizní práci odvedl Péťa Pavlenskij. Ponurá, plná sebeagrese, jako čas sám.
- Nemyslíte si, že vláda je nyní hlavním akcionistou?
Pravděpodobně bych si na toto srovnání nehrál, protože, jak napsal filozof Boris Groys, vláda Josifa Stalina byla také rozsáhlým projektem avantgardního umění. Nerad bych takové projekty opakoval.
Pokud se prezident nebo jiní funkcionáři chtějí pustit do akcionismu, vždy mohou rezignovat a realizovat se možná transgresivními gesty. Mezitím jsou to sluhové lidu, které si najímáme za naše peníze, a nemám zájem, aby se za daně, které jsme zaplatili, věnovali své kreativitě. Zajímá mě rozvoj zdravotnictví, školství, humanizace vězeňství, skutečně nezávislé soudy, eliminace korupce, ochrana žen a občanů před domácím násilím. Tohle nevidím. To je totiž to, co mají úředníci ze zákona, a ne pochybná politická dobrodružství a osobní obohacování.
- Existuje ještě skupina? co dělá?
Pussy Riot vznikly jako politické hnutí a v této podobě existují i nadále. Píšeme texty, tvoříme hudbu, vyrábíme hudební videa a divadelní inscenace, vydáváme nezávislá média a pomáháme vězňům.
- Vyrostli jste z předchozího formátu akcií, nebude se to opakovat?
Nemůžeme hádat: pokud budeme mít pocit, že karnevalový formát je vhodný, určitě ho provedeme.
- Jak vnímáte současnou opozici v Rusku, existuje vůbec? Jezdíte na rallye?
Vidím výrazný nárůst zájmu ruských občanů o politiku, mnozí se skutečně ptají na korupci, cenzuru a neúčinnost vlády. Alexey Navalny je významný veřejný politik, který úspěšně odpovídá na otázky občanů o krádežích a lžích úřadů. Podporuji jeho kandidaturu na prezidenta Ruské federace! Chodím na rallye.
Vaše dcera je dítě, které se formuje v úplně jiném prostředí, které umí něco, co většina dětí v Ruské federaci neví. jaká je? Čím se podle vás stane a bude mít podobně smýšlející lidi?
Nejen Gera, mnoho dětí v Rusku má přístup k internetu, což znamená, že mají možnost zjistit spolehlivé informace o tom, jak vláda v jejich zemi funguje. To je pravděpodobně důvod, proč mnoho školáků přišlo na poslední velké shromáždění. Takže jsem si jistý, že Hera má stejně smýšlející lidi!
„The Real Pussy Riot“
Ekaterina Samutsevich je jednou z nejkontroverznějších postav skupiny. Pracovala jako programátorka a zároveň se účastnila „válečných“ akcí, vystupovala proti Putinovi a na podporu LGBT lidí. Byla odsouzena spolu se všemi ostatními, ale 10. října byla propuštěna, skutečný trest byl nahrazen trestem podmíněným. Podle právničky skupiny Violetty Volkové to bylo z velké části způsobeno rozdělením skupiny. Samucevič její služby odmítl, přičemž argumenty pro změnu preventivního opatření byly paradoxně formulovány již ve fázi Volkovy práce.
„Hodnota Pussy Riot je v tom, že nejsme komerční skupina, naopak, snažili jsme se prezentovat jako opozice vůči komercialismu v umění, v hudbě a ve světě obecně,“ vysvětlila Samutsevich své rozpory s Pjotrem Verzilovem. - Ale jste obklopeni lidmi, kteří mají nos na peníze, jako je Péťa, nepustíte je dovnitř, říkáte - držte se od toho, to je můj projekt, a pak se stane něco šíleného, jste posláni do vězení, a ztratíte kontrolu nad situací. A ukazuje se, že kromě nás tří tuto ideologii nikdo nepodporoval, že lidé, kteří tam zůstali, uvažují jinak.“
To vše řekla po odchodu z vězení na natáčení dokumentárního filmu „Term“. Poté Samutsevich kategoricky odmítá komunikovat s novináři, neudržuje kontakt s bývalými soudruhy a obránci, změnil adresy a telefonní čísla a nevystupuje pod svým jménem na sociálních sítích.
V určitém okamžiku se objevily fámy, že Samucevič byl viděn buď u pokladny v jedné z moskevských kaváren řetězce, nebo u pultu v jednom z petrohradských barů.
Ona sama se s MK nekontaktovala, ale podařilo se nám promluvit s jednou z kamarádek bývalé členky Pussy Riot.
Káťa není pokladní ani barmanka, ale opravdu pracuje jako servírka,“ řekla dívka, která požádala, aby její jméno nebylo v médiích zveřejněno. „Šla by pracovat jako uklízečka nebo jako myčka nádobí, na rozdíl od ostatních není Káťa vůbec sobecká a není snobka. Navíc občas pracuje na částečný úvazek jako programátorka. Jedná se o pravidelný příjem, protože s její minulostí a trestním rejstříkem není možné získat stálé zaměstnání.
- Lituje své účasti v tomto příběhu?
Jen to, že se tak chovali lidé, kteří ji obklopovali, že nebyli připraveni na skutečnou akci. Měděné trubky nemohly projít. Svých vlastních činů ale nelituje, skupinu v ničem nezradila, ve skutečnosti je tou pravou „Pussy Riot“.
Ekaterina Samutsevich se objevila ve zprávách v roce 2016, podala k soudu návrh na zrušení verdiktu. Očekávaně to bylo zamítnuto.
Violetta Volková také doufá, že časem bude nezákonný, podle jejího názoru, rozsudek zrušen, ale Samucevič se na ni s prosbou o pomoc neobrátil.
Volková říká, že případ prostudovala tak důkladně, že si pamatuje celé stránky a čísla protokolů, podle ní je pro dívky maximální trest tisíc rublů.
Přitahují se protiklady?
Nejen Samucevič však všechny překvapil, ale následně i Maria Alekhina. Nečekaně kreativní a podle pověstí nejen tandem vytvořila s militantním ortodoxním aktivistou Dmitrijem Enteem.
Když byla Maria Alekhina a další členové skupiny Pussy Riot souzeni za akci v katedrále Krista Spasitele, ortodoxní aktivista Dmitrij Enteo důrazně obhajoval potrestání dívek.
Nyní spolu Alekhina a Enteo tráví spoustu času a vytvořili alespoň kreativní spojení. Nedávno se tedy vydali na ministerstvo spravedlnosti, aby tam provedli veřejné čtení Bible. Podle nich to udělali proto, aby demonstrovali své ústavní právo „číst Písmo svaté (a jakékoli jiné knihy) ve veřejném prostoru – bez získání povolení od úředníků“. Demonstranti při čtení bible kouřili a poté projížděli v autech a zpívali písně od skupiny Tatu.
Je těžké si představit podivnější spojení. „Ona sama se má v křesťanství hodně co učit,“ ujišťuje Enteo na svém Facebooku komentátory, kteří se ptají, co dělá vedle Alekhiny a zda se snaží dívku obrátit na víru.
"Všechno bylo v pořádku, dokud ses neobjevil, kázal jsem ve Vladikavkazu, měl jsem klidný, tichý život," naříká Enteo mezi čtením Bible. Svou první výraznou akci uspořádal těsně po punkové modlitbě.
"Uplynulo 5 let a ty jsi nic nepochopil," vyčítá mu Alekhina.
Ve skutečnosti potomek „Pussy“ Enteo zůstal věrný skupině i nyní. Pravda, s největší pravděpodobností pouze jednomu z jeho účastníků - Alekhině.
„Čtěte životy svatých ve svém volném čase,“ zastává se Enteo Alekhiny před hněvem světa komentátorů na sociálních sítích. - Hříšníci se stávají spravedlivými. Když vidíte, jak se někteří ortodoxní fanatici dusí nenávistí, pomluvami a zlobou na jedné straně a jak lidé, kteří jsou zcela vzdáleni církvi, projevují solidaritu a milosrdenství, začnete hodně přemýšlet.“
Zdá se, že Entea Alekhina opravdu přitahuje, existuje však podezření, že samotná Alekhina ho vnímá spíše jako umělecký objekt, na jehož pozadí provádí své nové činy.
Nikdy neodpověděla na otázku MK ohledně toho.
A náboženské pozadí, které Enteo v tomto příběhu vidí, je nejednoznačné.
„Byl jsem v kostele po punkové modlitbě? Od té doby jsem na KhHS byla jednou,“ řekla. - To je zvláštní příběh. V roce 2015 náhodou. Přiletěl jsem z New Yorku, uvědomil jsem si, že nemám klíče, nemám kam jít, a z letiště jsem jel do Kropotkinské. nevím proč. Velmi brzy ráno. Pak jsem zaslechl zvonění a rozhodl se jít na KhHS. Pak začal film. Za prvé, všude byli Číňané, spousta z nich, fenomenální počet Číňanů. Za druhé, monitory. Dříve nebyly žádné monitory. Za třetí, patriarcha. Kupodivu byl v chrámu. Ukázalo se, že je nějaký svátek, bohoslužba, něco spojeného s Cyrilem a Metodějem, všichni mluvili o ruském jazyce, měl jsem pocit, že oslavují naši kulturu. Přitom všude byli chlapi v oblecích – agenti tajných služeb. Dostal jsem se dovnitř a mimochodem, už mě neprohledali. Já taky, nenaučí se vůbec nic. Kdybych neslyšel zvonění, nešel bych."
Akcionisté, kteří se staví jako umělci, s různou mírou talentu balancují na hraně zákona a morálky. Reakcí je v mnoha případech ještě utažení šroubů – samotní akcionisté jsou pronásledováni a právní řád obsahuje sebeobranné mechanismy, které se snaží před podobnými provokacemi chránit, ale pouze otevírají nová témata a příležitosti pro akcionisty. Společnost se stává publikem sledujícím nebezpečnou hru mezi akcionisty a úřady. Když Pyotr Verzilov požádal akcionistickou klasiku Yoko Ono, aby reagovala na zadržování členů Pussy Riot, obávala se, zda jim její podpora neublíží, nebo zda nebudou ve vězení mučeni. Vypuštěním vysmívané bestie z klece přebírá akcionista odpovědnost za následky svého jednání – před společností i před konkrétními lidmi. Ale nejsem vždy připraven nést tuto odpovědnost. Alekhina dokázal roztavit Enteovo srdce, ale davy jeho soudruhů se stále potulují po výstavách a divadelních sálech a hledají „rouhání“ a Státní duma pokračuje ve vydávání zákonů na jejich obranu.