Zemlja i sloboda 1876 1879 praktična aktivnost. Populistička organizacija "Zemlja i sloboda" (1876): program, taktika i revolucionarna aktivnost
apstraktno
"Zemlja i sloboda" 70-ih. 19. vijek
Sadržaj
1. Uvod …………………………………………………… ………………………
.3
2.Glavni dio
- 2.1. Razlozi uspona društvenog pokreta …………………….
.4
- 2.2 Pojava populizma. Formiranje "Zemlje i slobode" (1876-1879)…………………………………… ………………………………………
.5
- 2.3.Program "Zemlja i sloboda".maj 1878.Povelja……………………………..10
- 2.4. Djelatnost “Zemlja i sloboda”……………………………………………….. 16
4. Spisak korišćene literature.……………………………………… ..25
Uvod
U 60-im godinama. XIX vijeka Počelo je doba velikih reformi. Promjene - neizbježne, neophodne, dugo očekivane, zastrašujuće - ljudi su različito doživljavali. Jedni su ih odbacivali, drugi su se sa strepnjom i nepoverenjem odnosili prema onome što se dešava u zemlji, treći - posebno mladi - požurivali su stvari, strasno sanjajući da će sutra u Rusiji nastupiti era slobode, jednakosti i bratstva. Revolucionarna osjećanja bila su izuzetno raširena u zemlji. Zato sam za predmet istraživanja izabrao djelovanje prve veće revolucionarne organizacije "Zemlja i sloboda" 70-ih godina. 19. vijek Po mom mišljenju, ova tema je relevantna, jer vam njeno proučavanje omogućava razumijevanje daljnjih događaja u povijesti ruske države.
Za cilj svog rada postavio sam proučavanje aktivnosti „Zemlje i slobode“, da istaknem glavne zadatke organizacije i načine za njihovo sprovođenje. Utvrdite kako su ovi zadaci ostvareni i pronađite razlog propasti "Zemlje i slobode". Takođe, na primeru ovog revolucionarnog društva, izvući zaključak o raspoloženju društva 70-ih godina XIX veka.
U svom istraživanju oslanjao sam se na izvore kao što su „Istorija Rusije od početka 18. do kraja 19. veka“ A. N. Saharova i „Tok istorije Rusije u 19. veku“ A. A. Kornilova, koji najpotpunije odražavaju događaje koji su se odigrali 70-ih godina 19. vijeka. Zahvaljujući korišćenoj literaturi, mogao sam da zamislim učešće „Zemlje i slobode“ u ovim događajima, kao i da identifikujem uticaj organizacije na društvo. Takođe, A. A. Kornilov daje najpotpuniju predstavu o ciljevima koje je postavilo društvo „Zemlja i sloboda“, kojih nema u „Istoriji Rusije od početka 18. veka do kraja 19. veka“. Za proučavanje programa Lands and Freedom koristio sam internetske resurse, gdje su arhive Lands i
će." Ovi dokumenti su pomogli da se jasnije formira mišljenje o organizaciji.
Glavni dio.
Razlozi uspona društvenog pokreta
U drugoj polovini 50-ih godina XIX veka. (period pripreme seljačke reforme) u društveno-političkom životu Rusije došlo je do određenog približavanja različitih ideoloških pravaca. Čitavo društvo je shvatilo potrebu obnove zemlje. To je podstaklo i podstaklo početak transformacijske aktivnosti vlasti. Međutim, sprovođenje reforme i njeni rezultati izazvali su zaoštravanje ideološke i političke borbe, još veću podjelu društva.
Glavni razlog uspona društvenog pokreta je očuvanje starog društveno-političkog sistema i, prije svega, autokratskog sistema sa svojim policijskim aparatom, privilegovanog položaja plemstva i nedostatka demokratskih sloboda. Jednako značajan razlog je i neriješeno agrarno-seljačko pitanje, koje je ostalo centralno u javnom životu zemlje. Poseban razlog bila je raznolikost i ozbiljnost društvenih kontradikcija. Nekadašnjim društvenim suprotnostima (između seljaka i veleposednika) dodane su nove, izazvane razvojem kapitalizma, između radnika i preduzetnika, liberalne buržoazije i konzervativnog plemstva, između autokratije i naroda koji su bili u sastavu Ruskog carstva. Polovičnost reformi 1960-ih i 1970-ih i fluktuacije u vladinom kursu (bilo mjere ka liberalizaciji, bilo intenziviranje represija) također su intenzivirali društveni pokret.
Posebnost javnog života Rusije u drugoj polovini XIX veka. bila politička inercija širokih narodnih masa. Seljački nemiri koji su izbili nakon 1861. brzo su jenjali, radnički pokret je bio u povoju. Narod je zadržao carske iluzije. Buržoazija je takođe pokazala političku inerciju. To je omogućilo trijumf militantnog konzervativizma i pružilo izuzetno usku društvenu osnovu za djelovanje revolucionara.
Uspon populizma. Formiranje "Zemlje i slobode" (1876-1879)
Na prijelazu iz 50-ih u 60-e, među mladima se proširio tip "nihilista" kojeg je Turgenjev uhvatio na slici Bazarova. Odbacujući plemenite predrasude i zvaničnu ideologiju, "nihilista" je proučavao nauku, postao doktor, inženjer, agronom i bez glasnih riječi i veličanstvenih izjava donosio konkretne koristi ljudima. Mnogi mladi ljudi su tada otišli na univerzitete.
U jesen 1861. godine vlada je uvela školarinu i zabranila studentska okupljanja. Tada je prvi put došlo do nemira na univerzitetima. Mnogi studenti su izbačeni. Njihovi snovi da postanu "nihilisti" i ponove podvig Bazarova su se srušili. Hercen je tada napisao u Kolokolu: „Ali kuda možete ići, mladići, od kojih je nauka bila zatvorena? .. Da vam kažem gde? .. Za narod! ljudima! - evo vam mesta, prognanici nauke...”
U narednim godinama sve češće su se javljali studentski nemiri i ponovo su „prognanici nauke“ tražili svoje mjesto u životu. Mnogi su dobrovoljno otišli u narod, druge je policija protjerala. Kada su se prvi put susreli sa seljaštvom, bili su šokirani njegovim siromaštvom, mrakom i nedostatkom prava. Slika „nihilista“ je izblijedila, povukla se u pozadinu, a u glavama demokratske omladine (od plemstva i pučana) počele su se ukorjenjivati ideje „vraćanja duga narodu“, nesebičnog služenja. "Pokajni plemić" bio je značajna ličnost kasnih 60-ih i ranih 70-ih. Dečaci i devojčice su postali seoski učitelji, lekari, bolničari. A ponekad su potpuno otišli u narod, poput princa V.V. Vyazemsky, koji je postao seoski kovač.
Populizam se razvio u moćan pokret sa vlastitom ideologijom, u čijem su ishodištu stajali Hercen i Černiševski. Od njih je populizam pozajmio svoje najplemenitije crte: zaštitu interesa običnih ljudi, posebno seljaštva, duboku demokratiju.
Od Hercena i Černiševskog, populisti su usvojili negativan stav prema buržoaskom sistemu i vjeri u socijalističku utopiju. To je dovelo do dobro poznatih kontradikcija. Delujući u interesu naroda, nastojali su da eliminišu one feudalne ostatke koji su sprečavali narod da živi. Ali eliminisanje ovih ostataka (na primer, zemljoposedničke latifundije ili nedostatak prava seljaka) trebalo je da otvori prostor za razvoj kapitalističkih odnosa na selu. To znači da su narodnjaci nehotice postupili u korist onoga što su negirali. Ali oni su vjerovali da će Rusija, oslanjajući se na svoje komunalne tradicije, moći "preskočiti" kroz period buržoaskog sistema - odmah u "razumno uređeno" socijalističko društvo.
Populisti nisu pridavali veliki značaj borbi za ustav i građanske slobode. Vjerovalo se da će socijalno oslobođenje odmah riješiti sve probleme. Ako su narodnjaci učestvovali u borbi za građanske slobode, to je bilo zato što su se nadali da će uz njihovu pomoć proširiti svoju propagandu kako bi preuzeli vlast i uveli socijalizam. To je bila strana u sjeni populističke ideologije.
Od početka 70-ih godina u Sankt Peterburgu je postojalo nekoliko populističkih krugova na čijem je čelu bio M.A. Natanson, S.L. Perovskaya i N.V. Chaikovsky. Godine 1871. ujedinili su se, a članovi novonastalog podzemnog društva počeli su da se nazivaju "Čajkovcima", po imenu jednog od vođa.Ovde nije postojala stroga hijerarhijska podređenost, rad se zasnivao na dobrovoljnoj revnosti članova društvo. Njegove podružnice su nastale u Moskvi, Kazanju i drugim gradovima. U svom vrhuncu, ova federacija krugova je brojala preko 100 ljudi.
1872. godine, knez Pjotr Aleksejevič Kropotkin (1842-1921), naučnik-geograf, kasnije teoretičar anarhista, pridružio se peterburškom krugu „Čajkovčana“. Njegovim dolaskom počele su se širiti ideje bakunjinizma u krugu, a prije toga krug je stajao na pozicijama lavrizma. Glavni posao Čajkovaca bila je propaganda među radnicima. Pokušavalo se da se uspostavi rad u seljačkoj sredini. Početkom 1874. godine policija je ušla u trag i uhapsila mnoge Čajkovce. Ali to nije prekinulo veze između onih koji su ostali na slobodi.
Hapšenja nisu zaustavila "odlazak u narod" koji su "čajkovci" planirali za 1874. godinu. Međutim, to nije bio čak ni organizirani događaj, već spontani pokret radikalne omladine. U proljeće 1874. stotine mladića i djevojaka otišlo je iz Sankt Peterburga, Moskve, Saratova, Samare "u narod" - i lavrista i bakunjinaca. Prvi je išao s dugoročnim ciljem prevaspitavanja naroda u revolucionarnom duhu, drugi je bio nestrpljiv da ih podigne na ustanak. Revolucionari su se oblačili u seljačku odjeću, snabdijevali su se lažnim pasošima i unajmljivali su kao stolari, nosači i trgovci. Glavna okosnica putujućih propagandista bili su bivši studenti, ali bilo je i dosta penzionisanih oficira, činovnika, bilo je zemljoposednika, pa čak i devojaka iz plemićkih porodica.
Seljaci su živo odgovorili na razgovore o nedostatku zemlje i ozbiljnosti otkupnih plaćanja. Ali propovijedanje socijalizma nije bilo uspješno. Reči gostujućeg "gospodina" o tome kako bi bilo dobro da se sva imovina podeli naišle su na ironičan osmeh. Žurba s kojom se tada vodila propaganda spriječila je narodnjake da izvuku trezvene zaključke o tome da li je socijalistička doktrina u skladu sa stavovima naroda.
Nigdje nije bilo moguće dići ustanak. Policija je krenula u pravi lov na propagandiste. Privedeno je 770 ljudi u 37 provincija. Oni koji su uspeli da izbegnu policiju pobegli su u gradove.
1876. godine, krugovi koji su preživjeli poraz počeli su raditi na ponovnom stvaranju revolucionarnog podzemlja. Glavni zaključak koji su revolucionari donijeli bio je da je bez stvaranja velikih centraliziranih, ali u isto vrijeme dobro skrivenih organizacija, borba protiv autokratije nemoguća.
Godine 1876, po povratku iz izbjeglištva, M. Natanson je bio na čelu takozvane "sjeverne revolucionarne populističke grupe". U jesen 1876. Natansonova grupa se spojila sa brojnim provincijskim krugovima i pojedinim revolucionarima koji su preživjeli hapšenja. To je bio stvarni početak čuvenog revolucionarnog društva "Zemlja i sloboda". Druga kompozicija "Zemlje i slobode" uključivala je ličnosti kao što su A. D. Mikhailov, G. V. Plekhanov, D. A. Lizogub. Kasnije su joj se pridružili S. M. Kravčinski, N. A. Morozov, S. L. Perovskaja, L. A. Tihomirov, N. S. Tjučev. Ukupno, organizacija se sastojala od oko 200 ljudi. Zemlja i sloboda u svom djelovanju oslanjala se na širok spektar simpatizera.
Naziv "Zemlja i sloboda" društvo je dobilo krajem 1878. godine, pojavom istoimenog organa štampe; nekadašnji nazivi: "Sjeverna revolucionarno-populistička grupa", "Društvo narodnjaka".
Propaganda organizacije nije bila zasnovana na nekadašnjim socijalističkim principima, narodu nerazumljivim, već na parolama koje su dolazile direktno iz seljačke sredine, odnosno zahtjevima "Zemlje i slobode". "Zemlja i sloboda" izgrađena je na principima centralizma, iako još uvijek slaba. Njegovo jezgro je bio "glavni krug". Društvo je bilo podijeljeno u nekoliko grupa. „Seoski radnici“, najveća grupa, poslani su na rad među seljake. Druge grupe trebale su da vrše propagandu među radnicima i studentima.
Uprava je postala izvršni organ "Osnovnog kruga". Stalno je bila u Sankt Peterburgu i bila zadužena za raspodelu svih raspoloživih snaga organizacije i partijske opreme. Cilj Društva je bio da pripremi ustanak pod sloganom "Zemlja i sloboda".
Jedan od glavnih podzemnih radnika uključenih u organizacione probleme "Zemlje i slobode" bio je Aleksej Obolešev. Vodio je rješavanje pitanja razvoja i implementacije šifri, kao i stvaranje mreže povjerljive korespondencije. Oboleshev je učestvovao u izradi povelje organizacije. Spomenula je mogućnost korištenja šifri za komunikaciju, uz napomenu da "...šifre i lozinke koje postoje za komunikaciju između članova glavnog kruga ne smiju biti poznati nikome osim članovima glavnog kruga." Ne odbacujući mogućnost šifrovane korespondencije, povelja je preporučila da se maksimalno iskoristi mogućnost prenošenja informacija tokom ličnih sastanaka. Prilikom prenošenja najvažnijih informacija bilo je strogo zabranjeno pribjegavanje korespondenciji, čak i šifriranoj. Iz ovoga slijedi da su revolucionari već u početnoj fazi organiziranja svojih aktivnosti shvatili da njihove šifre može otvoriti neprijatelj. Više nije bilo vjerovanja u apsolutnu sigurnost šifri. Tako su iz svih dosadašnjih aktivnosti raznih revolucionarnih organizacija izvedeni ispravni zaključci.
- Program "Zemlja i sloboda", maj 1878. Povelja
Zahtjevi "Zemlje i slobode" svedeni su na četiri glavne tačke:
1. Pravni narodni stavovi priznaju nepravednim poredak u kojem je zemlja u posjedu onih koji je ne obrađuju. Prema popularnom konceptu, "Božja zemlja" i svaki zemljoradnik ima pravo na zemlju u količini koju može obraditi svojim radom. Stoga oni (zemljovlasnici) moraju zahtijevati prelazak cjelokupne zemlje u ruke seoske radničke klase i njenu ravnomjernu raspodjelu. (Zemljovlasnici su uvjereni da će dvije trećine Rusije posjedovati zemljište na komunalnoj osnovi).
2. Što se tiče političkog ideala, oni su prepoznali da među ruskim narodom postoji želja za potpunom svjetskom samoupravom, iako među ljudima jedva da postoje identični definitivni stavovi o međuzajedničkim i vanjskim odnosima. Po njihovom mišljenju, svaki savez zajednica će sam odrediti koliki će udio javnih funkcija dati vlasti koju svaka od njih formira za sebe. Dužnost vlasnika zemljišta je samo da pokušaju da što više smanje ovaj udio.
3. U oblasti religije, ruski narod je bio poznat po verskoj toleranciji i, uopšte, težnji za verskom slobodom; stoga moraju težiti potpunoj slobodi vjeroispovijesti.
4. Rusko carstvo je uključivalo područja, pa čak i narodnosti koje su bile spremne da se odvoje prvom prilikom, kao što su, na primjer, Mala Rusija, Poljska, Kavkaz itd. Stoga je Društvo za zemlju i slobodu smatralo svojom dužnošću da doprinese do podjele Ruskog carstva na dijelove prema lokalnim željama.
Iz navedenog proizilaze dva glavna opća zadatka na koje treba usmjeriti svu pažnju ruske socijal-revolucionarne partije:
1) pomoći u organizovanju elemenata nezadovoljstva u narodu i spajanju sa narodnim organizacijama revolucionarne prirode koje su tada već postojale, agitacijom da se pojača intenzitet ovog nezadovoljstva, i
2) oslabiti, olabaviti, tj. dezorganiziraju moć države, bez koje neće biti osiguran uspjeh bilo kojeg, čak i najopsežnijeg i najsmišljenijeg plana pobune.
Otuda slijede sljedeći praktični zadaci
A. Organizacioni deo
a) Bliska i dobro organizovana organizacija gotovih revolucionara koji su voljni da deluju u duhu programa "Zemlja i sloboda", kako iz reda inteligencije, tako i iz redova radnika koji su bili u neposrednoj vezi sa njom.
b) Zbližavanje, pa čak i spajanje sa vjersko-revolucionarnim sektama neprijateljskim prema vlasti, kao što su, na primjer, trkači, neplatiši, štundi itd.
c) Uspostavljanje najširih i najstabilnijih veza u krajevima gdje je nezadovoljstvo najakutnije, te uspostavljanje stabilnih naselja i jazbina među seljačkim stanovništvom ovih krajeva.
d) Privlačenje na svoju stranu s vremena na vrijeme, pojavljivanje na različitim mjestima, pljačkaške bande.
e) Uspostavljanje odnosa i veza u centrima akumulacije industrijskih radnika – fabrici i fabrici.
Aktivnosti ljudi koji su se zauzeli za izvršenje ovih tačaka trebalo bi da se sastoje u zaoštravanju i uopštavanju narodnih težnji, u agitaciji u najširem smislu riječi, počevši od legalnog protesta protiv lokalnih vlasti pa do oružanog ustanka, tj. nered. U ličnom poznanstvu i sa radnicima i sa seljacima (posebno cepačima), agitatori, naravno, ne mogu poreći važnost razmene ideja i propagande.
f) Propaganda i agitacija u univerzitetskim centrima među inteligencijom, koja je u početku bila glavni kontingent za popunu redova organizacije i dijelom izvor sredstava.
g) Uspostavljanje veza sa liberalima kako bi se oni iskoristili u svoju korist.
h) Propaganda ideja, agitacija kroz literaturu: izdavanje vlastitog organa i distribucija zapaljivih letaka u najvećoj mogućoj količini.
B. Deo dezorganizacije
a) Uspostavljanje veza i organizacije među trupama, a posebno među oficirima.
b) Privlačenje na svoju stranu osoba koje rade u raznim državnim agencijama.
c) Sistematsko istrebljenje najštetnijih ili najeminentnijih ličnosti iz vlasti i uopšte ljudi koji drže ovaj ili onaj mrski poredak.
Povelja.
Cijeli tekst povelje možete pročitati u Dodatku 1. Ovdje sam pokušao da istaknem karakterističnije karakteristike ove organizacije.
A. Osnovni principi organizacije
§ 3. Bezuslovno dovođenje od strane svakog člana u korist organizacije svih svojih snaga, sredstava, veza, simpatija i nesklonosti, pa čak i svog života.
§ 4. Saglasnost svakog člana sa opštim programom praktične aktivnosti i obaveza da se ponaša u njegovom duhu.
§ 6. Poštovanje najveće tajnosti u vezi sa svim unutrašnjim poslovima organizacije.
§ 7. Potčinjenost manjine većini i članu kruga.
§ 8. Pošto organizacija ima u vidu okupljanje svih ruskih revolucionarnih snaga korisnih za stvar, lične 3 simpatije i antipatije prema ljudima isključene su koliko god je to moguće u svim poslovima organizacije, kao neophodan uslov za zajedničko delovanje. .
§ 9. Cilj opravdava sredstvo.
Bilješka. Isključujući one slučajeve kada sredstva koja se koriste mogu ugroziti autoritet organizacije (§ 14).
B. Neposredni zadaci glavnog kruga
§ 11. Privlačenje u organizaciju što većeg broja revolucionarnih snaga, sredstava i veza.
§ 12. Kontrola aktivnosti svih grupa i svakog člana pojedinačno.
Bilješka. Svačiji privatni život podložan je onoliko općenite kontrole koliko se u ovom praktičnom slučaju činilo važnim.
B. Odgovornosti i međusobni odnosi članova glavnog kruga
§ 14. Svaki član glavnog kruga dužan je svim sredstvima da održi čast i uticaj kako cijele organizacije tako i njenih pojedinačnih članova.
§ 16. Članovi glavnog kruga, sa kojima je javna svojina povezana ili povezana nekim važnim vezama, treba da se brinu o sebi i, ako je moguće, da ne učestvuju u opasnim poduhvatima.
§ 17. Svaki član glavnog kruga bira za sebe neku vrstu aktivnosti ili se pridružuje jednoj ili drugoj grupi prema sopstvenoj sklonosti; u onim slučajevima kada za određenu funkciju ne postoji niko voljan da je obavlja samostalno, krug može obavezati svakoga ko padne na tu funkciju (većinom) da preuzme ovu funkciju.
§ 18. Svaki član glavnog kruga, koji je u bilo kojoj grupi ili u bilo kojoj specijalnosti, ako želi da napusti ovu grupu ili ovu specijalnost, mora izjaviti svoju namjeru glavnom krugu najmanje dva mjeseca unaprijed, a prije isteka. ovog roka, on nema pravo da napusti svoje mjesto.
Bilješke. Jasno, ovo je obavezno samo u slučaju kada je neophodno prisustvo jednog od članova glavnog kruga na datom mestu, i ako član koji namerava da napusti ovo mesto ne može biti zamenjen drugim odmah po izjavi svoje namere glavnom krug ili brbljanje o njima, onda bi takav član trebao biti...
§ 19. Svaki član glavnog kruga ima pravo da se slobodno iz njega povuče; ali po odlasku je dužan da čuva u tajnosti sve što zna o poslovima i organizaciji kruga.
§ 20. Ako se dokaže da član koji je izašao iz kruga izdaje tajne kruga ili priča o njima, onda takav član mora biti ... [u daljem tekstu precrtano "svakako ubijen"]
D. Proširenje glavnog kruga.
§ 21. Prijem novog člana u glavni krug zahteva veoma strogu procenu ličnosti. Pored uslova navedenog u narednom stavu, potrebno je da novoprimljeni član bude poznat krugu sa strane iskustva i praktičnosti u poslovanju. U suprotnom, mora da bude na uslovnoj kazni neko vreme.
E. Sastav grupa, njihovi zadaci i organizacija
§ 26. Broj i priroda grupa određuju se opštim programom kruga.
§ 27. Zadaci grupa su ispunjavanje delova opšteg programa kružoka i preduzeća koje on obezbeđuje.
§ 29. Unutrašnja organizacija svake grupe može biti posebna; ali članovi glavnog kruga koji su članovi lokalnih ili posebnih grupa, držeći u tajnosti svoje učešće u glavnom krugu, pokušavaju da stvore organizaciju grupa u duhu i interesima glavnog kruga.
Bilješka. Svoj odnos prema glavnom krugu objašnjavaju članovima grupe kao odnos dvije grupe povezane kroz njih.
§ 50. Obavezno je da svaki od članova glavnog kruga poštuje ovu povelju.
Aktivnosti "Zemlje i slobode"
Dana 6. decembra 1876. godine, Zemlja i sloboda organizovala je demonstraciju ispred Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu. Zamišljena je kao smotra revolucionarnih snaga glavnog grada. Nadali su se da će okupiti nekoliko hiljada ljudi, razviti crvenu zastavu, održati govore, pa čak i prošetati gradom. Ali okupilo se samo 300-400 ljudi. Policija je na njih postavila domara, službenike, utovarivače i počelo je premlaćivanje demonstranata. Oko 20 ljudi je uhapšeno, ostali su pobjegli. Ubrzo je petoro poslano na prinudni rad, 10 ljudi je prognano u naselje. Ovako oštra odmazda nad učesnicima mirnih demonstracija izazvala je zbunjenost i gunđanje u društvu. Na ovim demonstracijama 20-godišnji Georgij Plehanov, budući osnivač ruskog marksizma, održao je govor i podignuta je crvena zastava. Crveni transparent podigao je tinejdžer - tkač Jakov Potapov. Jakov Potapov je uhapšen odmah nakon demonstracija, ušao je u trag policijskim agentima. Osuđen je na iznenađujuće blagu kaznu - godinu dana pokajanja u manastiru, ali iz njegove dalje sudbine jasno je vidljivo kako je bilo s poštovanjem vladavine prava u carskoj Rusiji. Umjesto godinu dana, proveo je više od tri godine u manastiru na praktično zatvorskom režimu i nikome nije padalo na pamet da ga pusti na slobodu. Na kraju, saznavši za ubistvo kralja, rekao je "Taperiča će biti slobodan za sve" i ošamario igumana. Za to je dobio novu kaznu - doživotno izgnanstvo u Sibiru, a bio je prognan na najpogubnije mjesto progonstva - u Jakutiju. Umro je 1919. godine. Za podignutu crvenu zastavu, za nekoliko minuta slobode i snage, nepopravljivo je prekinut život Jakova Potapova...
Nakon neuspješnih demonstracija, populisti su ponovo koncentrisali napore na selu. Napustivši "leteću propagandu", zemljoposjednici su počeli da se naseljavaju u grupama na najnemirnijim mjestima: u regiji Volge, na Kubanu i Donu. Činilo im se da je upravo tamo gde su živele tradicije kozačkih slobodnjaka i legende o Razinu i Pugačovu najlakše podići narod na ustanak.
"sjedeća" aktivnost nije donijela veliki uspjeh. Zemljovlasnici nisu uspjeli stvoriti "revolucionarnu vojsku" o kojoj su sanjali. Pali su duhom, ne shvatajući koliko su naivni njihovi pokušaji da odmah podignu narod na ustanak. Policija je lovila populistička naselja. U neravnopravnoj borbi stradale su najbolje snage. Do jeseni 1877. na selu gotovo da nije bilo populističkih naselja. U Zemlji i slobodi se spremala ozbiljna kriza.
Ni pokušaj da se na selu pokrene „agrarni teror“, da se seljaci podignu na oružane akcije, nije dao rezultata. U okruženju beznađa, masovnih političkih suđenja i brutalnih represalija, odnos zemljoposjednika prema metodama postizanja neposrednih ciljeva počeo se mijenjati. Postojalo je sve veće uvjerenje da su terorističke metode borbe protiv vlade neophodne. Prvi teroristički napadi bili su u prirodi samoodbrane ili odmazde.
U ljeto 1877. gradonačelnik Sankt Peterburga F.F. Trepov je prilikom obilaska zatvora primetio da jedan od zatvorenika nije skinuo kapu kada se pojavio. Bio je to Bogoljubov, demonstrant ispred Kazanjske katedrale, koji je osuđen na prinudni rad. Pobesneli Trepov je naredio da ga bičuju. Prema zakonu, Trepov nije mogao ni da zahteva da se pred njim skine šešir, niti da ga kazni šipkama. Ali bio je siguran u svoju nekažnjivost.
Dana 24. januara 1878. mlada narodnjakinja, Vera Zasulich, pojavila se na prijemu Trepova i ispalila na njega revolver. Trepov je bio teško ranjen, ali je preživio. Javnost nije znala za vezu između pokušaja atentata i incidenta u Bogoljubovu. Trepova su konzervativne novine prikazale kao žrtvu dužnosti.
Vlada je, u nadi da će podstaći antiterorističko raspoloženje u društvu, poslala slučaj Zasulich na suđenje poroti.
Suđenje je održano 31. marta 1878. Raspoloženje javnosti u početku nije bilo naklonjeno optuženom, ali se tokom postupka drastično promijenilo. Porota je proglasila Zasulicha nevinim, a sud kojim je predsjedavao A.F. Koni je oslobođen optužbi. Publika je dobila ovacije. Policija je prilikom izlaska iz sale pokušala da uhapsi Zasulića kako bi ga poslala u administrativno progonstvo. Ali omladina joj je uzvratila, te je iste večeri pobjegla u inostranstvo.
Vera Ivanovna Zasulich (1849-1919), istaknuta revolucionarna i javna ličnost, kasnije je postala načelni protivnik smrtne kazne i terora. Branila je svoje mišljenje, ne bojeći se gnjeva boljševika koji su došli na vlast. Ali onda, 1878., njen hitac je imao dvostruki efekat. S jedne strane, u najdramatičnijem obliku, skrenuo je pažnju društva na činjenicu da vlasti na svakom koraku rade bezakonje. Ali, s druge strane, poljuljao je negativan stav društva prema teroru. Ekstremni revolucionari, koji su dugo insistirali na teroru, odlučili su da društvo u potpunosti saosjeća s takvim metodama borbe. Najznačajniji teroristički akt "Z. i v." bilo je ubistvo šefa žandarma N. V. Mezencova (1878), kojeg je 4. avgusta u samom centru Sankt Peterburga izbo vlastelin S. Kravčinski. Ubica je pobegao bez traga.
itd...................
"ZEMLJA I VOLJA" iz 1870-ih, tajno revolucionarno društvo u Rusiji, jedna od najvećih organizacija populizma. Osnovana u Sankt Peterburgu početkom 1876. godine kao „Severna revolucionarna narodnjačka grupa”, tada se zvala „Narodno društvo”, od kraja 1878. – „Zemlja i sloboda” (u znak sećanja na „Zemlju i slobodu” 1860-ih). Istaknute ličnosti "Zemlje i slobode" od osnivanja organizacije bile su O. V. Aptekman, A. A. Kvjatkovski, D. A. Lizogub, A. D. Mihajlov, M. A. Natanson, O. A. Natanson (rođena Šlajzner), A. D. Obolešev, G. Obolešev, G. V. Plenči, M. Plenči i dr. , D. A. Klements, N. A. Morozov, S. L. Perovskaya, L. A. Tikhomirov, M. F. Frolenko (mnogi su ranije pripadali krugu Chaikovtsy). Grupa VN Fignera sarađivala je sa Zemljom i slobodom. Članovi "Zemlje i slobode" prvi put su sebe nazvali "populistima".
Formiranju "Zemlje i slobode" prethodila je rasprava narodnjaka o neuspješnom iskustvu "izlaska u narod" 1873-75. Kao rezultat toga, utvrđeni su temelji programa „Zemlja i sloboda“ (konačno usvojen u maju 1878.), koji je odražavao mnoge teorijske i taktičke propozicije koje je iznio M. A. Bakunjin. Članovi "Zemlje i slobode" su kao krajnji cilj proglasili uspostavljanje "anarhije i kolektivizma". Odlažući postizanje ovog cilja za daleku budućnost, zemljoposednici su u bliskoj budućnosti verovali da će sprovesti mere zasnovane, po njihovom mišljenju, na „radikalnim karakternim osobinama ruskog naroda“: ravnomernoj raspodeli sve zemlje među seljacima, uspostavljanje “potpune svjetovne samouprave”, promicanje podjele zemlje “na dijelove prema lokalnim željama”, proglašenje slobode vjeroispovijesti. Ovi zadaci su sažeti u sloganu "Zemlja i sloboda!". Članovi društva bili su uvjereni da je implementacija njihovog programa moguća samo „nasilnim udarom“; isticali su potrebu za njenom brzom organizacijom s obzirom na razvoj kapitalizma, koji je, kako su vjerovali zemljoposjednici, trebao izazvati uništenje zajednice (njeni posjednici su to smatrali osnovom socijalističkog puta razvoja Rusije) i iskrivljuju "narodni pogled na svet". Kako bi se pripremili za revoluciju, članovi "Zemlje i slobode" smatrali su potrebnim: aktivirati već postojeće, po njihovom mišljenju, nezadovoljstvo među ljudima, uključujući i kroz organizovanje stalnih "naselja i jazbina" revolucionara. na selu; da na svoju stranu privlače vjerske sekte i „razbojničke bande“, organizuju nemire, demonstracije, štrajkove, te da vrše propagandu u vojno-oficirskim krugovima; sprovoditi "sistematsko istrebljenje najštetnijih ili najuglednijih ličnosti iz vlasti i uopšte ljudi koji održavaju ovaj ili onaj poredak koji mrzimo".
Zemljovlasnici su počeli stvarati "naselja" (uglavnom u regiji Volge, gdje je bilo veliko starovjersko stanovništvo i, kako su zemljoposjednici vjerovali, očuvane su tradicije masovnih narodnih pokreta 18. stoljeća), naseljavajući se u sela kao bolničari, nastavnici, službenici itd. Organizacija je organizovala izdavanje i distribuciju listova "Zemlja i sloboda" (1878-79) i "Listok "Zemlja i sloboda" (1879), brošura, letaka, apela; vršio propagandu i agitaciju među radnicima i studentima. "Zemlja i sloboda" organizovala je u Sankt Peterburgu 1876. godine prvu političku demonstraciju u istoriji Rusije uz učešće radnika (održana je pod sloganima "Zemlja i sloboda!", "Živela socijalna revolucija!"). 1878-79, mnogi zemljoposjednici aktivno su učestvovali u studentskim nemirima i nekoliko štrajkova u Sankt Peterburgu.
Terorističke aktivnosti "Zemlje i slobode" bile su izražene u ubistvu S. M. Kravčinskog, šefa žandarma i glavnog načelnika 3. odeljenja, N. V. Mezencova i G. D. Goldenberga, generalnog guvernera Harkova, princa D. N. Kropotkina, takođe. kao u neuspjelim pokušajima L. F. Mirskog na novog šefa žandarma i glavnog načelnika 3. odjela A. R. Drentelna i A. K. Solovjova na cara Aleksandra II. Godine 1877-79, zemljoposjednici su ubili policijske agente N. A. Šaraškina, A. G. Nikonova i N. V. Reinsteina, ađutanta načelnika kijevskog pokrajinskog žandarmerijskog odjela, barona G. E. Geikinga. Zemlednisti su svoje terorističke akte smatrali osvetom ili sredstvom samoodbrane i propratili ih širokom distribucijom proglasa i pisama državnim službenicima, u kojima su pokušaji motivisani, a ponekad i najavljivani. Zahvaljujući naporima de facto šefa organizacije A. D. Mihajlova, koji je striktno pratio poštivanje zahtjeva tajnosti, većina članova Zemlje i slobode uspjela je izbjeći hapšenje (1880., jedino veće suđenje članovima zemlje i slobode, u kojoj je 7 od 11 optuženih osuđeno na različite kazne rada, 4 - na progonstvo u Sibir). U januaru 1879. N.V. Kletočnikov, koji se pridružio Zemlji i slobodi, pridružio se Trećoj diviziji i davao zemljoposednicima informacije o planovima i akcijama političke policije.
Propaganda zemljoposjednika nije naišla na odgovor seljaka i izazvala je razočarenje kod mnogih "doseljenika". U vezi s tim, a i u vezi sa porastom vladine represije, među zemljoposjednicima se počelo širiti uvjerenje o potrebi političke borbe protiv autokratije radi ostvarivanja demokratskih sloboda, bez kojih nije bilo moguće propagirati socijalističke ideje. . Od početka 1878. u okviru „Zemlje i slobode“ formirala se grupa „političara“ - pristalica sistematske upotrebe terorističkih metoda (A. I. Željabov, A. A. Kvjatkovski, A. D. Mihajlov, N. A. Morozov), a do proleća 1879. L. A. Tihomirov i drugi), koji je usvojio naziv "Izvršni komitet Socijal-revolucionarne partije". Počela je da formira terorističku grupu sloboda ili smrt. Pristalice prijašnje taktike počele su se nazivati "seljanima" (O. V. Aptekman, G. V. Plekhanov, M. R. Popov i drugi). Nesuglasice između ove dvije grupe dovele su do podjele Zemlje i slobode sredinom 1879. u dvije nezavisne organizacije - Crnu preraspodjelu i Narodnu volju.
Izvor: Revolucionarno novinarstvo sedamdesetih. Rostov n/D., 1907; Arhiva "Zemlja i sloboda" i "Narodnaja volja". M., 1932; Revolucionarni populizam 70-ih. 19. vijek M., 1965. T. 2; Revolucionarni radikalizam u Rusiji: devetnaesti vek. Dokumentarna publikacija. M., 1997.
Lit .: Aptekman O. V. Društvo "Zemlja i sloboda" 70-ih godina. 2nd ed. P., 1924; Levin Sh. M. Društveni pokret u Rusiji 60-70-ih godina XIX veka. M., 1958; Tkachenko P. S. Revolucionarna populistička organizacija "Zemlja i sloboda" (1876-1879). M., 1961; Tvardovskaya V. A. Socijalistička misao u Rusiji na prijelazu 1870-1880-ih. M., 1969; Troitsky N. A. Krstaši socijalizma. Saratov, 2002.
Organizacija.
Enciklopedijski YouTube
-
1 / 5
Na prijelazu iz 1850-ih u 1860-e, u najvećim gradovima Rusije djelovalo je nekoliko studentskih krugova. Bili su pod ideološkim uticajem Zvona Hercena i Ogarjova i bavili su se propagandom oslobodilačkih ideja. Vlasti su otkrile neka društva, pa su podaci o njima sačuvani: Harkovsko-Kijevsko "tajno" društvo, Permsko-Kazanjsko "tajno" društvo, Biblioteka kazanskih studenata, Argyropulo-Zaichnevsky krug koji se odvojio od potonjeg. .
Prva kompozicija 1861-1864
Inspiratori društva bili su Hercen i Černiševski. Učesnici su za cilj postavili pripremanje seljačke revolucije. Programski dokumenti nastali su pod uticajem ideja Hercena i Ogarjeva. Jedan od najvažnijih zahtjeva članova organizacije bio je sazivanje besklasne narodne skupštine.
Prvi Izvršni komitet organizacije uključivao je 6 njenih organizatora (N. N. Obručev, S. S. Rimarenko, braća N. A. i A. A. Serno-Solovjeviči, A. A. Slepcov, V. S. Kuročkin). "Zemlja i sloboda" je bilo udruženje kružoka smještenih u 13-14 gradova. Najveći krugovi bili su Moskva (Ju. M. Mosolov, N. M. Šatilov) i Sankt Peterburg (N. I. Utin). Vojnu organizaciju "Zemlja i sloboda" predstavljao je "Komitet ruskih oficira u Poljskoj" pod vodstvom poručnika A. A. Potebnya. Prema podacima kojima raspolaže A. A. Slepcov, broj "Zemlje i slobode" bio je 3.000 ljudi (moskovska podružnica se sastojala od 400 članova).
Druga kompozicija 1876-1879
Drugi sastav "Zemlje i slobode", koji je obnovljen 1876. kao populistička organizacija, uključivao je ličnosti poput A. D. Mihajlova, G. V. Plehanova, D. A. Lizoguba, kasnije S. M. Kravčinskog, N. A Morozova, S. L. Perovske, L. A. Tihomirova, N. S. Tyutchev. Ukupno, organizacija se sastojala od oko 200 ljudi. Zemlja i sloboda u svom djelovanju oslanjala se na širok spektar simpatizera.
Naziv "Zemlja i sloboda" društvo je dobilo krajem 1878. godine, pojavom istoimenog organa štampe; nekadašnji naziv: "Sjeverna revolucionarno-populistička grupa", "Društvo narodnjaka".
Propaganda organizacije nije bila zasnovana na nekadašnjim socijalističkim principima, narodu nerazumljivim, već na parolama koje su dolazile direktno iz seljačke sredine, odnosno zahtjevima "zemlje i slobode". U njihovom programu, program je proklamovao ideal "anarhizma i kolektivizma". Specifični zahtjevi su bili sljedeći:
- prenos sve zemlje na seljake u jednakim delovima
- uvođenje pune komunalne samouprave
- uvođenje vjerskih sloboda
- dajući narodima pravo na samoopredjeljenje
Sredstva za postizanje ovih ciljeva uključivala su organizaciju (propaganda, agitacija među seljacima i drugim klasama i grupama) i dezorganizaciju (individualni teror protiv najneprihvatljivijih državnih službenika i agenata Okhrane). Organizacija je imala svoj statut.
Organizacija se sastojala od glavnog kruga (podijeljenih u sedam posebnih grupa prema vrsti aktivnosti) i lokalnih grupa smještenih u mnogim velikim gradovima carstva. "Zemlja i sloboda" je imala svoje štampane orgulje sa istim imenom. U Treću sekciju uveden je agent "Zemlje i slobode" N.V. Kletočnikov. Zemljoposednici su organizovali seoska naselja kao prelazak na "sedelu" propagandu. Međutim, ova akcija, kao i "izlazak u narod", završila je neuspjehom. Nakon toga, populisti su sve svoje snage koncentrisali na politički teror.
Zemljoposjednici su učestvovali u nekoliko štrajkova u Sankt Peterburgu 1878-79. Zemlja i sloboda uticali su na razvoj studentskog pokreta. Organizovala je ili podržavala demonstracije u Sankt Peterburgu, uključujući i demonstracije u Kazanu 6. (18.) decembra 1876. godine, kojima je Zemlja i sloboda prvi put otvoreno izjavila svoje postojanje. Kazanske demonstracije bile su prve političke demonstracije u Rusiji uz učešće naprednih radnika. Demonstracije su organizovali i izveli populistički zemljoposjednici i članovi radničkih krugova povezanih s njima na Trgu Kazanskaya u Sankt Peterburgu. Na trgu se okupilo oko 400 ljudi. G. V. Plehanov je održao strastveni revolucionarni govor publici. Mladi radnik Ya. S. Potapov razvio je crvenu zastavu s natpisom "Zemlja i sloboda". Demonstranti su pružili otpor policiji. Uhapšen je 31 demonstrant, od kojih je 5 osuđeno na 10-15 godina teškog rada, 10 je osuđeno na progonstvo u Sibiru, a tri radnika, među kojima i Ja. Potapov, osuđena su na kaznu zatvora u trajanju od 5 godina u manastiru. Demonstracije u Kazanu označile su početak svjesnog učešća ruske radničke klase u društvenom pokretu.
Lipecki kongres članova narodnjačke organizacije Zemlja i sloboda održan je juna 1879. u Lipecku. Sazvan u atmosferi zaoštrenog neslaganja među revolucionarnim narodnjacima po pitanju budućeg pravca delovanja organizacije. A. D. Mihajlov, A. A. Kvjatkovski, L. A. Tihomirov, N. A. Morozov, A. I. Baranikov, M. N. Ošanina, A. I. Željabov, N. I. Kolodkevič, G. D. Goldenberg, S. G. Širjajev, M. F. Frolenko. Kongres je odlučio da se u program "Zemlja i sloboda" uvrsti priznanje potrebe za političkom borbom protiv autokratije kao primarnog i samostalnog zadatka. Učesnici kongresa u Lipecku proglasili su se Izvršnim komitetom Socijal-revolucionarne partije i usvojili povelju zasnovanu na centralizmu, disciplini i zaveri. Izvršni komitet, u slučaju da se generalni kongres "kopnenih dobrovoljaca" u Voronježu složi sa novim programom, treba da preuzme sprovođenje terora.
Voronješki kongres članova populističke organizacije "Zemlja i sloboda", sazvan u junu 1879. u Voronježu u vezi sa nesuglasicama među revolucionarnim populistima po pitanju budućeg pravca aktivnosti. Učestvovalo je oko 20 ljudi, uključujući G. V. Plehanova, A. D. Mihajlova, A. I. Željabova, V. N. Fignera, S. L. Perovskaya, N. A. Morozova, M. F. Frolenka, O. V. Aptekmana. Pristalice "politike" političke borbe i terora (Željabov, Mihajlov, Morozov i drugi) došli su na kongres kao usko povezana grupa, koja je konačno organizovana na kongresu u Lipecku (jun 1879). Plehanovljeve pristalice („seljani“) zauzeli su pomirljiv stav, smatrajući rad među seljacima glavnim zadatkom: oni se, u suštini, nisu protivili teroru. Plehanov, koji je dokazivao opasnost da bude zaveden terorom za izglede za rad među ljudima, formalno se povukao iz Zemlje i slobode i napustio kongres.
Rezolucije kongresa bile su kompromisne prirode: uz aktivnost, narod je prepoznao potrebu za političkim terorom.
Organizacija je trajala do 1879. godine, nakon čega se raspala. Terorističko krilo formiralo je novu organizaciju "Narodnaja volja", a krilo koje je ostalo vjerno čisto populističkim tendencijama - društvo
ZEMLJA I VOLJA (populistička organizacija)
ZEMLJA I VOLJA, revolucionarna populistička organizacija 1870-ih, osnovana u Sankt Peterburgu 1876. Ime od 1878. Organizatori: M. A. Natanson, (cm. NATANSON Mark Andreevich) A. D. Mihajlov (cm. MIKHAILOV Aleksandar Dmitrijevič), A. D. Obolešev, G. V. Plehanov (cm. PLEKHANOV Georgij Valentinovič) i dr. Organ upravljanja je "Uprava"; sastav: grupa "seljani", "radna grupa", "dezorganizacijska grupa"; ogranci: Kijev, Odesa, Harkov itd. Program: seljačka revolucija, nacionalizacija zemlje, zamena države federacijom zajednica. Djelatnost: naseljavanja među "narodom", revolucionarna propaganda među radnicima i inteligencijom. Izdavao je list "Zemlja i sloboda". (cm. ZEMLJIŠTE I VOLJA (ilegalne novine)) Nesuglasice između pristalica i protivnika političke borbe dovele su do raskola (1879) na "Narodnu volju" (cm. NACIONALNA VOLJA) i "Black Repartition". (cm. )
* * *
"ZEMLJA I VOLJA", tajno društvo revolucionarnih populista (1876-79).
Nastanak i sastav "Zemlje i slobode"
Društvo je nastalo u Sankt Peterburgu kao rezultat ujedinjenja stanovnika Sankt Peterburga s krugom Harkov-Rostov. Naziv "Zemlja i sloboda" dobio je 1878. godine, u početku se zvao "Narodno društvo" i "Severna revolucionarna narodnjačka grupa". Osnivači i vođe organizacije - M. A. Natanson (cm. NATANSON Mark Andreevich), A. D. Mikhailov (cm. MIKHAILOV Aleksandar Dmitrijevič), O. V. Aptekman (cm. APTEKMAN Osip Vasiljevič), G. V. Plekhanov (cm. PLEKHANOV Georgij Valentinovič), A. D. Oboleshev, V. A. Osinsky (cm. OSINSKY Valerijan Andrejevič), A. A. Kvyatkovsky (cm. KVYATKOVSKY Aleksandar Aleksandrovič), M. R. Popov (cm. POPOV Mihail Rodionovič) i sl.
Godine 1878. bivši "Čajkovci" ušli su u "Zemlju i slobodu" (cm. CHAIKOVTS) S. M. Stepnyak-Kravchinsky (cm. STEPNJAK-KRAVČINSKI Sergej Mihajlovič), D. A. Klements (cm. KLEMENTS Dmitrij Aleksandrovič), N. A. Morozov (cm. MOROZOV Nikolaj Aleksandrovič), S. L. Perovskaya (cm. PEROVSKAYA Sofia Lvovna), L. A. Tikhomirov (cm. TIKHOMIROV Lev Aleksandrovič), M. F. Frolenko (cm. FROLENKO Mihail Fedorovič). Godine 1877. organizacija je uključivala oko 60 ljudi, a pridružilo joj se još oko 150 revolucionara. Štampane orgulje - socijal-revolucionarna revija "Zemlja i sloboda" (Sankt Peterburg, br. 1-5, oktobar 1878 - april 1879) i njen dodatak - "Letak" Zemlja i sloboda" (Sankt Peterburg, br. 1- 6, mart-jun 1879) ).
Pojava društva bila je rezultat revizije populističkih revolucionara svojih organizacionih i taktičkih principa nakon neuspjeha "izlaska u narod" (cm.ŠETNJA DO NARODA).
Ciljevi i program
Svrha organizacije bila je "sprovođenje narodnog ustanka u što bližoj budućnosti". Zemljovlasnici su od apstraktne propagande socijalističkih ideja prešli na postavljanje zahtjeva koji su "realno izvodljivi u bliskoj budućnosti". Ovi zahtjevi su izraženi u sloganu "Zemlja i sloboda". Od "leteće" propagande, vlastelini su prešli na "naseljavanje" među narodom u cilju zbližavanja sa seljaštvom. Naselja su organizovana u oblasti Volge (centar je Saratovska gubernija), Donskoj oblasti i nekim drugim provincijama.
Zemljovlasnici su stvorili radnu grupu i vodili propagandu među industrijskim radnicima Sankt Peterburga, Harkova i Rostova. Prvu demonstraciju u istoriji Rusije održali su 6. decembra 1876. u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu, na kojoj je Plehanov održao govor i razvijen transparent sa sloganom "Zemlja i sloboda".
Teror
Program zemljoposjednika uključivao je akcije usmjerene na "dezorganizaciju" vlasti, odnosno teror. Teror u početku nije zauzimao vodeće mjesto u njihovim aktivnostima, već se smatrao samo instrumentom samoodbrane i osvete. Međutim, pod uticajem razočarenja u propagandne aktivnosti koje ne donose vidljive rezultate, kao i represije vlasti, neki od zemljoposednika zapravo prelaze u teror, postepeno krećući na put političke borbe. Krug Osinskog - D. A. Lizogub (cm. LIZOGUB Dmitrij Andrejevič), djelujući u Kijevu i Odesi, organizira 1878. - početkom 1879. godine ubistva policijskog agenta A. G. Nikonova, žandarmerijskog oficira G. E. Geikinga, general-gubernatora Harkova D. N. Kropotkina; od marta 1878. na proglasima o pokušajima atentata pojavljuje se pečat sa likom revolvera, bodeža i sjekire i potpisom "Izvršni komitet socijalrevolucionarne partije"; teroristička borba, započeta na jugu, prenosi se u glavni grad; 4. avgusta 1878. Stepnyak-Kravchinsky ubio je šefa žandarma, generala N. V. Mezenceva (cm. MEZENTSOV Nikolaj Vladimirovič), 13. marta, izvršen je pokušaj njegovog nasljednika, generala A. R. Drentelna.
Podela "Zemlje i slobode"
U "Zemlji i slobodi" postoje oštra neslaganja oko upotrebe novih taktika, koje su zapravo označile prelazak sa anarhizma na političku borbu. „Letak Zemlje i slobode, koji je uredio N. A. Morozov, u suštini postaje organ terorista. Akutnu kontroverzu izazvalo je ubistvo A. K. Solovjova (cm. SOLOVJEV Aleksandar Konstantinovič) na Aleksandra II (cm. ALEKSANDAR II Nikolajevič) 2. aprila 1879; Pojedini članovi organizacije protestovali su protiv pripremanja terorističkog napada, smatrajući da će to upropastiti propagandni rad.
U maju 1879. teroristi su osnovali grupu Sloboda ili Smrt, ne koordinirajući svoje akcije sa „seljanima“, odnosno sa pristalicama propagande (Aptekman, Plehanov). 15. juna, uoči opšteg kongresa zemljoposednika, „političari“ se okupljaju u Lipecku da razviju dopune programa organizacije i zajedničkog stava; neki pristalice političke borbe koji nisu bili članovi Zemlje i slobode pozvani su na kongres u Lipecku, uključujući A. I. Željabova (cm.Željabov Andrej Ivanovič). Na kongresu u Voronježu 19-21. juna 1879. Zemljavolja je pokušala da razreši protivrečnosti i sačuva jedinstvo organizacije.
Međutim, kompromis se pokazao krhkim i 15. avgusta 1879. godine Zemlja i sloboda su prestale da postoje, podelivši se u frakciju „političara“ (Mihailov, Tihomirov, Kvjatkovski, itd.), koji su uzeli ime „Narodnaja volja“. ” (cm. NACIONALNA VOLJA), i frakcija "populista" (Plekhanov, Popov, Aptekman, itd.), koja je uzela naziv "Crna reparticija" (cm. BLACK PEDITION (populistička organizacija)).enciklopedijski rječnik. 2009 .
Pogledajte šta je "ZEMLJA I VOLJA (populistička organizacija)" u drugim rječnicima:
1. ZEMLJA I VOLJA, tajno društvo 1861. 64 (naziv od 1862.), savez kružoka. Nastala je pod ideološkim uticajem A. I. Hercena i N. G. Černiševskog. Organizatori i voditelji: N. A. i A. A. Serno Solovijeviči, A. A. Slepcov, N. N. Obručev, V. S. ... ruska istorija
- "Zemlja i sloboda", tajno revolucionarno društvo populista 70-ih godina. 19. vijek Osnovan u Sankt Peterburgu 1876. Ime “Z. i u. dato društvu krajem 1878. godine, pojavom istoimenih štampanih orgulja; nekadašnji naziv: "Sjeverni revolucionar ... ...
Voditelj: Razdoblje 1861. 1864. N. N. Obručev S. S. Rimarenko I. I. Šamšin i drugi Razdoblje 1876. 1879. A. D. Mihajlov G. V. Plehanov D. A. Lizogub Kasnije S. M. Kravčinski N. A. Morozovska L. L. Datum osnivanja ... Wikipedia
1) revolucionarna populistička organizacija 1870-ih, osnovana u Sankt Peterburgu 1876. Ime od 1878. Organizatori: M. A. Natanson, A. D. Mihajlov, A. D. Obolešev, G. V. Plehanov i dr. organ "Uprava"; sastav: grupa ... ... Političke nauke. Vokabular.
Revolucionarna populistička organizacija 1870-ih, osnovana u Sankt Peterburgu 1876. Ime od 1878. Organizatori: M. A. Natanson, A. D. Mihajlov, A. D. Obolešev, G. V. Plehanov i dr.; sastav: grupa ... ... Veliki enciklopedijski rječnik
I tajno revolucionarno društvo raznočincev u Rusiji 1861 64 (naziv od 1862), federacija revolucionarnih krugova. Nastala je pod ideološkim uticajem A. I. Hercena i N. G. Černiševskog. Organizatori i voditelji: N. A. i A. A. Serno Solovievichi, ... ... enciklopedijski rječnik
Za novine, pogledajte Zemlya i Volya (novine). Zemlja i volja je tajno revolucionarno društvo koje je nastalo u Rusiji 1861. godine i postojalo je do 1864. godine, od 1876. do 1879. obnovljeno je kao populistička organizacija. Sadržaj 1 ... Wikipedia
I Zemlya i volya ("Zemlja i volja"), tajno revolucionarno društvo u Rusiji ranih 1960-ih. 19. vijek Pojava i djelovanje „Z. i u.” zbog revolucionarne situacije 1859. 61 u zemlji. Edukacija i početak aktivnosti “Z. i u.” vezati… Velika sovjetska enciklopedija
Zemlja i volja- 1) postojao je u Rusiji 60-ih godina XIX veka. revolucionarno društvo; 2) revolucionarna populistička organizacija 70-ih godina prošlog veka, koja je vodila socijalističku propagandu, agitujući za „zemlju i slobodu. Neuspjesi populističke propagande u ... ... Popularni politički rečnik
- "CRNI PEREDEL", populistička organizacija u Sankt Peterburgu 1879. 81. Nastala nakon raskola "Zemlje i slobode", zadržala je svoj program; negiranje političke borbe i terora, propaganda među radnicima. Centar St. Petersburg Circle (G.V. ... ... enciklopedijski rječnik
"Zemlja i sloboda", tajno revolucionarno društvo populista 70-ih godina. 19. vijek Osnovan u Sankt Peterburgu 1876. Ime “Z. i u. dato društvu krajem 1878. godine, pojavom istoimenih štampanih orgulja; nekadašnji naziv: "Sjeverna revolucionarno-populistička grupa", "Društvo narodnjaka". Istaknute ličnosti „Z. i u. Od svog osnivanja postojali su M. A. i O. A. Natanson, A. D. Mihajlov, A. D. Obolešev, G. V. Plehanov, A. A. Kvjatkovski, D. A. Lizogub, V. A. Osinsky, O. V. Aptekman i dr. Kasnije, S. M. Aptekman i dr. Pridružili su joj se Tihomirov, M. F. Frolenko (svi su bivši Čajkovci). Platforma Z. i u. V. N. Fignerov krug je dijelio i sarađivao s njim (A. I. Ivančin-Pisarev, Yu. N. Bogdanovič, A. K. Solovjov i drugi). "Z. i u. imao bliske odnose sa revolucionarima koji su delovali u Kijevu, Harkovu, Odesi.
Obrazovanje „Z. i u. kojoj je prethodila rasprava o iskustvu "odlaska u narod" 1873-75. Kao rezultat toga, utvrđeni su temelji političke platforme, koja je nazvana "populističkom". Zemljovlasnici su prepoznavali mogućnost posebnog (nekapitalističkog puta razvoja Rusije, čiji je osnov bio da služi kao seljačka zajednica. Smatrali su potrebnim da ciljeve i slogane pokreta prilagode samostalnim revolucionarnim težnjama, koje, po njihovom mišljenju, već postoje u seljaštvu.Ovi zahtjevi, sažeti u sloganu „Zemlja i sloboda!“, programom društva svedeni su na prelazak cjelokupne zemlje „u ruke seoske radničke klase“ sa njenom „uniformom“. ” raspodjele, do “potpune svjetovne samouprave”, do podjele carstva na dijelove “prema lokalnim željama”.
"Z. i u. branio potrebu stvaranja stalnih "naselja" revolucionara na selu kako bi se pripremila narodna revolucija. Seljaci su glavnu revolucionarnu snagu vidjeli u seljaštvu, radničkom pokretu je dodijeljena podređena uloga. Polazeći od neminovnosti "nasilnog preokreta", zemljoposjednici su na posebno važno mjesto iznijeli "agitaciju", uglavnom "kroz akciju" - nemire, demonstracije, štrajkove. Oni su predstavljali "pobunjeničku" struju u revolucionarnom pokretu 70-ih. Suštinska zasluga zemljoposjednika, koju je primijetio V. I. Lenjin, bila je želja "...da privuče sve nezadovoljne u svoju organizaciju i usmjeri ovu organizaciju na odlučnu borbu protiv autokratije" (Poln. sobr. soch., 5. izd. , tom 6, str. 135). Principi organizacije bili su disciplina, međusobna drugarska kontrola, centralizam i zavera.
Da bi uredili svoja „naselja“, zemljoposjednici su odabrali Saratov, Nižnji Novgorod, Samaru, Astrahan, kao i Tambovsku, Voronješku, Pskovsku guberniju, oblast Dona itd. Pokušavali su revolucionarne aktivnosti na Sjevernom Kavkazu, Uralu. "Z. i u. organizovao izdavanje i distribuciju revolucionarne literature u velikom obimu za podzemne prilike (pitanje Zemlje i slobode, Letka o zemlji i slobodi itd.), vodio propagandu i agitaciju među radnicima; zemljoposjednici su učestvovali u nekoliko štrajkova u Sankt Peterburgu 1878-79. "Z. i u. uticala na razvoj studentskog pokreta. Organizovala je ili podržavala demonstracije u Sankt Peterburgu, uključujući i takozvane Kazanske demonstracije 1876. godine, koje je „Z. i u. po prvi put otvoreno proglasio svoje postojanje.
Program „Z. i u. Predviđene su i radnje koje su, po mišljenju njenih članova, imale za cilj "dezorganizaciju države", a posebno uništavanje "najštetnijih ili najistaknutijih ličnosti iz vlasti". Najznačajniji teroristički akt „Z. i u. bilo je ubistvo šefa žandarma N. V. Mezencova (1878). Međutim, Z. i u. još nije smatrao teror sredstvom političke borbe protiv postojećeg sistema, smatrajući ga samoodbranom revolucionara i osvetom njihovoj vladi. Razočaranje u revolucionarne aktivnosti na selu, pojačana vladina represija, naglo pogoršanje političkog nezadovoljstva tokom rusko-turskog rata 1877-78 i sazrevanje revolucionarne situacije doprineli su nastanku i razvoju novih osećanja unutar organizacije. U "Z. i u. Postepeno se formirala frakcija terorističkih političara, koja je u martu 1879. osnovala svoj organ Listok Z. i c."". Razlike između pristalica nastavka nekadašnje društvene linije - "ljudi sa sela" (Plekhanov, M. R. Popov, Aptekman, itd.) i "političara" - branitelja tranzicije u političku borbu kroz sistematsku upotrebu terorističkih metoda (Mikhailov, Morozov, Tihomirov, Kvjatkovski i drugi), zahtijevao je sazivanje Voronješkog kongresa u junu 1879., koji je doveo samo do formalnog i kratkoročnog kompromisa između ove dvije grupe. U avgustu 1879. Z. i V. se konačno podijelio u 2 nezavisne organizacije: