Co potřebujete vědět o katedrále Vasila Blaženého. Chrám Vasila Blaženého v Rusku
Chrám Vasila Blaženého neboli Chrám Přímluvy Matky Boží na Příkopu, jak zní jeho kanonický celý název, byl postaven na Rudém náměstí v letech 1555-1561. Tato katedrála je právem považována za jeden z hlavních symbolů nejen Moskvy, ale celého Ruska.
Na místě, kde dnes stojí katedrála, stál v 16. století kamenný kostel Nejsvětější Trojice, „který je na vodním příkopu“. Opravdu zde byl obranný příkop, táhnoucí se podél celé kremelské zdi podél Rudého náměstí. Tento příkop byl zasypán až v roce 1813. Nyní je na jeho místě sovětská nekropole a mauzoleum.
Ivan Hrozný, který osobně vedl armádu v tažení za dobytí Kazaňského a Astrachaňského království v roce 1552, přísahal, že v případě vítězství postaví na památku toho grandiózní chrám v Moskvě na Rudém náměstí. Zatímco válka probíhala, na počest každého velkého vítězství byl vedle kostela Nejsvětější Trojice postaven malý dřevěný kostel na počest světce, v jehož den bylo vítězství vyhráno. Když se ruská armáda triumfálně vrátila do Moskvy, rozhodl se Ivan Hrozný postavit jeden velký kamenný kostel místo osmi dřevěných kostelů, které byly stavěny – po staletí.
V roce 1552 byl u kamenného kostela Nejsvětější Trojice pohřben blahoslavený Vasilij, který zemřel 2. srpna (podle jiných zdrojů nezemřel v roce 1552, ale v roce 1551). Moskva „Blázen pro Krista“ Vasilij se narodil v roce 1469 ve vesnici Elochov a od mládí byl obdařen darem jasnovidectví; předpověděl hrozný požár Moskvy v roce 1547, který zničil téměř celé hlavní město. Ivan Hrozný ctil a dokonce se bál blaženého. Legenda vyprávěla, že sám Vasilij shromáždil peníze v podlaze pro budoucí kostel Přímluvy, přinesl je na Rudé náměstí a hodil si je přes pravé rameno - nikl na nikl, kopa na kopejku, a nikdo, ani zloději, se jich nedotkl. mince. Po smrti sv. Basila byl pohřben na hřbitově u kostela Nejsvětější Trojice (pravděpodobně na příkaz cara), s velkými poctami. A brzy zde začala grandiózní stavba nové přímluvné katedrály, kam byly později přeneseny ostatky Vasilije, u jehož hrobu se začala odehrávat zázračná uzdravení.
O staviteli (či stavitelích) katedrály Vasila Blaženého se vede mnoho sporů. Tradičně se věřilo, že Ivan Hrozný nařídil stavbu mistrů Barmy a Postnika Jakovleva, ale mnozí badatelé se dnes shodují, že to byla jedna osoba – Ivan Jakovlevič Barma, přezdívaný Postnik.
Kostel Vasila Blaženého. Litografie z Bichebois
Existuje legenda, že po výstavbě Ivan Hrozný nařídil mistry oslepit, aby už nemohli nic takového postavit, ale nejde o nic jiného než o legendu, protože dokumenty naznačují, že po výstavbě katedrály sv. Přímluva na příkopu, mistr Postnik „podle Barmy“ (tj. přezdívaný Barma) postavil Kazaňský Kreml.
Země kolem katedrály Vasila Blaženého se zdála být pokryta plstí, protože kolem chrámu dlouho sedávali holiči. Vlasy si ostříhali, ale nikdy je neodstranili, takže vrstva chlupů, která se zde za ta léta nahromadila, způsobila, že vypadaly jako plsť.
Chrám Vasila Blaženého se skládá z devíti kostelů na jednom základu. Ústřední oltář chrámu je zasvěcen svátku Přímluvy Matky Boží. Právě v tento den byla zeď kazaňské pevnosti zničena výbuchem a město bylo dobyto.
Design katedrály Přímluvy vychází z apokalyptické symboliky Nebeského Jeruzaléma. Osm kapitol, umístěných kolem centrálního devátého stanu, tvoří geometrický obrazec v půdorysu ze dvou čtverců spojených pod úhlem 45 stupňů, ve kterých je dobře vidět osmicípá hvězda.
Číslo 8 symbolizuje den vzkříšení Krista, který byl podle hebrejského kalendáře osmým dnem, a nadcházející Království nebeské - království „osmého století“ (nebo „osmého království“), které přijde po druhý příchod Krista - po konci pozemských dějin spojených s apokalyptickým číslem 7.
Čtverec vyjadřuje pevnost a stálost víry a je kosmickým symbolem vesmíru: jeho čtyři stejné strany znamenají čtyři světové strany, čtyři větry vesmíru, čtyři konce kříže, čtyři kanonická evangelia, čtyři evangelisty. apoštolů, čtyři rovnostranné zdi Nebeského Jeruzaléma. Spojené čtverce symbolizují kázání evangelií čtyřem světovým stranám, tedy celému světu.
Osmicípá hvězda – připomínka Betlémské hvězdy, která mudrcům ukazovala cestu k malému Kristu, Spasiteli světa – symbolizuje celou křesťanskou církev jako vůdčí hvězdu v lidském životě do Nebeského Jeruzaléma. Osmicípá hvězda je také symbolem Přesvaté Bohorodice - Paní Církve a Královny nebes: v pravoslavné ikonografii je Matka Boží zobrazena v maforii (závoji) se třemi osmicípými hvězdami na sobě. ramena a na jejím čele jako znamení Jejího věčného panenství - před, během a po narození Krista.
Nad chrámem je pouze 10 kopulí (Podle počtu trůnů: Přímluva Panny Marie (střední), Nejsvětější Trojice (východní), Vstup do Jeruzaléma (západní), Řehoř Arménský (severozápadní) , Alexandr ze Svirského (jih) -východ), Barlaam z Khutyně (jihozápad), Jan Milosrdný (dříve Jan, Pavel a Alexandr Konstantinopolský) (severovýchod), Mikuláš Divotvorce z Velikoretského (jih), Adrian a Natalia (dříve Cyprian a Justina) (severní)) plus jedna kupole nad zvonicí. (Za starých časů měla Katedrála Vasila Blaženého 25 kopulí, které představovaly Pána a 24 starších sedících na Jeho trůnu).
Katedrála se skládá z osmi kostelů, jejichž oltáře byly vysvěceny na počest svátků, které nastaly během rozhodujících bitev o Kazaň: Trojice, na počest sv. Mikuláše Divotvorce (na počest jeho Velikorecké ikony z Vjatky), Vjezd do Jeruzaléma, na počest mučedníka. Adrian a Natalia (původně - na počest sv. Cypriána a Justiny - 2. října), sv. Jana Milosrdného (do XVIII. - na počest sv. Pavla, Alexandra a Jana Konstantinopolského - 6. listopadu), Alexandra ze Sviru (17. dubna a 30. srpna), Varlaama z Khutyně (6. listopadu a 1. pátek Petrova půstu), Řehoř Arménský (30. září).
Všech těchto osm kostelů (čtyři osové, čtyři menší mezi nimi) je korunováno cibulovými kopulemi a seskupeno kolem devátého sloupového kostela tyčícího se nad nimi na počest Přímluvy Matky Boží, doplněného stanem s malou kopulí . Všech devět kostelů spojuje společná základna, obchvatová (původně otevřená) galerie a vnitřní klenuté průchody.
V roce 1588 byla ke katedrále ze severovýchodu přistavěna kaple, zasvěcená ke cti svatého Basila. Zvonice byla ke katedrále přistavěna až v roce 1670.
Výška katedrály Vasila Blaženého je 65 metrů. V roce 1737 byl kostel Přímluvy těžce poškozen požárem a byl obnoven a pod jeho oblouky byly přemístěny oltáře patnácti kostelů z Rudého náměstí. Ve druhé polovině 18. století, za Kateřiny II., byla katedrála rekonstruována: 16 malých kapitul kolem věží bylo zbořeno, přičemž byla zachována osmičková symbolika na patě, a valbová zvonice byla připojena k budově katedrály. Současně katedrála získala moderní vícebarevné zbarvení a stala se skutečným moskevským zázrakem.
Podle legendy chtěl Napoleon moskevský zázrak přenést do Paříže, ale prozatím byli v chrámu umístěni koně francouzské armády. Tehdejší technika se proti tomuto úkolu ukázala jako bezmocná a poté před ústupem francouzské armády nařídil vyhodit chrám spolu s Kremlem do povětří. Moskvané se snažili uhasit zapálené knoty a náhlý přívalový déšť pomohl zastavit explozi.
V roce 1929 byla katedrála uzavřena a převedena do Historického muzea. V roce 1936 byl povolán Petr Dmitrievič Baranovskij a nabídl se, že provede měření kostela Přímluvy na příkopu, aby mohl být zbořen. Chrám podle úřadů překážel pohybu aut na Rudém náměstí... Baranovský úředníkům řekl, že demolice katedrály je šílenství a zločin, slíbil, že pokud se tak stane, okamžitě spáchá sebevraždu. Poté byl Baranovský okamžitě zatčen. Když byla o šest měsíců později osvobozena, katedrála nadále stála na svém místě...
Existuje mnoho legend o tom, jak byla katedrála zachována. Nejoblíbenější je příběh o tom, jak Kaganovič, předkládajíc Stalinovi projekt rekonstrukce Rudého náměstí pro pohodlí pořádání průvodů a demonstrací, odstranil z náměstí model katedrály Vasila Blaženého, k čemuž mu Stalin přikázal: „Lazare dej to na své místo!" Zdálo se, že to rozhodlo o osudu unikátní památky...
Tak či onak, katedrála Vasila Blaženého, která přežila každého, kdo se ji pokusila zničit, zůstala stát na Rudém náměstí. V letech 1923-1949 v ní proběhl rozsáhlý výzkum, který umožnil obnovit původní vzhled štoly. V letech 1954-1955 byla katedrála opět vymalována „cihlově“ jako v 16. století.
V 70. letech bylo při restaurování objeveno ve zdi točité dřevěné schodiště, po kterém se návštěvníci muzea dostanou do centrálního chrámu, kde mohou vidět velkolepý stan tyčící se k nebi, cenný ikonostas, a projít se úzkým labyrintem. vnitřní galerie, celá vymalovaná úžasnými vzory.
V listopadu 1990 se v kostele konala první celonoční vigilie a liturgie, jejíž zvony se rozezněly při vysvěcení kazaňského chrámu. Na patronátní svátek Přímluvy, 13. – 14. října, se zde koná bohoslužba.
V katedrále sídlí pobočka Historického muzea a proud turistů se tam nikdy nezastaví. Od roku 1990 se tam občas konají bohoslužby, ale po zbytek času je stále muzeem. Muzeum obsahuje 19 zvonů, které v roce 1547 odlili slavní řemeslníci. Kromě zvonů v katedrále uvidíte obrovskou sbírku zbraní, které Ivan Hrozný shromáždil za svého života.
Jeho Veličenstvo Moskevský Kreml Část 4. Chrám Vasila Blaženého
Chrám Vasila Blaženého, neboli Chrám Přímluvy Matky Boží na vodním příkopu, je jeho kanonický plný název Tato katedrála je právem považována za jeden z hlavních symbolů nejen Moskvy, ale celého Ruska. A nejde jen o to, že byl postaven v samém centru hlavního města a na památku velmi významné události. Chrám Vasila Blaženého je také prostě neobyčejně krásný Na místě, kde dnes stojí katedrála, stával v 16. století kamenný kostel Nejsvětější Trojice, „který je na vodním příkopu“. Opravdu zde byl obranný příkop, táhnoucí se podél celé kremelské zdi podél Rudého náměstí. Tento příkop byl zasypán až v roce 1813. Nyní je na jeho místě sovětská nekropole a mauzoleum. .
N. Dubovský
V současné době je katedrála přímluvy pobočkou Státního historického muzea. Zařazeno na Seznam světového dědictví UNESCO v Rusku.
Katedrála přímluvy je jednou z nejznámějších památek v Rusku. Pro mnohé je symbolem Moskvy a Ruské federace.
Verze o stvoření
Katedrála na přímluvu byla postavena v letech 1555-1561 na příkaz Ivana Hrozného na památku dobytí Kazaně a vítězství nad Kazaňským chanátem. Existuje několik verzí o tvůrcích katedrály. Podle jedné verze byl architektem slavný pskovský mistr Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma. Podle jiné, široce známé verze, Barma a Postnik jsou dva různí architekti, oba se podílejí na stavbě; tato verze je nyní zastaralá
Zvorykin.Boris Godunov
Podle třetí verze byla katedrála postavena neznámým západoevropským mistrem (pravděpodobně Italem, jako dříve - významnou součástí budov moskevského Kremlu), proto je to tak jedinečný styl, který kombinuje tradice ruské architektury a Evropská architektura renesance, ale tato verze je stále jsem nikdy nenašel žádné jasné listinné důkazy
.
K. Korovin
Podle legendy byli architekti katedrály na příkaz Ivana Hrozného oslepeni, aby nemohli postavit další podobný chrám. Pokud je však autorem katedrály Postnik, nemohl být oslepen, protože se několik let po výstavbě katedrály podílel na vytvoření kazaňského Kremlu.
Chrám Vasila Blaženého v rytině ze 17. století.
Katedrála na konci 16. - 19. stoletíV roce 1588 byl k chrámu přistavěn kostel Vasila Blaženého, pro jehož stavbu byly v severovýchodní části katedrály položeny klenuté otvory. Architektonicky byl kostel samostatným chrámem se samostatným vchodem
Na konci 16. století se objevily figurální kopule katedrály - nahradily původní krytinu, která shořela při dalším požáru.
Ve 2. polovině 17. století došlo ve vnějším vzhledu katedrály k výrazným změnám - otevřená galerie obklopující horní kostely byla zaklenuta klenbou a nad schody z bílého kamene byly vztyčeny verandy zdobené stany.
Vnější a vnitřní galerie, plošiny a parapety verand byly vymalovány travnatými vzory. Tyto renovace byly dokončeny v roce 1683 a informace o nich byly obsaženy v nápisech na keramických dlaždicích, které zdobily fasádu katedrály.
Obnovení
Požáry, které byly v dřevěné Moskvě časté, velmi poškodily Přímluvovou katedrálu, a proto od konce 16. století. byly na něm provedeny renovační práce. V průběhu více než čtyř století historie památky tato díla nevyhnutelně měnila svůj vzhled v souladu s estetickými ideály každého století.
V listinách katedrály z roku 1737 je poprvé uvedeno jméno architekta Ivana Michurina, pod jehož vedením probíhaly práce na obnově architektury a interiérů katedrály po tzv. „trojičním“ požáru v roce 1737. . Následující rozsáhlé opravy byly v katedrále provedeny na příkaz Kateřiny II v letech 1784 - 1786.
Vedl je architekt Ivan Jakovlev. V letech 1900 - 1912 byla obnova chrámu provedena architektem S. U. Solovjovem. Ve 20. letech 20. století prováděli opravy a restaurátorské práce v chrámu architekti N. S. Kurdyukov a A. A. Zhelyabuzhsky
Sovětská léta. Muzeum
V roce 1918 se katedrála Přímluvy stala jednou z prvních kulturních památek vzatých pod státní ochranu jako památka národního i světového významu. Od tohoto okamžiku začala jeho muzealizace. Prvním správcem byl arcikněz John Kuzněcov. V porevolučních letech byla katedrála v hrozné nouzi. Na mnoha místech zatékalo střechou, byla rozbitá okna, v zimě dokonce uvnitř kostelů ležel sníh. Ioann Kuzněcov sám udržoval pořádek v katedrále
V roce 1923 bylo rozhodnuto vytvořit v katedrále historické a architektonické muzeum. Jeho prvním vedoucím byl výzkumník v Historickém muzeu E.I. Silin. 21. května bylo muzeum otevřeno návštěvníkům. Bylo zahájeno aktivní získávání finančních prostředků
Exponáty pro múzu
V roce 1928 se Intercession Cathedral Museum stalo pobočkou Státního historického muzea. Navzdory neustálým restaurátorským pracím, které v katedrále probíhají již téměř století, je muzeum vždy otevřeno návštěvníkům.
Zavřeno bylo pouze jednou - během Velké vlastenecké války. V roce 1929 byly v chrámu zakázány bohoslužby a byly odstraněny zvony. V polovině 30. let 20. století. Chrámu hrozila demolice, ale zkáze unikl. Hned po válce začaly systematické práce na obnově katedrály a 7. září 1947, v den oslav 800. výročí Moskvy, bylo muzeum znovu otevřeno. Katedrála se stala široce známou nejen v Rusku, ale i daleko za jeho hranicemi.
Od roku 1991 je katedrála přímluvy společně využívána muzeem a Ruskou pravoslavnou církví. Po dlouhé přestávce byly v chrámu obnoveny bohoslužby
.Chrámová struktura
Katedrální kopule
Výška chrámu je 65 metrů. Nad chrámem je pouze 10 kopulí (podle počtu trůnů):
Na přímluvu Panny Marie (ústřední),
Nejsvětější Trojice (Východ),
Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma (zap.)
Řehoř Arménie (severozápad),
Alexander Svirsky (jihovýchod),
Varlaam Khutynsky (jihozápad),
Jana Milosrdného (dříve Jan, Pavel a Alexandr Konstantinopolský) (severovýchod),
Nicholas Divotvorce z Velikoretsky (jih)
Adrian a Natalia (dříve Cyprian a Justina) (severní))
plus jedna kopule nad zvonicí.
Katedrála se skládá z kostelů, jejichž trůny byly vysvěceny na počest svátků, které nastaly ve dnech rozhodujících bitev o Kazaň:
Trojice, ke cti sv. Nicholas The Wonderworker (na počest jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
Vjezd do Jeruzaléma
na počest muk. Adrian a Natalia (původně - na počest sv. Cypriána a Justiny - 2. října),
ulice Jana Milosrdného (do XVIII. - na počest sv. Pavla, Alexandra a Jana Konstantinopolského - 6. listopadu),
Všech těchto osm kostelů (čtyři osové, čtyři menší mezi nimi) je korunováno cibulovými kopulemi a seskupeno kolem devátého sloupového kostela tyčícího se nad nimi na počest Přímluvy Matky Boží, doplněného stanem s malou kopulí . Všech devět kostelů spojuje společná základna, obchvatová (původně otevřená) galerie a vnitřní klenuté průchody.
V roce 1588 byla ke katedrále přistavěna desátá kaple ze severovýchodu, zasvěcená na počest sv. Basila Blaženého (1469-1552), jehož relikvie se nacházely na místě, kde byla katedrála postavena. Název této kaple dal katedrále druhé, každodenní jméno. Ke kapli Vasila Blaženého přiléhá kaple Narození P. Marie, ve které byl roku 1589 pohřben blahoslavený Jan Moskevský (nejprve byla kaple vysvěcena na počest Složení Rucha, ale v roce 1680 byla byl znovu vysvěcen na Narození Bohorodice). V roce 1672 zde došlo k nálezu ostatků svatého Jana Blaženého a v roce 1916 byl znovu vysvěcen ve jménu blahoslaveného Jana, moskevského divotvorce. Stanová zvonice byla postavena v 70. letech 17. století.
Katedrála byla několikrát restaurována. V 17. století přibyly asymetrické přístavby, stany nad verandami, složitá dekorativní úprava kopulí (původně byly zlaté) a ornamentální malby zvenčí i zevnitř (původně byla samotná katedrála bílá).
V hlavním, přímluvném kostele je ikonostas z kremelského kostela Černigovských divotvůrců, rozebraný v roce 1770, a v kapli Vjezdu do Jeruzaléma je ikonostas z Alexandrovy katedrály, rozebraný ve stejnou dobu.
Poslední (před revolucí) rektor katedrály arcikněz John Vostorgov byl zastřelen 23. srpna (5. září) 1919. Následně byl chrám předán k dispozici renovační komunitě
První patro
„Naše paní znamení“ v suterénu
V katedrále přímluvy nejsou žádné sklepy. Kostely a galerie stojí na jediném základu - suterénu, který se skládá z několika místností. Silné cihlové zdi suterénu (tloušťka až 3 m) jsou zaklenuty klenbami. Výška areálu je cca 6,5m.
Návrh severního suterénu je unikátní pro 16. století. Jeho dlouhá skříňová klenba nemá žádné opěrné pilíře. Stěny jsou proříznuty úzkými otvory - průduchy. Spolu s „prodyšným“ stavebním materiálem - cihlou - poskytují v každém ročním období speciální vnitřní mikroklima.
Dříve byly sklepní prostory pro farníky nepřístupné. Hluboké výklenky v něm sloužily jako sklad. Byly uzavřeny dveřmi, jejichž panty jsou dnes zachovány
.
Plat přímluvy
Do roku 1595 byla královská pokladna ukryta v suterénu. Svůj majetek sem nosili i zámožní měšťané.
Do suterénu se vcházelo z horního centrálního kostela Přímluvy Panny Marie po vnitřním schodišti z bílého kamene. Věděli o tom jen zasvěcení. Později byl tento úzký průchod zablokován. Nicméně během procesu restaurování ve 30. letech 20. století. bylo objeveno tajné schodiště.
V suterénu jsou ikony katedrály přímluvy. Nejstarší z nich je ikona sv. Basil's na konci 16. století, napsaný speciálně pro katedrálu přímluvy.
Vystaveny jsou také dvě ikony ze 17. století. - „Ochrana Panny Marie“ a „Naší Paní ve znamení“.
Ikona „Naše Paní ve znamení“ je replikou fasádní ikony umístěné na východní stěně katedrály. Psáno v 80. letech 18. století. V XVIII-XIX století. Ikona byla umístěna nad vchodem do kaple sv. Basila Blaženého.
Kostel svatého Basila Blaženého
Baldachýn nad hrobem svatého Basila Blaženého
Dolní kostel byl ke katedrále přistavěn v roce 1588 nad pohřebištěm sv. Svatého Bazila. Stylizovaný nápis na zdi vypráví o stavbě tohoto kostela po kanonizaci světce na příkaz cara Fjodora Ioannoviče.
Chrám je krychlového tvaru, krytý křížovou klenbou a korunován malým lehkým bubnem s kupolí. Střecha kostela je provedena ve stejném stylu jako hlavy horních kostelů katedrály
Olejomalba kostela byla provedena k 350. výročí zahájení stavby katedrály (1905). Kopule zobrazuje Všemohoucího Spasitele, v bubnu jsou vyobrazeni předkové, v nitkovém kříži klenby je vyobrazen Deesis (Spasitel neudělaný rukama, Matka Boží, Jan Křtitel) a v plachtách jsou vyobrazeni evangelisté. z trezoru.
Na západní stěně je chrámový obraz „Ochrana Panny Marie“. V horním patře jsou obrazy svatých patronů vládnoucího domu: Fjodor Stratilates, Jan Křtitel, svatá Anastázie a mučednice Irene.
Na severní a jižní stěně jsou výjevy ze života sv. Basila: „Zázrak spásy na moři“ a „Zázrak kožichu“. Spodní patro stěn je zdobeno tradičním starověkým ruským ornamentem ve formě ručníků.
Ikonostas byl dokončen v roce 1895 podle návrhu architekta A.M. Pavlínová. Ikony byly namalovány pod vedením slavného moskevského malíře a restaurátora Osipa Chirikova, jehož podpis je zachován na ikoně „Spasitel na trůně“.
Ikonostas obsahuje starší ikony: „Naší Paní ze Smolenska“ ze 16. století. a místní obraz „St. Svatý Basil na pozadí Kremlu a Rudého náměstí" XVIII století.
Nad pohřebištěm sv. Kostel Vasila Blaženého má oblouk zdobený vyřezávaným baldachýnem. Toto je jedna z uctívaných moskevských svatyní.
Na jižní stěně kostela je vzácná velká ikona namalovaná na kovu – „Naše Paní Vladimirská s vybranými světci z moskevského okruhu „Dnes se nejslavnější město Moskva chlubí jasně“ (1904)
Podlaha je pokryta litinovými deskami Kasli.
Kostel Vasila Blaženého byl uzavřen v roce 1929. Teprve na konci 20. století. byla obnovena jeho dekorativní výzdoba. Dne 15. srpna 1997, v den památky svatého Basila Blaženého, byly v kostele obnoveny nedělní a sváteční bohoslužby.
Druhé patro
Galerie a verandy
Po obvodu katedrály kolem všech kostelů vede vnější obchvatová galerie. Zpočátku to bylo otevřené. V polovině 19. stol. prosklená galerie se stala součástí interiéru katedrály. Z vnější galerie vedou obloukové vstupní otvory na plošiny mezi kostely a spojují ji s vnitřními průchody.
Centrální kostel Přímluvy Panny Marie je obklopen vnitřním obchvatem. Jeho klenby ukrývají horní části kostelů. V druhé polovině 17. stol. galerie byla vymalována květinovými vzory. Později se v katedrále objevily výpravné olejomalby, které byly několikrát aktualizovány. V galerii je aktuálně odhalena malba temperou. Ve východní části galerie se dochovaly olejomalby z 19. století. - obrazy světců v kombinaci s květinovými vzory.
Vyřezávané cihlové vchody vedoucí do centrálního kostela organicky doplňují výzdobu. Portál se dochoval v původní podobě, bez pozdních nátěrů, což umožňuje spatřit jeho výzdobu. Reliéfní detaily jsou vyskládány ze speciálně tvarovaných cihel a mělká výzdoba je vyřezána na místě.
Dříve denní světlo pronikalo do galerie z oken umístěných nad průchody v ochozu. Dnes jej osvětlují slídové lucerny ze 17. století, které se dříve používaly při náboženských procesích. Mnohočetné klenuté vrcholy výložníkových luceren připomínají nádhernou siluetu katedrály.
Podlaha galerie je z cihel ve vzoru rybí kosti. Zachovaly se zde cihly ze 16. století. - tmavší a odolnější vůči otěru než moderní sanační cihly.
Galerijní malba
Klenba západní části galerie je zastřešena plochým cihelným stropem. Představuje unikát pro 16. století. inženýrská technika pro stavbu podlahy: mnoho malých cihel je fixováno vápennou maltou ve formě kesonů (čtverců), jejichž okraje jsou vyrobeny z tvarovaných cihel.
V tomto prostoru je podlaha položena speciálním „rozetovým“ vzorem a na stěnách byly znovu vytvořeny původní malby imitující cihlové zdivo. Velikost tažených cihel odpovídá skutečným.
Dvě galerie spojují kaple katedrály do jednoho celku. Úzké vnitřní průchody a široké platformy vytvářejí dojem „města kostelů“. Po průchodu labyrintem vnitřní galerie se dostanete do prostor verandy katedrály. Jejich klenby jsou „koberce květin“, jejichž složitost fascinuje a přitahuje oči návštěvníků.
Na horní plošině pravé pavlače před kostelem Vjezdu Páně do Jeruzaléma se dochovaly patky sloupů či sloupů - zbytky výzdoby vchodu. To je způsobeno zvláštní rolí církve v komplexním ideologickém programu zasvěcení katedrály.
Kostel Alexandra SvirskéhoJihovýchodní kostel byl vysvěcen na jméno sv. Alexandra ze Svirského
V roce 1552, v den památky Alexandra Svirského, se odehrála jedna z důležitých bitev kazaňského tažení – porážka kavalérie careviče Yapanchy na Arsku.
.
Jedná se o jeden ze čtyř kostelíků o výšce 15 m. Jeho základna - čtyřúhelník - přechází v nízký osmiúhelník a je zakončena válcovým lehkým bubnem a klenbou.
Původní vzhled interiéru kostela byl obnoven při restaurátorských pracích ve 20. a 79. – 80. letech 20. století: zděná podlaha s rybími kostmi, profilované římsy, stupňovité parapety. Stěny kostela jsou pokryty malbami napodobujícími cihlové zdivo. Kopule zobrazuje „cihlovou“ spirálu - symbol věčnosti.
Ikonostas kostela byl zrekonstruován. Ikony z 16. - počátku 18. století jsou umístěny mezi dřevěnými trámy (tyablas) blízko sebe. Spodní část ikonostasu pokrývají závěsné rubáše, dovedně vyšívané řemeslnicemi. Na sametových rubáších - tradiční obraz kříže Kalvárie
.
Královské dveře ikonostasu kostela Varlaam Khutyn
Jihozápadní kostel byl vysvěcen ve jménu svatého Varlaama z Khutynu
.
Jedná se o jeden ze čtyř malých kostelů katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základna má tvar čtyřúhelníku, protáhlého od severu k jihu s apsidou posunutou k jihu. Narušení symetrie ve stavbě chrámu je způsobeno nutností vytvořit průchod mezi malým kostelem a centrálním - Přímluva Matky Boží.
Čtyřka se změní na nízkou osmičku. Válcový lehký buben je krytý klenbou. Kostel je osvětlen nejstarším lustrem v katedrále z 15. století. O století později ruští řemeslníci doplnili práci norimberských mistrů hlavicí ve tvaru dvouhlavého orla.
Ikonostas Tyablo byl rekonstruován ve 20. letech 20. století. a skládá se z ikon z 16. – 18. století. Znak architektury kostela - nepravidelný tvar apsidy - určoval posun královských dveří doprava.
Zvláště zajímavá je samostatně visící ikona „The Vision of Sexton Tarasius“. Byl napsán v Novgorodu na konci 16. století. Děj ikony je založen na legendě o vizi šestinedělí kláštera Khutyn katastrofy ohrožující Novgorod: záplavy, požáry, „mor“.
Ikonopisec zobrazil panorama města s topografickou přesností. Kompozice organicky zahrnuje scény rybolovu, orby a setí, vypráví o každodenním životě starých Novgorodianů.
Kostel vjezdu Páně do Jeruzaléma
Jedním ze čtyř velkých kostelů je osmiboký dvoupatrový pilíř krytý klenbou. Chrám se vyznačuje velkou velikostí a slavnostním charakterem dekorativní výzdoby.
.
Při restaurování byly objeveny fragmenty architektonické výzdoby ze 16. století. Jejich původní vzhled je zachován bez restaurování poškozených částí. V kostele nebyly nalezeny žádné starověké malby. Bělost stěn zdůrazňuje architektonické detaily, provedené architekty s velkou tvůrčí představivostí. Nad severním vchodem je stopa po granátu, který zasáhl zeď v říjnu 1917.
Současný ikonostas byl přemístěn v roce 1770 z rozebrané katedrály Alexandra Něvského v moskevském Kremlu. Je bohatě zdobený prolamovanými zlacenými cínovými překryvy, které dodávají čtyřpatrové struktuře lehkost. V polovině 19. stol. Ikonostas byl doplněn o dřevěné vyřezávané detaily. Ikony ve spodním řádku vyprávějí příběh o stvoření světa. V kostele je zobrazena jedna ze svatyní katedrály přímluvy – ikona „Sv. Alexandr Něvský v životě 17. století. Ikona, unikátní svou ikonografií, pravděpodobně pochází z katedrály Alexandra Něvského.
Uprostřed ikony je znázorněn vznešený princ a kolem něj je 33 známek s výjevy ze života světce (zázraky a skutečné historické události: bitva na Něvě, princova cesta do chánova sídla, bitva z Kulikova).
Kostel Řehoře ArménskéhoSeverozápadní kostel katedrály byl vysvěcen ve jménu sv. Řehoře, osvícence Velké Arménie (zemřel roku 335). Obrátil krále a celou zemi na křesťanství a byl biskupem Arménie. Jeho památka se slaví 30. září (13. října n.st.). V roce 1552 se v tento den odehrála důležitá událost v tažení cara Ivana Hrozného – výbuch Arské věže v Kazani.
Jeden ze čtyř malých kostelů katedrály (15 m vysoký) je čtyřúhelník přecházející do nízkého osmiúhelníku. Jeho základna je protáhlá od severu k jihu s posunem apsidy. Narušení symetrie je způsobeno nutností vytvořit průchod mezi tímto kostelem a centrálním - Přímluvou Panny Marie. Světelný buben je krytý klenbou
V kostele byla obnovena architektonická výzdoba 16. století: stará okna, polosloupy, římsy, cihlová podlaha uspořádaná do vzoru rybí kosti. Stejně jako v 17. století jsou stěny vybílené, což zdůrazňuje přísnost a krásu architektonických detailů.
Tyablovy (tyabla jsou dřevěné trámy s drážkami, mezi které byly připevněny ikony) ikonostas byl rekonstruován ve 20. letech 20. století. Skládá se z oken z 16.-17. století. Royal Doors jsou posunuty doleva - kvůli porušení symetrie vnitřního prostoru
V místní řadě ikonostasu je obraz sv. Jana Milosrdného, alexandrijského patriarchy. Její podoba souvisí s přáním bohatého investora Ivana Kislinského tuto kapli znovu vysvětit na počest jeho nebeského patrona (1788). Ve dvacátých letech 20. století kostelu byl vrácen původní název.
Spodní část ikonostasu je pokryta hedvábnými a sametovými rubáši znázorňujícími kalvárské kříže. Interiér kostela doplňují tzv. „hubené“ svíce - velké dřevěné malované svícny antického tvaru. V jejich horní části je kovový podstavec, do kterého byly umístěny tenké svíčky.
Ve vitríně jsou kusy kněžského roucha ze 17. století: suplice a felonion, vyšívané zlatými nitěmi. Candilo z 19. století zdobené vícebarevným smaltem dodává kostelu zvláštní eleganci.
.Kostel Cypriana a Justina
Kopule kostela Cypriana a Justina
Severní kostel katedrály má pro ruské kostely neobvyklé zasvěcení ve jménu křesťanských mučedníků Cypriana a Justiny, kteří žili ve 4. století. Jejich památka se slaví 2. (15. října). Tohoto dne roku 1552 dobyla Kazaň vojska cara Ivana IV.
Jedná se o jeden ze čtyř velkých kostelů katedrály přímluvy. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osmiboký sloup je doplněn lehkým bubnem a kupolí, na které je vyobrazena Panna Maria z Hořícího keře. V 80. letech 18. století. V kostele se objevila olejomalba. Na stěnách jsou výjevy ze života svatých: v dolní vrstvě - Adrian a Natalia, v horní - Cyprian a Justina. Doplňují je vícefigurální kompozice na téma evangelijních podobenství a výjevy ze Starého zákona.
Podoba obrazů mučedníků 4. století v malbě. Adrian a Natalia je spojena s přejmenováním kostela v roce 1786. Bohatá investorka Natalya Michajlovna Chruščova věnovala finanční prostředky na opravy a požádala o vysvěcení kostela na počest svých nebeských patronů. Zároveň byl zhotoven zlacený ikonostas ve stylu klasicismu. Je to nádherný příklad zručného řezbářství. Spodní řada ikonostasu zobrazuje výjevy Stvoření světa (první a čtvrtý den).
Ve 20. letech 20. století, na počátku vědecké muzejní činnosti v katedrále, byl kostelu navrácen původní název. Nedávno se objevil před aktualizací návštěvníků: v roce 2007 byly s charitativní podporou Akciové společnosti ruských drah restaurovány nástěnné malby a ikonostas.
Kostel svatého Mikuláše VelikoretskyIkonostas kostela svatého Mikuláše z Velikoretského
Jižní kostel byl vysvěcen ve jménu Velikoreckého obrazu sv. Mikuláše Divotvorce. Ikona světce byla nalezena ve městě Chlynov na řece Velikaya a následně dostala jméno „Nicholas of Velikoretsky“.
V roce 1555 byla na příkaz cara Ivana Hrozného přivezena zázračná ikona v náboženském procesí podél řek z Vjatky do Moskvy. Událost velkého duchovního významu předurčila zasvěcení jedné z kaplí budované Přímluvské katedrály.
Jedním z velkých kostelů katedrály je dvoupatrový osmiboký pilíř s lehkým bubnem a klenbou. Jeho výška je 28 m.
Starobylý interiér kostela byl těžce poškozen při požáru v roce 1737. Ve 2. polovině 18. - začátkem 19. století. vznikl jediný komplex dekorativního a výtvarného umění: vyřezávaný ikonostas s celou řadou ikon a monumentální dějové malby stěn a klenby. Spodní patro oktagonu představuje texty kroniky Nikon o převozu obrazu do Moskvy a ilustrace k nim.
V horním patře je Matka Boží zobrazena na trůnu obklopená proroky, nahoře jsou apoštolové, v klenbě je obraz Všemohoucího Spasitele.
Ikonostas je bohatě zdoben štukovou květinovou výzdobou a zlacením. Ikony v úzkých profilovaných rámech jsou malovány olejem. V místní řadě je obraz „Sv. Mikuláše Divotvorce v životě“ z 18. století. Spodní patro je zdobeno rytinou gesso imitující brokátovou látku.
Interiér kostela doplňují dvě vnější oboustranné ikony zobrazující svatého Mikuláše. Dělali náboženské procesí kolem katedrály.
Na konci 18. stol. Podlaha kostela byla pokryta bílými kamennými deskami. Při restaurátorských pracích byl objeven fragment původní krytiny z dubových šachovnic. Toto je jediné místo v katedrále se zachovalou dřevěnou podlahou.
V letech 2005-2006 Ikonostas a monumentální malby kostela byly restaurovány s pomocí Moskevské mezinárodní směnárny.
Kostel Nejsvětější TrojiceTa východní je zasvěcena jménu Nejsvětější Trojice. Předpokládá se, že katedrála Přímluvy byla postavena na místě starověkého kostela Nejsvětější Trojice, po kterém byl často pojmenován celý chrám.
Jedním ze čtyř velkých kostelů katedrály je dvoupatrový osmiboký sloup, zakončený světelným bubnem a kupolí. Jeho výška je 21 m při obnově ve 20. letech 20. století. V tomto kostele byla nejvíce obnovena starobylá architektonická a dekorativní výzdoba: polosloupy a pilastry rámující vstupní oblouky spodní části osmiúhelníku, ozdobný pás oblouků. V klenbě kupole je vyložena spirála s malými cihličkami - symbol věčnosti. Stupňovité parapety v kombinaci s nabíleným povrchem stěn a klenby činí kostel Nejsvětější Trojice obzvláště světlým a elegantním. Pod světelným bubnem jsou do stěn zabudovány „hlasy“ – hliněné nádoby určené k zesílení zvuku (rezonátory). Kostel je osvětlen nejstarším lustrem v katedrále, vyrobeným v Rusku na konci 16. století.
Na základě restaurátorských studií byla stanovena podoba původního, tzv. „tyabla“ ikonostasu („tyabla“ - dřevěné trámy s drážkami, mezi které byly ikony upevněny blízko sebe). Zvláštností ikonostasu je neobvyklý tvar nízkých královských dveří a třířadých ikon, tvořících tři kanonické řády: prorocký, Deesis a sváteční.
„Starozákonní Trojice“ v místní řadě ikonostasu je jednou z nejstarších a nejuctívanějších ikon katedrály druhé poloviny 16. století.
Kostel tří patriarchůSeverovýchodní kostel katedrály byl vysvěcen ve jménu tří konstantinopolských patriarchů: Alexandra, Jana a Pavla Nového.
V roce 1552, v den památky patriarchů, se odehrála důležitá událost kazaňského tažení – porážka kavalérie tatarského prince Japančiho vojsky cara Ivana Hrozného, který přijížděl z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.
Jedná se o jeden ze čtyř malých kostelů katedrály s výškou 14,9 m Stěny čtyřúhelníku přecházejí v nízký osmiúhelník s válcovým lehkým bubnem. Kostel je zajímavý svým původním stropním systémem se širokou kupolí, ve které je umístěna kompozice „Spasitel rukama neudělaný“.
Nástěnná olejomalba vznikla v polovině 19. století. a odráží ve svých zápletkách tehdejší změnu názvu kostela. V souvislosti s přenesením trůnu katedrálního kostela Řehoře Arménie byl znovu vysvěcen na památku osvícence Velké Arménie.
První patro obrazu je věnováno životu sv. Řehoře Arménského, ve druhém pak historii obrazu Spasitele neudělaného rukama, jeho přinesení králi Abgarovi do maloasijského města Edessa, as stejně jako výjevy ze života patriarchů Konstantinopole.
Pětipatrový ikonostas kombinuje barokní prvky s klasickými. Jedná se o jedinou oltářní zábranu v katedrále z poloviny 19. století. Byl vyroben speciálně pro tento kostel.
Ve 20. letech 20. století, na počátku vědecké muzejní činnosti, byl kostelu navrácen původní název. V návaznosti na tradice ruských filantropů přispělo vedení Moskevské mezinárodní směnárny v roce 2007 na obnovu interiéru kostela. Poprvé po mnoha letech si návštěvníci mohli prohlédnout jeden z nejzajímavějších kostelů katedrály .
Ikonostas
Zvonice
Vnitřní pohled na centrální kupolový buben
Moderní zvonice katedrály přímluvy byla postavena na místě starobylé zvonice.
Do druhé poloviny 17. stol. stará zvonice se stala zchátralou a nepoužitelnou. V 80. letech 16. století. byla nahrazena zvonicí, která stojí dodnes.
Základem zvonice je mohutný vysoký čtyřúhelník, na kterém je umístěn osmiúhelník s otevřenou plošinou. Areál je oplocený osmi pilíři spojenými obloukovými rozpětími a korunován vysokým osmibokým stanem.
Žebra stanu jsou zdobena různobarevnými dlaždicemi s bílou, žlutou, modrou a hnědou glazurou. Okraje jsou pokryty tvarovanými zelenými dlaždicemi. Stan doplňuje malá cibulová kopule s osmihrotým křížem. Ve stanu jsou malá okénka - takzvané „pověsti“, které mají zesílit zvuk zvonů.
Uvnitř otevřeného prostoru a v klenutých otvorech jsou na silných dřevěných trámech zavěšeny zvony odlité vynikajícími ruskými řemeslníky 17.-19. století. V roce 1990 se po dlouhé odmlce opět začaly používat. Gilyarovskaya N. St. Basil's Cathedral na Rudém náměstí v Moskvě: Památník ruské architektury 16.-17. století. - M.-L.: Umění, 1943. - 12, s.
Volkov A. M. Architects: Román / Doslov: doktor historických věd A. A. Zimin; Kresby I. Godina. - Dotisk. - M.: Dětská literatura, 1986. - 384 s.
Libson V. Ya., Domshlak M. I., Arenkova Yu I. a další. Čínská čtvrť. Centrální náměstí // Architektonické památky Moskvy. - M.: Umění, 1983. - S. 398-403.
- Pravoslavná katedrála Vasila Blaženého (XVI. století) je symbol ruské církevní architektury té doby.
- Za sovětských časů zde bylo muzeum a bohoslužby byly obnoveny v roce 1991. Nyní se koná každý týden.
- Architekt, který postavil katedrálu Vasila Blaženého, se jmenoval Barma Postnik.
- Velkolepě vyzdobený kostel byl poděkováním Všemohoucímu za mimořádný vojenský úspěch ‒ dobytí Kazaně.
- Katedrála se skládá z devět samostatných kostelů, které jsou umístěny na stejném základu a propojeny dvěma galeriemi.
- V chrámu jsou pohřbeny ostatky svatého Basila, svatého blázna, který žil v Moskvě v 16. století.
Výzdobu mají i úzké ochozy mezi kostely: v 17. stol. byly malovány květinovými vzory a o něco později - freskami předmětu. Zvláštní pozornost by měla být věnována suterénu, který dříve sloužil jako pokladna. Jeho prostor je pokryt složitými skříňovými klenbami. Kromě toho je v suterénu vystavena sbírka ikon, stříbro, vzorky zbraní a krásný kryt na svatyni Vasila Blaženého, vyšívané v 16. století.
Svatý Basil Blahoslavený a svatyně katedrály
Svatý Basil Blahoslavený, jehož ostatky jsou pohřbeny v katedrále, žil v Moskvě v 16. století. a byl svatý blázen – náboženský asketa, který odmítal světské statky. Jeho život říká, že celý rok chodil bez oblečení, spal na ulici a dodržoval přísný půst. Podle legendy vykonal mnoho zázraků a měl dar prozřetelnosti: sám Ivan Hrozný se bál jeho řečí. Světec byl velmi uctíván a jeho památka se zachovala dodnes. V chrámu je také hrob blahoslaveného Jana z Moskvy.
Dnes, 12. července, slaví katedrála Přímluvy, známější jako Chrám Vasila Blaženého, 450. výročí. Toto datum není náhodné: 2. července (29. června, starý styl) 1561 byl vysvěcen centrální přímluvný kostel katedrály.
Chrám Přímluvy Panny Marie na vodním příkopu, známější jako Chrám Vasila Blaženého, se nachází v jižní části Rudého náměstí v Moskvě, nedaleko Spasské brány Kremlu, nad sjezdem k řece Moskvě. Byl postaven v polovině 16. století na příkaz cara Ivana IV. Hrozného na památku dobytí Kazaňského chanátu – součásti bývalé Zlaté hordy – jako projev vděčnosti za vítězství.
Není přesně známo, co stálo dříve na místě katedrály Přímluvy. Ruské kroniky obsahují kusé a protichůdné zprávy o dřevěných a kamenných kostelech. To dalo vzniknout mnoha dohadům, verzím a legendám.
Podle jedné verze, brzy po návratu Ivana IV. Hrozného z kazaňského tažení v roce 1552, na místě budoucího kostela Přímluvy na příkopu na okraji řeky Moskvy, dřevěný kostel ve jménu Na kopci byla založena Životodárná Trojice se sedmi kaplemi.
Svatý metropolita Makarius z Moskvy poradil Ivanu Hroznému, aby zde vytvořil kamenný kostel. Metropolita Macarius také přišel s hlavní kompoziční myšlenkou budoucího kostela.
První spolehlivá zmínka o stavbě kostela Přímluvy Panny Marie pochází z podzimu roku 1554. Předpokládá se, že se jednalo o dřevěnou katedrálu. Stál něco málo přes šest měsíců a byl rozebrán před zahájením stavby kamenné katedrály na jaře roku 1555.
Katedrála přímluvy byla postavena ruskými architekty Barmou a Postnikem (existuje verze, že Postnik a Barma jsou jména stejné osoby). Podle legendy, aby architekti nemohli vytvořit nový a lepší výtvor, nařídil car Ivan IV. po dokončení stavby vynikajícího architektonického díla, aby byli oslepeni. Tato fikce se následně ukázala jako neudržitelná.
Stavba chrámu trvala pouhých 6 let a pouze v teplém období. Kronika obsahuje popis „zázračného“ získání mistrů devátého jižního trůnu poté, co byla celá stavba téměř dokončena. Jasná symetrie, která je katedrále vlastní, nás však přesvědčuje, že architekti měli zpočátku představu o kompoziční struktuře budoucího chrámu: kolem centrálního devátého kostela bylo plánováno postavit osm kaplí. Chrám byl postaven z cihel a základ, podstavec a některé dekorativní prvky byly vyrobeny z bílého kamene.
Na podzim roku 1559 byla katedrála v podstatě dokončena. Na svátek Přímluvy Matky Boží byly vysvěceny všechny kostely, s výjimkou centrálního, protože „větší kostel, prostřední přímluva, nebyl toho roku dokončen“.
Vysvěcení kostela přímluvy a tím i celé katedrály se uskutečnilo 12. července (29. června, starý styl) 1561. Metropolita Macarius vysvětil chrám.
Každý kostel katedrály dostal své vlastní zasvěcení. Východní církev byla zasvěcena ve jménu Nejsvětější Trojice, která dává život. Badatelé stále hledají odpověď na to, proč tento kostel dostal své jméno. Existuje několik hypotéz. Je známo, že na počest „Svaté životodárné Trojice“ byl v roce 1553 v dobyté Kazani založen klášter. Předpokládá se také, že na místě přímluvné katedrály původně stával dřevěný kostel Nejsvětější Trojice, který dal jméno jedné z kaplí budoucího chrámu.
Čtyři boční kaple jsou vysvěceny na počest svatých, na jejichž památné dny se odehrály nejdůležitější události kazaňského tažení: Cyprián a Justina (2. října (15. října) - tímto dnem skončil útok na Kazaň), Řehoř, osvícenec Velké Arménie (v den jeho památky 30. září (13. října) došlo k výbuchu věže Arsk v Kazani), Alexandra Svirského (v den jeho památky 30. srpna (12. září) bylo vybojováno vítězství nad armádou careviče Epancha, který spěchal z Krymu na pomoc Tatarům), tři konstantinopolské patriarchy Alexandra, Jana a Pavla Nového (připomenuto také 30. srpna).
Další tři kaple jsou zasvěceny Nikolaji Velikoretskému, Varlaamu Khutynskému a svátku Vjezdu Páně do Jeruzaléma. Centrální trůn je pojmenován na počest Přímluvy Panny Marie, protože 1. října (14. října), v den tohoto svátku, symbolizujícího přímluvu Matky Boží za křesťanskou rasu, začal hlavní útok na Kazaň. Celá katedrála byla pojmenována po centrálním kostele.
Předpona „na příkopu“, nalezená v kronikách o katedrále, je způsobena tím, že přes celé náměstí, později nazývané Červené, podél kremelské zdi ze 14. století vedl hluboký a široký obranný příkop, který byl zasypán v roce 1813.
Katedrála měla neobvyklou architektonickou kompozici - 9 nezávislých kostelů bylo postaveno na jediném základu - suterénu - a vzájemně propojeny vnitřními klenutými průchody obklopujícími centrální chrám. Venku byly všechny kostely obklopeny původně otevřenou galerijní promenádou. Centrální kostel byl zakončen vysokým stanem, kaple byly zaklenuty klenbami a zakončeny kupolemi.
Soubor katedrály doplňovala trojboká otevřená zvonice, v jejíchž klenutých rozponech visely mohutné zvony.
Zpočátku byla katedrála přímluvy korunována 8 velkými kopulemi a malou kopulí nad centrálním kostelem. Pro zdůraznění důležitosti stavebního materiálu a také pro ochranu katedrály před atmosférickými vlivy byly všechny její vnější stěny natřeny červenobílými barvami. Obraz napodoboval cihlové zdivo. Materiál původní krytiny kopulí zůstává neznámý, protože byly ztraceny při ničivém požáru v roce 1595.
Katedrála existovala v původní podobě do roku 1588. Poté k ní byl přistavěn desátý kostel na severovýchodní straně nad hrobem svatého blázna sv. pohřben vedle něj. Slavný moskevský divotvorec zemřel v roce 1557 a po jeho svatořečení nařídil syn cara Ivana IV. Hrozného Fjodor Ioannovič stavbu kostela. Architektonicky se jednalo o samostatný chrám bez sloupů se samostatným vchodem.
Místo, kde byly nalezeny ostatky sv. Vasila Blaženého, bylo označeno stříbrnou svatyní, která se následně ztratila v době nesnází, na počátku 17. století. Bohoslužby v kostele světců se brzy staly každodenními a od 17. století se název kaple postupně přenesl na celou katedrálu a stal se jejím „lidovým“ názvem: Chrám Vasila Blaženého.
Na konci 16. století se objevily figurální kopule katedrály - místo původní pálené krytiny.
V roce 1672 byl ke katedrále na jihovýchodní straně přistavěn jedenáctý kostel: malý chrám nad hrobem Jana Blaženého - uctívaného moskevského svatého blázna, pohřbeného poblíž katedrály v roce 1589.
Ve druhé polovině 17. století došlo k výrazným změnám ve vzhledu katedrály. Dřevěné přístřešky nad ochozem, které tu a tam shořely při požárech, byly nahrazeny krytinou na klenutých cihlových pilířích. Kostel sv. Theodosia Panny Marie byl postaven nad pavlačí kostela sv. Basila Blaženého. Nad dříve otevřenými schody z bílého kamene vedoucími do horního patra katedrály se objevily klenuté valbové verandy postavené na takzvaných „plazivých“ obloucích.
Ve stejném období se objevuje polychromovaná ornamentální malba. Pokrývá nově vybudované verandy, opěrné pilíře, vnější stěny galerií a parapety chodníků. V této době jsou na fasádách kostelů zachovány malby napodobující cihlové zdivo.
V roce 1683 byla celá katedrála podél horní římsy obklopena kachlovým nápisem. Velká žlutá písmena na tmavě modrém pozadí zalévaných dlaždic referovala o historii vzniku chrámu a jeho renovaci v druhé polovině 17. století. Nápis byl zničen o století později při další renovaci.
V 80. letech 16. století. Zvonice byla přestavěna. Na místě otevřené stavby byla postavena dvoupatrová zvonice s otevřenou horní plošinou pro zvonění.
V roce 1737 byl při obrovském požáru těžce poškozen chrám Vasila Blaženého, zejména jeho jižní kostel.
K dramatickým změnám v jeho malířském programu došlo při renovacích v 70. a 80. letech 18. století. Na území katedrály a pod její klenby byly přemístěny oltáře dřevěných kostelů zbořených, aby se zabránilo požárům z Rudého náměstí. Ve stejné době byl trůn Tří konstantinopolských patriarchů přejmenován na Jana Milosrdného a kostel Cypriánův a Justinův začal nést jméno svatých Adriana a Natálie (původní zasvěcení kostelům byla vrácena v r. 20. léta 20. století).
Vnitřek kostela byl vymalován olejomalbami znázorňujícími světce a hagiografickými výjevy. Olejomalba byla obnovena v letech 1845-1848. a na konci 19. stol. Vnější stěny byly pokryty malbami, které napodobovaly zdivo z velkých balvanů – „divokého kamene“. Byly položeny oblouky suterénu (nižší nebytové patro), v jehož západní části bylo umístěno bydlení pro duchovenstvo (chrámové služebníky). Zvonice byla spojena přístavbou s budovou katedrály. Horní část kaple Vasila Blaženého (kostel Theodosia Panny Marie) byla přestavěna na sakristii - úložiště církevních cenností a svatyní.
V roce 1812 byl dán francouzským dělostřelcům rozkaz vyhodit katedrálu do povětří. Byl však pouze vypleněn Napoleonovými vojsky, ale hned po válce byl opraven a vysvěcen. Okolí katedrály bylo upraveno a obehnáno prolamovanou litinovou mříží podle návrhu známého architekta O. Bove.
Na konci 19. století poprvé vyvstal úkol vrátit katedrále její původní podobu. Ve speciálně vytvořené komisi pro obnovu památky byli slavní architekti, vědci a malíři, kteří určovali hlavní směry výzkumu a obnovy katedrály na přímluvu. Nedostatek financí, říjnová revoluce a následné období devastace v dějinách Ruska však neumožnily realizaci plánovaného programu.
V roce 1918 byla katedrála Přímluvy jednou z prvních, která byla vzata pod státní ochranu jako památka národního a světového významu. Od 21. května 1923 je zpřístupněn návštěvníkům jako historické a architektonické muzeum. Navíc až do roku 1929 se bohoslužby konaly v kostele sv. Basila Blaženého.
V roce 1928 se intercesní katedrála stala pobočkou Státního historického muzea a zůstává jí dodnes.
Ve dvacátých letech 20. století Na památce byly provedeny rozsáhlé vědecké restaurátorské práce, díky nimž bylo možné obnovit původní vzhled katedrály a znovu vytvořit interiéry 16. - 17. století v jednotlivých kostelech.
Od tohoto okamžiku do současnosti byly provedeny čtyři globální restaurování, včetně architektonických a obrazových prací. Původní „cihlová“ malba ze 16. století byla restaurována venku, v kostele Na přímluvu Matky Boží a v kostele Alexandra Svirského.
V letech 1950-1960. Byly provedeny unikátní restaurátorské práce: v interiéru centrálního kostela byla otevřena „chrámová kronika“, ve které staří architekti uvedli přesné datum dokončení katedrály - 12. července 1561 (den Rovno -Apoštolové Petr a Pavel); Poprvé byly železné kryty kopulí nahrazeny měděnými. Úspěšný výběr materiálu přispěl k tomu, že kryty kopulí zůstaly nepoškozeny dodnes.
V interiérech čtyř kostelů byly zrekonstruovány ikonostasy, které se téměř výhradně skládají z ikon 16. - 17. století, mezi nimiž jsou opravdová mistrovská díla staroruské ikonomalby („Trojice“ 16. století). Chloubou sbírky jsou ikony 16.-17. století. „Vision of the Sexton Tarasius“, „Nikola Velikoretsky in the Life“, „Alexander Nevsky in the Life“, jakož i ikony z původního ikonostasu kostela na přímluvu Panny Marie „Basily Veliké“ a „ Jana Zlatoústého“. Ve zbývajících kostelech se dochovaly ikonostasy z 18. - 19. století. Mezi nimi byly v 70. letech 18. století přemístěny dva ikonostasy. z katedrál moskevského Kremlu (oltářní zábrany v kostele Vjezdu Páně do Jeruzaléma a v centrálním kostele).
V 70. letech 20. století Na vnějším obchvatovém ochozu pod pozdějšími vstupy byla objevena freska ze 17. století. Nalezený obraz posloužil jako základ pro znovuvytvoření původní ornamentální malby na fasádách katedrály.
Významným mezníkem v historii muzea byl rok 1990: Přímluvská katedrála byla zařazena na seznam památek světového dědictví UNESCO v Rusku. Po delší přestávce byly obnoveny bohoslužby v kostele Na přímluvu P. Marie. V následujícím roce byla katedrála schválena pro společné užívání Státním historickým muzeem a Ruskou pravoslavnou církví.
V roce 1997 byla dokončena obnova interiéru, monumentálních a stojanových maleb v kostele Vasila Blaženého, uzavřeného od konce 20. let 20. století. Kostel byl zařazen do expozice Přímluvské katedrály a byly zde obnoveny bohoslužby.
Ruská pravoslavná církev pořádá bohoslužby v přímluvné katedrále: ve dnech hlavních oltářů (přímluvy a sv. Bazila) se konají patriarchální nebo panské bohoslužby. Každou neděli se ve svatyni svatého Basila Blaženého čte akatist.
V letech 2001-2011 Celkem bylo restaurováno sedm kostelů katedrály, obnoveny fasádní malby a částečně byla obnovena temperová výmalba vnitřní galerie. V roce 2007 byla katedrála přímluvy nominována do soutěže „Sedm divů Ruska“.
Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů
V roce 1561 byl vysvěcen jeden z nejznámějších kostelů v Rusku - Přímluvná katedrála, nebo, jak se jinak nazývá, Chrám Vasila Blaženého. Portál „Culture.RF“ připomněl zajímavosti z historie svého vzniku.
Chrám-památník
Katedrála přímluvy není jen kostel, ale chrámový pomník postavený na počest připojení Kazaňského chanátu k ruskému státu. Hlavní bitva, ve které zvítězila ruská vojska, se odehrála v den Přímluvy Panny Marie. A chrám byl vysvěcen na počest tohoto křesťanského svátku. Katedrála se skládá ze samostatných kostelů, z nichž každý je také zasvěcen na počest svátků, kdy se odehrály rozhodující bitvy o Kazaň – Trojice, Vjezd Páně do Jeruzaléma a další.
Obrovský stavební projekt v rekordním čase
Původně stával na místě katedrály dřevěný kostel Nejsvětější Trojice. Během tažení proti Kazani kolem něj byly postaveny chrámy - oslavovaly hlasitá vítězství ruské armády. Když Kazaň konečně padla, metropolita Macarius navrhl, aby Ivan Hrozný přestavěl architektonický celek z kamene. Chtěl obklopit centrální chrám sedmi kostely, ale kvůli symetrii byl počet zvýšen na osm. Na jednom základu tak vzniklo 9 samostatných kostelů a zvonice, které byly spojeny klenutými průjezdy. Venku byly kostely obklopeny otevřenou galerií, které se říkalo ochoz – byla to jakási kostelní veranda. Každý chrám byl korunován vlastní kupolí s jedinečným designem a originální bubenickou výzdobou. 65 metrů vysoká stavba, na svou dobu grandiózní, byla postavena za pouhých šest let - od roku 1555 do roku 1561. Do roku 1600 to byla nejvyšší budova v Moskvě.
Chrám na počest věštce
Přestože oficiální název katedrály je Katedrála přímluvy na vodním příkopu, každý ji zná jako katedrálu Vasila Blaženého. Podle legendy slavný moskevský divotvorec shromáždil peníze na stavbu chrámu a poté byl pohřben poblíž jeho zdí. Svatý blázen svatý Basil Blahoslavený chodil po moskevských ulicích bos, téměř bez šatů, téměř celý rok a kázal druhým milosrdenství a pomoc. O jeho prorockém daru kolovaly také legendy: prý předpověděl požár Moskvy v roce 1547. Syn Ivana Hrozného Fjodor Ioannovič nařídil stavbu kostela zasvěceného svatému Basilovi Blaženému. Stala se součástí katedrály přímluvy. Kostel byl jediným chrámem, který byl vždy otevřený – po celý rok, ve dne i v noci. Později podle jména začali farníci katedrále nazývat Chrám Vasila Blaženého.
Louis Bichebois. Litografie "Kostel Vasila Blaženého"
Vitalij Grafov. Moskevský zázračný pracovník blahoslavený Basil. 2005
Královská pokladnice a řečnický pult v Lobnoye Mesto
Katedrála nemá sklepy. Místo toho postavili společný základ – klenutý suterén bez opěrných pilířů. Větraly se speciálními úzkými otvory – průduchy. Zpočátku byly prostory využívány jako skladiště - byla zde uložena královská pokladna a cennosti některých bohatých moskevských rodin. Později byl úzký vchod do suterénu zatarasen - nalezen až při restaurování ve 30. letech 20. století.
Navzdory svým obrovským vnějším rozměrům je Intercession Cathedral docela malá uvnitř. Snad proto, že byl původně postaven jako památník. V zimě byla katedrála zcela uzavřena, jelikož nebyla vytápěna. Když se v kostele začaly konat bohoslužby, zejména o velkých církevních svátcích, vešlo se dovnitř jen velmi málo lidí. Poté byl řečnický pult přemístěn na Místo popravy a katedrála jako by sloužila jako obrovský oltář.
Ruský architekt nebo evropský mistr
Dodnes není s jistotou známo, kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého. Výzkumníci mají několik možností. Jednu z nich, katedrálu, postavili starověcí ruští architekti Postnik Jakovlev a Ivan Barma. Podle jiné verze byli Jakovlev a Barma ve skutečnosti jedna osoba. Třetí možnost říká, že autorem katedrály byl zahraniční architekt. Ostatně kompozice Chrámu Vasila Blaženého nemá ve starověké ruské architektuře obdoby, ale prototypy stavby najdeme v západoevropském umění.
Ať už byl architekt kdokoli, o jeho dalším osudu kolují smutné legendy. Podle nich, když Ivan Hrozný chrám uviděl, byl ohromen jeho krásou a nařídil architekta oslepit, aby svou majestátní stavbu už nikdy nikde nezopakoval. Jiná legenda říká, že cizí stavitel byl zcela popraven - ze stejného důvodu.
Ikonostas s obratem
Ikonostas pro katedrálu Vasila Blaženého byl vytvořen v roce 1895 podle návrhu architekta Andreje Pavlinova. Jedná se o tzv. ikonostas s odbočkou - na malý chrám je tak velký, že pokračuje i na boční stěny. Je vyzdoben starověkými ikonami - Pannou Marií Smolenskou ze 16. století a obrazem Vasila Blaženého, namalovaným v 18. století.
Chrám je také vyzdoben malbami - byly vytvořeny na stěnách budovy v různých letech. Zde je vyobrazen svatý Bazil a Matka Boží, hlavní kupole zdobí tvář Všemohoucího Spasitele.
Ikonostas v katedrále Vasila Blaženého. 2016. Foto: Vladimir d'Ar
"Lazare, dej ho na jeho místo!"
Katedrála byla několikrát téměř zničena. Během vlastenecké války v roce 1812 zde byly francouzské stáje a poté měl být chrám vyhozen do povětří. Už v sovětských dobách navrhoval Stalinův spolupracovník Lazar Kaganovič katedrálu rozebrat, aby na Rudém náměstí bylo více místa pro přehlídky a demonstrace. Vytvořil dokonce model náměstí a budova chrámu z něj byla snadno odstraněna. Ale Stalin, když viděl architektonický model, řekl: "Lazare, dej ho na jeho místo!"